林徽因小說藝術(shù)初探分析研究 漢語言文學(xué)專業(yè)

題目：林徽因小說藝術(shù)初探目錄摘要 I關(guān)鍵詞： II一、《窘》的藝術(shù)特點(diǎn) 1二、《九十九度中》的藝術(shù)特點(diǎn) 2三、語言特點(diǎn) 3四、總結(jié) 4注釋 4參考文獻(xiàn) 4致謝 5摘要林徽因是一位傳奇的女性，她生長(zhǎng)于傳統(tǒng)文化與西方文化共存的環(huán)境下，因此她的小說更具有現(xiàn)代性意識(shí)。通過分析林徽因小說中的特點(diǎn)，進(jìn)一步了解她的寫作特點(diǎn)，明確她在文學(xué)史中的價(jià)值。關(guān)鍵詞：林徽因小說九十九度中窘每每提到林徽因，總是會(huì)想起她與徐志摩情竇初開時(shí)的浪漫，與金岳霖之間超越男女情愛的友誼，與梁思成相互扶持，夫唱婦隨的美好，卻總是忽略掉她在建筑方面同樣建樹頗多，在文學(xué)創(chuàng)作方面也是令人耳目一新。林徽因一生留下來的文學(xué)作品數(shù)量不多，基本上是從三十年代開始創(chuàng)作的。1931年，林徽因積勞成疾，患上肺病，從當(dāng)時(shí)的東北大學(xué)回到北平養(yǎng)病，在養(yǎng)病休息的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)了她自己在文化創(chuàng)作上的突破。她的作品包括小說、散文、詩歌、戲劇等，以詩歌和小說為主。林徽因出身書香門第，從小受到良好的教育，深受中西方文化的影響，這些都深深烙印在她的小說中。一、《窘》的藝術(shù)特點(diǎn)林徽因的第一部小說《窘》就能夠清楚的看出她是一位深受傳統(tǒng)文化與西方文化影響的女作家?！毒健愤@篇小說的主人公便是一位有留學(xué)經(jīng)歷、單身、三十多歲的中年知識(shí)分子。這里“窘”的含義一方面是主人公“窘”于“性”的壓抑，淪陷于“本我”與“超我”之間的矛盾，另一方面也是中西方文化碰撞所產(chǎn)生文化的“窘”。在這篇小說中，林徽因站在西方文化的角度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和中國(guó)人保守落后的思想提出自己的批評(píng)和希望，但是她也指出我們應(yīng)該用批判的眼光看待西方文化，學(xué)習(xí)西方文化的有點(diǎn)，剔除其中消極的部分。這篇小說也是作者對(duì)人物思想分析寫作手法的探索。首先，林徽因重點(diǎn)描述的是人物的心理沖突，從本我與超我的角度揭示人性中“性欲”被壓抑的困境和尷尬，從人物的行為舉止與內(nèi)心活動(dòng)、本我、自我和超我的矛盾沖突過程表現(xiàn)出人物的張力與活性。其次，她還敢于通過與故事無關(guān)的旁觀者角度敘述故事線索，描述主人公的行為舉止，并從旁觀者的角度猜測(cè)描寫主人公的內(nèi)心世界，全面的展示了主人公受到壓抑的精神狀態(tài)。最后，這篇文章是作者對(duì)斷層寫法的一次探索，不斷的改變?nèi)朔Q，收放自如，不斷從第三方的角度去觀察主人公，更加突出了主人公自己的精神與形態(tài)的變化。二、《九十九度中》的藝術(shù)特點(diǎn)小說《九十九度中》是她在三十年代的代表作品，這篇小說將建筑家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)糅合的渾然一體。劉西渭對(duì)小說《九十九度中》是這樣描述的：“作者引著我們，跟隨飯莊的挑擔(dān)，走進(jìn)一個(gè)平凡而熙熙攘攘的世界”。在《九十九度中》的創(chuàng)作過程中，林徽因采用了“人生的橫切面”，將社會(huì)各個(gè)層面的人物、生活一片片地呈現(xiàn)在讀者面前。整個(gè)小說描寫了北平人一天的生活，形形色色的人，變化萬千的事，猛地一看，毫無組織，沒有完整的故事，可是若你細(xì)細(xì)的品，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者采用蒙太奇手法，對(duì)同樣的事物進(jìn)行不同角度的多重描述，轉(zhuǎn)換不同側(cè)面營(yíng)造出一幅立體的、多重的畫面。小說由六個(gè)部分構(gòu)成，每個(gè)部分主要聚集于一個(gè)兩個(gè)人物或一兩個(gè)場(chǎng)景，同時(shí)也穿插眾多的人物和場(chǎng)景，時(shí)間空間不斷的轉(zhuǎn)換，構(gòu)成蒙太奇的流動(dòng)。開頭寫到挑夫在炎熱的夏天趕路，第5部分便聚焦挑夫發(fā)病死去，而他發(fā)病的原因卻只是在別的章節(jié)草草交代。同樣在第2部分，楊三和王康罵街打架是重點(diǎn)，第4部分，前去赴宴的劉太太就看到他們被當(dāng)做愛找事的下等人由巡警用白繩子捆著在街上走，而到了第6部分，他們的斗毆就成為了一則小新聞被當(dāng)?shù)匦?bào)刊登出了，作者自由的轉(zhuǎn)換敘事視角，將小說切割成許多小的片段。與此同時(shí)，林徽因還通過故事中人物意識(shí)的流動(dòng)，對(duì)每個(gè)人物的潛意識(shí)都進(jìn)行了深入發(fā)掘。中國(guó)傳統(tǒng)小說多純粹的客觀的寫實(shí),習(xí)慣于外在生活的講述,不在人的內(nèi)心做文章。即使對(duì)人物的內(nèi)心作刻畫,也多是通過人物的言行細(xì)節(jié)表現(xiàn)其內(nèi)心世界。沒有大量的心理描述,更不用說意識(shí)流手法的運(yùn)用了。西方現(xiàn)代小說對(duì)人物意思流動(dòng)的描寫很純熟，但是這很難被中國(guó)讀者接受。林徽因卻能夠古為今用，洋為中用，將中西方的寫作手法進(jìn)行結(jié)合，在寫表層生活片段的基礎(chǔ)上，又有深層的心靈世界斷面。例如，逸九和兩個(gè)朋友在咖啡廳里消磨時(shí)光的時(shí)候，鄰桌女子的睫毛和浮起的笑渦，讓逸九想起好幾年前同在假山后捉迷藏的瓊的兩條發(fā)辮，瓊已經(jīng)死了六七年,誰也沒有再提起過她。今天這青長(zhǎng)衫的女人,單單叫他心底涌起瓊的影子。不可思議的,淡淡的,記憶描著活潑的瓊。在極舊式的家庭里淘氣,二舅舅提根旱煙管,厲聲地出來停止她各種的嬉戲。但是瓊只是斂住聲音低低地笑。雨下大了,院中滿是水,又是瓊膽子大,把褲腿卷過膝蓋,赤著腳,到水里裝摸魚。不小心她滑倒了,還是逸九去把她抱回來。和瓊差不多大小的還有阿淑,住在對(duì)門,他們時(shí)常在一起玩,逸九忽然記起瘦小,不愛說話的阿淑來??這幾年的生疏叫他為難,前年他們遇見一次,裝束不入時(shí)的阿淑倒有種特有的美,一種靈性····這便是人物潛意識(shí)的流動(dòng)，作者便是通過意識(shí)流手法將分散的故事情節(jié)融會(huì)貫通，讓每個(gè)片段中的人物的外在、內(nèi)心、過去和現(xiàn)在的變化展現(xiàn)在讀者眼前?！毒攀哦戎小芬脖磉_(dá)出作家對(duì)人生的哲學(xué)的感悟。在這篇小說，她強(qiáng)調(diào)了“特殊看法”、“思想”“信仰和哲學(xué)”，通過生活中的小事，深入到哲學(xué)的根底。她沒有回避人生的“錯(cuò)綜復(fù)雜”，大膽的嘗試寫“生活大膽的斷面，剖示貼己生活的矛盾”，“熱誠地刻畫這錯(cuò)綜復(fù)雜的人生，不拘泥于任何一個(gè)角度”。林徽因在寫作過程中，遵循了電影藝術(shù)規(guī)律，通過全景、中景、近景、特寫不斷變化取景范圍，使用平視、俯視等角度選取生活片段，巧妙的將生活與心理通過藝術(shù)內(nèi)在的邏輯關(guān)系聯(lián)系在一起，讓整個(gè)小說更加立體，更加豐富，更加多變，構(gòu)成了一個(gè)蒙太奇的藝術(shù)整體。三、語言特點(diǎn)林徽因小說語言溫婉而靈動(dòng)，它的溫婉首先表現(xiàn)在筆調(diào)的起、承、轉(zhuǎn)、合的舒緩上。使用關(guān)聯(lián)詞“起先”、“但是”、“于是”，是文章一波三折、波瀾起伏，而且林徽因受到西方語言的影響，喜歡用關(guān)聯(lián)詞將句子連接成長(zhǎng)句，剖示人物的心里世界，不溫不火，具有溫婉的特征。另一方面，林徽因還善用短句，有時(shí)候一個(gè)詞便是一個(gè)句子，這種表達(dá)方法，使得句子更加有靈性，不僅符合人物特征，還使得整片文章長(zhǎng)短結(jié)合，相互交替，形成一種獨(dú)特的語言格局，別有一番情調(diào)和韻味?？偟膩碚f，林徽因的小說是脫胎于傳統(tǒng)文學(xué)、生長(zhǎng)于現(xiàn)代社會(huì)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方社會(huì)文化影響，又有鮮明個(gè)性特色。四、總結(jié)林徽因用自己短暫的一生，投身于建筑事業(yè)上去，投身文化創(chuàng)作中去。她用自己最真實(shí)的情感，抒發(fā)對(duì)社會(huì)對(duì)人生的感悟，以其濃厚的現(xiàn)代特色為上世紀(jì)三、四十年代的中國(guó)文化論壇增添了光彩，她的每一部作品都有著極為豐富的哲學(xué)底蘊(yùn)，展現(xiàn)出一個(gè)睿智博學(xué)的知識(shí)女性更為廣泛、豐富的情感世界，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)壇留下一筆不小的財(cái)富。特別是在如今表達(dá)形式不受限制的情況下，藝術(shù)空間得到了很大程度的發(fā)展，這更是要求我們恢復(fù)對(duì)人文精神的追求。林徽因?qū)ΜF(xiàn)代性的反思和質(zhì)疑,也是值得當(dāng)今作家不斷學(xué)習(xí)的。林徽因的作品努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代化與西方文學(xué)的民族化,所表現(xiàn)出來的探索創(chuàng)新精神,對(duì)今天文學(xué)日漸全球化的中國(guó)作家來說,也是需要不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展的。注釋林徽因：《九十九度中》，江蘇文藝出版社2009年版，第50頁。參考文獻(xiàn)[1]班業(yè)新：林徽因文學(xué)思想探析【J】，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)[2]李思瑾：論林徽因散文的語言特征【J】，學(xué)理論[3]王晨：時(shí)光流轉(zhuǎn)百感生-論林徽因詩歌中