【課件】第二單元主題二抒情與寫意-文人畫課件-2021-2022學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

圖像之美——繪畫藝術(shù)·圖像之美——繪畫藝術(shù)·程式與意蘊(yùn)

——中國傳統(tǒng)繪畫超越與延異

——西方現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)實(shí)與理想

——西方古典繪畫抒情與寫意

——文人畫01020304抒情與寫意

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文人畫●什么是文人畫●文人畫的主要特征是什么●歷代文人畫家作品欣賞什么是文人畫文人畫：也稱“士大夫?qū)懸猱嫛?、“士夫畫”，泛指中國封建社會中文人、士大夫的繪畫，是一種畫中帶有文人情趣，畫外流露文人思想的繪畫形式。

明代董其昌稱道“文人之畫”，以唐代王維為其創(chuàng)始者，并目為“南宗之祖”。有別于畫院待詔、祗候等所作的院體畫和民間的繪畫?！堆┫獔D》王維王維：唐代詩人、畫家，字摩詰。開元進(jìn)士，累官至給事中。安祿山陷長安時，曾受偽職，亂平后，降為太子中允。后官尚書右丞。晚年居藍(lán)田輞川（今陜西省藍(lán)田縣）。他早期寫過一些邊塞詩，但其作品主要為山水詩。體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特風(fēng)格。兼精通音樂、善繪畫。被譽(yù)為“詩佛”的王維則將佛家的美學(xué)境界演繹到了出神入化的地步。北宋蘇軾說他“詩中有畫，畫中有詩”。明董其昌推他為“繪畫之祖”，并說“文人之畫，自王右丞始”。《六君子圖》倪瓚思考：通過了解倪瓚的生平、作品思考畫家畫中流露出來的精神追求和藝術(shù)趣味。倪瓚：“元四家”之一,字元鎮(zhèn),號云林,常州無錫梅祗陀村人。出身江南富豪,家境十分富裕?！读訄D》寫江南秋色，坡陀上有松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹木，疏密掩映，姿勢挺拔。圖的上部有遠(yuǎn)山地抹。全圖氣象蕭疏，近乎荒涼，用筆簡潔疏放?！坝嘀窳膶懶刂幸輾舛?，豈復(fù)較其似與非?”“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”。思考：查閱資料，了解下面兩位文人畫家的生平及其作品?！儿o華秋色圖》趙孟頫《瀟湘竹石圖》蘇軾（局部）文人畫的形成和發(fā)展有著一個相當(dāng)長的演進(jìn)過程。最早可以追溯到晉代顧愷之，唐代王維、鄭虔等人。王維因強(qiáng)調(diào)“詩中有畫，畫中有詩”，并在畫法上推進(jìn)了水墨渲染的表現(xiàn)技法，而被后世奉為文人畫的鼻祖。兩宋時期，蘇軾、文同、米芾父子等進(jìn)一步發(fā)展了水墨技巧。其中，蘇軾提出了“詩畫本一律”概念，使文人畫趨向成熟。到元代，趙孟頫主張以書法入畫法。文人常以書畫遣興抒懷，文人畫逐漸興盛。其后逐漸發(fā)展，詩、書、畫、印始成一體，詩情畫意相輔相成，標(biāo)志著文人畫的成熟。03筆墨交織的審美趣味04以形寫神的藝術(shù)意趣01抒情寫意的價值追求02詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合文人畫的主要特征是什么《墨葡萄圖》徐渭《墨葡萄圖》畫上題詩反映了畫家懷才不遇的悲憤心境和潔身自好的品性。徐渭的畫風(fēng)對后世寫意花鳥畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。抒情寫意的價值追求文人畫的最早倡導(dǎo)者和實(shí)踐者蘇軾明確提出“畫以適吾意”的藝術(shù)觀點(diǎn)，主張繪畫最重要的價值是抒發(fā)胸臆、表達(dá)情感。中國文人畫往往借用詩歌的“比興”手法，借景抒情，寓意于物，追求情景交融、意象高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。個人情感、心緒和人生理想在畫面中得到淋漓盡致的表達(dá)，“畫為心聲”體現(xiàn)了文人畫的價值追求?！堵稓狻放颂靿墼?、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合詩、書、畫、印四者藝術(shù)樣式融為一體，相互補(bǔ)充輝映，不僅增加了畫面形式的美感，而且使有限的畫面所傳達(dá)的內(nèi)容拓展成了無限的情境，具有補(bǔ)充和闡述畫面內(nèi)容的作用。

以書寫畫畫境詩畫以印襯畫《荷塘憶舊圖》金農(nóng)詩、書、畫、印的完美結(jié)合是中國文人畫成熟的標(biāo)志，也是中國藝術(shù)特有的境界與魅力。詩、書、畫、印的結(jié)合，不僅僅是畫上題詩和畫上題跋、壓印的外在融合，而且是在畫中追求詩的意境，以書法的筆意塑造形象，將印章作為審美形式構(gòu)成的元素，使詩、書、畫、印有機(jī)結(jié)合,相得益彰。

可以說，正是詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合，使文人畫的視覺形式與內(nèi)在意蘊(yùn)在世界美術(shù)史上獨(dú)樹一幟。筆墨交織的審美趣味文人畫強(qiáng)調(diào)筆情墨趣，重在抒發(fā)胸臆，而不強(qiáng)調(diào)形似，不重視寫實(shí)。筆墨是文人畫最基本的語言，也是中國繪畫審美的重要標(biāo)志之一。所謂筆隨心動、墨由情生，離開筆墨也就談不上中國畫。文人畫在用筆上通過勾、勒、皴、擦等筆法變化，追求書法的書寫感和情感表達(dá)。在用墨上，講究墨分五色，以濃、淡、干、濕、焦來表現(xiàn)物象的主次、虛實(shí)變化和心緒。在筆墨關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)筆為主導(dǎo)、墨隨筆出，筆墨相輔相成，交相輝映，使筆墨的審美價值得到凸顯。思考：通過對比弘仁、龔賢、石濤和朱耷作品，體會不同筆墨表現(xiàn)方法的美感?！豆砰抖梯秷D》弘仁《淮揚(yáng)潔秋之圖》石濤《荷石水禽圖》朱耷《溪山無盡圖》龔賢以形寫神的藝術(shù)意趣“形”指外在的形象，“神”是鮮活的生命狀態(tài)，“意”是帶有主觀感受的心緒與體驗。

中國畫不滿足于“形似”，而要求“寫神”和追求意趣的表達(dá)?！暗妹策z神”或“得形忘意”都是文人畫所忌諱的現(xiàn)象。

齊白石說：“作畫貴在似與不似之間，不似為欺世，太似為媚俗。”東晉畫家顧愷之就提出了“四體妍媸，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵中?！碧K東坡曾說“論畫以形似，見與兒童鄰”《三蝦圖》齊白石《潑墨仙人圖》梁楷《墨竹圖》文同歷代文人畫家作品欣賞《龍宿郊民圖》五代董源《枯木怪石圖》北宋蘇軾《漁父圖》元吳鎮(zhèn)《雙檜平遠(yuǎn)圖》元吳鎮(zhèn)《富春山居圖》(局部）元黃公望《杏花茅屋圖》明唐寅《看泉聽風(fēng)圖》明唐寅《青綠山水圖》明張宏《竹石圖》清鄭板橋文人畫家一般回避社會現(xiàn)實(shí)，多取材于山水、花木，以抒發(fā)個人"性靈"，間亦寓有對民族壓迫或腐朽政治的憤懣之情。標(biāo)榜"士氣"、"逸品"，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，并重視書法、文學(xué)等修養(yǎng)及畫中意境之表達(dá)?？傊?，文人畫家必須是能詩善詞的文人，任性率真的畫家，也是重品德、積學(xué)問、知情達(dá)理的書法家。文人畫在表現(xiàn)的功能上是詩情畫意的，簡潔淡雅的，清新飄逸的。在色彩上，是重水墨輕艷麗的，在線條上灑脫不拘的，在題材是自然的野趣的。在觀點(diǎn)上是寫意的，在表現(xiàn)的性質(zhì)上是求意象外的趣味，而不以寫實(shí)為專務(wù)。文人畫家均以空靈虛靜的心，深解大自然無言之美，也透視生命之根源，在萬象自在的脈絡(luò)中，生者自樂其生，化者自安其化，在這天人默默