行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)期末復(fù)習(xí)第五章領(lǐng)導(dǎo)個體素質(zhì)與群體結(jié)構(gòu)

、單項選擇題（每題1?關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（

2分，共10分））是第一位的。選擇一項：A.道德素質(zhì)B.能力素質(zhì)C.政治素質(zhì)D.知識素質(zhì)正確答案是：政治素質(zhì)2?在現(xiàn)代社會中，一個人大概有（）的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲取的。選擇一項：90%70%60%50%正確答案是：90%3.一個人的比較穩(wěn)固的心理活動的動力特色主要指人的（）。選擇一項：性格氣質(zhì)素質(zhì)道德正確答案是：素質(zhì)4?一個人對現(xiàn)實穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（）。選擇一項：性格氣質(zhì)涵養(yǎng)風(fēng)采正確答案是：性格5?領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會不停發(fā)生變化，主要走向（）選擇一項：正方向負(fù)方向正負(fù)兩種方向不分正負(fù)方向正確答案是：正負(fù)兩種方向二、多項選擇題（每題2分，共16分）1.（）這些與生俱來的素質(zhì)條件構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的先本性特色。選擇一項或多項：氣質(zhì)性格道德天性智力正確答案是：氣質(zhì)，道德，天性2?領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造的內(nèi)容主要包含（）。選擇一項或多項：智能構(gòu)造年紀(jì)構(gòu)造心理素質(zhì)構(gòu)造知識構(gòu)造體質(zhì)構(gòu)造正確答案是：智能構(gòu)造，年紀(jì)構(gòu)造，心理素質(zhì)構(gòu)造，知識構(gòu)造3?智能構(gòu)造主要包含（）。選擇一項或多項：學(xué)習(xí)能力運動能力思想能力組織能力研究能力正確答案是：學(xué)習(xí)能力，思想能力，組織能力，研究能力4?人的氣質(zhì)的主要特色有（）。選擇一項或多項：后本性可變性穩(wěn)固性固定性先本性正確答案是：可變性，穩(wěn)固性，固定性5.領(lǐng)導(dǎo)者的知識素質(zhì)主要包含（）。選擇一項或多項：A.一般科學(xué)知識B.寬廣的知識面C.實踐知識D.專業(yè)知識E.現(xiàn)代管理知識正確答案是：一般科學(xué)知識

，寬廣的知識面，實踐知識，專業(yè)知識，現(xiàn)代管理知識6.

人的性格與氣質(zhì)的互相關(guān)系是（

）。選擇一項或多項：既互相聯(lián)系、又有差別性格表現(xiàn)了神經(jīng)種類的自然表現(xiàn)氣質(zhì)更多地受環(huán)境的影響經(jīng)過性格的鍛煉與涵養(yǎng)，能夠優(yōu)化自己的氣質(zhì)性格是不行改變的正確答案是：既互相聯(lián)系、又有差別，經(jīng)過性格的鍛煉與涵養(yǎng)，能夠優(yōu)化自己的氣質(zhì)7?一個合理的領(lǐng)導(dǎo)集體應(yīng)當(dāng)具備以下一些功能（）。選擇一項或多項：A.集體感覺功能B.集體互補功能C.集體效率放大功能D.集體自調(diào)理與自組織功能E.構(gòu)造耗散功能正確答案是：集體感覺功能，集體互補功能，集體效率放大功能，集體自調(diào)理與自組織功能8?傳統(tǒng)測評方法的主要缺點有（）。選擇一項或多項：A.重定量，輕定性B.重經(jīng)驗與印象，輕客觀察量C.重歷史表現(xiàn)，輕發(fā)展?jié)摿.重集體剖析E.重定性，輕定量正確答案是：重經(jīng)驗與印象，輕客觀察量，重歷史表現(xiàn)，輕發(fā)展?jié)摿?，重定性，輕定量三、名詞解說（每題4分，總合16分）1?領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是指充任領(lǐng)導(dǎo)角色的個體為達(dá)成其特定職能職責(zé)，發(fā)揮其特定影響和作用所一定具備的自條件，是在必定的心理生理條件的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育和實踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中常常起作用基礎(chǔ)條件和內(nèi)在因素的總和。

身的那些?道德素質(zhì)道德素質(zhì)是指必定集體或組織以致整個社會在一準(zhǔn)時期調(diào)理人與人之間互相關(guān)系的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個精神內(nèi)涵，是充滿價值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。?領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造是在一個系統(tǒng)內(nèi)，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)集體的各樣人員的構(gòu)成比率及其組合方式。?領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評就是對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進(jìn)行檢測、測試、丈量、考證、判斷和評論的總稱，是對領(lǐng)導(dǎo)的專項質(zhì)或綜合素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)客觀掌握的系統(tǒng)化應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)。四、簡答題（含辯析題）（每題6分，共42分）1?簡述領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的主要內(nèi)容。

素答案重點：1）政治素質(zhì)；（2）道德素質(zhì)；（3）能力素質(zhì)；4）知識素質(zhì)；（5）心理素質(zhì)；（6）身體素質(zhì)。?領(lǐng)導(dǎo)活動是一種社會活動，所以領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)只有后本性特色。答案重點：這類見解是錯誤的。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)擁有先本性與后本性的特色。先本性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基礎(chǔ)是遺傳，從生理到氣質(zhì)、天性、天賦、智力等等心理因素都有遺傳，這些與生俱來的素質(zhì)條件構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的先本性特色。后天性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)主假如后天學(xué)習(xí)實踐鍛煉的結(jié)果，即由有需要、有目的的培育而來，并在社會實踐中不停獲取強化和發(fā)展的各方面素質(zhì)，主假如思想道德素質(zhì)、社會能力素質(zhì)等。3?簡述領(lǐng)導(dǎo)心理素質(zhì)的主要內(nèi)容。答案重點：（1）

樂觀的情緒。（2）

堅毅的意志。（3）

寬泛的興趣。（4）

爽朗的性格。4?領(lǐng)導(dǎo)智能構(gòu)造與領(lǐng)導(dǎo)的知識構(gòu)造沒有差別。答案重點：這類見解是錯誤的。領(lǐng)導(dǎo)集體的知識構(gòu)造，是指在一個領(lǐng)導(dǎo)集體中，不一樣知識累積和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，一定擁有足夠的知識水平，在整個社會知識構(gòu)造中，他們應(yīng)當(dāng)是屬于高知識水平范圍的。在領(lǐng)導(dǎo)集體中，一定有一個合理的知識構(gòu)造。個人的知識有限，集體的知識就能夠全面寬泛得多。還應(yīng)重申指岀的是，學(xué)歷與實質(zhì)水平之間是有很大差別的。所以，在選擇領(lǐng)導(dǎo)干部時，除了重視學(xué)歷以外，還一定注意觀察實質(zhì)的工作能力和知識水平。領(lǐng)導(dǎo)集體智能構(gòu)造，是指一個領(lǐng)導(dǎo)集體中，不一樣智能優(yōu)勢的人材個體的構(gòu)成比率及其互相關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的知識化及其效能與他運用知識的能力相關(guān)，即領(lǐng)導(dǎo)不只要有知識，并且還要會運用知識，這就是智能的問題。智能主要包含：學(xué)習(xí)能力、研究能力、思想能力、表達(dá)能力、組織能力和創(chuàng)建能力等。領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)包含不一樣智能型的人，只有這樣，才能發(fā)揮最優(yōu)的智能效能。5?優(yōu)異的心理素質(zhì)構(gòu)造能夠除去領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。答案重點：這類見解是正確的。任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體，都是由若干人構(gòu)成的系統(tǒng)，把不一樣心理素質(zhì)種類的領(lǐng)導(dǎo)者組

合起來形成一個“班子

"，這里面就存在一個集體心理素質(zhì)構(gòu)造的問題。集體的心理素質(zhì)構(gòu)造怎樣，將對“班子”的整體效應(yīng)產(chǎn)生重要的影響。科學(xué)而合理的集體心理素質(zhì)構(gòu)造，能夠填補領(lǐng)導(dǎo)者個體心理素質(zhì)上的某些缺點，產(chǎn)生最正確的整體效應(yīng)。反之，假如集體心理素質(zhì)構(gòu)造不合理，即便每個領(lǐng)導(dǎo)者個體都是優(yōu)異人材，有優(yōu)異的能力素質(zhì)，卻也未必收到好的成效，并且還有可能岀現(xiàn)人材能量互相抵消的“內(nèi)耗”狀況。6.簡述領(lǐng)導(dǎo)集體的基本功能。答案重點：(1)集體感覺功能；(2)集體互補功能；(3)集體功率放大功能；(4)集體自調(diào)理與自組織功能。7.領(lǐng)導(dǎo)集體中的成員，一定有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)利相當(dāng)。答案重點：這類見解是正確的，切合領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造優(yōu)化的職權(quán)分明標(biāo)準(zhǔn)。在領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部，要明確區(qū)分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍，做到人各有職，職有專司。每個領(lǐng)導(dǎo)成員對自己職責(zé)范圍之內(nèi)的事情，要獨立負(fù)責(zé)，創(chuàng)建性地達(dá)成。不可以事不分大小都要集體議論或請示上司，這樣會造成該辦的事辦不行，亟待解決的事解決不了，岀現(xiàn)久拖不決的場面。所以分工不清，職責(zé)不明，常常要貽誤工作。領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán)，按責(zé)定權(quán)。有責(zé)無權(quán)，或有權(quán)無責(zé)的職位，是不該當(dāng)設(shè)置的。有責(zé)無權(quán)，達(dá)成所負(fù)責(zé)任無保障；有權(quán)無責(zé)，一種可能是權(quán)利發(fā)揮不了作用，空有其權(quán)而碌碌無為，另一種可能就是濫用權(quán)利，以機謀私，以權(quán)欺人，做岀危害國家和人民利益的事情來。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都不要干涉其余成員職權(quán)范圍內(nèi)的事，要各守其職。對自己職權(quán)范圍以外的事，如存心見，有見解，能夠交流狀況，或許反應(yīng)給上一級領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)集體研究解決。但個人不可以隨意干涉，不然將可能造成內(nèi)部磨擦，影響領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)固。五、闡述題(每題8分，共16分).試論領(lǐng)導(dǎo)個體素質(zhì)提升的基本門路。答案重點：教育。教育是最一般的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提升門路，領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展或許全面提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都要依賴教育。實踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親自參加社會實踐，是素質(zhì)培育和提升的最重點環(huán)節(jié)。(3)修持。修持是公認(rèn)的各樣德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提升的修煉過程，是在自我要求、自我推進(jìn)、度自律的狀態(tài)下進(jìn)行的品行鍛煉、精神磨煉和才華提升的綜合性過程。這是一種內(nèi)向和自察的方法，完整

高依賴人的自覺性，依賴本來就擁有的必定程度的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，爾后才有可能進(jìn)行并有所提升。2?試論

WTO

對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的挑戰(zhàn)與應(yīng)付策略。答案重點：WTO市場化的觀點及以公正公正，