五人墓碑記課件1

不知死，焉知生。司馬遷該如何做，才能稱之為“生的偉大，死的光榮”？有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?；蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。生當作人杰，死亦為鬼雄。五人墓碑記張溥

明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級內部斗爭十分激烈?；实刍栌?，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講學為名，指斥時政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀念。作者就為此寫了碑記。時代背景：教學目標一、了解碑記類文體常識及作者。二、整體感知，把握思路。三、積累一些古代漢語知識，如重點實詞、虛詞常見的特殊句式等。四、體會文中所闡述的生死價值觀，了解文章寫作特點。

碑記又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評價、歌頌死者功德。有關作者

本文選自《七錄齋集》，張溥（p?）幼年勤奮好學，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書齋起名為“七錄齋”。整體感知：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodàicí1五人者激于義而死焉者也以旌其所為★為何選墓址于“廢祠”呢？

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟！獨五人之jiǎojiǎo2夫五人之死獨皦皦，何也

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財，以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì3A時間人物起因發(fā)展吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。hùnlěi3B高潮結局★這段中的記敘突出了什么特點？

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì4五人之當刑也談笑以死顏色不少變

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn5A激昂大義，蹈死不顧五人★對比中為的是突出什么特點？于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuán5B不可謂非五人之力也卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治★對比中為的是突出什么特點？

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡6A★對比中為的是突出什么特點？四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。6B亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也★對比中為的是突出什么特點？

賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。jiǒng7★交代這些人有什么作用？1、吾社之行為士先者2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。私人：黨羽；今指與公家相對的個人。按：考查，查究。今常用義為：壓住，依靠等。4顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領以老于戶牖之下。

顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由物發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產生的印象。視：比較。今無此義。首領：頭顱，腦袋。1、其為時止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財以送其行通假字“有”同“又”?！百D”同“資”，資財，錢財。讀zī1、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語，當作奴隸那樣。墓：名詞用作動詞，修墓。疾?。好~用作動詞生病。聲：名詞用作動詞，伸張前：名詞作動詞，走上前。撫：用作動詞，出任巡撫。10哀斯墓之徒有其石也而為之記11不復敢有誅治12激昂大義榮于身后盡其天年。哀，形容詞意動用法，以……為哀，哀惜。誅治：動詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動詞，激動振奮。榮：名詞使動用法，使……得到榮譽。盡：副詞用作動詞，享盡。義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤，形容詞。合宜的道德，行為或道理，正義，名詞。為其為時止十有一月耳為之聲義/誰為哀者從……看來，介詞。替，給，介詞。

行1吾社之行為士先者2斂貲財以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動詞。行為，名詞。本來，引申為“究竟”“到底”，副詞。實在，真是，副詞。1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也句式判斷判斷句

激于義而死焉者也1、

誰為哀者2鉤黨之捕遍于天下疑問句，代詞作賓語，賓語前置“之”字提賓被動句賓語前置1、

列其姓名于大堤之上2、

且立石于其墓之門3、

忠義暴于朝廷4、

榮于身后5、

不能容于遠近6、而五人生于編伍之間7、

忠丞匿于溷藩以免8、

令五人保其首領以老于戶牖之下9、

匹夫之有重于社稷介詞結構后置句省略句1斷頭置城上2

投繯道路3激昂大義4

扼腕墓道

(于)(于)(于)(于)板書：五人墓碑記123A3B45A5B6A6B7（1）為義而死，立碑旌義——緣由（2）義死皦皦，常死無聞——意義不同尋常（3）聲義而死，追敘反閹——經(jīng)過（4）慷慨就義，視死如歸——神情浩然正氣（5）激昂大義，蹈死不顧——作用（6）忠義美顯，英名不朽——影響激勵后人（7）景義而碑，以旌所為——照應義五人墓義義

顯然，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領。全文歌頌的是“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量。由五人的”重于社稷”，推及“匹夫”對國家的責任。其主旨與儒家的“舍生取義”是一致的。翻譯課文并歸納文言知識：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodàicí在翻譯課文并歸納文言知識：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎocí取獨翻譯課文并歸納文言知識：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodǎicí被（正義所激怒）翻譯課文并歸納文言知識：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎocí焉，兼詞，相當于“于是”、“于之”翻譯課文并歸納文言知識：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodǎicí(墓中的這）五（個）人，（是）周蓼洲先生被（閹黨）逮捕時，被正義所激怒而犧牲在這件事上的（人）。這是一個用“者也”表達的判斷句翻譯課文并歸納文言知識：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodàicí的向他們在名作動，表彰

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟！獨五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo在取獨

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟！獨五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo名作動，修墓

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟！獨五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo（從）這五人犧牲，距離現(xiàn)在（我們）修墓并（把他們）安葬在這里，這其間所用時間僅僅十一（個）月啊。

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟！獨五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo表并列表因果表承接副詞，表示太、很可以已大風，動，治、治療之徒，這一類人

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，貲財，以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì指月光滿盈時即陰歷每月十五日行ｘíｎｇ，品行為ｗéｉ，成為在為ｗèｉ介詞，替，給。

表修飾動使動，使之仆

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì自己人，指心腹吾妻之美我者，私我也。（偏愛）項伯乃夜馳沛公軍，私見張良（私下，偷偷地）不宜偏私，使內外異法也（偏向）

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì這時候憑著大中丞官銜作蘇州巡撫的人是魏閹的私黨，周公的被捕（是）由他派遣的吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。hùlěi代，他連，同而，表目的介，用取獨按，審查，查究；誅，殺死。取獨就是現(xiàn)在一起埋在（這個）墳墓里的人。

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì取獨動，受蓋當蓼洲周公之被逮（介，在……）請于當?shù)溃▌樱瑘?zhí)掌）

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì同而，表修飾古，指臉色；今，色彩稍微動，拿出卒以吾郡發(fā)憤一擊（動，暴發(fā)）非常之謀難于猝發(fā)（動，發(fā)動）而又有剪發(fā)杜門（名，頭發(fā)）發(fā)其志士之悲哉（動，抒發(fā)）

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì名作動，說用木匣子裝起來，最終，終于

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn取獨定語后置的標志。（在）魏閹亂政（的時候），當官能夠不改變自己的志節(jié)的（人），（在地域）廣大的全國，有幾（個）人呢？

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn教導，教誨，被動句，意思是被大義所激勵?；仡^看。曷：同“何”，疑問代詞，什么假托鉤，牽連；鉤黨，有牽連的黨人。于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuán介，因為取獨不同尋常的，指篡奪帝位的陰謀

而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（不同尋常）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（意外事故）于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuánｃù突然，出乎意外。取獨（后來）等到當今皇帝即位，（魏閹）就自縊（在）路上，（這）不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而應受懲罰形作名，遠處近處（的人）介，表被動塞，閉Ｙáｎｇ假裝動，到，往副，實，本來，Ｐù，顯露。

暴霜露，斬荊棘（冒著）四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。ｙǒｕ：牖，窗。戶牖：指家中。使動，使……屈身。

Ｗèｉ介，替。記，名作動，寫記

介，借（此）的取獨四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳墓空有（一塊）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借此說明死與生的重大（意義），老百姓（的生死），也有對國家（興亡的）重大（意義）啊。

賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。jiǒng“官職+字+姓+公”表尊稱“姓+字+公”（為他們修墓立碑的）賢士大夫是：冏卿吳因之先生、太史文文起先生、姚孟長先生。譯文：五（個）人，（是）周公墓洲被（閹黨）逮捕時，為正義所激奮而死于這件事的。到了現(xiàn)在，（吳）郡的賢士大夫向當權的人請示，就清理魏閹已廢的生沉的舊址來安葬他們，并且在他們的墓門立碑，來表揚他們的事跡。啊，也真是盛大的事??！

五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬在這里，時間不過十一（個）月罷了。（在）十一個月當中，那些富貴的人，官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的。也太多了，何況（在）鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨（這）五（個）人光明顯耀，什么緣故呢？

我還記得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我們（復）社（里那些）道德品行可以作為讀書人表率的人替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震天動地。（閹黨爪牙）紅衣馬隊按著劍把上前，問道：“誰在哭？”大家不能忍受，把他們打倒（在地上）。這時以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閑的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他嚴厲地高聲呵叱（的時候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到廁所里才逃脫了。不久，（他）以蘇州老百姓暴動（的罪名）向朝廷請示，追究（這件事），斬了（這）五（個）人，（他們名）叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現(xiàn)在并埋在墳墓里的人。

然而，（這）五（個）人受斬刑的時候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。（被）砍下的首級放在城上，臉色沒有一點改變。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完整整的五（個）人。

唉！在魏閹亂政的時候，當官而能夠不改變自己的志節(jié)的，（在）全國（這樣）的廣大地域，有幾（個）人呢？而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？況且（當時）假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇州（人民）的發(fā)憤一擊，（閹黨就）不敢再有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動，（后來）等到當今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！

由此看來，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應受懲治（時），有的脫身逃跑，不能被遠近的人收留；又有（的人）剪發(fā)為僧，閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈賜的官爵記號美好而光榮，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過（五人墓時），沒有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際通呀！不這樣（的話），假令（這）五（個）人保全他們的頭顱老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當做仆役來使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳墓空有那（塊）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死），關系國家（興亡非常）重大啊。

（前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公孟長。

小結：總之，從語言的角度說，這篇文章中有些實詞要引起我們的注意：如“