-【課件】第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下的

文明的產(chǎn)生早期發(fā)展與1第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展目錄CONTENT

課程標(biāo)準(zhǔn)1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。01·人類文明的產(chǎn)生02·古代文明的多元特點(diǎn)01人類文明的產(chǎn)生1.1文明的要素英國(guó)著名的人類學(xué)和考古學(xué)家瑪格麗特米蒂在一次講座中在下課前有一個(gè)聽(tīng)眾提問(wèn):“發(fā)掘出一個(gè)原始部落的遺址后，您怎么判斷這個(gè)部落是不是已經(jīng)進(jìn)入早期文明階段了？”

是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合。

指在一個(gè)特定時(shí)代存在的一種特定文化或特定文化階段。湯因比

不論是就用法的復(fù)雜多樣而言，還是從含義的駁雜混亂來(lái)看，“文明”都可以在“麻煩詞排行榜”上居前幾位。李劍鳴你認(rèn)為文明產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？思考11.1文明的要素英國(guó)著名的人類學(xué)和考古學(xué)家瑪格麗特米蒂在一次講座中在下課前有一個(gè)聽(tīng)眾提問(wèn):“發(fā)掘出一個(gè)原始部落的遺址后，您怎么判斷這個(gè)部落是不是已經(jīng)進(jìn)入早期文明階段了？”你認(rèn)為文明產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？思考1“文明”一詞的含義確切地說(shuō)，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》②種植作物與飼養(yǎng)家畜③大量使用陶器④養(yǎng)蠶繅絲①使用打磨石器②過(guò)著群居的生活③從事漁獵和采集④已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火①使用打制石器強(qiáng)大的征服能力穩(wěn)定多樣的食物供給固定的生存環(huán)境舊新1.2文明的產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展（農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)）生產(chǎn)力發(fā)展階級(jí)剩余產(chǎn)品產(chǎn)生（私有制產(chǎn)生）貧富差距拉大上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）階級(jí)矛盾公共權(quán)力政府（政治制度）軍隊(duì)（強(qiáng)制機(jī)關(guān)）文字（記事管理）為掠奪剩余產(chǎn)品部落戰(zhàn)爭(zhēng)公共權(quán)力國(guó)家奴隸社會(huì)（農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑唯物史觀1.2文明的產(chǎn)生◎古代主要文明示意圖02古代文明的多元特點(diǎn)兩河流域文明地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展文明表現(xiàn)政治制度文化成就前3500年左右產(chǎn)生約前2900年蘇美爾前18世紀(jì)古巴比倫幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供充足的水源①君主專制制度②《漢謨拉比法典》①楔形文字②《吉爾伽美什》③洪水方舟傳說(shuō)④60進(jìn)位制⑤戰(zhàn)車2.1兩河流域文明地位：是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典

第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第23條如果沒(méi)有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說(shuō)明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長(zhǎng)或地方長(zhǎng)官償還損失。

第196/197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。嚴(yán)格的保護(hù)商業(yè)財(cái)產(chǎn)類似“福利國(guó)家”政策同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級(jí)歧視2.1兩河流域文明古埃及文明地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展文明表現(xiàn)政治制度文化成就前3500年左右興起前3100年左右統(tǒng)一尼羅河的定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展①法老至上的權(quán)威②比較完善的官僚系統(tǒng)①神話和文學(xué)故事②象形文字③制定太陽(yáng)歷④金字塔（建筑和數(shù)學(xué)）⑤莎草紙2.2古埃及文明印度河流域恒河流域2.3古印度文明古印度文明地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展文明表現(xiàn)政治制度文化成就前3千紀(jì)產(chǎn)生前6世紀(jì)形成國(guó)家印度河平原；恒河雨水豐沛，植被茂盛種姓制度①佛教②《摩訶》《羅摩》；③1到9，0，按位計(jì)值。主掌宗教祭祀主要由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有的商人地位最低，需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹?.2古希臘文明古希臘文明地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展文明表現(xiàn)政治制度文化成就前2千紀(jì)產(chǎn)生前8--前6C城邦發(fā)展巴爾干半島和愛(ài)琴海部分島嶼多山少平原城邦制度斯巴達(dá)：寡頭制雅典：民主制①哲學(xué)：蘇、柏、亞②文學(xué)：神話、戲?、蹥v史：希羅多德、修昔底德城邦制度：城邦是指古希臘的一種國(guó)家形態(tài)，他一般以一個(gè)城市為中心，包括其周邊的村社構(gòu)成。城邦居民的主體是擁有政治參與權(quán)的男性公民集體。城邦公民一般指祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)，能夠自備武裝服兵役。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán)，奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外?！藗円虼税压畔ＥD城邦比喻成“男性公民的俱樂(lè)部”?！缆窗娓咧袣v史必修(I)名詞解釋2.2古希臘文明古希臘文明地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展文明表現(xiàn)政治制度文化成就前2千紀(jì)產(chǎn)生前8--前6C城邦發(fā)展巴爾干半島和愛(ài)琴海部分島嶼多山少平原①哲學(xué)：蘇、柏、亞②文學(xué)：神話、戲劇③歷史：希羅多德《歷史》修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》城邦制度斯巴達(dá)：寡頭制雅典：民主制蘇格拉底柏拉圖亞里士多德“認(rèn)識(shí)你自己”；“知識(shí)即美德”；要求人們追求真理和智慧,成為道德完善的、真正的人?！袄硐雵?guó)”，追求智慧、正義、理性真理高于一切；創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出歸納和演繹的兩種思維方式被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科◎古代主要文明示意圖古代文明的特征？各文明變現(xiàn)出來(lái)的共同要素是什么？思考3古代文明的特征：基本獨(dú)立發(fā)展，明顯的多元特征共同要素：制度、國(guó)家、王權(quán)、等級(jí)、文字、文化……材料1：正當(dāng)人們?cè)谶@片廣闊的江河流域上定居、繁衍生息的時(shí)候，在這些條件優(yōu)越的地區(qū)以外，土壤不那么豐腴而且更容易受季節(jié)改變所影響的地方，正在出現(xiàn)的是另外一種類型的、人口雖少卻更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免的會(huì)和定居者發(fā)生沖突?！狧·G·韋爾斯《世界史綱》問(wèn)題：較易發(fā)生沖突的文明地區(qū)是哪個(gè)？為什么？材料3：相對(duì)封閉的地理環(huán)境使士埃及很少受到游牧民族大規(guī)模的侵襲，在長(zhǎng)達(dá)三千多年的文明發(fā)展中一直走獨(dú)立發(fā)展的道路，古埃及文化傳統(tǒng)世代傳承較少有變異。外族人入侵迫使兩河流域的人們加緊制造青銅與鐵制兵器，冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)?！碜浴吨型鈿v史綱要學(xué)習(xí)精要與史學(xué)導(dǎo)讀》材料2：永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅……美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)減輕籠罩人們的不安全感。尼羅河流域……自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭到外族的侵犯……由于這個(gè)原因，埃及沒(méi)有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。——《全球通史》古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？思考2

人類早期各個(gè)文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。每次外來(lái)民族的入侵，都給印度文明帶來(lái)了新的成分。他們與本土文化融為一體，使之不斷更新，不斷豐富?！《仍环Q為是“人種的基因庫(kù)”，幾乎世界上所有的人種都能在印度被找到……—?jiǎng)⑼目怠稖\論印度文明的特征》影響印度古代歷史發(fā)展的，還有一個(gè)很為特別的自然因素，那就是相當(dāng)惡劣勺氣候條件。印度大部分屬于熱帶地區(qū)，氣候酷熱難當(dāng)，而且經(jīng)常是雷電交加，風(fēng)雨大作，古代的人們難以理解和適應(yīng)自然界這種急驟而又劇烈的變化，從而產(chǎn)生了敬畏心理……—?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》上古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？思考2

大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念：人類在大海的無(wú)限里感到他自己的有限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切?！椒驳耐恋亍⑵椒驳钠皆饔虬讶祟愂`在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些行動(dòng)的有限圈子?！诟駹枴稓v史哲學(xué)》古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？思考2

人類早期各個(gè)文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大?！俚乩憝h(huán)境決定因素

此外，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會(huì)從各方面或多或少地對(duì)人類的文明產(chǎn)生影響。文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生古代文明的多元特點(diǎn)：（自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生重要影響）前提：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生標(biāo)志：階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)區(qū)域代表文明形成前提實(shí)行制度文化成就兩河流域蘇美爾及古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足水源君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩(shī)、洪水和方舟傳說(shuō)、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車和車輪尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善官僚體系；法老至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事