第11課《送東陽(yáng)馬生序》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

宋濂

送東陽(yáng)馬生序九下

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”明代大學(xué)問(wèn)家宋濂在家境貧寒，自身又體弱多病的情況下，一心向?qū)W，排除萬(wàn)難，終于學(xué)有所成，青史留名，譜寫了一曲蕩氣回腸的奮斗之歌。今天，讓我們一起走進(jìn)宋濂的讀書求學(xué)之路，看看他經(jīng)歷了哪些磨難的，又是怎樣克服的。導(dǎo)入新課1、誦讀課文，增強(qiáng)文言文語(yǔ)感，提高語(yǔ)言的感悟能力。2、理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的習(xí)慣，并以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生中的挫折困難。學(xué)習(xí)目標(biāo)

宋濂（1310－1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江義烏一帶）人。明朝文學(xué)家，幼年酷愛(ài)學(xué)習(xí)，家貧無(wú)書，常問(wèn)藏書家借抄，天寒手僵，仍堅(jiān)持不懈，由此得遍觀群書，學(xué)識(shí)淵博。元末，薦授翰林編修，以親老不受。后與劉基等同受朱元璋征召，做江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)，修《元史》，官至學(xué)士承旨知制誥（gào），朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉(xiāng)。不久，因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州，中途病死于今四川奉節(jié)。宋濂與劉基，高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。作者簡(jiǎn)介

古人送別時(shí)，往往以詩(shī)相贈(zèng)，有時(shí)還給這些詩(shī)寫上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨(dú)寫的臨別贈(zèng)言的文章，也叫序，內(nèi)容多是勉勵(lì)、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見(jiàn)解,又叫“贈(zèng)序”(和“書序”不同，書序是寫在書的前面或后面，意在交代成書的過(guò)程、背景等)。本文就是明代的名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。文體知識(shí)叩問(wèn)(kòu)俟(sì)叱咄(chìduō)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)皸裂(jūn)

媵人(yìnɡ)以衾擁覆(qīn)被綺繡(pī)容臭(xiù)燁然(yè)缊袍(yùn)敝衣(bì)耄老(mào)謬稱(miù)廩稍(lǐn)凍餒(něi)檢查預(yù)習(xí)字音字形（1）余/因得/遍觀群書。（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（3）以是/人多以書假余。（4）卒/獲有所聞。（5）不知/口體之奉/不若人也。（6）蓋余之勤且艱/若此。（7）余/故道為學(xué)之難/以告之朗讀節(jié)奏

余幼時(shí)即

嗜學(xué)。家貧，無(wú)從

致書以觀，每

假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。得到譯文：我小時(shí)候就愛(ài)好讀書。家里窮，沒(méi)有辦法得到書來(lái)讀，經(jīng)常向有書的人家借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水凍成堅(jiān)冰，手指（凍得）不能屈伸，也不敢放松抄寫。抄完了，就跑著把書送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。疏通文意特別愛(ài)好跑超過(guò)約定期限沒(méi)有辦法常常親自用筆抄寫不放松抄錄書借就以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既

加冠，益慕圣賢之道。又患

無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，已經(jīng)譯文：因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又憂慮沒(méi)有大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，疏通文意把快步走有道德有學(xué)問(wèn)的前輩成年擔(dān)心學(xué)問(wèn)淵博的老師更加仰慕因此請(qǐng)教交往向道德聲望高擠滿拿著未嘗稍降

辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色

愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。譯文：他從不把言辭和臉色放溫和些。我站立著陪侍在老師身邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于有所收獲。疏通文意言辭和臉色訓(xùn)斥，呵責(zé)神態(tài)站立陪侍提出側(cè)著有時(shí)彎下和緩更加周到辯解等待高興終于所學(xué)到的東西詢問(wèn)

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋

曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯

沃灌，以衾

擁覆，久而乃和。譯文：當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。深冬季節(jié)刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。疏通文意背著書箱旅舍中的仆役被子拖著鞋子深冬，隆冬同“肢”肢體僵硬皮膚凍裂跟從老師學(xué)習(xí)熱水澆蓋上客舍寓

逆旅，主人日

再

食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被

綺繡，戴朱纓

寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；譯文：我寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。疏通文意每天寶石裝飾兩次新鮮肥美在腰間佩戴，名作動(dòng)華麗的衣服光彩照人的樣子香袋寄居旅店紅纓同屋住的同學(xué)同“披”，穿掛著供養(yǎng)，給……吃余則

缊袍敝衣處其間，略無(wú)

慕艷意，以

中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文：我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦就是這樣。疏通文意破舊的衣服指吃穿的供給全無(wú)，毫無(wú)內(nèi)心因?yàn)閰s如、比得上如，好像羨慕今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)

君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？譯文：現(xiàn)在我雖然年老，沒(méi)有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承受著天子的恩寵榮耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱說(shuō)我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢？疏通文意參與指有官位的人不恰當(dāng)?shù)刭澰S。謙辭跟隨年老恩寵光耀接受詢問(wèn)承受

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；譯文：現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴，去求教而得不到指導(dǎo)的情況了；疏通文意朝廷公家按時(shí)供給的糧食古代學(xué)官名給予，贈(zèng)送太學(xué)生冬天的皮衣和夏天的葛衣饑餓擔(dān)憂凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？譯文：凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣用手抄錄，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不如我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？疏通文意應(yīng)該之于

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子

謁余。撰

長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。譯文：東陽(yáng)縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫了一篇長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮，文辭很順暢通達(dá)，同他議論辯駁，言辭謙和臉色平易。疏通文意臣下朝見(jiàn)君主初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物長(zhǎng)信同輩用同鄉(xiāng)后輩的身份拜見(jiàn)寫平易同“辯”謙和自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉！譯文：他自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮，這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回家探望父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴了他。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，那怎能算是理解我呢!疏通文意回家探望在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲際遇好勉勵(lì)詆毀，毀謗課文主要寫了什么內(nèi)容？并從文中找出一句話來(lái)概括。

寫作者自己求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度?！吧w余之勤且艱若此?！闭w把握文章從哪幾個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

幼時(shí)得書之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。整體把握作者是如何克服這些困難的？（1）幼時(shí)得書之辛：

借書抄錄，博覽群書。（2）成年叩問(wèn)之難：跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教。

（3）從師奔走之艱：

跋涉艱難，負(fù)篋曳屣，四支僵勁，志堅(jiān)行苦。

（4）住讀生活之苦：

食無(wú)鮮肥，缊袍敝衣，心無(wú)旁騖，用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，從未動(dòng)搖求學(xué)的意志。整體把握理清課文層次關(guān)系。

第一部分(1-2)：作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。第二部分(3)：今之太學(xué)生們學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。第三部分(4)：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。整體把握“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”表現(xiàn)了宋濂什么優(yōu)秀品質(zhì)？勤學(xué)苦讀，不畏艱難。合作探究“余因得遍觀群書”的原因是什么

從他人處借書抄閱，按約定之期歸還，所以別人都愿意把書借給宋濂，宋濂也得以飽覽群書。合作探究“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？

不因家貧放棄讀書的夢(mèng)想，在極其艱苦的條件下借書抄閱，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；誠(chéng)心求教，態(tài)度極其恭敬。合作探究第2段描寫“同舍生”的穿戴有什么作用？

“同舍生皆被綺繡……缊袍敝衣處其間”，將自己的求學(xué)生活條件與同舍生進(jìn)行對(duì)比，用同舍生的華麗富有反襯自己求學(xué)生活之艱苦，同時(shí)也突出自己求學(xué)信念之堅(jiān)定。合作探究作者寫自己從師問(wèn)學(xué)的“勤”“艱”時(shí)，面對(duì)生活條件比自己好的同舍生，抱什么態(tài)度？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？

略無(wú)慕艷意；以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（精神的力量）合作探究作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。合作探究大家對(duì)作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身處此種境況，你會(huì)怎么想？怎樣做？

感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。合作探究第3自然段寫了今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，作者是從哪幾個(gè)方面與前面作者求學(xué)的情況形成對(duì)比的？衣食：廩稍之供、裘葛之遺——日再食，無(wú)鮮肥滋味之享、缊袍敝衣；住宿：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》——行深山巨谷；從師：未有問(wèn)而不告——未嘗稍降辭色、叱咄；書籍：凡所宜有之書皆集于此——假借于藏書之家，手自筆錄。合作探究作者把今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和自己當(dāng)年求學(xué)的艱苦作對(duì)比有什么作用？經(jīng)過(guò)四層對(duì)比，顯而易見(jiàn)昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專。合作探究結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的幾個(gè)條件。(各用四個(gè)字概括)①刻苦學(xué)習(xí)；②博覽群書；③虛心求教；④誠(chéng)實(shí)守信；⑤尊敬老師。合作探究作者對(duì)馬生是怎樣評(píng)價(jià)的？依據(jù)是什么？

評(píng)價(jià)：是可謂善學(xué)者矣。依據(jù)：流輩甚稱其賢。辭甚暢達(dá)。言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。合作探究作者描寫學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?

作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服，這正是學(xué)有所成的根本原因，意在勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。合作探究主旨

作者采用了現(xiàn)身說(shuō)法的形式，歷述自己幼時(shí)得書之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦，并對(duì)比今之太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，說(shuō)明學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，并勉勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)。合作探究“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話照應(yīng)？

不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”相照應(yīng)。合作探究（1）記敘、描寫二者的自然結(jié)合。

本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。寫作特色（2）對(duì)比

比如，“先達(dá)”的嚴(yán)肅和作者的謙恭對(duì)比，同舍生的奢華生活與自己的貧困生活對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。寫作特色

本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章有很多，其中有不少耳熟能詳?shù)木?，像“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺股”“囊螢映雪”等等。學(xué)習(xí)完《送東陽(yáng)馬生序》，我們明白了學(xué)習(xí)條件的好壞只是外在條件，學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”，專心致志。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，最終學(xué)有所成。課堂小結(jié)無(wú)書：家貧，無(wú)從致書以觀借抄：每假借于藏書之家，手自筆錄師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：缊袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬敞，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有對(duì)比勤且艱貧窮嗜學(xué)師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至板書設(shè)計(jì)送東陽(yáng)馬生序作者求學(xué)的經(jīng)歷給我們什么樣的啟迪？（1）逆境成才，這是個(gè)亙古常新的命題。困境可以磨練人的意志，而堅(jiān)強(qiáng)的意志是成功以至成才的關(guān)鍵。（2）要想自學(xué)成才，首先要有明確的目標(biāo)。宋濂從小就“嗜學(xué)“，成人以后，“益慕圣賢之道”，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目標(biāo)是極其重要的，這是成功的動(dòng)力。拓展延伸（3）“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”，學(xué)習(xí)要有正確的苦樂(lè)觀，要善于苦中作樂(lè)，苦中求樂(lè)，化苦為樂(lè)，宋濂“以中有足樂(lè)者”故可“不知口體之奉不若人也”。我們要樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。（4）梅花香自苦寒來(lái)。勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，為祖國(guó)的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)?！卣寡由煲浴皩W(xué)習(xí)中的苦和樂(lè)”為話題，運(yùn)用對(duì)比的方法，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

現(xiàn)在的中學(xué)生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？拓展延伸作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的