五人墓碑記課件1

不知死，焉知生。司馬遷該如何做，才能稱(chēng)之為“生的偉大，死的光榮”？有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?；蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。五人墓碑記張溥

明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；实刍栌?，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專(zhuān)橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無(wú)錫東林書(shū)院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱(chēng)為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫(xiě)了碑記。時(shí)代背景：教學(xué)目標(biāo)一、了解碑記類(lèi)文體常識(shí)及作者。二、整體感知，把握思路。三、積累一些古代漢語(yǔ)知識(shí)，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞常見(jiàn)的特殊句式等。四、體會(huì)文中所闡述的生死價(jià)值觀，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)。

碑記又稱(chēng)“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。有關(guān)作者

本文選自《七錄齋集》，張溥（p?）幼年勤奮好學(xué)，所讀之書(shū)都要親手抄寫(xiě)，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書(shū)齋起名為“七錄齋”。整體感知：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodàicí1五人者激于義而死焉者也以旌其所為★為何選墓址于“廢祠”呢？

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之jiǎojiǎo2夫五人之死獨(dú)皦皦，何也

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì3A時(shí)間人物起因發(fā)展吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。hùnlěi3B高潮結(jié)局★這段中的記敘突出了什么特點(diǎn)？

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì4五人之當(dāng)刑也談笑以死顏色不少變

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩(shī)》、《書(shū)》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn5A激昂大義，蹈死不顧五人★對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuán5B不可謂非五人之力也卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治★對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡6A★對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。6B亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也★對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？

賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。jiǒng7★交代這些人有什么作用？1、吾社之行為士先者2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。按：考查，查究。今常用義為：壓住，依靠等。4顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下。

顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由物發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。視：比較。今無(wú)此義。首領(lǐng)：頭顱，腦袋。1、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財(cái)以送其行通假字“有”同“又”?！百D”同“資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái)。讀zī1、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時(shí)大中丞撫吳者為魏之私人詞類(lèi)活用隸，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)作奴隸那樣。墓：名詞用作動(dòng)詞，修墓。疾?。好~用作動(dòng)詞生病。聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張前：名詞作動(dòng)詞，走上前。撫：用作動(dòng)詞，出任巡撫。10哀斯墓之徒有其石也而為之記11不復(fù)敢有誅治12激昂大義榮于身后盡其天年。哀，形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜。誅治：動(dòng)詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。榮：名詞使動(dòng)用法，使……得到榮譽(yù)。盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤，形容詞。合宜的道德，行為或道理，正義，名詞。為其為時(shí)止十有一月耳為之聲義/誰(shuí)為哀者從……看來(lái)，介詞。替，給，介詞。

行1吾社之行為士先者2斂貲財(cái)以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動(dòng)詞。行為，名詞。本來(lái)，引申為“究竟”“到底”，副詞。實(shí)在，真是，副詞。1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也句式判斷判斷句

激于義而死焉者也1、

誰(shuí)為哀者2鉤黨之捕遍于天下疑問(wèn)句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置“之”字提賓被動(dòng)句賓語(yǔ)前置1、

列其姓名于大堤之上2、

且立石于其墓之門(mén)3、

忠義暴于朝廷4、

榮于身后5、

不能容于遠(yuǎn)近6、而五人生于編伍之間7、

忠丞匿于溷藩以免8、

令五人保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下9、

匹夫之有重于社稷介詞結(jié)構(gòu)后置句省略句1斷頭置城上2

投繯道路3激昂大義4

扼腕墓道

(于)(于)(于)(于)板書(shū)：五人墓碑記123A3B45A5B6A6B7（1）為義而死，立碑旌義——緣由（2）義死皦皦，常死無(wú)聞——意義不同尋常（3）聲義而死，追敘反閹——經(jīng)過(guò)（4）慷慨就義，視死如歸——神情浩然正氣（5）激昂大義，蹈死不顧——作用（6）忠義美顯，英名不朽——影響激勵(lì)后人（7）景義而碑，以旌所為——照應(yīng)義五人墓義義

顯然，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。全文歌頌的是“激于義而死”的精神和群眾斗爭(zhēng)的巨大力量。由五人的”重于社稷”，推及“匹夫”對(duì)國(guó)家的責(zé)任。其主旨與儒家的“舍生取義”是一致的。翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodàicí在翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎocí取獨(dú)翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodǎicí被（正義所激怒）翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎocí焉，兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodǎicí(墓中的這）五（個(gè)）人，（是）周蓼洲先生被（閹黨）逮捕時(shí)，被正義所激怒而犧牲在這件事上的（人）。這是一個(gè)用“者也”表達(dá)的判斷句翻譯課文并歸納文言知識(shí)：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liǎodàicí的向他們?cè)诿鲃?dòng)，表彰

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo在取獨(dú)

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo名作動(dòng)，修墓

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo（從）這五人犧牲，距離現(xiàn)在（我們）修墓并（把他們）安葬在這里，這其間所用時(shí)間僅僅十一（個(gè)）月啊。

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo表并列表因果表承接副詞，表示太、很可以已大風(fēng)，動(dòng)，治、治療之徒，這一類(lèi)人

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，貲財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì指月光滿(mǎn)盈時(shí)即陰歷每月十五日行ｘíｎｇ，品行為ｗéｉ，成為在為ｗèｉ介詞，替，給。

表修飾動(dòng)使動(dòng)，使之仆

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì自己人，指心腹吾妻之美我者，私我也。（偏愛(ài)）項(xiàng)伯乃夜馳沛公軍，私見(jiàn)張良（私下，偷偷地）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，zītíchì這時(shí)候憑著大中丞官銜作蘇州巡撫的人是魏閹的私黨，周公的被捕（是）由他派遣的吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。hùlěi代，他連，同而，表目的介，用取獨(dú)按，審查，查究；誅，殺死。取獨(dú)就是現(xiàn)在一起埋在（這個(gè)）墳?zāi)估锏娜恕?/p>

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì取獨(dú)動(dòng)，受蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（介，在……）請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃▌?dòng)，執(zhí)掌）

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì同而，表修飾古，指臉色；今，色彩稍微動(dòng)，拿出卒以吾郡發(fā)憤一擊（動(dòng)，暴發(fā)）非常之謀難于猝發(fā)（動(dòng)，發(fā)動(dòng)）而又有剪發(fā)杜門(mén)（名，頭發(fā)）發(fā)其志士之悲哉（動(dòng)，抒發(fā)）

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dòulì名作動(dòng)，說(shuō)用木匣子裝起來(lái)，最終，終于

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩(shī)》、《書(shū)》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn取獨(dú)定語(yǔ)后置的標(biāo)志。（在）魏閹亂政（的時(shí)候），當(dāng)官能夠不改變自己的志節(jié)的（人），（在地域）廣大的全國(guó)，有幾（個(gè)）人呢？

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩(shī)》、《書(shū)》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jìn教導(dǎo)，教誨，被動(dòng)句，意思是被大義所激勵(lì)。回頭看。曷：同“何”，疑問(wèn)代詞，什么假托鉤，牽連；鉤黨，有牽連的黨人。于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuán介，因?yàn)槿—?dú)不同尋常的，指篡奪帝位的陰謀

而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀（不同尋常）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（意外事故）于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qūnhuánｃù突然，出乎意外。取獨(dú)（后來(lái)）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就自縊（在）路上，（這）不能說(shuō)不是（這）五（個(gè)）人的功勞呀！

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而應(yīng)受懲罰形作名，遠(yuǎn)處近處（的人）介，表被動(dòng)塞，閉Ｙáｎｇ假裝動(dòng)，到，往副，實(shí)，本來(lái)，Ｐù，顯露。

暴霜露，斬荊棘（冒著）四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。ｙǒｕ：牖，窗。戶(hù)牖：指家中。使動(dòng)，使……屈身。

Ｗèｉ介，替。記，名作動(dòng)，寫(xiě)記

介，借（此）的取獨(dú)四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼校ㄒ粔K）石碑，就替它寫(xiě)了這（篇）碑記，也借此說(shuō)明死與生的重大（意義），老百姓（的生死），也有對(duì)國(guó)家（興亡的）重大（意義）啊。

賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。jiǒng“官職+字+姓+公”表尊稱(chēng)“姓+字+公”（為他們修墓立碑的）賢士大夫是：冏卿吳因之先生、太史文文起先生、姚孟長(zhǎng)先生。譯文：五（個(gè)）人，（是）周公墓洲被（閹黨）逮捕時(shí)，為正義所激奮而死于這件事的。到了現(xiàn)在，（吳）郡的賢士大夫向當(dāng)權(quán)的人請(qǐng)示，就清理魏閹已廢的生沉的舊址來(lái)安葬他們，并且在他們的墓門(mén)立碑，來(lái)表?yè)P(yáng)他們的事跡。啊，也真是盛大的事??！

五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬在這里，時(shí)間不過(guò)十一（個(gè)）月罷了。（在）十一個(gè)月當(dāng)中，那些富貴的人，官運(yùn)亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒(méi)不足稱(chēng)道的。也太多了，何況（在）鄉(xiāng)間的沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)（這）五（個(gè)）人光明顯耀，什么緣故呢？

我還記得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書(shū)人表率的人替他伸張正義，募集錢(qián)財(cái)送他起行，哭聲震天動(dòng)地。（閹黨爪牙）紅衣馬隊(duì)按著劍把上前，問(wèn)道：“誰(shuí)在哭？”大家不能忍受，把他們打倒（在地上）。這時(shí)以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閑的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他嚴(yán)厲地高聲呵叱（的時(shí)候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到廁所里才逃脫了。不久，（他）以蘇州老百姓暴動(dòng)（的罪名）向朝廷請(qǐng)示，追究（這件事），斬了（這）五（個(gè)）人，（他們名）叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在并埋在墳?zāi)估锏娜恕?/p>

然而，（這）五（個(gè)）人受斬刑的時(shí)候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。（被）砍下的首級(jí)放在城上，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買(mǎi)了五人的首級(jí)，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完整整的五（個(gè)）人。

唉！在魏閹亂政的時(shí)候，當(dāng)官而能夠不改變自己的志節(jié)的，（在）全國(guó)（這樣）的廣大地域，有幾（個(gè)）人呢？而（這）五（個(gè)）人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？況且（當(dāng)時(shí)）假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對(duì)有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州（人民）的發(fā)憤一擊，（閹黨就）不敢再有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，（后來(lái)）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說(shuō)不是（這）五（個(gè)）人的功勞呀！

由此看來(lái)，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲治（時(shí)），有的脫身逃跑，不能被遠(yuǎn)近的人收留；又有（的人）剪發(fā)為僧，閉門(mén)不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個(gè)）人的死來(lái)，（意義）輕重到底怎樣呢？因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵記號(hào)美好而光榮，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個(gè)）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過(guò)（五人墓時(shí)），沒(méi)有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際通呀！不這樣（的話），假令（這）五（個(gè)）人保全他們的頭顱老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當(dāng)做仆役來(lái)使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫(xiě)了這（篇）碑記，也借以說(shuō)明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國(guó)家（興亡非常）重大啊。

（前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公孟長(zhǎng)。

小結(jié)：總之，從語(yǔ)言的角度說(shuō)，這篇文章中有些實(shí)詞要引起我們的注意：如“