關(guān)于端午節(jié)的演講

第16頁共16頁關(guān)于端午節(jié)的演講關(guān)于端午節(jié)的演講。尊敬的各位評委老師，同學們：你們好！我叫……是……學校初三的學生。很榮幸來參加這次演講比賽。今天我想為大家介紹一下中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)等等，是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的由來有很多種說法，最廣為人知的當是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原的故事了。據(jù)說，屈原投江后，當?shù)匕傩振R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈屈原時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸開展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就形成了吃粽子的風俗。于是，端午節(jié)也就漸漸地被后人沿襲了下來。端午節(jié)的時候，南北方的風俗也不太一樣。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人那么會在門上掛上艾草、菖蒲等來驅(qū)除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會在端午節(jié)這一天喝雄黃酒以驅(qū)蟲解毒！端午節(jié)最浩大的活動莫過于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太一樣，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數(shù)也是用整塊木頭雕制，上面刻著鱗甲。賽龍舟前，先要請龍、祭神。正式開始時候，現(xiàn)場鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛非常熱烈。除了賽龍舟，不同的地區(qū)都有不同的過節(jié)方式。在這里我也就不一一列舉了。雖然我已經(jīng)說了很多，但這也只是端午節(jié)的一小部分，假設(shè)你感興趣，那就親自去中國體驗一下吧！我的演講完畢了謝謝大家！關(guān)于端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的隨想老師們，同學們：大家好，中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)，所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任，民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國家遺產(chǎn)"名錄，很快將向結(jié)合國申報"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國人過了幾千年的端午節(jié)，假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟，吃粽子，過端午節(jié)，需要向別的國文秘之音，你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得一場"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說:"我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設(shè)端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。"后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵，鼓勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來教化。進步國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資，就會鮮活而永久。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽，請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝!關(guān)于端午節(jié)的演講稿：端午節(jié)的隨想老師們，同學們：大家好，中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)，所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任，民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國家遺產(chǎn)"名錄，很快將向結(jié)合國申報"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國人過了幾千年的端午節(jié)，假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟，吃粽子，過端午節(jié)，需要向別的國文秘之音，你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得一場"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說:"我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設(shè)端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。"后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵，鼓勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來教化。進步國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資，就會鮮活而永久。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽，請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝!關(guān)于2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的隨想關(guān)于20xx端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的隨想送給大家，！端午節(jié)的隨想老師們,同學們:大家好.中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分.傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節(jié).所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想.端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原.屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農(nóng)歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動.記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道,遼寧大學民俗研究中心主任,民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入"國家遺產(chǎn)"名錄,很快將向結(jié)合國申報"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作".中國人過了幾千年的端午節(jié),假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)",同學們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟,吃粽子,過端午節(jié),需要向別的國文秘之音,你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)",這還了得一場"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起.有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說:"我對端午節(jié)一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設(shè)端午節(jié)真被別國搶去了,我會覺得特別別扭."后來經(jīng)過查證,韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭",并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日.不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵,鼓勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)",去體悟它們的彌足珍貴.同學們,端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識,并且引發(fā)了一些相應的行動.怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力.內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來教化.進步國民教育,加強個人的修行.整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同.個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽.能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資,就會鮮活而永久.每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶.每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽,請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝端午節(jié)演講端午節(jié)的由來：屈原與端午節(jié)的傳說農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的風俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關(guān)。戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。端午節(jié)演講范文：開心的端午節(jié)這時候人們紛紛展開紀念活動，比方說：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等?？戳诉@些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細說?！芭丁蔽掖蛄艘粋€重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。“媽媽，我想問你一個問題?！薄昂冒?，問什么問題。”“你能答復我今天是什么節(jié)日嗎?”“嗯……對了，今天好似是端午節(jié)?！巴耆_。”“我還想問你一個問題，可以嗎?”“可以，問吧。”“今天去那里?”“嗯……對了，去看望爺爺和奶奶。”“好的，我容許你?？禳c，我肚子餓了?！薄昂玫??！蔽遗芑仉娔X房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時候去?”媽媽說：“十點鐘我們準時出發(fā)!”到了十點，我和媽媽把所有的東西準備好后，便坐上摩托車。____，突然，一個坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，如今變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點?！敖K于到了。”我和媽媽都嘆息著，我純熟地翻開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進去。當我走進屋子里，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非?？鞓?，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直快樂死了?？墒菍τ谖襾碚f，端午節(jié)的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立即端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝。”我吃完那碗棕子后，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。黃昏，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好似舍不得我走，我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。這是我過的最特別的端午節(jié)，因為我從來沒有那么開心了。提示：先說說這篇作文的優(yōu)點。這篇作文的語言生動爽快，有個性，特別是與媽媽的對話，讀起來好似那個爽快、開心的小孩子就站在我面前一樣。這種人物的對白，假設(shè)寫得既符合人物身份，又有語言個性，往往對塑造人物形象很有幫助，使人印象深化。像古典小說《水滸傳》中的魯智深，其語言就極有個性，讀他的對白，仿佛那個嫉惡如仇、仗義疏財、痛快魯莽的魯提轄就活潑潑地站在眼前。假設(shè)說缺乏之處，感覺她過的端午節(jié)并沒有什么特別之處，也就是在爺爺奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完電視就回家了，像記流水帳一樣。從全文的構(gòu)造來看，節(jié)前的描寫應是鋪墊，應略寫，后面到爺爺奶奶家過節(jié)應是重點，應該詳細寫。但是文中，卻把前面倒寫得生動一些，后面的重點反而缺乏細節(jié)和語言對白，好似一筆帶過。其實，與爺爺奶奶一起過端午節(jié)，應該不光是吃粽子，和爺爺奶奶一定說了好些話，這種場面和細節(jié)甚至對話要寫得更充分一些，要寫出過端午節(jié)的特別來，這篇作文就成功了。關(guān)于端午節(jié)的演講稿老師們、同學們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有為難，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么為難？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐