第6課《開放與交流》-課件（修改）

導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)了唐朝的歷史，能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括你對(duì)唐朝的印象嗎?開放交流繁榮昌盛強(qiáng)大統(tǒng)一博大宏放昂揚(yáng)進(jìn)取開明第6課開放與交流一、遣唐使與鑒真東渡1.什么是遣唐使？2.日本為什么要派遣唐使來(lái)唐朝？3.遣唐使給日本社會(huì)帶去了什么？遣唐使船1、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。遣唐使船遣唐使印阿倍仲麻呂

遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大化改新：日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)。中國(guó)唐裝???→日本和服△唐·“開元通寶”奈良時(shí)代的“和同開珎”日語(yǔ):初めまして，どうぞよろしく中文：初次見面，請(qǐng)多關(guān)照諧音：

（哈記買嗎系帶，到早要老系庫(kù)）你知道嗎？日本文字是在唐朝時(shí)由遣唐使根據(jù)漢字創(chuàng)制的哦2、鑒真東渡假設(shè)你是日本行的導(dǎo)游，根據(jù)下圖，你將怎么介紹鑒真東渡的歷史？爭(zhēng)做小導(dǎo)游日本奈良唐招提寺時(shí)間：鑒真是唐玄宗時(shí)高僧目的：在日本弘揚(yáng)佛法。影響：介紹了中國(guó)的建筑、醫(yī)藥、雕塑、繪畫等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若唐僧取經(jīng)

家喻戶曉

真真假假？二、玄奘西行異同點(diǎn)《西游記》中的唐僧取經(jīng)是以貞觀年間玄奘西行天竺尋求佛法精義為原型；玄奘西行沒(méi)有神通廣大的三個(gè)徒弟，而是獨(dú)自一人前往；玄奘雖沒(méi)歷經(jīng)九九八十一難，但也嘗遍艱難險(xiǎn)阻。玄奘西行路線圖玄奘的貢獻(xiàn)（1）玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。（2）他翻譯佛經(jīng)，把《老子》翻譯成梵文，介紹到天竺。（3）留下了《大唐西域記》。《大唐西域記》寫本

《大唐西域記》是玄奘回長(zhǎng)安后根據(jù)親身見聞寫成的。書中記載了玄奘親歷的110國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況，包括今新疆以及中亞、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)家和地區(qū)的方位、疆域、城市、人口、風(fēng)俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說(shuō)故事等等。大雁塔·玄奘像中印友好交流的使者！三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安宮城皇城大慈恩寺大明宮西市東市《貞觀長(zhǎng)歌》劇照長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、唐太宗、房玄齡政治中心△三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)經(jīng)濟(jì)中心△李白王維杜甫韓愈孟浩然文化中心他們都曾居住在唐都長(zhǎng)安外國(guó)人在長(zhǎng)安長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)際大都市今天的西安1、遣唐使來(lái)華、玄奘與鑒真“一取一送”的過(guò)程，充分彰顯唐朝對(duì)外開放政策和唐朝強(qiáng)盛的吸引力。2、如今我國(guó)實(shí)行改革開放已30多年，我們要用“引進(jìn)來(lái)”“走出去”全面開放的政策實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，汲取別人的精華，豐富自己的文化。小結(jié)學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)事件內(nèi)容身份目的地途中遭遇獨(dú)行還是結(jié)伴是否回國(guó)鑒真東渡玄奘西游

僧人僧人日本天竺六次航行，五次失敗，歷盡磨難。歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)