禮儀修養(yǎng)概述

禮儀修養(yǎng)概述

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

禮儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，良好的禮儀有助于我們順利走向社會(huì)，為事業(yè)成功鋪平道路。案例

福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘，和他同去的三個(gè)人都比他學(xué)歷高。他走進(jìn)董事長(zhǎng)辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)地上有一張紙，便順手撿了起來(lái)，扔進(jìn)了紙簍，然后走到董事長(zhǎng)辦公桌前說(shuō)：“董事長(zhǎng)，您好！我是前來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，福特先生，你被錄用了。”福特很驚訝的說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前面三位都比我強(qiáng)，您為何只錄用我？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位學(xué)歷確實(shí)比你高，且儀表堂堂，但他們眼里只有大事，看不見(jiàn)小事。而你看見(jiàn)了小事，你的文明行為給我們留下了深刻的印象！”福特就這樣走進(jìn)了這家公司，并成長(zhǎng)為總裁，使美國(guó)汽車(chē)業(yè)在世界名列前茅。想一想福特被成功錄用的原因是什么？說(shuō)說(shuō)你對(duì)“小處不可隨便”這句話的理解一、禮儀的概念

閱讀課本這一部分的內(nèi)容，概括禮儀的概念。

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中，共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。名人名言人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！髯诱?wù)勀銓?duì)這句話的理解。人不守禮就沒(méi)法生存，做事沒(méi)有禮就不能成功，國(guó)家沒(méi)有禮則不安寧。二、禮儀的起源和發(fā)展自學(xué)P3——P45分鐘1、禮儀形成階段2、封建禮儀階段3、近代禮儀階段4、現(xiàn)代儀禮階段（一）禮儀的形成階段崇拜君主周代“禮學(xué)三著作”《周禮》《儀禮》《禮記》“五禮”祭祀冠婚賓客軍旅喪葬吉禮嘉禮賓禮軍禮兇禮（二）封建禮儀階段以孔子為代表的儒家學(xué)派逐漸形成。“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿信，非禮勿動(dòng)”“天地君親師”

天地君親師是中國(guó)民間祭祀的對(duì)象。舊時(shí)民間多設(shè)一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合。祭天地源于自然崇拜，中國(guó)古代以天為至上神，主宰一切，以地配天，化育萬(wàn)物，祭天地有順?lè)煲?，感謝造化之意。祭祀君王源于君權(quán)神授觀念。由于在封建社會(huì)君王是國(guó)家的象征，故祭祀君王也有祈求國(guó)泰民安之意。祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發(fā)展而來(lái)。祭師即祭圣人，源于祭圣賢的傳統(tǒng)，具體指作為萬(wàn)世師表的孔子，也泛指孔子所開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)傳統(tǒng)。

據(jù)史料記載：明朝永樂(lè)年間(約公元1404年)，三朝元老賈宰相七十大壽。曾以“神童”著稱(chēng)，14歲入朝的翰林學(xué)士解縉，對(duì)明成祖說(shuō)：“卑職要送一件寶物給賈宰相，讓他們家世世代代頂禮膜拜”。

明成祖覺(jué)得解縉說(shuō)話太狂妄，便半真半假地說(shuō)：“那么，我們不妨打個(gè)賭?！苯饪N問(wèn)：“不知圣上有何賭法”，明成祖說(shuō)：“我要讓你那件寶物根本擺不上正堂”。解縉也毫不示弱地說(shuō)：“我不僅要擺在正中間，而且要人人向他打躬作揖!”

光陰似箭，日月如梭，賈宰相的壽誕之日轉(zhuǎn)眼就到了。明成祖考慮再三，親筆寫(xiě)了個(gè)大大的“壽”字，令人用金片連夜趕制出來(lái)。第二天天剛亮，就派人送到了賈府。賈宰相見(jiàn)萬(wàn)歲送來(lái)如此貴重的禮物，真是受寵若驚，立即擺香案跪接，并披紅掛彩，將金壽字?jǐn)[在堂屋中間，還特地在兩旁各點(diǎn)燃一支紅燭以示尊重。明成祖心想：做壽的時(shí)候送“金”字，又是朕御筆親書(shū)，這是任何禮品也不能替代的，看來(lái)這次與解縉打賭是萬(wàn)無(wú)一失了。

早飯后，明成祖為了能親眼看看解縉花招，竟不顧“君不拜臣”的禮節(jié)，早早便起駕來(lái)到賈府。誰(shuí)知來(lái)賀壽的文武官都到了，卻一直不見(jiàn)解縉露面，眼看拜壽儀式即將開(kāi)始，解縉才姍姍來(lái)遲。更奇怪的是他竟什么禮物也沒(méi)有帶，進(jìn)門(mén)之后，首先拜見(jiàn)萬(wàn)歲說(shuō)：“不知圣駕來(lái)臨，有失君臣之禮，萬(wàn)望恕叩”。明成祖說(shuō)：“不知者不為過(guò)，只是一年前愛(ài)卿與朕打賭之事，……”。

萬(wàn)歲話音剛落，解縉馬上就說(shuō)：“與圣打賭之事卑職拳拳在心，豈敢有忘”?！凹热徊桓彝?，卻為何孤身獨(dú)影而來(lái)，兩袖清風(fēng)而至，莫非愛(ài)卿會(huì)變戲法不成?”一席話說(shuō)得文武百官哈哈大笑。賈宰相更是不失時(shí)機(jī)地戲落道：“解學(xué)士不是說(shuō)要送一件讓老朽全家子孫萬(wàn)代頂禮膜拜的貴重禮物嗎，想必是怕把萬(wàn)歲爺?shù)慕饓圩直认氯チ?，才不敢拿出?lái)吧?”賈宰相的話還沒(méi)有說(shuō)完，就被群臣們的戲笑聲給打斷了。

明成祖見(jiàn)解縉沉默不語(yǔ)，又不無(wú)憐惜地說(shuō)：“解學(xué)士既然認(rèn)輸，眾愛(ài)卿就別再難為他了，還是快飲酒賀壽吧?！辟Z宰相本想趁此機(jī)會(huì)將解縉戲落一番，見(jiàn)萬(wàn)歲開(kāi)了金口，也只得很不情愿地坐到那把早已準(zhǔn)備好的太師椅上，準(zhǔn)備接受兒孫和下屬、家人們的禮拜。

哪料到主持司儀，剛剛說(shuō)了一句“開(kāi)始拜壽”，解縉卻一步上前，制止道：“且慢!”說(shuō)著從袖筒里抽出小半卷紅紙，隨即往堂屋后墻的正中央一貼說(shuō)：“還是先拜拜祖宗牌位再說(shuō)吧!”賈宰相抬頭一看，只見(jiàn)解縉說(shuō)的所謂“祖宗牌位”不過(guò)是在紅紙上寫(xiě)著三行字。

中間寫(xiě)的是：“天地君親師位”六個(gè)大字，左右寫(xiě)的是：“賈氏堂上宗祖”和“九天東廚司命”兩行小字，便冷笑一聲說(shuō)：“什么祖宗牌位?顧名思義，祖宗牌位就應(yīng)以‘賈氏堂上宗祖’六個(gè)字為主”。

解縉不以為然地說(shuō)：“有道是：天生我，地載我，君管我，親養(yǎng)我，師教我。請(qǐng)問(wèn)賈大人，難道你‘賈氏堂上宗祖’，能大于天地，高于君主么?更何況賈氏堂上宗祖同樣是父母養(yǎng)的，老師教的，未必他們可以不尊重父母雙親?不敬重教誨自己的師長(zhǎng)么?”

一席話，問(wèn)得賈宰相瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。不得不點(diǎn)頭稱(chēng)是，但他也不愧為三朝元老，話鋒一轉(zhuǎn)；又問(wèn)：“這‘天地君親師’的位置擺在正中間就算是理所當(dāng)然吧!不過(guò)，我賈氏堂上宗祖，按照“右為尊上之位的慣例，擺在右邊總該是名正言順的吧!為什么非要擺在左邊呢?”

解縉沒(méi)有正面回答賈宰相的問(wèn)話，而是反問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)賈大人，還記不記得臘月二十四送九天東廚司命，也就是送灶王菩薩上天時(shí)的那副對(duì)聯(lián)么?”賈宰相想都沒(méi)有想，便回答說(shuō)：“當(dāng)然記得，上聯(lián)是：上天言好事，下聯(lián)是：下界道吉祥。橫批是：一家之主。”解縉緊接著又追問(wèn)了一句：“請(qǐng)問(wèn)這一家之主，應(yīng)不應(yīng)該享受‘尊上之位’呢?”沒(méi)等別人回答，又接著說(shuō)：“灶神是上自天子，下至庶民，家家戶戶，無(wú)不供奉，難道還不如你一姓之宗祖么?!”那時(shí)候，人們都說(shuō)灶王爺上通天界，下統(tǒng)五行，主人壽命，賜人福祿，因此，誰(shuí)也不敢怠慢。解縉的這一手絕招，實(shí)在使明成祖始料不及。皇帝再大也只能是“天子”而已，而對(duì)“天地乾坤”，和“九天東廚司命”，他仍然是小巫見(jiàn)大巫，不得不將那金字壽搬到一邊，帶頭拜起天父、地母和灶王爺來(lái)，賈宰相和文武百官見(jiàn)萬(wàn)歲都對(duì)著解縉送來(lái)的“壽禮”打躬作揖，那還敢說(shuō)半個(gè)不字，一個(gè)個(gè)磕頭如象雞啄米。

賈宰相見(jiàn)自己的一場(chǎng)隆重的“古稀”之壽，就這樣被解縉輕而易舉地?cái)噥y了，真是啞巴吃黃蓮，有苦說(shuō)不出。

解縉雖然取勝了，卻因此得罪了皇帝。永樂(lè)五年(1407年)，明成祖果然以“泄禁中語(yǔ)”和“廷試讀卷不公”為借口，將解縉貶至廣西。三年后，又以“無(wú)人臣之禮”的罪名將解縉捕入獄中，并派人將其殺害。

解縉雖然被殺，而他所獨(dú)自設(shè)計(jì)的祖宗牌位卻沒(méi)有人敢更改，所以，從此以后，祖宗牌位仍然寫(xiě)著：“天地君親師位”、“九天東廚司命”和“某氏堂上宗祖”三行字，這就是祖宗牌位的來(lái)歷。

“三綱五?！薄叭V”“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”“五?！薄叭?、義、禮、智、信”（三）近代禮儀階段