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從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
——印象派與后印象派第一頁(yè),共47頁(yè)。實(shí)際上是印象主義畫派的一個(gè)分支,這一畫派把印象主義繪畫開(kāi)展到了一個(gè)極端。印象主義〔莫奈、馬奈、雷諾阿〕新印象主義〔修拉、西涅克〕后印象主義〔梵高、高更、塞尚〕
歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的過(guò)渡,經(jīng)歷了印象主義、新印象主義、后印象主義等階段。
神話、宗教、歷史、貴族生活為題材,室內(nèi)作畫第二頁(yè),共47頁(yè)。
印象派,也叫印象主義,19世紀(jì)60—90年代在法國(guó)興起的畫派。當(dāng)時(shí)因克勞德·莫奈的油畫?日出·印象?受到一位記者嘲諷而得名。第三頁(yè),共47頁(yè)。莫奈
?日出·印象?“印象派〞隨之誕生描繪法國(guó)勒阿弗爾港口一個(gè)多霧早晨的景象:海水被晨曦染成淡紫色,天空被各種色塊暈染成微紅,水的波浪由厚薄、長(zhǎng)短不一的筆觸繪就,三只搖曳的小船在薄涂的色點(diǎn)中顯得朦朧模糊,船上人影依稀可辨,遠(yuǎn)處的工廠煙囪,大船上的吊車等假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。畫家把從一個(gè)窗口上看到的這一印象收入畫布上,如此大膽地用零亂的筆觸來(lái)展示霧氣交融的景象,是史無(wú)前例的,這幅作品震撼了畫壇。第四頁(yè),共47頁(yè)。?干草垛?1890—91年間,對(duì)同一干草垛,畫家分別對(duì)在不同季節(jié)的早、午、黃昏的陽(yáng)光下,物體所呈現(xiàn)出的不同色彩,前后作了24次的描繪。第五頁(yè),共47頁(yè)。這是什么時(shí)間的魯昂教堂?猜一猜第六頁(yè),共47頁(yè)。猜一猜這是什么天氣的魯昂教堂?第七頁(yè),共47頁(yè)。?睡蓮?莫奈第八頁(yè),共47頁(yè)。?打傘的女人?莫奈第九頁(yè),共47頁(yè)。馬奈成就主要表達(dá)在人物畫方面,第一個(gè)將印象主義的光和色彩帶進(jìn)了人物畫,創(chuàng)始了印象主義畫風(fēng)。?吹笛的男孩?第十頁(yè),共47頁(yè)。?草地上的午餐?第十一頁(yè),共47頁(yè)。第十二頁(yè),共47頁(yè)。雷諾阿
法國(guó)印象畫派著名畫家、雕刻家。雷諾阿早期作品是典型的記錄真實(shí)生活的印象派作品,充滿了奪目的榮耀。19世紀(jì)80年代中期,雷諾阿從印象派運(yùn)動(dòng)中分裂出來(lái),轉(zhuǎn)向在人像畫及肖像畫,特別是婦女肖像畫中去發(fā)揮自己更加嚴(yán)謹(jǐn)和正規(guī)的繪畫技法。第十三頁(yè),共47頁(yè)。第十四頁(yè),共47頁(yè)。?紅磨坊的舞會(huì)?雷諾阿第十五頁(yè),共47頁(yè)。第十六頁(yè),共47頁(yè)。?臺(tái)階上的圣母?第十七頁(yè),共47頁(yè)。第十八頁(yè),共47頁(yè)。第十九頁(yè),共47頁(yè)。印象派畫家受光學(xué)理論的啟發(fā),把所描繪的客觀物象作為繪畫研究的實(shí)驗(yàn)媒體,探究它們?cè)谧匀还饩€下的存在狀態(tài)和真實(shí)感受。捕捉物體外表在自然光線照耀下,呈現(xiàn)出的微妙色彩變化?!补馀c色〕印象派繪畫的表現(xiàn)方法第二十頁(yè),共47頁(yè)。新印象主義——點(diǎn)彩派19世紀(jì)80年代后年期,一群受到印象主義強(qiáng)烈影響的畫家掀起了一場(chǎng)技法革新。他們不用輪廓線劃分形象,而用點(diǎn)狀的小筆觸,通過(guò)符合科學(xué)的光色規(guī)律的并置,主張絕對(duì)制止在調(diào)色板上調(diào)和顏色,而只能以原色的小色點(diǎn)排列或交織在一起,讓觀眾的眼睛自己去起調(diào)色作用,很像五彩繽紛的鑲嵌畫,這一畫派把印象主義繪畫開(kāi)展到了一個(gè)極端。被一些藝術(shù)評(píng)論家稱作“點(diǎn)彩派〞。第二十一頁(yè),共47頁(yè)。
第二十二頁(yè),共47頁(yè)。?大碗島星期天的下午?修拉第二十三頁(yè),共47頁(yè)。?馬戲團(tuán)??舞蹈?第二十四頁(yè),共47頁(yè)。?翁弗勒的燈塔?第二十五頁(yè),共47頁(yè)。后印象派繪畫廣義指繼承印象畫派,并加以變革的各個(gè)不同流派。狹義指塞尚、凡·高、高更等人的創(chuàng)作方法。他們承受印象派的用色方法并加以革新,不滿足于印象派對(duì)自然的客觀描繪,而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造,一般不表現(xiàn)光,而注重色彩的比照關(guān)系,體積感及裝飾性等。對(duì)后來(lái)的野獸派及表現(xiàn)派有很大影響。第二十六頁(yè),共47頁(yè)。高更凡高塞尚后印象派代表畫家第二十七頁(yè),共47頁(yè)?,F(xiàn)代藝術(shù)之父——塞尚第二十八頁(yè),共47頁(yè)。?玩紙牌的人?塞尚第二十九頁(yè),共47頁(yè)。第三十頁(yè),共47頁(yè)。塞尚認(rèn)為“線是不存在的,明暗也不存在,只存在色彩之間的比照,物象的體積是從色彩準(zhǔn)確的互相關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)〞。他的作品大都是他自己藝術(shù)思想的表達(dá),表現(xiàn)出結(jié)實(shí)的幾何體感,忽略物體的質(zhì)感及造型的準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)厚重、沉穩(wěn)的體積感,物體之間的整體關(guān)系。第三十一頁(yè),共47頁(yè)。第三十二頁(yè),共47頁(yè)。
向日葵是凡高的崇拜物...在他眼里,向日葵不是尋常的花朵,而是太陽(yáng)之光,是光和熱的象征,是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。正如凡高自己所說(shuō):這是愛(ài)的最強(qiáng)光,?向日葵?表現(xiàn)出了畫家對(duì)生命的熱愛(ài)。向日葵第三十三頁(yè),共47頁(yè)。第三十四頁(yè),共47頁(yè)。梵高的自畫像第三十五頁(yè),共47頁(yè)。?割掉耳朵的自畫像?
是給后人留下的第一幅展現(xiàn)凡高當(dāng)時(shí)在阿爾勒的精神狀態(tài)的自畫像。
凡高的自畫像,往往成為對(duì)畫家心理探究的佐證,是畫家性格特征的一面鏡子。畫家在描繪自己時(shí),敢于剖析,毫不掩飾地提醒出他性格中最令人感到意外,卻又是最為動(dòng)人的一面。
此幅肖像作于他的“割耳朵事件〞發(fā)生一個(gè)多月之后。此刻,畫家已找到了他內(nèi)心的自我平衡。第三十六頁(yè),共47頁(yè)。?阿爾的吊橋?第三十七頁(yè),共47頁(yè)。?夜晚的咖啡館?第三十八頁(yè),共47頁(yè)。?夜晚的咖啡館內(nèi)?第三十九頁(yè),共47頁(yè)。?星空?第四十頁(yè),共47頁(yè)。?麥田上的烏鴉?第四十一頁(yè),共47頁(yè)。?阿爾的吊橋?在1987年6月倫敦的蘇富比拍賣會(huì)上賣出美金2024萬(wàn)?夜晚的咖啡館內(nèi)?1997年5月在紐約的佳士得拍賣會(huì)賣出美金1030萬(wàn)?向日葵?在1989年倫敦的佳士德拍賣會(huì)上賣出美金3989萬(wàn)?鳶尾花?1890年5月所畫,畫中有日本浮世繪版畫的風(fēng)味,但色彩筆觸有些改變。1987年5月賣出美金5390萬(wàn),引起全球的震撼。梵高作品的價(jià)值第四十二頁(yè),共47頁(yè)。高更第四十三頁(yè),共47頁(yè)。?雅各與天使搏斗?第四十四頁(yè),共47頁(yè)。
第四十五頁(yè),共47頁(yè)。?我們從哪里來(lái)?往哪里去?我們是什么??高更這幅畫的嬰兒意指人類誕生,中間摘果是暗示亞當(dāng)采摘智慧果寓人類生存開(kāi)展,此后是老人,整個(gè)形象意示人類從生到死的命運(yùn),畫出人生三部曲。畫中其他形象亦都隱喻畫家的社會(huì)的、宗教的理想,頗具神秘意趣。這幅畫是高更全部生命思想及對(duì)塔希提生活的印象綜合,是他獻(xiàn)給自己的墓志銘。第四十六頁(yè),共47頁(yè)。印象派與后印象派的區(qū)別印象派:是以光線來(lái)客觀地再現(xiàn)自然。
表現(xiàn)的是瞬息即逝的光色效果,過(guò)分的最求感受光色,以偶爾代替必然。既然是憑感覺(jué),那必然是主觀的,所以印象派所描繪的是運(yùn)用主觀的顏色來(lái)描繪的客觀事物。后印象派:從根本上改變了西方美術(shù)寫實(shí)的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)向以表現(xiàn)畫家的主觀感受和藝術(shù)形式的探究為主要目的,
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