春秋戰(zhàn)國時期政治制度的演變 小題狂練-高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習

第=page44頁，共=sectionpages44頁春秋戰(zhàn)國時期政治制度的演變小題狂練單選題1.中國衣冠服飾制度夏商時期已見端倪，到周代漸趨完善并成為“昭名分，辨等威”的工具；戰(zhàn)國時期則出現(xiàn)了“七國異族，諸侯制法，各殊習俗”的現(xiàn)象。這表明先秦時期（）A.服飾多元成為主流B.等級政治走向消亡C.思想領(lǐng)域百家爭鳴 D.宗法禮制逐漸崩潰2.《左傳》載：晉襄公去世時，趙盾以年紀太小為由欲廢太子而立公子雍，襄公夫人堅決反對，趙盾也擔心國人反對，最終立太子夷皋為國君。楚平王去世時，令尹子常欲立子西，子西認為“王有適嗣，不可亂也”，太子壬最終繼位。這反映出春秋時期（）A.嫡長子繼承制仍在延續(xù) B.禮崩樂壞的混亂局面

C.王位繼承方式逐漸增多 D.分封制度遭到了破壞3.周初，天子、諸侯、卿大夫、士等級分明，宴樂時天子八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士為二佾。春秋時期，魯國卿大夫季氏卻“八佾舞于庭”，且“士無常君，國無定臣”。這些變化的根源在于（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.禮樂制度崩潰 C.社會動蕩不安4.西漢學者劉向概括戰(zhàn)國時期的局面說：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右?！边@反映的時代特征是（）A.鐵犁牛耕推廣 B.華夏文化認同 C.百家爭鳴形成 D.禮樂制度崩壞5.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明（）A.土地國有制度廢除B.分封體制不斷強化C.諸侯國君權(quán)力鞏固 D.社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展6.祭祀是周代的“國之大事”，在祭祀先祖時，《周禮》明確規(guī)定“支子不祭”，也就說嫡子、庶子沒有權(quán)力主持祖先祭祀，只有助祭資格，但在春秋戰(zhàn)國時期，非宗子出身者紛紛作器主持祭祀先祖。這說明當時（）A.分封制開始解體 B.禮崩樂潰的局面正式形成

C.宗法制遭到破壞 D.“克己復(fù)禮”已刻不容緩7.晉國上卿趙簡子曾說：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂。”材料反映了當時（）A.自然經(jīng)濟開始形成 B.士農(nóng)工商等級森嚴

C.出現(xiàn)以郡統(tǒng)縣的制度 D.血緣政治受到?jīng)_擊8.西周至春秋時期，周王畿和諸侯封國普遍實行國野制，以周人為主體的國人壓迫和剝削野鄙地區(qū)被征服的野人。戰(zhàn)國以降，各國大規(guī)模登記戶籍，消除國野差異，使其成為國家控制下的“編戶齊民”。這一現(xiàn)象（）A.推動了土地私有制的確立 B.有利于實現(xiàn)富國強兵

C.加速了宗法分封制的瓦解 D.促進社會階層的流動9.西周時期，“天”成為周王解釋其政權(quán)合法性的最高依據(jù)。春秋時期，諸侯、卿大夫開始頻繁地使用“天”來頌美祖先的榮耀，解釋國運的盛衰。這一變化反映出春秋時期（）A.政治權(quán)力下移的趨勢 B.敬天法祖觀念的濃厚

C.傳統(tǒng)社會秩序的崩潰 D.治國理政思想的轉(zhuǎn)變10.公元前681年，齊桓公被周天子任命為東部國家的“伯”。在先秦“伯”與“霸”相通，本義是兄長。如果說周天子是天下諸侯之父，那么“霸”就是諸侯之長。材料反映出（）A.周王的權(quán)力得到加強 B.宗法分封秩序進一步強化

C.禮治的內(nèi)核依然存在 D.周天子的統(tǒng)治徹底瓦解11.西周時，以軍禮來規(guī)范和制約軍事行動，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出（）A.儒家思想受到挑戰(zhàn)B.分封制度遭到破壞C.兼并戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生 D.社會習俗發(fā)生異變12.春秋時期，周王室勢力衰微，被華夏視為戎、狄、蠻、夷的周邊諸族群紛紛進入中原，形成了與諸夏交錯雜居的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最直接的影響是（）A.加速了社會轉(zhuǎn)型 B.沖擊了貴族政治 C.促進了民族交融 D.推動了戰(zhàn)國變法13.包山楚簡記載了戰(zhàn)國時期楚國居民的身份，其中多將居民稱為某地人。簡書中所記載的地名有尚、字陸、巢、羅等，這些地名大致是楚國的縣、邑、里。這反映出戰(zhàn)國時期楚國（）A.最早確立了郡縣制B.等級觀念的弱化C.貴族政治徹底崩潰 D.社會轉(zhuǎn)型的趨勢14.春秋中后期效力于卿大夫的家臣流動性增強，家臣“從一而終”“不事貳君”的觀念被打破，“臣一主二”之事更是屢見不鮮。這說明了（）A.百家爭鳴局面形成B.儒學主流地位確立C.官僚政治開始形成 D.宗法分封制的瓦解15.戰(zhàn)國時期的國家形態(tài)，已逐漸演變?yōu)椤翱鐓^(qū)域”的地域性國家；列國疆域內(nèi)的居民，也不再是宗法等級制下的“小國寡民”狀態(tài)，而表現(xiàn)為“多地域、多族群”的特點，人口構(gòu)成遠較前代要復(fù)雜得多。這一狀況說明（）A.宗法分封制的影響已經(jīng)消