高中語文一輪復(fù)習(xí)之散文綜合性客觀題解答技巧課件

第8節(jié)必備課綜合性客觀題專題三文學(xué)類文本閱讀——散文一輪復(fù)習(xí)綜合性選擇題是文本閱讀類題目的必考題。考查一般涉及內(nèi)容形式兩方面。散文閱讀的選擇題的題干多為“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，這已經(jīng)明確了命題思路和解題思路，即“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色”。選項往往涉及作品的內(nèi)容理解、思路分析、藝術(shù)表現(xiàn)、文章主旨等多方面問題，具有一定的綜合性，所以放在最后來復(fù)習(xí)。新高考選擇題，仍然采用4選1模式，但改思想內(nèi)容和藝術(shù)手法綜合考查為單獨考查，數(shù)量由一道變?yōu)閮傻肋x擇題。散文作為文學(xué)作品的重要組成部分，其思想內(nèi)容是指蘊含于具體寫作對象的深刻意蘊，可以是某種情感、某種志趣、某種觀點、某種哲理、某種社會意義等，往往通過作者對文章中人、事、景、物的情感態(tài)度體現(xiàn)。散文的藝術(shù)特色是指表現(xiàn)作者思想內(nèi)容所運用的技巧，或是整體的布局謀篇技巧，或是局部句段的手法運用。這兩個考點是命題者對作者“寫什么”和“怎么寫”的具體考查，要求考生對散文有全面宏觀的把握。必備知識從藝術(shù)手法上看，可以從布局謀篇、表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法四個方面儲備相關(guān)知識。首先，布局謀篇方面的技巧可從以下四個角度分析：1．文章或段落開頭：①統(tǒng)領(lǐng)全文；②引出下文或引出話題；③為下文作鋪墊或與下文構(gòu)成對比；④營造某種氛圍，奠定感情基調(diào)；⑤設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。2．文章或段落中間：①起過渡作用；②前后照應(yīng)；③為下文作鋪墊或引起下文（回答一定要結(jié)合文章具體內(nèi)容）；④照應(yīng)上文，轉(zhuǎn)換話題。3．文章或段落結(jié)尾：①升華情感，深化主旨；②總結(jié)全文；③卒章顯志，點明主題，揭示主旨；④照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹；⑤言有盡而意無窮，使文章委婉含蓄，給讀者留下豐富的想象空間。4．題目在文中的作用：①是全文的線索，貫穿全文；②設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀的興趣；③點明話題或主題等。其次，在表達方式方面，散文多用敘述、描寫、抒情和議論四種表達方式表情達意。敘述是散文重要的表達手段。材料的敘述順序，關(guān)系到文章表情達意的效果，可分為順序、倒敘、插敘、補敘。描寫的目的在于通過鮮明的形象烘托某種氛圍、刻畫人物或事物形象、表現(xiàn)人物心理、烘托人物情感或思想，或交代背景、表明事件發(fā)生的時間地點。抒情和議論往往結(jié)合在一起。抒情可以抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊、體現(xiàn)寫作意圖。議論則可以揭示主旨、深化主題。其三，散文常用的表現(xiàn)手法有象征、對比、襯托、聯(lián)想、想象、借景抒情、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、欲揚先抑、托物言志、以小見大、鋪墊照應(yīng)、設(shè)置懸念等。其四，散文常見的修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張、對偶、設(shè)問、反問、反復(fù)等。比喻的作用在于能生動形象地表現(xiàn)事物特征，深入淺出，化抽象為具體。擬人是賦予物以人的情態(tài)和感情，使描繪生動形象，表意豐富。排比能使內(nèi)容更加突出，增強氣勢。對比能使所表達的事物特征或所闡發(fā)的道理更突出、更鮮明?？鋸埧梢栽鰪姳憩F(xiàn)力。反復(fù)通過多次強調(diào)，給人以深刻印象，使寫景抒情感染力更強。

散文閱讀綜合性客觀題命題設(shè)誤類型設(shè)誤類型典例示范詞語理解設(shè)誤（2020北京,18）D.從隔船隔壁他人家常絮語與小小<zzd>齟齬</zzd>中齟齬：輕聲細語解說：D項，“齟齬”的本義是“抵觸、意見不合”，句中“家常絮語”與“齟齬”的意思應(yīng)相對，因此句中的“齟齬”就是“矛盾”“爭吵”的意思，是生動的生活的一部分。句子理解設(shè)誤（2020天津,16）C.文章引用《洛神賦》文句,意在贊美曹植的藝術(shù)想象力,豐富了線條美的內(nèi)涵,增添了本文的文化韻味。解說：C項，“意在贊美曹植的藝術(shù)想象力”錯誤。作者引用《洛神賦》的文句，意在說明線條的魔力。設(shè)誤類型典例示范內(nèi)容理解設(shè)誤（2020課標(biāo)全國Ⅲ,7）C.本文借對火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述,有意形成一種樸實無華的文體風(fēng)格,暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。解說：C項，“有意形成一種樸實無華的文體風(fēng)格,暗示正是這些尋常事物成全了‘我’的文學(xué)創(chuàng)作”錯誤,本文樸實無華的文體風(fēng)格是自然而然形成的,不是“有意形成”的。另據(jù)尾段“在鍛鋼打鐵的同時,也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”可知,成全“我”文學(xué)創(chuàng)作的是“鐵錘”,即“我”鍛鋼打鐵的經(jīng)歷,而不包括“火車、挎包”。手法賞析設(shè)誤（2020新高考Ⅰ,7）A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。解說：“即始終以一個導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城”錯誤，文章并沒有一味“鋪敘”，文中既有對歷史的回味，也有對現(xiàn)實的客觀描寫，其中穿插了大量的議論和抒情。設(shè)誤類型典例示范觀點、情感、主題理解設(shè)誤（2021課標(biāo)全國甲,7）B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認為這無助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。解說：B項，原文第五段只說“我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復(fù)雜的、真正的普希金”，作者并沒有說“無助于”。提醒：客觀題考查還有可能出現(xiàn)的設(shè)誤類型有情節(jié)分析錯誤、形象分析錯誤等。常見設(shè)誤類型小結(jié)

散文設(shè)誤類型類型解讀內(nèi)容在選項中曲解文本的某一部分內(nèi)容，或理解不當(dāng)，或武斷絕對，或無中生有形象對文本中人物或事物形象誤讀，或評價不當(dāng)，或?qū)π蜗蟮淖饔梅治霾划?dāng)結(jié)構(gòu)線索對文本的結(jié)構(gòu)思路、線索梳理不當(dāng)主旨（情感）選項對文本的主旨（情感）和創(chuàng)作意圖曲解或拔高，甚至無中生有藝術(shù)技巧、語言選項對表現(xiàn)內(nèi)容、主旨所運用的手法技巧的判斷或解說錯誤；對文本語言、人物語言的特點、含意、作用的理解、判定或解說錯誤手法類主旨類內(nèi)容類突出或塑造了人物……的形象特征；表現(xiàn)了人物……的心情、感情；（淺層主旨）；句子的表面含義及象征含義（淺層主旨）通過寫……揭示了散文……的主旨，引發(fā)讀者深思，以讀者以啟示（深層主旨）運用了……的表現(xiàn)手法（散文最核心的手法是“象征”；常有修辭——比喻、擬人、對比、夸張、反復(fù)等；描寫——人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫）；人稱——第一、二、三人稱；表現(xiàn)手法有……作用結(jié)構(gòu)類奠定文章感情基調(diào)；……是全文的線索，貫穿全文始終；為下文……情節(jié)作鋪墊，為……埋下伏筆；承上啟下（過渡）的作用；……情節(jié)為后文設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣小說選擇題考點歸納1、主旨理解表面，是一時的情感態(tài)度或感受特征（注意“程度詞”、“褒貶詞”、“極端詞”）；2、人物形象或情感態(tài)度分析錯誤（注意“因果詞”、“負面詞”、“態(tài)度詞”）；3、句子內(nèi)容含義分析不當(dāng)（注意“過于表面”）4、語言風(fēng)格分析有誤（注意“運用表現(xiàn)手法的句子”、“語言風(fēng)格四字成語”）5、環(huán)境描寫營造的氛圍特點及烘托的人物心情分析不當(dāng)（注意“氛圍特點詞”、“人物情感詞”）6、所用表現(xiàn)手法列舉分析不當(dāng)（注意“表現(xiàn)手法詞”）7、某一內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上的作用分析不當(dāng)（注意“為下文什么情節(jié)”）注意選項分析關(guān)鍵詞通過客觀題直接對散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進行考查，從一定程度上降低了考查難度，但是由于考查的信息量大，覆蓋面廣，也往往具有比較大的迷惑性。首先，從選項順序上說，一般按照文本行文的順序設(shè)置選項。題目中的選項往往是從文章局部切入，基本上按照文章段落的先后順序排列，有的選文甚至標(biāo)明段落序號，在選項中也會明確說明其對應(yīng)的具體位置。在選項內(nèi)容的設(shè)置上也往往是從文章主題、語言、布局謀篇等角度設(shè)置，前后選項之間形成的梯度不僅符合考生閱讀鑒賞的一般規(guī)律，也有助于考生迅速把握文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。解題策略其次，從閱讀選項上說，要揣度命題人的命題意圖。一定要明確閱讀題考查的不是考生對文章的個性化解讀，而是對命題者命題意圖的解讀和回答。要以“忘我之心”讀文，要以“有我之心”立足原文探究思考，千萬不可先入為主，帶著自己的觀點態(tài)度主觀否定某項，要將四個選項放在一起仔細比較，尤其要對不容易排除的選項要反復(fù)斟酌，選出錯誤最明顯的選項。最后，從比對文章的角度分析，要有整體的大局觀?？陀^題錯誤項的設(shè)誤點往往很小，閱讀時一定要仔細閱讀每一個詞語，將選項還原到原文對應(yīng)位置，對文章內(nèi)容進行的細部閱讀。比對時，要有整體觀照的大局意識，把選項中出現(xiàn)的詞語放在全文中理解，在整體中觀照細節(jié)，在細節(jié)中領(lǐng)悟整體。技法點撥①標(biāo)選項中顯示文本內(nèi)容的關(guān)鍵詞②標(biāo)選項中顯示藝術(shù)特色的關(guān)鍵詞③標(biāo)選項中顯示信息區(qū)間的關(guān)鍵詞根據(jù)選項標(biāo)點符號（主要是逗號和分號）將選項切分，以便化整為零和原文一一比對①對內(nèi)容的選項（或選項切片）要注意其是否對原文的表述有所改變或加工②對藝術(shù)特色類的選項（或選項切片）要特別關(guān)注其要點是否有原文依據(jù)③比對思考方向就是上文所談的設(shè)誤點針對訓(xùn)練[2020山東濱州名校模擬]閱讀下面的文字，完成問題。鐵鍋槐梁

衡

①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實如此。

②2014年11月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯。當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢！”于是放下筷子，我們便冒著小雨趕到70千米外的白云寺，拜訪了這個鍋與槐的奇妙組合。

③白云寺初建于唐貞觀年間，曾是有名的中原古寺，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r凄風(fēng)苦雨，寺里只有幾個僧人袖手看門，一個小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂堆滿零亂的磚瓦木料。進門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，現(xiàn)在已是這個寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是一個套在樹根上的項圈。鍋已被半埋于土中，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，而側(cè)根滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時間。雖是深秋，但這古槐仍枝葉繁茂，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座斜塔，有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)。

④寺院是信眾往來的宗教場所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，我見過一口更大的，洗鍋時要放下一個梯子才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時達到鼎盛，常住僧人千余人。史載1687年寺里住持佛定和尚為舍粥濟貧，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。多年后一口鐵鍋經(jīng)長期的火烤水煮生了裂紋，就被幾個小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，掩蓋住了鐵鍋。這時一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這片嫩綠的鮮草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷，奄奄一息。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲響在耳旁若有似無地呼喚。原來是那?；弊呀?jīng)水浸土育，已經(jīng)開始發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個寒噤，從夢中驚醒，忙將這個幼小的生命摟在懷里。那雪白的細根穿過厚厚的積土吮吸著鍋沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地張望著廟宇、藍天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回、因果有緣、眾生平等。啊，行住坐臥都是禪，一花一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養(yǎng)這個從天而降的小生命的，就更加摟緊這棵小樹苗。槐樹一天天長大，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時，才發(fā)現(xiàn)這個世界上的槐樹全是長在土地里的，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動得熱淚盈眶。這好比一個不識字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中照料著一個偉岸的英才。艱難困苦，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個樣子呢？！

⑤鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有多少，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知有多少，但用來栽樹而且養(yǎng)成大樹的也只有這一個。再說，就算這鍋與樹前世有緣，那結(jié)合之后的數(shù)百年歲月，兵燹水火，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又攜手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個機緣的組合，就出現(xiàn)了奇跡，就誕生了天才。人類雖然愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院，而學(xué)子常會輸給一個牧羊女或打工漢；不見我們辦了多少文學(xué)院，而大作家總是長在校園外。假如現(xiàn)在有誰出巨資請你再復(fù)制一組鐵鍋槐，恐怕你打死也不敢接這個活。

⑥鐵鍋槐雖是天工之物，但修行于古寺之中，早已融進人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上、大河之岸，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里的樹根，就知道它們有多大的定力，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿，撐裂，抱緊，融合；鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地擠進了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。它們就這樣相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊，樹擋不住云，在這個世界上什么也擋不住生命的降生。而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅強地活下去！

⑦臨出寺門時已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐。經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達摩，是另一個版本的羅丹雕塑《思想者》。

⑧世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個天地所生、人神共塑、震古爍今的盆景呢？（有刪改）1.

詞語理解錯誤下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A.

第②段中“放下筷子”“冒著小雨趕到70千米外的白云寺”等內(nèi)容，體現(xiàn)了作者等人對鐵鍋槐好奇而急于見到的心理。B.

第③段“我們?nèi)r凄風(fēng)苦雨”和第④段“凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷”中的“凄風(fēng)苦雨”一詞都是比喻悲慘凄涼的境遇。C.

第⑥段承前而來，是寫鐵鍋槐帶給人們的哲思與啟迪，作者強調(diào)了生命的“降生”“生”“活”等關(guān)鍵詞。D.

第⑧段中“盈縮”一詞指伸屈、進退，“吐納”一詞指呼吸，這指出了愛盆景者喜好植物所具有的這些特點。B[解析]

“‘凄風(fēng)苦雨’一詞都是比喻悲慘凄涼的境遇”理解錯誤。結(jié)合語境，可知“凄風(fēng)苦雨”應(yīng)形容天氣惡劣。2.

句子理解錯誤下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A.

“鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是一個套在樹根上的項圈”一句，描寫了鐵鍋鍋沿的厚度、光澤、形狀。B.

第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時，用“打了個寒噤”“摟在懷里”等內(nèi)容形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。C.

“臨出寺門時已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐”一句，表明作者對鐵鍋槐的喜愛和戀戀不舍之情。D.

第⑥段中“直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋”，既點明了鐵鍋對槐樹的無奈，也表現(xiàn)了槐樹對鐵鍋的不離不棄。D[解析]

“點明了鐵鍋對槐樹的無奈”于文無據(jù)。3.

形象分析錯誤下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A.

文章在描寫鐵鍋槐的成長時，運用擬人手法，使鐵鍋和槐樹有了人的情感，體現(xiàn)了鐵鍋對槐樹的呵護和槐樹對鐵鍋的感恩。B.

鐵鍋形象獨特，非常大，曾經(jīng)是用來舍粥濟貧的。后來槐籽落在鐵鍋里，鐵鍋不惜犧牲自己的生命而培養(yǎng)出一個偉岸的英才。C.

大自然塑造了鐵鍋槐，它“有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)”，是相濡以沫的典范，是生命的見證，引人思考。D.

槐樹咬定鐵鍋，鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著槐樹，這鍋與槐的結(jié)合告訴人們堅守的力量。B[解析]

形象分析錯誤。鐵鍋“不惜犧牲自己的生命”不符合文意。4.

內(nèi)容理解錯誤下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是(

)A.

文章用康熙年間白云寺的常住僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了“大鍋往往是一個寺院興旺的標(biāo)志”的原因。B.

第⑤段作者從大自然的造物聯(lián)想到人類社會中存在的機緣的組合，引人深思。C.

作者敘述“鐵鍋”