《走向高考》高三政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識 33 善于把握重點(diǎn)和主流課件

●考點(diǎn)突破1．正確理解主次矛盾及其辯證關(guān)系(1)主要矛盾和次要矛盾的含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫做次要矛盾。把握主、次矛盾的含義要注意兩點(diǎn)：第一，主、次矛盾是存在于復(fù)雜事物中，“復(fù)雜事物”是指事物本身既包含了內(nèi)部的矛盾，也包含了它與周圍其他事物之間的矛盾，是一個由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。第二，復(fù)雜事物存在著多種矛盾，但這些矛盾所處的地位和作用是不平衡的?！安黄胶狻笔侵冈趶?fù)雜的事物中，必有一個矛盾處于支配地位，而其他矛盾則處于從屬地位，即復(fù)雜事物中有重點(diǎn)非重點(diǎn)，關(guān)鍵非關(guān)鍵。(2)主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：①主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。在事物發(fā)展過程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。②主要矛盾和次要矛盾不是絕對的，一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。原來的主要矛盾解決了或者基本上解決了，這時，原來處于次要地位的某種矛盾就會突出起來，成為主要矛盾。由于客觀情況的變化發(fā)展，出現(xiàn)了新的條件，也可能導(dǎo)致主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。(3)學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系原理的方法論意義：既要善于抓重點(diǎn)，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。①要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。哲學(xué)依據(jù)——既然主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用，我們在觀察和處理復(fù)雜問題時，就要首先抓住它的主要矛盾。關(guān)鍵詞——抓重點(diǎn)、關(guān)鍵、以什么為中心、俗語——牽牛要牽牛鼻子等反對的錯誤——不分主次，抓不住中心和關(guān)鍵。平均使用力量解決矛盾的錯誤觀點(diǎn)。只抓中心不顧其他，集中力量解決主要矛盾的錯誤觀點(diǎn)。②要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。哲學(xué)依據(jù)——因為主次矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴和相互影響的，并在一定條件下還可以互相轉(zhuǎn)化。次要矛盾解決得好壞，對主要矛盾的解決也會產(chǎn)生影響。反對的錯誤——反對顛倒主次，把次要矛盾當(dāng)主要矛盾來解決的錯誤觀點(diǎn)。把主要矛盾看成是唯一的矛盾，而不用必要力量去解決次要矛盾，就會陷入形而上學(xué)的一點(diǎn)論。我們搞社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這一條是絕對不能動搖的。但是目前在我們的社會發(fā)展中，還存在著一些其他的問題。例如，政治體制改革，法輪功擾亂社會治安，教育體制改革等等，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比它們是次要矛盾，但是如果輕視這些問題，必然會影響我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此，我們要學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法，防止單打一。2．矛盾的特殊性與主次矛盾在復(fù)雜的矛盾中，各種矛盾的力量是不平衡的，因而它們在事物發(fā)展中占有不同的地位，起著不同的作用。各種矛盾有主次之分。矛盾的特殊性表現(xiàn)在三個方面：第一，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；第二，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；第三，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。其中，就矛盾性質(zhì)的特殊性而言，不同的主次矛盾所構(gòu)成的復(fù)雜事物是不同的，具有特殊性，就矛盾發(fā)展階段的特殊性而言，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，這對于復(fù)雜事物而言，表現(xiàn)為在不同的發(fā)展階段，其主次矛盾是不同的，各有其特殊性。所以，主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，這要求我們要分析復(fù)雜事物的矛盾特殊性，要注意分析主要矛盾和次要矛盾。●誤區(qū)區(qū)警示示走出關(guān)關(guān)于主主次矛矛盾的的相關(guān)關(guān)誤區(qū)區(qū)解析：：(1)首先先解決決的矛矛盾，，并非非一定定是主主要矛矛盾。。區(qū)分分主次次矛盾盾，只只能從從性質(zhì)質(zhì)、地地位和和作用用來判判斷，，而不不能根根據(jù)解解決的的先后后順序序來決決定。。在特特定的的環(huán)境境和條條件下下，往往往首首先解解決好好次要要矛盾盾，才才能解解決好好主要要矛盾盾。因因此，，首先先解決決的矛矛盾不不一定定是主主要矛矛盾。。(2)解決決了主主要矛矛盾，，次要要矛盾盾就自自然而而然地地解決決了。。在復(fù)復(fù)雜事事物中中，主主要矛矛盾起起著領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)和和決定定的作作用，，在解解決矛矛盾時時，要要著重重解決決主要要矛盾盾，善善于抓抓住中中心，，抓關(guān)關(guān)鍵，，只有有這樣樣，才才能順順利地地解決決其他他矛盾盾。主主要矛矛盾和和次要要矛盾盾是相相互聯(lián)聯(lián)系、、相互互影響響、相相互作作用的的，它它們在在一定定條件件下可可以相相互轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化，，這一一原理理要求求我們們在解解決主主要矛矛盾時時，也也不能能忽視視次要要矛盾盾的解解決，，次要要矛盾盾解決決得好好壞，，對主主要矛矛盾解解決也也會發(fā)發(fā)生影影響。。人們們既要要用主主要力力量抓抓住和和解決決主要要矛盾盾，又又要適適當(dāng)用用力量量去處處理次次要矛矛盾，，做到到統(tǒng)籌籌兼顧顧，適適當(dāng)安安排，，學(xué)會會“彈鋼琴琴”?！裾骖}題再現(xiàn)現(xiàn)例題(2009··上海綜點(diǎn)評：D不屬于辯辯證法知識識，首先要要排除，A和C不符符合抓中心心工作的哲哲學(xué)原理，，故選有關(guān)關(guān)主要矛盾盾知識的B。●考點(diǎn)突破破1．主要矛盾和和矛盾的主主要方面的的關(guān)系(1)區(qū)別別：①含義不同同。在復(fù)雜雜事物的許許多矛盾中中，處于支支配地位，，對事物的的發(fā)展過程程起決定作作用的矛盾盾叫做主要要矛盾；在在同一矛盾盾的矛盾雙雙方中，處處于支配地地位并起主主導(dǎo)作用的的一方，叫叫做矛盾的的主要方面面。②研究的問問題不同。。主要矛盾盾研究的是是同一過程程中同時存存在的諸多多矛盾之間間的相互關(guān)關(guān)系問題，，講的是這這些矛盾的的不平衡問問題；矛盾盾的主要方方面研究的的是任何一一個矛盾中中兩個對立立面之間的的關(guān)系，是是講矛盾的的兩個方面面之間的不不平衡問題題。③方法論意意義不同’’。主要矛矛盾原理告告訴我們要要集中力量量找出主要要矛盾，找找到解決復(fù)復(fù)雜問題的的重點(diǎn)、關(guān)關(guān)鍵和中心心；矛盾的的主要方面面告訴我們們，事物的的性質(zhì)主要要是由取得得支配地位位的矛盾的的主要方面面決定的。。因此，我我們認(rèn)識事事物時，必必須把握矛矛盾的主要要方面，才才能正確認(rèn)認(rèn)識事物的的性質(zhì)和主主流。(2)聯(lián)系系：①二者都是是講矛盾發(fā)發(fā)展不平衡衡問題，都都是矛盾特特殊性的兩兩種情形。。②二者都是是重點(diǎn)論所所要把握的的重點(diǎn)。③主要矛盾盾當(dāng)中也存存在矛盾的的主要方面面。2．正確理理解事物的的性質(zhì)主要要是由取得得支配地位位的矛盾的的主要方面面規(guī)定的(1)唯物物辯證法認(rèn)認(rèn)為，任何何矛盾中的的兩個方面面力量是不不平衡的，，矛盾的主主要方面在在力量對比比上占優(yōu)勢勢，在矛盾盾中起主導(dǎo)導(dǎo)作用，居居于支配地地位。(2)由于于矛盾的主主要方面在在力量上超超過矛盾的的次要方面面，在地位位上支配著著矛盾的次次要方面，，起著主導(dǎo)導(dǎo)作用，所所以在決定定該事物的的性質(zhì)中，，能起主導(dǎo)導(dǎo)的作用，，矛盾的主主要方面不不同，事物物的性質(zhì)也也就不同。。矛盾的次要要方面，由由于在矛盾盾中的力量量對比上處處于劣勢，，其作用地地位都居于于被支配的的位置，所所以，在決決定事物性性質(zhì)中不起起主要作用用。但是矛矛盾的次要要方面對事事物的性質(zhì)質(zhì)也是有影影響的。(3)復(fù)雜雜事物或過過程中包含含著許多矛矛盾，這些些矛盾也是是不平衡的的，其力量量、地位、、作用都是是不一樣的的，其中主主要矛盾處處于支配地地位，對事事物的發(fā)展展起著決定定的作用。。這時事物物的性質(zhì)不不是由其他他矛盾的主主要方面所所規(guī)定的，，而主要是是由主要矛矛盾的主要要方面所規(guī)規(guī)定的。3．堅持兩兩點(diǎn)論和重重點(diǎn)論的統(tǒng)統(tǒng)一(1)兩點(diǎn)點(diǎn)論和重點(diǎn)點(diǎn)論的含義義：所謂兩點(diǎn)論論，就是在在認(rèn)識復(fù)雜雜事物的發(fā)發(fā)展過程時時，既要看看到主要矛矛盾，又要要看到次要要矛盾；在在認(rèn)識某一一種矛盾時時，既要看看到矛盾的的主要方面面，又要看看到矛盾的的次要方面面。所謂重點(diǎn)論論，就是在在認(rèn)識復(fù)雜雜事物的發(fā)發(fā)展過程時時，要著重重把握主要要矛盾；在在認(rèn)識某一一種矛盾時時，要著重重把握矛盾盾的主要方方面。(2)兩點(diǎn)點(diǎn)論和重點(diǎn)點(diǎn)論的聯(lián)系系：兩點(diǎn)論和重重點(diǎn)論是緊緊密聯(lián)系的的。兩點(diǎn)是是有重點(diǎn)的的兩點(diǎn)，重重點(diǎn)是兩點(diǎn)點(diǎn)中的重點(diǎn)點(diǎn)。離開兩兩點(diǎn)談重點(diǎn)點(diǎn)(即一點(diǎn)點(diǎn)論)或離離開重點(diǎn)談?wù)剝牲c(diǎn)(即即均衡論)，都是錯錯誤的。(3)哲哲學(xué)學(xué)依依據(jù)據(jù)：：主主次次矛矛盾盾及及其其關(guān)關(guān)系系原原理理和和矛矛盾盾的的主主次次方方面面關(guān)關(guān)系系原原理理。。(4)這這里里所所講講的的““兩兩點(diǎn)點(diǎn)論論””是是對對矛矛盾盾普普遍遍性性原原理理所所要要求求的的““兩兩點(diǎn)點(diǎn)論論””、、““兩兩分分法法””的的具具體體和和深深化化。。兩點(diǎn)點(diǎn)論論是是指指在在認(rèn)認(rèn)識識和和把把握握事事物物時時，，要要看看到到一一切切事事物物都都包包含含著著既既相相互互對對立立又又相相互互統(tǒng)統(tǒng)一一的的兩兩個個方方面面的的思思想想方方法法。。世世界界上上任任何何事事物物都都包包含含著著矛矛盾盾的的兩兩個個方方面面，，我我們們在在認(rèn)認(rèn)識識和和改改造造世世界界中中，，要要把把事事物物當(dāng)當(dāng)做做矛矛盾盾的的統(tǒng)統(tǒng)一一體體，，既既要要看看到到矛矛盾盾的的這這面面，，又又要要看看到到矛矛盾盾的的那那面面；；既既要要看看到到事事物物的的共共性性，，也也要要看看到到事事物物的的個個性性；；既既要要看看到到主主要要矛矛盾盾，，又又要要看看到到次次要要矛矛盾盾；；既既要要看看到到矛矛盾盾的的主主要要方方面面，，又又要要看看到到矛矛盾盾的的次次要要方方面面；；————總總之之，，要要全全面面地地看看待待事事物物。。只只看看一一面面而而忽忽視視另另一一面面，，就就會會犯犯形形而而上上學(xué)學(xué)的的錯錯誤誤。。4．正確理解解矛盾分析的的方法(1)全面掌掌握矛盾分析析方法的內(nèi)容容掌握矛盾分析析的方法，就就是要運(yùn)用一一分為二的觀觀點(diǎn)，堅持兩兩點(diǎn)論、兩分分法，對具體體問題進(jìn)行具具體分析，善善于把握重點(diǎn)點(diǎn)和主流，堅堅持兩點(diǎn)論和和重點(diǎn)論的統(tǒng)統(tǒng)一。(2)矛盾分分析法的哲學(xué)學(xué)依據(jù)：矛盾及矛盾普普遍性原理，，要求我們要要堅持一分為為二、兩分法法；矛盾特殊殊性原理要求求我們要堅持持具體問題具具體分析；主主次矛盾及矛矛盾主次方面面關(guān)系原理，，要求我們要要堅持兩點(diǎn)論論和重點(diǎn)論的的統(tǒng)一。(3)矛盾分分析的方法是是認(rèn)識事物的的根本方法。。5．矛矛盾特特殊性性與矛矛盾主主次方方面任何矛矛盾內(nèi)內(nèi)部都都包含含著對對立統(tǒng)統(tǒng)一的的兩個個方面面，這這兩個個方面面的力力量是是不平平衡的的，因因而它它們在在事物物發(fā)展展中占占有不不同的的地位位，起起著不不同的的作用用，二二者有有主次次之分分。矛盾的所以，，矛盾盾的主主次方方面是是矛盾盾特殊殊性的的一種種情形形，這這要求求我們們分析析矛盾盾特殊殊性時時，要要注意意分析析矛盾盾的主主要方方面和和次要要方面面。綜上所所述，，矛盾盾的主主次方方面是是矛盾盾特殊殊性的的一種種情形形?！裾`區(qū)區(qū)警示示兩點(diǎn)論論是全全面地地看問問題，，重點(diǎn)點(diǎn)論是是片面面的看看問題解析：兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所以，堅持兩點(diǎn)論就是堅持全面地看問題。重點(diǎn)論論是指●真題題再現(xiàn)現(xiàn)例題(2008··寧夏夏)圓明園園是我我國古古代園園林和和建筑筑藝術(shù)術(shù)的杰杰出代