《文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問(wèn)題研究開(kāi)題報(bào)告文獻(xiàn)綜述（含提綱）6300字》

X市文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究目錄TOC\o"1-3"\h\u7613一、論文選題的理由和意義 一、論文選題的理由和意義中華民族自古以來(lái)就將旅游與閱讀結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)“讀書(shū)千里萬(wàn)里行”。旅游業(yè)是傳播文明、交流文化和增進(jìn)友誼的橋梁，也是改善人民生活水平的重要指標(biāo)。從歷史上看，盡管很早就有少數(shù)人從事旅游活動(dòng)，但現(xiàn)代旅游業(yè)在20世紀(jì)70年代開(kāi)始才慢慢進(jìn)入公眾的日常生活。改革開(kāi)放前的二十年，市場(chǎng)化進(jìn)程主要是發(fā)展入境旅游，創(chuàng)造外匯，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。隨著眾多外國(guó)游客以及回國(guó)的“穿著洋人衣服，我的心依然是中國(guó)人”的海外華人的涌入，眾多截然不同的新氣象開(kāi)始籠罩著剛剛蘇醒的新中國(guó)，這個(gè)國(guó)家和人民越來(lái)越認(rèn)識(shí)到旅游是人民的一項(xiàng)基本權(quán)利，更是人類(lèi)的一種基本生活方式。1999年，國(guó)務(wù)院公布了新的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，決定將春節(jié)、“五一”“十一”的休息時(shí)間與前后的雙休日拼接，從而形成7天的長(zhǎng)假。隨著“國(guó)慶黃金周”的出現(xiàn)，旅游業(yè)逐漸進(jìn)入了以國(guó)民消費(fèi)為基礎(chǔ)的大眾旅游時(shí)代。國(guó)務(wù)院在2009年發(fā)布《加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》提出“將旅游業(yè)培育為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)和使人民更滿(mǎn)意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”，前國(guó)家旅游局也順勢(shì)發(fā)布了全國(guó)游客滿(mǎn)意度調(diào)查報(bào)告。近年來(lái)，年輕一代的“世界如此之大，我想去看看”，“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”等口號(hào)成為互聯(lián)網(wǎng)的流行語(yǔ)，這也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的無(wú)限渴望。2018年，全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客55億人次、出境游客1.5億人次和入境游客1.41億人次，國(guó)民出游率超過(guò)4次，已經(jīng)接近發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平。這讓旅游業(yè)進(jìn)一步穩(wěn)固了在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)，2018年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，指出“大力發(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)推出一批專(zhuān)題研學(xué)旅游線(xiàn)路，引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化。推動(dòng)休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化?！?018年，全國(guó)各類(lèi)文物機(jī)構(gòu)共舉辦陳列展覽27919個(gè)，接待觀眾12.24億人次；全年全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體共演出312.46萬(wàn)場(chǎng)，觀眾13.76億人次；年末全國(guó)共有公共圖書(shū)館3176個(gè)，總流通人次8.2億。當(dāng)文化精神需求成為群眾最直接、最不可或缺的需求時(shí)，如下觀點(diǎn)就獲得了越來(lái)越多的社會(huì)共識(shí)：一個(gè)現(xiàn)代的、文明的、強(qiáng)大的國(guó)家不僅僅科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，最基本的是實(shí)現(xiàn)民眾精神和物質(zhì)的自由。2018年，文化和旅游部組建以來(lái)，明確了“文化為內(nèi)容，旅游為載體”的“文旅融合”的內(nèi)涵，文旅產(chǎn)業(yè)融合一度成為政府行政管理部門(mén)和業(yè)界討論的重點(diǎn)，也是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，各部委各地區(qū)相繼出臺(tái)文旅融合發(fā)展規(guī)劃，山東省文化和旅游廳、政府聯(lián)合各文旅行業(yè)協(xié)會(huì)、高校及旅游主管部門(mén)，召開(kāi)產(chǎn)學(xué)研融合促進(jìn)大會(huì)。由此可見(jiàn)，文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是理論與實(shí)踐的產(chǎn)物，是在國(guó)家戰(zhàn)略層面，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)深入融合發(fā)展的厚積薄發(fā)。本文在這一背景下進(jìn)行研究。濱州市位于黃河三角洲腹地，被列為黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。近年來(lái)，依托齊魯文化、孫子文化、海洋文化等獨(dú)特的旅游資源，大力發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，但發(fā)展形式和宣傳方式簡(jiǎn)化，宣傳方式單一，旅游形象設(shè)計(jì)概念滯后，未來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題之一是如何立足于眾多風(fēng)景名勝區(qū)，挖掘區(qū)域文化特色，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立品牌形象，科學(xué)發(fā)展。因此，本文從文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的角度出發(fā)，結(jié)合濱州市地域文化特色，綜合分析有效的產(chǎn)業(yè)指標(biāo)，探索適合本地區(qū)的文化旅游整合路徑與模式，為地區(qū)文化和品牌建設(shè)做出貢獻(xiàn)。二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)1.國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外學(xué)者雖然在產(chǎn)業(yè)融合的研究上取得了顯著的成果，但專(zhuān)門(mén)針對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究卻相對(duì)較少。關(guān)于產(chǎn)業(yè)融合的思想最早源于Rosenberg對(duì)美國(guó)機(jī)械設(shè)備業(yè)演化的研究。根據(jù)Rosenberg的研究，19世紀(jì)早期，在高度一體化的生產(chǎn)體系中，一些機(jī)械設(shè)備被制造出來(lái)，專(zhuān)門(mén)用于生產(chǎn)滿(mǎn)足用戶(hù)需求的各類(lèi)終端產(chǎn)品。但是，直到19世紀(jì)中期，一個(gè)獨(dú)立的、專(zhuān)門(mén)化的機(jī)械設(shè)備業(yè)才開(kāi)始出現(xiàn)。Rosenberg認(rèn)為，這種獨(dú)立化的過(guò)程主要與鉆孔、打磨等通用機(jī)器制造技能在眾多產(chǎn)業(yè)的廣泛應(yīng)用有關(guān)。他進(jìn)而把這種產(chǎn)品功能和性質(zhì)完全無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)因采用通用技術(shù)而導(dǎo)致的獨(dú)立化過(guò)程稱(chēng)為技術(shù)融合。[1]1997年，歐洲委員會(huì)發(fā)表的《電信業(yè)、媒體業(yè)和信息技術(shù)部門(mén)融合綠皮書(shū)》是對(duì)產(chǎn)業(yè)融合有著很大影響的文獻(xiàn)，其中詳細(xì)討論了產(chǎn)業(yè)融合的定義、融合現(xiàn)象產(chǎn)生的技術(shù)基礎(chǔ)、未來(lái)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)傳媒和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)可能產(chǎn)生的沖擊等問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了未來(lái)管制政策的五項(xiàng)原則：(1)規(guī)制應(yīng)該局限于那些為了實(shí)現(xiàn)明確的目標(biāo)而確實(shí)需要規(guī)制的領(lǐng)域；(2)未來(lái)的規(guī)制方法應(yīng)該反映用戶(hù)的需求；(3)政府應(yīng)該根據(jù)清晰、可預(yù)期的需求來(lái)制定規(guī)制決策；(4)政府部門(mén)應(yīng)該努力營(yíng)造有利于參與的融合環(huán)境；(5)獨(dú)立和有效的規(guī)制者將成為融合環(huán)境的核心。[2]隨后國(guó)外學(xué)術(shù)界掀起了產(chǎn)業(yè)融合研究的高潮，出現(xiàn)了在數(shù)字技術(shù)方面的產(chǎn)業(yè)融合，Yoffie的研究理論認(rèn)為產(chǎn)業(yè)融合是借助數(shù)字技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，之前分立的產(chǎn)業(yè)通過(guò)數(shù)字技術(shù)成為一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)整體。學(xué)者Stieglitz在2003年從技術(shù)和產(chǎn)品的角度，將產(chǎn)業(yè)融合分為技術(shù)替代、技術(shù)互補(bǔ)、產(chǎn)品替代、產(chǎn)品互補(bǔ)融合，并認(rèn)為替代性產(chǎn)品融合之后也可能同時(shí)出現(xiàn)技術(shù)融合。并且在他將產(chǎn)業(yè)融合的演化過(guò)程分為三個(gè)相關(guān)聯(lián)的階段，即單一的外部力量的推動(dòng)、產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)融合、市場(chǎng)相關(guān)性并趨于穩(wěn)定。[3]2001年，Malhotra將產(chǎn)業(yè)融合分為功能融合和機(jī)構(gòu)融合，功能融合是兩個(gè)產(chǎn)業(yè)在融合過(guò)程中發(fā)生替代或者互補(bǔ)，機(jī)構(gòu)融合是在融合過(guò)程中兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品存在聯(lián)系且都生產(chǎn)或者銷(xiāo)售此類(lèi)產(chǎn)品的融合方式。[4]2010年學(xué)者Hacklin則將融合進(jìn)一步分為四個(gè)階段，首先要出現(xiàn)知識(shí)的溢出效應(yīng)，隨后技術(shù)交叉產(chǎn)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，隨后推進(jìn)技術(shù)應(yīng)用上的融合，最后產(chǎn)業(yè)界限開(kāi)始消退直至消失。[5]2014年，JarkkoSaarinen通過(guò)研究博茨瓦納的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展存在著緊密的聯(lián)系，認(rèn)為當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)發(fā)展對(duì)協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)資源分配及資源生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等都有顯著的影響。[6]2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合的研究起步較晚，但發(fā)展很快。為了更好的體現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)近年來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)大量的文獻(xiàn)閱讀與整理發(fā)現(xiàn)，1976年-1989年，對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合文獻(xiàn)發(fā)表基本呈偶發(fā)式狀態(tài)，研究相對(duì)滯后；1990年-1999年，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)文化旅游的系統(tǒng)探索啟動(dòng)，年均載文量3.1篇；2000年-2012年，國(guó)內(nèi)研究進(jìn)入加速發(fā)展期，年均載文量19.6篇，這與世界文化旅游發(fā)展的熱門(mén)形式相呼應(yīng)。[7]2013年至今國(guó)內(nèi)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)研究呈現(xiàn)井噴式爆發(fā)狀態(tài)，文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)，歸納出了國(guó)內(nèi)對(duì)文旅融合的研究?jī)?nèi)容主要可以概括為三大方面，一是文旅融合理論和機(jī)制研究，二是文旅融合路徑的研究，三是文旅融合模式的研究。（1）文旅融合理論和機(jī)制研究文旅融合理論主要包括概念和類(lèi)型，文旅融合機(jī)制主要包含機(jī)理、依據(jù)和機(jī)制等方面。趙磊認(rèn)為文旅產(chǎn)業(yè)融合的概念是在市場(chǎng)需求、技術(shù)進(jìn)步等因素的推動(dòng)下，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互交叉、相互滲透、逐步形成新的產(chǎn)品形式或新產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。并以融合理論、交易成本理論、經(jīng)濟(jì)-文化一體化理論為基礎(chǔ)，概括出了文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。[8]華華通過(guò)類(lèi)比產(chǎn)業(yè)融合的概念將文旅融合界定為：文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互滲透，相互交叉，逐漸形成新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品的過(guò)程。其還總結(jié)了文旅融合的理論基礎(chǔ)，即產(chǎn)業(yè)融合理論、產(chǎn)業(yè)共生理論、可持續(xù)發(fā)展理論。[9]戴斌高度概括了文旅融合時(shí)代的重要支撐因素，人民追求的美好生活是文旅融合發(fā)展的理論硬核和實(shí)踐導(dǎo)向，賦能革新的大數(shù)據(jù)技術(shù)成為文旅融合的現(xiàn)實(shí)突破口，生生不息的市場(chǎng)主體是文旅融合發(fā)展的理念載體和實(shí)踐主體。[10]（2）文旅融合路徑的研究文旅融合路徑的研究主要側(cè)重于兩個(gè)產(chǎn)業(yè)要素在各個(gè)方面融合過(guò)程中的具體方法和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，主要以案例為載體出現(xiàn)在實(shí)證的研究領(lǐng)域。孟浩以安徽省為案例，采用定量的研究方法，選取安徽省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)20項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)，構(gòu)建出評(píng)價(jià)兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的指標(biāo)體系，再通過(guò)建立產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度模型和耦合協(xié)調(diào)度模型，對(duì)安徽省文旅融合情況進(jìn)行定量測(cè)算，并判定省內(nèi)量大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的等級(jí)，在此基礎(chǔ)上提出安徽省未來(lái)文旅融合發(fā)展的四條路徑建議。[11]熊正賢以定性的研究方法，以重慶涪陵為例，分析涪陵在文旅融合發(fā)展中的主要特點(diǎn)表現(xiàn)，認(rèn)為只有資源融合、技術(shù)融合、功能融合和界域融合的4位一體才能真正實(shí)現(xiàn)文旅深度融合發(fā)展。[12]李爽爽采用耦合協(xié)調(diào)度模型和灰色關(guān)聯(lián)度模型對(duì)我國(guó)西北五省市2010-2015的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，隨即提出了相關(guān)的對(duì)策建議及展望。[13]嚴(yán)華通過(guò)綜合分析四川壤塘縣的優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)施文旅融合發(fā)展，并通過(guò)明確文旅融合的五大基本原則，找準(zhǔn)融合發(fā)展路徑，培育縣域經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)。[14]毛海俊通過(guò)分析博鰲小鎮(zhèn)的對(duì)外傳播路徑，結(jié)合文旅融合觀念及文旅運(yùn)營(yíng)思維，探路特色小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)耦合協(xié)調(diào)及融合的發(fā)展機(jī)理，提出“硬傳播”+“軟傳播”的營(yíng)銷(xiāo)傳播路徑。[15]文旅融合也是鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑，在鄉(xiāng)村振興方面，王莉認(rèn)為確保政策先導(dǎo)、實(shí)施大品牌戰(zhàn)略、傳承地域文化、構(gòu)建人才建設(shè)機(jī)制、搭建資源整合平臺(tái)是文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的路徑所在。[16]（3）文旅融合模式的研究文旅融合模式是基于文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、提煉出來(lái)的具有可復(fù)制性、可操作性的較為成熟的發(fā)展模式，是對(duì)成熟性的路徑的歸納和總結(jié)。林玉香認(rèn)為文旅產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程出現(xiàn)了模式的多樣性，主要包括產(chǎn)業(yè)滲透型模式、產(chǎn)業(yè)延伸型模式、重組型融合模式。[17]崔慶江通過(guò)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力分析，從而構(gòu)件出六盤(pán)水文旅融合的幾個(gè)模式即資源融合下的深入挖掘模式和積極創(chuàng)意模式，產(chǎn)品融合下的創(chuàng)新吸引模式和后產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，運(yùn)營(yíng)融合下的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)模式和聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式。[18]曾尚蕓結(jié)合云南.翁丁佤寨的實(shí)際構(gòu)建出了翁丁佤寨民族文化與旅游產(chǎn)品融合的雙模式，即“7CTG”模式（前提和保障）和“前臺(tái)，帷幕，后臺(tái)+N產(chǎn)品”模式（實(shí)施步驟）。[19]詹詩(shī)試圖從樣式的角度研究文旅融合發(fā)展的問(wèn)題，總結(jié)出的具體樣式類(lèi)型包括園區(qū)類(lèi)融合發(fā)展樣式、遺產(chǎn)類(lèi)融合發(fā)展樣式、商貿(mào)服務(wù)類(lèi)融合發(fā)展樣式、會(huì)展節(jié)慶類(lèi)融合發(fā)展樣式、旅游演藝以及文化旅游商品。[20]從國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)可以看出，產(chǎn)業(yè)融合出現(xiàn)在多個(gè)領(lǐng)域，并隨著科學(xué)技術(shù)、文化水平的不斷提高，產(chǎn)業(yè)融合將進(jìn)一步增強(qiáng)。雖然國(guó)內(nèi)關(guān)于兩大產(chǎn)業(yè)融合的研究晚于國(guó)外，但隨著研究的拓展和加深，國(guó)內(nèi)關(guān)于文旅產(chǎn)業(yè)融合的概念、機(jī)理研究也在同步加深，兩大產(chǎn)業(yè)的耦合關(guān)系、融合模式、融合路徑的研究也越來(lái)越多。與此同時(shí)，研究方法也趨于多樣性，特別是將定量的方法運(yùn)用到文旅產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展研究中來(lái)，使效應(yīng)分析更加明細(xì)也更加具體，在很大程度上彌補(bǔ)了前期產(chǎn)業(yè)融合研究的不足之處。三、論文研究計(jì)劃1.研究目標(biāo)本文通過(guò)對(duì)濱州市地區(qū)進(jìn)行案例分析，以定量和定性分析相結(jié)合的方法，借助客觀因素分析SWOT分析法進(jìn)行綜合分析，旨在研究文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的必要性以及存在的問(wèn)題，并提出對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，旨在為我國(guó)其他地區(qū)的產(chǎn)業(yè)融合提供借鑒。2.研究?jī)?nèi)容通過(guò)總結(jié)分析國(guó)內(nèi)外己有的針對(duì)產(chǎn)業(yè)融合、旅游產(chǎn)業(yè)融合、文化產(chǎn)業(yè)融合及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的有關(guān)的理論研究，主要運(yùn)用研究產(chǎn)業(yè)融合理論對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機(jī)制、過(guò)程及途徑等，并以濱州市為例證，分析濱州市的旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的狀況，解讀其旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式，給我國(guó)其他地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供借鑒意義。3.解決的主要問(wèn)題（1）通過(guò)定性研究透徹分析了文旅產(chǎn)業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r，為下一步城市文旅產(chǎn)業(yè)融合提出了具體對(duì)策，并為研究地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了意見(jiàn)參考。（2）在對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深刻剖析后，使人們對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)前景發(fā)展有了系統(tǒng)性認(rèn)知，有助于企業(yè)和投資者對(duì)下一步發(fā)展進(jìn)行調(diào)整規(guī)劃。4.研究方法（1）文獻(xiàn)分析法。借助在圖書(shū)館、知網(wǎng)以及萬(wàn)方等資料數(shù)據(jù)庫(kù)，收集了關(guān)于產(chǎn)業(yè)融合以及文旅融合相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究文獻(xiàn)等，并進(jìn)行閱讀和總結(jié)歸納，對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合的機(jī)理、模式以及路徑等有了全面的認(rèn)知。（2）定性與定量相結(jié)合。本文將兩種方法相結(jié)合，同時(shí)從文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)和兩大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行定性分析的基礎(chǔ)上，運(yùn)用濱州市近年來(lái)文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)兩大產(chǎn)業(yè)的融合水平進(jìn)行了定量分析，以此來(lái)提出本地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策和建議。（3）案例分析法。選取濱州市為文旅融合的研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施以及文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面進(jìn)行了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行整合分析和對(duì)策提出。5.創(chuàng)新之處近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合的探究越來(lái)越多，但大都集中在探討文旅產(chǎn)業(yè)融合模式、路徑等定性分析上，關(guān)于定量研究的文獻(xiàn)并不多。本文采用了定量與定性相結(jié)合的方法，以期達(dá)到定性描述和定量數(shù)據(jù)支撐兼?zhèn)涞男Ч?，從而?shí)現(xiàn)對(duì)文旅融合探討的更進(jìn)一步的深入，研究出濱州市在文旅融合發(fā)展過(guò)程中所應(yīng)規(guī)避的問(wèn)題或者指出兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方向。并且本文運(yùn)用了SWOT分析法，對(duì)濱州市產(chǎn)業(yè)融合的客觀因素進(jìn)行分析，讓本文的研究更加科學(xué)、合理。6.論文寫(xiě)作計(jì)劃第一階段（2019年12月——2020年8月）搜集整理相關(guān)資料第二階段（2020年8月——2020年12月）論文初稿第三階段（2020年12月——2021年1月）論文修改第四階段（2021年1月——2021年3月）論文定稿四、提綱1緒論1.1選題背景1.2選題意義1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.4研究方法與內(nèi)容1.5創(chuàng)新之處2相關(guān)理論概述2.1旅游產(chǎn)業(yè)2.2文化產(chǎn)業(yè)2.3產(chǎn)業(yè)融合2.4產(chǎn)業(yè)邊界3濱州市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合案例分析3.1濱州市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀3.2濱州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀3.3濱州市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的必要性3.4濱州市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合階段性成果4濱州市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展SWOT分析4.1優(yōu)勢(shì)4.2劣勢(shì)4.3機(jī)遇4.4威脅5濱州市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在的問(wèn)題5.1政策支撐體系不完善5.2管理機(jī)制不完善5.3產(chǎn)品創(chuàng)新不足5.4產(chǎn)業(yè)鏈不完善6推動(dòng)濱州市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的建議6.1政府強(qiáng)化引導(dǎo)6.2培育產(chǎn)業(yè)融合的環(huán)境6.3加強(qiáng)科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)6.4推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合示范區(qū)建設(shè)6.5加強(qiáng)與周邊地區(qū)的交流合作五、主要參考文獻(xiàn)目錄[1]RosenbergN.Technologicalchangeinthemachinetoolindustry：1840—1910[J].TheJournalofEconomicHistory，1963，23：414—446.

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