第2課古代埃及

思考：光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬，不朽則屬于兩河流域文明遼闊的國家

第2課考點１．古代埃及的地理位置：北非－尼羅河知識拓展：尼羅河的含義：一是來源于拉丁語“尼羅”，意思是“不可能”。由于瀑布的阻隔，使得中下游地區(qū)的人們認(rèn)為要了解河源是不可能的。二認(rèn)為是由古埃及法老（國王）尼羅斯的名字演化來的。地理常識：什么是河的左岸和右岸？標(biāo)準(zhǔn)：面向河水流動方向①尼羅河定期泛濫，使古代埃及成為沙漠里的綠洲，適于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類居住。讀圖學(xué)史：觀察地圖，你發(fā)現(xiàn)古代埃及的地理環(huán)境有哪些特征和影響？特征：①自然條件優(yōu)越

②相對封閉，交通不便影響：②在建設(shè)水利工程的過程中形成了國家，使埃及成為古代文明的發(fā)祥地。③造成居民成份相對穩(wěn)定，沒有受到更多外來人口沖擊的影響埃及是尼羅河的饋贈１．一首古埃及的詩說：“他信守諾言多么按時，饋贈禮物又多么大方！他向每一個人饋贈禮物，向上埃及，向下埃及，窮人，富人，強者，弱者，不加區(qū)別，毫不偏袒?！逼渲械摹八敝傅氖牵ǎ粒崃_河Ｂ．法老Ｃ．金字塔Ｄ．祭司Ａ２．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的饋贈”。這里強調(diào)文明形成的主要因素是（）Ａ．國家政權(quán)Ｂ．地理環(huán)境Ｃ．人類活動Ｄ．宗教信仰Ｂ３．“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”古埃及人如此鐘情尼羅河的根本原因是（）Ａ．尼羅河是世界文明的搖籃Ｂ．水是一切生命的重要源泉Ｃ．尼羅河培育了古埃及文明Ｄ．贊美尼羅河就是贊美埃及Ｃ４．某一考古隊從非洲出發(fā)，從西向東考察四大文明古國的發(fā)源地，其考察順序是（）①尼羅河流域②印度河、恒河流域③黃河、長江流域④兩河流域Ａ．①④②③Ｂ．①③④②Ｃ．①②④③Ｄ．③②①④Ａ考點２．高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治法老：是擁有絕對權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。②經(jīng)濟(jì)：擁有全國土地的支配權(quán)。③政治：控制所有軍隊，掌握從中央到地方高級官吏的任免權(quán)。④文化：建造金字塔，向世人展示法老至高無上的權(quán)威①思想：強化王權(quán)神授的觀念，自奉為神的后裔，其意志就是法律。拓展思維：法老的作用：初期：有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一，有利于保持了文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，在客觀上起了一定的積極作用。后期：使王室、官僚和神廟經(jīng)濟(jì)空前膨脹，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了文明的進(jìn)步，必然導(dǎo)致統(tǒng)治的崩潰。１．古代埃及的統(tǒng)一大約開始于公元前3100年，此時是（）Ａ．公元前三千年代初Ｂ．公元前三千年代末Ｃ．公元前四千年代初Ｄ．公元前四千年代末Ｄ２．世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國家產(chǎn)生在（）Ａ．黃河流域Ｂ．兩河流域Ｃ．尼羅河流域Ｄ．印度河流域Ｃ３．古代埃及稱最高統(tǒng)治者為（）Ａ．天子Ｂ．皇帝Ｃ．國王Ｄ．法老Ｄ４．埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王，其權(quán)力亦神化，他的話就是法律。這表明法老采用的是（）Ａ．集權(quán)專制Ｂ．禮儀仁治Ｃ．民主法治Ｄ．等級制度Ａ考點３．金字塔與來世信仰胡夫金字塔胡夫金字塔最大，建于公元前27世紀(jì)，高146.5米，相當(dāng)于40層高的摩天大廈，底邊各長230米，由230萬塊重約2.5噸的大石塊疊成，占地5.39萬平方米。令人吃驚的是，石塊之間沒有任何粘著物，接縫處嚴(yán)密精確，連薄刀片也插不進(jìn)。而塔的東南角與西北角的高度誤差也僅1.27厘米。這是當(dāng)時征召了10萬勞力、前后歷時30年才建成的。評價一：金字塔是法老專制權(quán)力的象征，它向世人展示了法老至高無上的權(quán)威。論從史出：結(jié)合所給材料評價金字塔古埃及人認(rèn)為，現(xiàn)世是短暫的，來世才是永恒的。人生有兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂“巴”?！鞍汀笔情L著人頭、人手的鳥。人死后，“巴”飛離尸體，但尸體仍是“巴”依存的基礎(chǔ)。為了使亡者復(fù)活，就必須保存尸體，這就是木乃伊。金字塔就是亡靈生活的堅固住地。是為法老建造的上天的天梯，以便他可由此上到天上。評價二：金字塔是古代埃及人來世信仰的體現(xiàn)。論從史出：結(jié)合所給材料評價金字塔考點３．金字塔與來世信仰

古代世界七大奇跡，隨著歲月的流逝都消失了，唯有金字塔依然存在。其中的奧秘是什么?因為金字塔的錐角都是52度。這種角是最穩(wěn)定的角，人們把它稱為自然塌落現(xiàn)象的極限角和穩(wěn)定角。由于金字塔獨特的造型，迫使凌厲的風(fēng)勢不得不沿著塔的斜面緩緩上升，塔的受風(fēng)面由下而上，越來越小，到達(dá)塔頂?shù)臅r，受風(fēng)面趨于零，這種以逸待勞、以柔克剛的獨特造型，把風(fēng)的破壞力化解到最小程度。評價三：金字塔是古代埃及人卓越的創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶。論從史出：結(jié)合所給材料評價金字塔考點３．金字塔與來世信仰評價四：金字塔是古代埃及社會經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)發(fā)展的一項具體成就

假如時光倒退4500年你們會看到如此壯觀場面論從史出：結(jié)合所給材料評價金字塔?？键c３．金字塔與來世信仰知識拓展：下圖是女王哈特謝普蘇特的木乃伊。哈特謝普蘇特是古埃及第十八王朝女王（約公元前1503——前1482年在位）。歷史學(xué)家是怎樣確定哈特謝普蘇特身份的？①根據(jù)歷史常識。該木乃伊安放地是小型王室陵園，木乃伊的左手放置胸前是王室成員的標(biāo)記。②根據(jù)CT掃描。一個寫有哈特謝普蘇特名字的盒子里的牙齒與木乃伊的牙臼完全吻合。③DNA對比等技術(shù)，最后驗證其身份。2007年6月，埃及考古學(xué)界最后宣布1903年發(fā)現(xiàn)的木乃伊是女法老哈特謝普蘇特。１．右圖古跡所在的文明區(qū)域是（）Ａ．兩河流域Ｂ．尼羅河流域Ｃ．印度河流域Ｄ．黃河流域２．至今仍屹立在尼羅河下游的80余座神奇的金字塔是古埃及文明的標(biāo)志，它是國王的（）Ａ．行宮Ｂ．陵墓Ｃ．寺廟Ｄ．宮殿ＢＢ３．古代埃及人相信“靈魂不死”，死后還會在“冥世”生活。最能反映出這一思想的歷史現(xiàn)象是（）

Ａ．編制太陽歷Ｂ．發(fā)明象形文字Ｃ．建造金字塔Ｄ．修建獅身人面像Ｃ６．4500年前的一份墓志文記載“要建好你在墓地的住所，那是你去往西天的驛站。死亡令我們沮喪，生存令我們快樂。但是不要忘記了，用石頭建成的墓室卻是為了永生。”該墓志文最可能出自（）Ａ．兩河流域Ｂ．希臘半島

Ｃ．黃河流域Ｄ．尼羅河流域Ｄ４．在古代世界的文明成果中，被視為王權(quán)象征和靈魂安息之所的建筑是（）Ａ．長城Ｂ．二里頭宮殿Ｃ．金字塔Ｄ．帕特農(nóng)神廟Ｃ５．“夫五千年以前，人戶稀微，制作未備，何以能成此大工？”這是針對古代哪一建筑物而發(fā)出的疑問（Ａ．中國秦長城Ｂ．古希臘帕特農(nóng)神廟

Ｃ．漢謨拉比法典石柱Ｄ．古埃及的金字塔Ｄ８．從右圖建筑中可以了解到古代埃及國王（）Ａ．相信天國Ｂ．信仰來世Ｃ．崇尚高峻Ｄ．喜好石墓７．古代，某地區(qū)流行人死后不僅要保存好遺體，還要在棺蓋上刻上死者的肖像，并建筑大型的陵墓。據(jù)此推測影響這一葬俗的主要觀念是（）Ａ．君主專制Ｂ．來世信仰Ｃ．死者為尊Ｄ．天人感應(yīng)ＢＢ９．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了（）Ａ．古老的埃及文明Ｂ．精湛的建筑藝術(shù)Ｃ．王權(quán)的絕對專制Ｄ．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平Ｃ考點４。象形文字與紙草思考：為什么文字的開篇幾乎都從象形文字開始？答：文字起源于圖畫

雕刻用的工具考點４。象形文字與紙草練習(xí)與測評為什么古代埃及的象形文字未能流傳后世？１．古代埃及的象形文字復(fù)雜難懂，只有祭司、書吏、官員和一些大商人掌握讀寫能力。２．受到強勢文化的沖擊。公元前332年亞歷山大征服埃及，埃及受到了強勢的希臘文化的沖擊，到公元3世紀(jì)時，埃及人只能用希臘字母拼寫自己的語言了。從公元639年被阿拉伯帝國征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐漸被人們忘卻。２．古代埃及象形文字的主要書寫材料是（）Ａ．紙草Ｂ．石片Ｃ．陶片Ｄ．泥板Ａ３．紙草能成為古埃及書寫的材料并普遍使用，其必要的前提條件是（）Ａ．筆和墨水的發(fā)明Ｂ．紙草產(chǎn)量提高Ｃ．王室的提倡Ｄ．石頭開采量下降Ａ１．下列有關(guān)“泥板上的文字”、“紙草上的文字”、“龜甲上的文字”共同點的敘述，正確的是（）

Ａ．都是字母文字Ｂ．都產(chǎn)生在亞洲Ｃ．都誕生大河流域Ｄ．都保存在史詩中Ｃ４．英文單詞“paper”是從“papyrus”（紙草）演變而來。紙草曾被歷史上某早期文明地區(qū)的居民制作成為書寫材料，該地區(qū)位于右圖中的Ａ．①（）Ｂ．②Ｃ．③Ｄ．④Ｂ５．人類文明的標(biāo)志之一是文字的出現(xiàn),下列哪項不屬于亞非文明古國為人類文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)（）Ａ．甲骨文Ｂ．象形文字Ｃ．楔形文字Ｄ．希臘字母Ｄ再見滔滔肆虐的洪水啊，無人能和它對抗，它使蒼天動搖，讓大地顫抖……莊稼成熟了，肆虐的洪水卻來將它淹沒。萬歲，尼羅河!你在這大地上出現(xiàn)，

平安地到來，給埃及以生命：

……給一切動物以生命；

不歇地灌溉著大地。拓展思維：古代埃及人認(rèn)為洪水之神可以給人類帶來歡樂，蘇美爾人卻認(rèn)為洪水之神給人類帶來的卻是災(zāi)難。兩地人為什么會有這樣截然不同的看法？一．古代埃及的地理：尼羅河讀圖學(xué)史：這些特征對埃及早期歷史發(fā)生了什么影響？尼羅河定期泛濫，使古代埃及成為適于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類的居住的地區(qū)

。

在建設(shè)大規(guī)模排水灌溉工程的過程中，促進(jìn)國家的產(chǎn)生。

古代埃及的居民成份相對穩(wěn)定，沒有受到外來人口沖擊。促進(jìn)了埃及天文學(xué)的發(fā)展。馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。①經(jīng)濟(jì)：②政治：③社會：④文化：“埃及是尼羅河饋贈的厚禮”知識拓展：木乃伊的制作四．古代埃及的文字：象形文字圣書字祭司體世俗體史料欣賞：BC2800年，古埃及第二王朝時期的一位官員塔霍特普，退休后撰寫了著名的教誨兒子的箴言，后來人們把全文轉(zhuǎn)抄在莎草紙上，成為后世傳誦的名篇：“……技術(shù)無止境，任何人都不能說我的功夫天下第一。存心仁厚，人必樂于與之交。不可方言高論，無論對誰，喋喋不休，均會令人生厭；做人應(yīng)堂堂正正；世間最可貴者為德性而非珍寶。沉靜寡言，勝于廢話連篇。最愚蠢的人，才能無所不談。能者，必虛懷若谷，必言語溫馴。忿怒時不可發(fā)言。忿怒能使人壞事，智者宜控制自己遠(yuǎn)離忿怒?！彼模糯＜暗奈淖郑合笮挝淖炙模糯＜暗奈淖郑合笮挝淖质泛Ｌ骄浚喊＜肮盼淖值陌l(fā)現(xiàn)

1798年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，此年，法國士兵在埃及尼羅河河口的羅塞塔鎮(zhèn)附近挖掘戰(zhàn)壕時，發(fā)現(xiàn)了一塊刻有埃及圣書字的石碑。碑文從上到下，分別用三種文字碑銘體文字、