中學(xué)生三分鐘英語(yǔ)演講稿

第9頁(yè)共9頁(yè)中學(xué)生三分鐘英語(yǔ)演講稿aseveryoneknoethemostmonlanguageoninterandforinternationaltrade.iftotouchthemydifferentcontries.icanseemanyplacesofgreatintrests.idreamthaticangotolondon,becauseitisthebirthplaceofenglish.ialsoethemostmonlanguageoninterandforinternationaltrade.iftotouchthemydifferentcontries.icanseemanyplacesofgreatintrests.idreamthaticangotolondon,becauseitisthebirthplaceofenglish.ialsowanttousemygoodenglishtointroduceourgreatplacestotheenglishspokenpeople,ihopethattheycanloveourcountrylikeus.iknow,romewasnotbuiltinaday.ibelievethataftercontinuoushardstudy,onedayicanspeakenglishverywell.ifyouwanttobeloved,youshouldlearntoloveandbelovable.soibelieveasiloveenglisheveryday,itwilllovemetoo.iamsurethatiwillrealizemydreamoneday!thankyou!中學(xué)生三分鐘演講稿中學(xué)生三分鐘演講稿范文一：人生的旋律人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，進(jìn)步生命的質(zhì)量。假設(shè)說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識(shí)禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。第一音符：勤學(xué)張衡曾說過：人生在勤，不索何獲。高爾基也說過：天才出于勤奮。這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有獲得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國(guó)的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了奉獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人消費(fèi)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤(rùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績(jī)?cè)谶@個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。第二音符：識(shí)禮勤學(xué)使我們長(zhǎng)知識(shí)，但光有知識(shí)沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和榮耀。識(shí)禮既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。我國(guó)古代有許多關(guān)于禮的成語(yǔ)，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國(guó)自古就被稱為禮儀之邦，最看重一個(gè)禮字。從一個(gè)禮字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。識(shí)禮是對(duì)別人和自己的尊重，識(shí)禮是與人交往的試金石。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國(guó)家不識(shí)禮必成為必塞落后的國(guó)家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有識(shí)禮才能和諧致遠(yuǎn)。第三音符：務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。實(shí)事求是是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。古人說過：知之為知之，不知為不知，是知也。作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾英勇地去堅(jiān)持和保衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有務(wù)實(shí)才能文明進(jìn)步。第四音符：奮進(jìn)天行健，君子以自強(qiáng)不息。這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;假設(shè)你是君子天的運(yùn)動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們?人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂世上無難事，只要肯攀登。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能開展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識(shí)，用我們務(wù)實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)是真理，發(fā)奮進(jìn)取永不息。同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華美的旋律!中學(xué)生三分鐘演講稿范文二：誠(chéng)信與道德《清稗類鈔敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。假設(shè)一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的慎單獨(dú)律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己____而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種理論理性，它要解決的是我應(yīng)該怎么做?的問題。我應(yīng)該怎么做?包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目確實(shí)實(shí)認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰確實(shí)立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)上下有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)非常接近道德信仰。孟子說：誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠(chéng)是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。到達(dá)至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視誠(chéng)，認(rèn)為誠(chéng)是所有德行的根底。他說：君子養(yǎng)心莫擅長(zhǎng)誠(chéng)，致誠(chéng)那么無它事矣。把誠(chéng)當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠(chéng)是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。學(xué)生三分鐘英語(yǔ)演講稿范文更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿青春勵(lì)志演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿goodmorningeveryone,todayismyturntothespeech.firstofall,iwouldliketosaythataquicktest,wehopethatthegoodpreparation,goodtestforall,istheonlywayhomeforagoodyear.myenglishisnothigh,iwishicouldwithinthenexttwoyearstolearnenglishwell.ihopeyouwillbeabletolearnenglishaftergraduationtohaveagoodfuture.finally,iwishthestudentsandteachersahappynewyear,furtherstudyandwork.well!ifinished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