第14課《從“師夷長技”到維新變法》課件(新人教版歷史必修3)

第14課

從“師夷長技”到維新變法

在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。在這里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。一個敢于離開山谷的先驅(qū)者回來了，他向人們講述看到的外面世界，并愿意帶領(lǐng)大家前去。“褻瀆，這是對神圣的褻瀆?！笔嘏f老人叫喊著?！敖o他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧！他死有余辜！”人們舉起了沉重的石塊，殺死了這個先驅(qū)者。人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百?！?------節(jié)選自房龍《〈寬容〉序言》

第14課從“師夷長技”到維新變法清朝大學(xué)士徐桐對有人把美國翻譯成“美利堅”十分惱火，說我們中國什么都是美的，美國還有什么可“美”的？我們中國什么事情都順利，美國還有什么可“利”的？我們帝國軍隊的兵器無所不堅，美國還有什么可“堅”的嗎？更令人啼笑皆非的是，他認為“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未有，荒誕不經(jīng)，無過于此！”——劉成禺《世載堂雜憶》第14課從“師夷長技”到維新變法乾隆帝：天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。中國不過是一個泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地?！拐唏R嘎爾尼

屠龍大會第14課從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法——探尋救亡圖存的“藥方”課程標(biāo)準：

◆鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。

◆理解維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用?！傍f片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢……在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了?！?/p>

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》◎“開眼看世界”林則徐近代中國“開眼看世界”的第一人？組織人員搜集、翻譯西方國家的書報，主持編譯和審訂了《四洲志》--近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。

林則徐在探求西方知識極其抵御外侮的思想和實踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。

蔣廷黻《中國近代史》魏源A.編寫著作：B.主張：C.意義：《海國圖志》師夷長技以制夷引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用——當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實專著“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。

——<<海國圖志·序>>◎“開眼看世界”

“魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄?！芘d旺

《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕末志士的必讀書?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。——《大國崛起.日本》

（在中國）《海國圖志》問世后卻很少有人問津。然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來…最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。——朝川濟世《魏源和他的《海國圖志》對中國、日本的不同影響》【歷史現(xiàn)場1】《海國圖志》的不同境遇探究：《海國圖志》在中國和日本有何不同的境遇？◎“開眼看世界”◎“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)”指什么？“西學(xué)”指什么？根本目的是什么？封建倫理綱常西方先進科學(xué)技術(shù)挽救腐朽的封建統(tǒng)治“中學(xué)”“西學(xué)”的地位：“中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補充上海輪船招商局有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”這種意見是否正確？課堂探究◎“中學(xué)為體，西學(xué)為用”從“師夷長技”的理論到實踐，邁出了中國近代化的第一步!

不可思議的是，政府(指清政府)認為這些學(xué)生（留美幼童），他們花的是政府的錢，就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對他們周圍的政治和社會影響要無動于衷。這種想法是非?；奶瓶尚Φ摹袊豢赡苤粡奈覀冞@里引進知識、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進那些政治上的改革。否則，她將什么也得不到。

——1881年7月23日《紐約時報》社論◎“中學(xué)為體，西學(xué)為用”中日甲午戰(zhàn)爭失敗吳玉章回憶說：“我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時候，我和我的二哥曾經(jīng)痛哭不止。這真是空前未有的亡國條約!它使全中國都為之震動。從前我國還只是被西方大國打敗過?，F(xiàn)在竟被東方的小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊!”◎“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”……“時諸侯皆祭天地，孔子定為天子祭天地”——康有為

《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新?！毖灾闻f國必用新法也。其事甚順，其義至明，有可為之機，有可取之法，有不得不行之勢，有不容少緩之故。……《易》曰：“窮則變，變則通，通則久。”伊尹曰：“用其新，去其陳。”病乃不存?！蹲兎ㄍㄗh》自序

……及觀西人名學(xué)，則見其于格物致知之事，有內(nèi)籀（即歸納法）之術(shù)焉，有外籀（即演繹法）之術(shù)焉?！送凭砥鹪唬骸坝惺窃眨∈枪涛帷兑住贰ⅰ洞呵铩分畬W(xué)?！薄短煅菡摗纷g序

從上述三段材料看，康、梁維新派的思想具有什么特點？你怎么看這個特點？課堂探究◎維新變法思想

康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？康有為主觀上想減小維新變法的阻力；民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國民族資產(chǎn)階級力量始終弱??；與康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。課堂探究

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了?；实凼桥f中國地政治中心，所以康有為的實際政治工作是抓住皇帝下手。蔣廷黻《中國近代史》◎維新變法思想吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功?！惇毿?/p>

《天演論》出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國，竟作了中學(xué)生的讀物了?！诟有脸髳u辱之后，這個“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語都漸漸成了一班愛國志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字?！m《胡適自傳·在上?！窂牟牧峡?，康、梁“維新療法”的主要作用是什么？洋務(wù)運動進行了30多年，維新變法卻曇花一現(xiàn)，你覺得“中體西用”療法和維新療法哪個更有價值？課堂探究◎維新變法思想3、激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神。1、反對封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)；2、提倡新學(xué)，促進了人民的覺醒。維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用？◎維新變法思想◎維新變法思想【歷史現(xiàn)場4】譚嗣同的“求死”譚嗣同：“……不有死者，無以召后起?！?/p>

(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護,他毅然回絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！痹讵z中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。——《愛國主義叢書〈譚嗣同〉》戊戌變法者們的尷尬：老百姓認為他們是“奸臣”在老百姓眼里，“康黨”根本不值得半點同情，他們都是一群瞎折騰的“白臉奸臣”，正如維新派也將一般老百姓說成“愚民”、“群盲”不可救藥一樣。戊戌政變發(fā)生后，與維新派走得很近的張蔭桓也被捕入獄。由于英國公使的干涉，免死遠戍新疆。在押解途中，“觀者數(shù)萬，咸呼曰‘看大奸臣！’”…………八國聯(lián)軍破城入侵，居然有人傳言親見是康有為帶領(lǐng)洋兵進來的！王龍《天朝向左，世界向右》【歷史現(xiàn)場6】變法者為了國家愿意去死，老百姓卻把他們當(dāng)奸臣，你認為問題出在哪里？毫無疑問，最讓人心動的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死出亡線的邊緣上吟詩做賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的積雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。他們?yōu)榱宋幕臀拿?，可以不顧物欲利益，不顧功名得失，義無返顧，一代又一代。余秋雨《山居筆記流放者的土地》◎維新變法思想綜合時間19C40s19C60—90s19C90s病癥外夷入侵，技術(shù)落后內(nèi)憂外患，技術(shù)落后外患加劇，制度腐朽醫(yī)生林、魏等曾、李、左等康、梁、嚴等藥方師夷長技以制夷中學(xué)為體，西學(xué)為用維新療法三個處方有何內(nèi)在一致性？其內(nèi)容的差異體現(xiàn)了什么趨勢？反映了什么問題？有何啟示？第14課從“師夷長技”到維新變法病根在哪里？你能開出新的藥方嗎？茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟也。——梁啟超《新民說》（1902年）第14課從“師夷長技”到維新變法不久，無知山谷發(fā)生了特大干旱，餓殍遍野?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊，但守舊老人卻不允許人們?nèi)ド侥沁吶ふ疑罚驗槭嘏f老人認為律法必須遵守。結(jié)果半數(shù)以上的人在饑寒中死去。人們在失望中爆發(fā)了叛亂，開始投奔陌生的世界。人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，過上了幸福的生活?！皻w根結(jié)底他是對了，”人們說道?！八麑α耍嘏f老人錯了...“他講的是實話，守舊老人撒了謊……“他救了我們，我們反倒殺死了他?！薄皩@件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時我們知道的話，當(dāng)然就……”

-----節(jié)選自房龍《〈寬容〉序言》第14課從“師夷長技”到維新變法這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！魁垺?lt;寬容>序言》第14課從“師夷長技”到維新變法故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。美哉，我