三分鐘演講稿范文大全：中國傳統(tǒng)美德放光彩

第34頁共34頁三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放榮耀“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊?！疽韵聻橘浰拖嚓P文檔】精選演講稿閱讀三分鐘演講稿范文：中國傳統(tǒng)美德放榮耀更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易。可如今，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。三分鐘演講稿開頭：中國傳統(tǒng)美德放榮耀更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。學生三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放榮耀“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。三分鐘演講稿范本：中國傳統(tǒng)美德放榮耀“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放榮耀熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿|年會主持詞|領導致辭“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認為，當今社會缺少人文關心。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細表達。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關心的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢?×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江________為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它表達了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建立小康社會，加快推進社會現(xiàn)代化開展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了?？墒悄阆脒^嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于成認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃重的學習氣氛，我們的學生一定能安康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放榮耀。學生三分鐘演講稿范文：中國傳統(tǒng)美德放榮耀“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。三分鐘演講稿：傳統(tǒng)美德放榮耀更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認為，當今社會缺少人文關心。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細表達。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關心的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢?×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江________為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它表達了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建立小康社會，加快推進社會現(xiàn)代化開展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了?？墒悄阆脒^嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于成認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃重的學習氣氛，我們的學生一定能安康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放榮耀。小學生三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放榮耀更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易。可如今，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。微笑的三分鐘演講稿：傳統(tǒng)美德放榮耀更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃瘢谑袌鼋?jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認為，當今社會缺少人文關心。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細表達。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關心的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢?×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江________為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它表達了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建立小康社會，加快推進社會現(xiàn)代化開展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于成認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃重的學習氣氛，我們的學生一定能安康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放榮耀。傳統(tǒng)美德放榮耀人而無信，不知其可也。我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語學而》中說：與朋友交，言而有信?！抖Y記中庸》中稱：誠者，天之道也;誠之者，人之道也。中國的傳統(tǒng)文化是最講信譽的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的一諾____這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的____員，他的遺書可謂樸實而又感人：我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的。相信這番話會令伸手派汗顏。這遺書表達了入黨宣誓時定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信一文不值，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)過時。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假設錄用他，可將在原公司工作時的一項創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德誠信。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作時機，他們就馬上申請分開學校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認為，當今社會缺少人文關心。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細表達。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關心的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢?年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，x為該書題詞：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它表達了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建立小康社會，加快推進社會現(xiàn)代化開展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。三分鐘演講稿大全【三分鐘演講稿】同學們：俗話說：笑一笑，十年少。其實，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。你聽說過關于____原一平先生的故事嗎?原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為____家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑，對著一面隨身攜帶的小鏡子練習，并把這些微笑應用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立即安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。正是他的微笑，才讓人樂意購置他推銷的保險，認為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。確實，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的間隔拉近，甚至幫助你走向成功。記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊等待，一個男的對著護士說：你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點整來，你自己看看都已經(jīng)9點40分了。我本以為護士肯定會以牙還牙，然后兩人會大動干戈，誰知，護士卻微笑著對那個男的說：先生，實在很抱歉，人太多了，我進去幫您看看，也催一下。請您稍等。過了一會兒，只看見那個護土微笑著說：先生，到您了，請進去。我不禁佩服起這個護士來，過了一會兒，那個男的出來了，他找到剛剛一直對他微笑的護土，誠懇地說：剛剛實在對不起，請原諒。護士照舊微笑著說：沒關系的?？梢?，微笑有時候還能化干戈為玉帛。每天你給別人一個真誠的微笑，別人也會給你一個微笑。微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請大方起來，請別吝嗇你的微笑。謝謝大家!【三分鐘演講稿范文】大家好!不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開始白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：誰要這20美元?一只只手舉了起來。他接著說：我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。他說著將鈔票揉成一團，然后問：誰還要?仍有人舉起手來。他又說：那么，假設我這樣做又會怎么樣呢?他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。此后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。如今誰還要?還是有人舉起手來。朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它照舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或干凈，穿著齊整或不齊整，你們仍然是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的永遠不要忘記這一點!謝謝大家!【關于三分鐘演講稿】尊敬的老師，同學們：大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。假設夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的高潮。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現(xiàn)夢想就必須為之奮斗。戰(zhàn)國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了蘇秦刺骨的佳話。幾千年前年輕的蘇秦都懂得抑制，更何況如今的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!我的演講到此完畢，謝謝大家!【課前三分鐘演講稿】同學們，大家好。今天非常榮幸可以由我來為