高中政治必修四 階段達(dá)標(biāo)測評卷（二）

階段達(dá)標(biāo)測評卷（二）1.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明()①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀,人們就能成為真正的哲學(xué)家③哲學(xué)是社會發(fā)展的決定力量④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①④ B.②③ C.①③ D.②④2.2019年4月,“辯證唯物主義世界觀方法論與戰(zhàn)略思維”理論研討會在山東省委黨校召開。會議認(rèn)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力。下列對哲學(xué)、世界觀及方法論的認(rèn)識正確的是()①方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”③方法論決定世界觀④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.黑格爾認(rèn)為,絕對精神是萬物最初的原因和最內(nèi)在的本質(zhì),其存在可以分為三個階段:第一階段,在自然界和人類產(chǎn)生之前,它是純邏輯概念的自我推衍;第二階段,絕對精神外化為自然界;第三階段,絕對精神自我否定,轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。黑格爾的觀點()①屬于主觀唯心主義觀點②提出了一些有價值的辯證法思想③統(tǒng)一了唯物辯證的自然觀和歷史觀④與“理生萬物”觀點在根本上是一致的A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東倡導(dǎo)成立了“延安新哲學(xué)會”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不是為了好看而是為了解決中國實際問題。進(jìn)入新時代,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。黨堅持學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的好傳統(tǒng),是基于()①馬克思主義是人民的理論,指引著人民改造世界的行動②馬克思主義哲學(xué)是探究世界的本質(zhì)與規(guī)律的學(xué)說③馬克思主義哲學(xué)蘊含了解決中國實際問題的哲學(xué)方法④馬克思主義哲學(xué)是解決中國實際問題的重要物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.以科幻為主題的電影《流浪地球》一經(jīng)上映就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的未來世界呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實的人生體驗,其深層的真實性絕不遜于現(xiàn)實題材作品,加之其可以展開天馬行空的想象,發(fā)揮的空間就更大了。由此可見()①科幻作品更能生動表達(dá)人的真實情感②文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實”的表達(dá)③科幻作品是對全然虛構(gòu)的世界的反映④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實的有機(jī)統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.2019年10月,一個號稱“10萬字的書1分鐘讀完,讀完還能復(fù)述”的“量子波動速讀”的視頻火遍全網(wǎng)。孩子高速翻動書本甚至眼睛不看書本,書的內(nèi)容就會通過量子波動進(jìn)人腦海。有學(xué)者指出,這一速讀法忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動,是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過程,而這一過程是需要時間的。這給我們的哲學(xué)啟示是()①人的主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的前提②人在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造客觀世界③規(guī)律的客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事④要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.2019年6月,新華社發(fā)布了袁隆平海水稻團(tuán)隊在塔克拉瑪干沙漠邊緣把荒地變良田的“綠色奇跡”的消息。海水稻是利用常規(guī)育種方法和分子技術(shù)培育出的存活率高、抗病性強(qiáng)的新型水稻品種,它的推廣可以實現(xiàn)鹽堿地變良田的歷史性飛躍。這表明()①海水稻種植成功證明了人能夠能動地認(rèn)識世界、改造世界②充分發(fā)揮主觀能動性,是將荒地改造為良田的重要因素③科學(xué)家通過努力培養(yǎng)出新型水稻品種以發(fā)揮主觀能動性為前提④海水稻的成功培育,是人們尊重和改造自然規(guī)律的結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.2019年9月21日,第十六屆中國一東盟博覽會和中國一東盟商務(wù)與投資峰會在廣西南寧開幕。中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理韓正出席開幕式并發(fā)表主旨演講。他在強(qiáng)調(diào)深化互聯(lián)互通時指岀,要穩(wěn)步推進(jìn)鐵路、公路、港口等基礎(chǔ)設(shè)施合作,建設(shè)陸上、海上、天上、網(wǎng)上互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)。大力推進(jìn)“陸海新通道”建設(shè),推動21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接。這是基于()①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系改造世界③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性,萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A.①③ B.②③ C.②④ D.①④9.2019年兩會期間,習(xí)近平在甘肅代表團(tuán)參加審議時指出,現(xiàn)在距離2020年完成脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)只有兩年時間,正是最吃勁的時候,必須堅持不懈做好工作,不獲全勝、決不收兵。脫貧攻堅越到緊要關(guān)頭,越要堅定必勝的信心,越要有一鼓作氣的決心,盡銳出戰(zhàn)、迎難而上,真抓實干、精準(zhǔn)施策,確保脫貧攻堅任務(wù)如期完成。這蘊含的哲理是()①要扎實做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,要經(jīng)歷一個過程③改造世界要重視意識的作用,自覺樹立正確的思想意識④發(fā)展具有普遍性,脫貧攻堅的各個階段都是不斷發(fā)展的A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.精準(zhǔn)扶貧重在精準(zhǔn)。扶貧切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點，有針對性的幫扶；切忌“蜻蜓點水”，要發(fā)揚釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢；切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”，用好用活幫扶措施；切忌搞一些“盆景”，多搞一些惠及廣大貧困人口的實事。從唯物辯證法的角度看，上述要求和其體現(xiàn)的哲理對應(yīng)正確的是（）①切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點——兩點論與重點論的統(tǒng)一②切忌搞一些“盆景”，多搞一些惠及廣大貧困人口的實事——從實際出發(fā)，實事求是③切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”——要著重把握事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾④切忌“蜻蜓點水”，要發(fā)揚釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢——量變必然引起質(zhì)變A．②④ B．①③ C．①② D．③④11.人民政協(xié)必須始終把增進(jìn)思想政治共識作為重大政治任務(wù)。一致性是共同思想政治基礎(chǔ)的一致,多樣性是利益多元、思想多樣的反映,必須在尊重多樣性中尋求一致性,具體意見有分歧但在基本原則上要有共識,思想觀念有不同但在社會主義核心價值觀上應(yīng)聚共識。下列對一致性與多樣性關(guān)系的解讀,正確的是()①斗爭性寓于同一性之中,多樣性能離開核心價值觀的一致性②堅持求同存異聚共識,做到一致性與多樣性具體的歷史的統(tǒng)一③矛盾的普遍性寓于特殊性之中,在尊重多樣性中尋求一致性④多樣性和一致性相互轉(zhuǎn)化,保持多樣化的思想就是保持核心共識A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出,我們黨作出實行改革開放的歷史性決策,是基于對社會主義革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié),是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟。實踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。這說明()①改革開放決策的依據(jù)是中國社會主義革命和建設(shè)的實踐②改革開放決策是人民群眾社會性歷史性的實踐活動③改革開放是決定黨和國家前途命運的根本力量④改革開放的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.人們常說,眼睛是心靈的窗戶。一些心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)一個人的大腦回憶真實存在的事情時,眼球會先向上、再向左轉(zhuǎn)動。而如果去虛構(gòu)一個畫面,即說謊時,眼球會先向上、再向右轉(zhuǎn)動。所以,通過觀察一個人的眼球運動往往可以判斷一個人是否在撒謊。但英國心理學(xué)家查德?威斯曼教授的研究團(tuán)隊開展的實驗顯示,通過眼睛來判斷人們說謊與否的理論并不成立。這項實驗佐證了()①追求真理是一個過程,要在實踐中推動認(rèn)識的深化②意識的作用在于能動地認(rèn)識世界和直接改造客觀世界③思維和存在具有同一性,世上沒有不可認(rèn)識的事物④科學(xué)實驗?zāi)艹蔀闄z驗認(rèn)識的真理性的新標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.②④ C.①③ D.③④14.2019年12月2日,《咬文嚼字》編輯部發(fā)布2019年度十大流行語,“硬核”入選其中。硬核,譯自英語“hardcore”,原指一種力量感強(qiáng)、節(jié)奏激烈的說唱音樂風(fēng)格。后來引申指“面向核心受眾,有一定難度和欣賞門檻的事物”。近年來,其含義進(jìn)一步引申,人們常用“硬核”形容“很厲害”“很彪悍”“很剛硬”,如“硬核規(guī)定”“硬核媽媽”“硬核玩家”“硬核人生”等。電影《流浪地球》的熱映引發(fā)了一場對“硬核科幻”的討論,“硬核”的熱度進(jìn)一步增高。“硬核”的產(chǎn)生及演變表明()①杜會存在決定社會意識②社會意識與社會存在如影隨形③任何社會意識都是對社會存在的反映④社會意識對社會存在具有反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.春秋戰(zhàn)國時期天下大亂,中華民族進(jìn)入重大歷史轉(zhuǎn)型期,有識之士紛紛挺身而出,為鞏固統(tǒng)治者的地位,展開了一場跨越300余年的大辯論。對此,有學(xué)者指出,諸子的思想固然深刻,但無論如何也不可能從根本上使社會長治久安,因為他們的思想僅僅是“治之術(shù)”,而非“治之道”。實現(xiàn)社會長治久安的“道”應(yīng)該是()①著重把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一社會主要矛盾②自覺遵循支配人類社會發(fā)展過程的普遍規(guī)律③充分發(fā)揮人民群眾在社會變革過程中的先導(dǎo)作用④堅持實現(xiàn)人民利益與調(diào)動人民創(chuàng)造性的有機(jī)結(jié)合A.②④ B.②③ C.①③ D.①④16.隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,《中華人民共和國外商投資法》自2020年1月1日起實行,該法的實施將進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放,積極促進(jìn)外商投資,保護(hù)外商投資合法權(quán)益,推動形成全面開放新格局,促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。從唯物史觀看,該法出臺的哲學(xué)依據(jù)是()①社會意識具有相對獨立性②生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求③堅持一切從實際出發(fā),實事求是④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.在黨的十九大報告中,“人民”二字一共出現(xiàn)了203次,直抵人心,激發(fā)共鳴?！氨仨毷冀K把人民利益擺在至高無上的地位,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”;“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人始終不變的心系人民的初心和情懷。從哲學(xué)上看,這是因為()①人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉③堅持群眾觀點和群眾路線是成功發(fā)展中國特色社會主義的重要保證④群眾觀點和群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.“偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”。2019年9月,中國“兩彈一星”元勛于敏被授予“共和國勛章”。在氫彈的理論探索中,于敏克服重重困難,自主研發(fā),解決了氫彈研制中的一系列基礎(chǔ)問題。從20世紀(jì)60年代開始,于敏30多年一直隱姓埋名,鮮少露面。這反映的哲學(xué)道理是()①人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②價值觀不同,人們對事物的認(rèn)識和評價就不同③評價個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么④獲得社會尊重是奉獻(xiàn)社會的基礎(chǔ)和前提A.①② B.③④ C.①③ D.②④19.油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等獎。在個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十,作者看到個農(nóng)民在路邊公共廁所淘糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷,他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大,鎖定了該畫作的題材—農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中()①深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑②價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度③正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.有科學(xué)家指出,質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小約4%。如果這個結(jié)論在未來進(jìn)一步得到證實,那就意味著,要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動力學(xué)理論本身有問題,要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不論是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論?？茖W(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷研究、反復(fù)論證,甚至改寫相關(guān)理論體系,說明()①物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性認(rèn)識都是特定過程的產(chǎn)物②物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍,都包含著謬誤的成分③真理和謬誤往往相伴于物理學(xué)研究的全過程④研究對象的無限性及其運動的絕對性,決定了物理學(xué)任何研究成果都只是相對正確的A.①④ B.①③ C.②③ D.②④21.對每個人來說,和諧文化起著潛移默化的教育作用,影響著人們的思想和行為;對全社會而言,和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向,包含著人們普遍認(rèn)同的價值觀念。積極促進(jìn)和諧文化建設(shè),才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的思想道德力量。這說明()①社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用②社會意識對社會存在具有反作用③社會意識的發(fā)展決定社會存在的發(fā)展④先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①② B.①③ C.③④ D.②④22.2019年4月23日,湖北省人民政府發(fā)布《湖北省高等學(xué)?？荚囌猩C合改革實施方案》,推動普通高校的考生招生制度綜合改革。方案明確指出:取消普通高中文理分科,自2021年起高考考試科目由現(xiàn)行的“3+文綜或理綜”改為“3+1+2”組合方式。高考制度的調(diào)整是基于()①社會存在的變化決定于社會意識的變化②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③ B.①② C.②④ D.③④23.1835年,馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫,“如一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物”,“在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。馬克思的職業(yè)觀對當(dāng)代青年選擇職業(yè)的啟示有()①樹立崇高理想,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②堅守人生信條,努力尋求個人與社會的平衡點③尊重客觀條件,在砥礪自我中成就個人夢想④強(qiáng)化社會責(zé)任,努力投身于為人民服務(wù)的實踐中A.①② B.②③ C.①④ D.③④24.習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),理想信念的堅定,來自思想理論的堅定。中國共產(chǎn)黨人的理想信念,建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上,建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是()①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo),就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹立正確的價值觀④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.閱讀材料，完成下列要求。2019年1月25日，中央政治局就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)。推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。黨報，黨刊、黨臺、黨網(wǎng)等主流媒體必須緊跟時代，大膽運用新技術(shù)。新機(jī)制、新模式，加快融合發(fā)展步伐，實現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。黨報黨刊要加強(qiáng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，發(fā)展網(wǎng)站、微博、微信、電子閱報欄、手機(jī)報、網(wǎng)絡(luò)電視等各類新媒體，積極發(fā)展各種互動式、服務(wù)式、體驗式新聞信息服務(wù)，實現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天候延伸、多領(lǐng)域拓展，推動黨的聲音直接進(jìn)入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場。加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)動、主旋律更高昂。加快推動媒體融合發(fā)展我們要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，運用規(guī)律的客現(xiàn)性和普遍性原理加以說明。26.閱讀材料，完成要求。2017年12月《國家寶藏》播出以來，“中國文博”微博爆發(fā)式“漲粉”?！肚Ю锝綀D》一經(jīng)展現(xiàn)，“故宮跑”重現(xiàn)……材料《國家寶藏》捧紅了現(xiàn)實中本來冷清孤寂的博物館，不但在線旅游網(wǎng)站顯示通過“博物館”搜索國內(nèi)旅游產(chǎn)品的游客上升了50%，增長幅度驚人，而且全國各地的博物館也迎來了游客入館參觀的高潮，一股博物館熱似乎正在悄悄形成。特別是2018年“十一黃金周”，十大博物館更是人滿為患。但由于黃金周期間博物館參觀人數(shù)過多，往往只見人而不見“物”，使很多特意趕來參觀的人大失所望，而這只是黃金周的弊端之一。超負(fù)荷接待導(dǎo)致旅游資源的過度損壞。接待量的劇增，使服務(wù)質(zhì)量下滑，消費者利益受損。投訴率的提高，迫使許多旅行社人為壓縮業(yè)務(wù)量;等。某些專家認(rèn)為:“黃金周”調(diào)休增加了管理成本，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)予以取消。結(jié)合材料，運用辯證法的實質(zhì)與核心的知識，談?wù)勀闶欠褓澩瑢＜业倪@個觀點。27.閱讀材料,完成下列要求。材料2019年8月8日晚,第二屆全國青年運動會(以下簡稱“二青會”)開幕式在山西體育中心紅燈籠體育場舉行。二青會在設(shè)項和規(guī)模上都堪稱龐大,賽場內(nèi)外的改革和創(chuàng)新舉措也處處可見。開幕式突破傳統(tǒng)?！靶聲r代、新青年、愛國主義、轉(zhuǎn)型發(fā)展”成為此次開幕式最大的亮點和元素?？萍己退囆g(shù)創(chuàng)新貫穿開幕式始終。觀演模式突破傳統(tǒng),吊裝直徑80米、面積達(dá)5024平方米的巨型天幕,首次在空中呈現(xiàn)影像內(nèi)容,實現(xiàn)沉浸式演出,并運用虛擬技術(shù)增強(qiáng)電視畫面效果?！皽喬靸x”造型的主火炬裝置由6位火炬手與智能機(jī)械臂共同點燃。增設(shè)項內(nèi)涵豐富。二青會增設(shè)的項目各有側(cè)重,讓青運會承載的內(nèi)容更加豐富。龍舟、中國式摔跤等中華民族傳統(tǒng)體育項目,使青運會更富有“中國特色”;增設(shè)全能項目,將特點相近的冬夏項目結(jié)合,是對跨界跨項選材的有益嘗試;增設(shè)冬季項目,則是在備戰(zhàn)2022年北京冬奧會大背景下的戰(zhàn)略調(diào)整。辦賽事思路開放。二青會不再以城市為參賽單位,而是以省、自治區(qū)、直轄市、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)等組成參賽代表團(tuán),這種模式有利于各省區(qū)市整合資源,選派更優(yōu)秀的隊員參加青運會。參賽方式也更加多元,大多數(shù)項目同時設(shè)立體校組和社會俱樂部組,能夠進(jìn)一步深化舉國體制和市場機(jī)制在青少年體育培養(yǎng)領(lǐng)域的有機(jī)結(jié)合,鼓勵更多的市場和社會力量參與青少年體育培養(yǎng)工作。結(jié)合材料,運用“尋覓社會的真諦”的知識,說明二青會是如何推進(jìn)體育賽事創(chuàng)新的。28.用制度保障惠及全體人民。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào),要堅持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度,滿足人民日益增長的美好生活需要。民生是人民幸福之基、社會和諧之本。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把保障和改善民生擺在更加突出的位置,做出一系列重大決策,采取一系列重大舉措,推動這項工作取得顯著成果。抓民生就要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,抓住最需要關(guān)心的人群;抓民生就要使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,滿足人民多層次多樣化需求;抓民生就要建立體系、機(jī)制和相關(guān)保障制度,滿足人民群眾不同類別的需要;抓民生就要抓好第一民生工程,完成最后一公里沖刺。結(jié)合材料,運用歷史唯物主義知識回答,中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何“抓民生,滿足人民日益增長的美好生活需要”?

答案以及解析1.答案：A解析：材料強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，①符合題意。材料體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，④符合題意。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，即使擁有正確的世界觀，也不一定能成為哲學(xué)家，②錯誤。真正的哲學(xué)是一種精神力量不是社會發(fā)展的決定力量，③錯誤。2.答案：A解析：各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，這是因為認(rèn)識世界、辦好事物，都需要哲學(xué)智慧。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”，②正確。并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，④錯誤。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故①正確，③錯誤。3.答案：C解析：黑格爾認(rèn)為絕對精神是世界的本原，這一觀點屬于客觀唯心主義觀點，①錯誤。黑格爾的觀點提出了一些有價值的辯證法思想，②符合題意。馬克思主義哲學(xué)統(tǒng)一了唯物辯證的自然觀和歷史觀，③錯誤。黑格爾的觀點屬于客觀唯心主義觀點，與“理生萬物”觀點在根本上是一致的，④符合題意。4.答案：B解析：黨堅持學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的好傳統(tǒng)，是基于馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是科學(xué)的理論、人民的理論;馬克思主義哲學(xué)蘊含著解決中國實際問題的哲學(xué)方法，①③正確;任何哲學(xué)都是探究世界的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)說，②不符合題意;馬克思主義哲學(xué)屬于理論范疇，“物質(zhì)力量”的說法錯誤，④排除。本題選B。5.答案：C解析：是否能生動表達(dá)人的真實情感與作品的題材無直接關(guān)系，而是與作者的閱歷和表達(dá)能力有關(guān)，①說法錯誤?？苹秒娪坝锰摌?gòu)的未來世界呈現(xiàn)出真實的人生體驗說明文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實”的表達(dá)，②符合題意?？苹米髌肥菍陀^存在的反映，但不是如實的反映，而是在頭腦中進(jìn)行加工改造的結(jié)果，③說法錯誤?？苹秒娪俺尸F(xiàn)出真實的人生體驗，同時又有天馬行空的想象，這說明成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實的有機(jī)統(tǒng)一，④符合題意。6.答案：D解析：“量子波動速讀”忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動，是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過程，而這一過程是需要時間的，這啟示我們要尊重閱讀認(rèn)知規(guī)律，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，③④符合題意;尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，①觀點錯誤;材料未體現(xiàn)改造客觀世界，②排除。本題選D。7.答案：A解析：海水稻種植成功是人類充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，也表明人能夠能動地認(rèn)識世界、改造世界，①②符合題意；尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提,海水稻的成功培育是以尊重客觀規(guī)律為前提的，③說法錯誤;規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能改造規(guī)律，④說法錯誤。本題選A。8.答案：C解析：人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)主觀愿望。③錯誤，人為事物的聯(lián)系也具有客觀性。21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及“陸海新通道”建設(shè)等都說明人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系改造世界，②正確。“建設(shè)陸上、海上、天上、網(wǎng)上互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)”體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，④正確。故選C。9.答案：B解析：習(xí)近平指出，脫貧攻堅越到緊要關(guān)頭，越要堅定必勝的信心，越要有一鼓作氣的決心，盡銳出戰(zhàn)、迎難而上，真抓實干、精準(zhǔn)施策，確保脫貧攻堅任務(wù)如期完成。這體現(xiàn)了要扎實做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，堅定信心，戰(zhàn)勝困難，①③符合題意。②在材料中未體現(xiàn)。事物發(fā)展的道路是曲折的，脫貧攻堅并非各個階段都是不斷發(fā)展的，④說法錯誤。本題選B。10.答案：B解析：①符合題意，扶貧切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點，有針對性地幫扶體現(xiàn)抓住主要矛盾，抓重點，體現(xiàn)了堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一；②不合題意，一切從實際出發(fā)，實事求是屬于哲學(xué)唯物論的范疇；③符合題意，扶貧切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”，“輸血”為外因，“造血”為內(nèi)因，體現(xiàn)內(nèi)外因相統(tǒng)一；④說法錯誤，量變要達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。故選：B。11.答案：C解析：“必須在尊重多樣性中尋求一致性……在社會主義核心價值觀上應(yīng)聚共識”說明了要堅持求同存異，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，要在普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，②③符合題意；要在尊重多樣性中尋求一致性，多樣性離不開一致性，排除①;在一定場合下，矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化，④前半句不嚴(yán)謹(jǐn)，同時“保持多樣化的思想就是保持核心共識”說法錯誤，應(yīng)該是“保持一致性的思想就是保持核心共識”，排除。本題選C。12.答案：B解析：實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的。我國改革開放決策的依據(jù)是中國社會主義革命和建設(shè)的實踐，改革開放的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，①④符合題意；實行改革開放這一決策是意識活動而非實踐活動，②說法錯誤；人民群眾是決定黨和國家前途命運的根本力量，③說法錯誤。13.答案：C解析：材料說明追求真理是一個過程,要在實踐中推動認(rèn)識的深化，也體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，世上沒有不可認(rèn)識的事物，①③符合題意。②中的“直接改造”說法錯誤，因為世界先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映,意識通過實踐活動作用于物質(zhì)^④說法錯誤，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗只是基本的實踐活動形式之一。故選C。14.答案：B解析：“硬核”的產(chǎn)生及演變表明任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因，社會存在決定社會意識，社會意識都是對社會存在的反映，①③正確且符合題意。社會存在決定社會意識，但社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在不是如影隨形的，②錯誤。④說法正確但在材料中未體現(xiàn)。15.答案：A解析：當(dāng)前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是社會基本矛盾，①錯誤人民群眾是社會變革的決定力量，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，③錯誤；他們的思想僅僅是“治之術(shù)”，而非“治之道”，提醒我們應(yīng)自覺遵循支配人類社會發(fā)展過程的普遍規(guī)律堅持實現(xiàn)人民利益與調(diào)動人民創(chuàng)造性的有機(jī)結(jié)合，②④入選。16.答案：B解析：社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，該法的實施將進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，積極促進(jìn)外商投資，保護(hù)外商投資合法權(quán)益，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展;隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，國家出臺了《中華人民共和國外商投資法》，體現(xiàn)了上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求，故①④正確。國家出臺了《中華人民共和國外商投資法》，屬于變革上層建筑，且關(guān)系顛倒，故②錯誤。“一切從實際出發(fā),實事求是”屬于唯物論的內(nèi)容，而不是唯物史觀的內(nèi)容，故③不選。17.答案：A解析：中國共產(chǎn)黨人要“不忘初心、牢記使命”，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，這是因為人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，堅持群眾觀點和群眾路線是成功發(fā)展中國特色社會主義的重要保證，①③符合題意;人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，②說法錯誤;群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，④說法錯誤。故選A。18.答案：C解析：題干材料沒有涉及不同的價值觀，②不符合題意；奉獻(xiàn)社會是獲得社會尊重的基礎(chǔ)和前提，④錯誤；題于材料反映了人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，①③正確且符合題意。19.答案：B解析：作者從生活中獲得靈感，創(chuàng)作出對社會具有積極意義的優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了①；作者在藝術(shù)創(chuàng)作中堅持了歌頌勞動人民、為了勞動人民的正確價值觀，體現(xiàn)了在正確價值觀的指導(dǎo)下做出正確的價值選擇，④正確；②錯誤，衡量價值判斷和價值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是是否遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣大人民群眾的立場上；③顛倒了價值判斷和價值選擇的關(guān)系，正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎(chǔ)。20.答案：B解析：真理與謬誤的界限不容混淆，二者不是相互包含的關(guān)系，②說法錯誤;研究對象的無限性及其運動的絕對性，會導(dǎo)致認(rèn)識的反復(fù)性和無限性,但這并不意味著物理學(xué)任何研究成果都只是相對正確的，④說法錯誤。①③說法均正確且符合題意。故選B。21.答案：D解析：材料體現(xiàn)了和諧文化的積極作用，文化是從人的思想層面講的，屬于社會意識，故②④符合題意。社會存在決定社會意識，先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)社會存在的發(fā)展，①③觀點錯誤。22.答案：D解析：高考制度的調(diào)整屬于上層建筑的調(diào)整，其目的是使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,體現(xiàn)了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，③④正確;社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化，①錯誤;材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，②不選。故正確答案為D。23.答案：C解析：馬克思的職業(yè)觀啟示當(dāng)代青年在選擇職業(yè)時應(yīng)樹立崇高理想，強(qiáng)化社會責(zé)任，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值;強(qiáng)化社會責(zé)任，努力投身于為人民服務(wù)的實踐中，①④符合題意。②不符合題意，排除。材料沒有體現(xiàn)尊重客觀條件,排除③。故選C。24.答案：D解析：①錯誤，價值觀并不能決定真理觀。②錯誤，有正確的價值觀引導(dǎo)不是把握社會發(fā)展規(guī)律的唯一條件。中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在馬克思主義科學(xué)真理和馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，這說明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，③正確且符合題意。中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上，這說明正確的價值觀要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，④正確且符合題意。故選D。25.答案：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事;在客觀規(guī)律面前,人不是無能為力的,人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律,改造客觀世界,為人類造福。②加快推動媒體融合發(fā)展,必須深刻分析全媒體時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,科學(xué)把握媒體融合發(fā)展的趨勢和規(guī)律。③推動媒體融合發(fā)展,既要尊重媒體發(fā)展的客觀規(guī)律,又要充分發(fā)揮新聞輿論工作者的信心和斗志,認(rèn)識利用媒體規(guī)律,弘揚主旋律和正能量。解析：本題要求考生運用規(guī)律的客現(xiàn)性和普遍性原理，分析說明加快推動媒體融合發(fā)展我們要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。本題屬于說明類主觀解析試題。解答此類題目，考生可以遵循四個步廉：第一步“定”，即確定所要運用的觀點、原理。第二步“分”，即對觀點、原理進(jìn)行分解。第三步“篩”，即篩選材料中的有效信息第四步“聯(lián)”，即把保留的觀點、原理與相應(yīng)材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。本題著重可以從規(guī)律的客觀性和普遍性要求、我們必須尊重規(guī)律的角度展開分析即可。26.答案：【答案一】贊同。矛盾著的兩個方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著出行人數(shù)的增加，“黃金周”調(diào)休的弊病已經(jīng)凸顯，帶來了大量社會問題。矛后具有特殊性。同一事物在不同階段的矛盾不同，所以要具體問題具體分析。“黃金周”調(diào)休初期對經(jīng)濟(jì)和政治的推動作用大。但現(xiàn)在它所引起的社會矛盾問題已有了很大不同，所以應(yīng)該取消。兩點論和重點論相統(tǒng)一。從目前來看，“黃金周”的弊端是主要的，優(yōu)點是次要的?！敬鸢付坎毁澩?/p>