次角林旅游規(guī)劃

次角林村旅游景點(diǎn)策劃雪山覆蓋，綠樹(shù)掩映次角林村簡(jiǎn)介次角林村位于拉薩城關(guān)區(qū)東郊拉薩河南岸318國(guó)道主干道旁它隸屬于蔡公堂鄉(xiāng)面積約15平方公里村子有289戶1027人有一座格魯派寺廟---次角林桑日寺有一條小河穿過(guò)村子有隨處可見(jiàn)的青稞田和掩映的綠樹(shù)有一片牧牛圣地---天堂草原背靠大山，面臨拉薩河，站在村子高處，可最完美的看見(jiàn)布達(dá)拉宮從這里看，布達(dá)拉宮熠熠生輝古老的寺廟，厚重的歷史次角林村現(xiàn)狀目前，次角林村還是一個(gè)相對(duì)落后的小村落。居民主要收入放牧和種植青稞和油菜，同時(shí)還要一些依靠進(jìn)城務(wù)工。村子內(nèi)基本沒(méi)有工業(yè)設(shè)施和教育設(shè)施。有少數(shù)幾家外地和本地的商店交通設(shè)施差，只有兩條毛坯路，和大約200米左右的硬化水泥路。已通電，但通訊設(shè)施和水利設(shè)施不通。相對(duì)貧窮的現(xiàn)狀次角林村發(fā)展優(yōu)勢(shì)地理位置：緊靠城關(guān)區(qū)，各種資源提供便利，市場(chǎng)廣闊，經(jīng)濟(jì)腹地廣交通條件：位于318國(guó)道旁，有拉薩大橋與柳梧大橋相通，同時(shí)即將修通連接仙足島與之相連的次角林大橋歷史條件：有關(guān)于文成公主的歷史遺跡和流傳于這里的蔡公堂情人節(jié)，還有桑日寺的各種傳說(shuō)和寺廟遺跡自身優(yōu)勢(shì)：面積廣闊，有大片的青稞田和美麗的天堂草原，成蔭的大片樹(shù)林，同時(shí)人力資源豐富，本身這里有完整和演技高超的藏戲團(tuán)政策支持：拉薩政府一直注重次角林的建設(shè)，并希望把它打造成為重要而且生態(tài)的旅游景點(diǎn)把它打造成為四季皆宜的旅游勝地，使拉薩的旅游不再淡旺季分明。在這里，春過(guò)情人節(jié)；夏劃牛皮船，秋看青稞田，冬爬山探險(xiǎn)。使游客了解藏文化，融入藏民生活，感受西藏的獨(dú)特魅力，同時(shí)傳播藏文化，使更多人了解西藏。分解城關(guān)區(qū)的旅游壓力，同時(shí)為以往呆板的旅游方式注入新的活力，使游客體驗(yàn)一種新的旅游方式。增加居民的收入，改變現(xiàn)今的落后面貌，同時(shí)保護(hù)這里的生態(tài)，促進(jìn)拉薩的“打造世界旅游城市”的進(jìn)程。景點(diǎn)策劃目的次角林景點(diǎn)策劃細(xì)則牛皮船爬山探險(xiǎn)濱河鍋莊避暑天堂青稞觀光田天堂草原牧牛蔡公堂情人節(jié)文成公主主題公園沐浴節(jié)藏戲團(tuán)圣河泛舟，感受異域之美牛皮船本身作為西藏的一種特殊的文明，如今，牛皮船已經(jīng)少見(jiàn)了。事實(shí)上，很多游客（內(nèi)地和國(guó)外）都很想見(jiàn)識(shí)一下這種特別的交通工具，而拉薩周邊已經(jīng)鮮見(jiàn)，即使見(jiàn)到泛舟游河更加困難。為了滿足游客的這種獵奇感和宣傳西藏這種獨(dú)特的文明，這無(wú)疑是一個(gè)機(jī)遇，也是一種必要。與此同時(shí)，次角林處在拉薩河邊，這也提供了天然的泛舟條件。而且，次角林與城關(guān)區(qū)僅隔2公里，游客無(wú)疑會(huì)很方便的來(lái)這里，那么客源就充足了。別樣的小舟，別樣的風(fēng)情爬山探險(xiǎn)，更顯西藏魅力作為一個(gè)內(nèi)地人，我對(duì)西藏的第一映像就是高，進(jìn)而想到的便是高山峻嶺，雖然這是錯(cuò)誤的映像，但這并不妨礙人們來(lái)西藏登山的愿望。事實(shí)上，在西藏登山完全不同于內(nèi)地，由于海拔高和地質(zhì)原因，登山時(shí)會(huì)遇到缺氧和路況較差的情況。因此“走三步一歇”的這種獨(dú)特經(jīng)歷將是游客難忘的，而且毒辣的烈日把游客的臉曬成炭頭也會(huì)加深記憶。次角林村背靠的大山就是游客絕妙的選擇，它本身海拔不高，這會(huì)降低登山難度。當(dāng)然游客想爬得更高就可以翻過(guò)第二道山脊，它海拔有5500多。同時(shí)，這座山是拉薩與山南的界山，翻越它也有獨(dú)特的意義。從次角林到第一山脊從第二山脊到山頂哪個(gè)男兒不想征服一座高山？

熱情似火，魅力鍋莊西藏的鍋莊，在世界上也是獨(dú)樹(shù)一幟的，它顯現(xiàn)了西藏人民的激情與活潑。然而在拉薩尤其是城關(guān)區(qū)它僅僅作為了一種表演，脫離了生活。因此，把它生活化是勢(shì)在必行的。當(dāng)然我們可以把城關(guān)區(qū)的表演作為藝術(shù)把它推向更高的舞臺(tái)。而在次角林村把它當(dāng)做生活，讓每一個(gè)人加入其中。同時(shí)，它也是一種運(yùn)動(dòng)。我們可以向內(nèi)地每天在濱河路早晚跳些運(yùn)動(dòng)的舞蹈那樣在新規(guī)劃的次角林新區(qū)安排鍋莊。這樣一可吸引游客，二可鍛煉身體。讓更多的人融入這種生活方式。青草上，藍(lán)天下，你能不翩翩起舞嗎?避暑，當(dāng)然選擇西藏由于西藏海拔高，夏季涼爽無(wú)比。因此很多游客夏天來(lái)西藏其實(shí)是為了避暑。其實(shí)西藏人民早已有避暑的好方法，就是過(guò)林卡。在炎炎的烈日下，早一片陰涼，帶上食物和娛樂(lè)工具，和家人一起享受天倫之樂(lè)，有人會(huì)不向往嗎與此同時(shí)，次角林有大片的樹(shù)林也靠近拉薩河，這里當(dāng)然是避暑的天堂。來(lái)涼快一下吧如此溫馨的場(chǎng)面，你還踟躕什么？

異域的農(nóng)田，異域的美鄉(xiāng)村旅游是當(dāng)前的熱點(diǎn)，發(fā)展田園觀光，也是生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙效益雙豐收。在現(xiàn)在，西藏還沒(méi)有把青稞田作為旅游觀光的產(chǎn)品。但青稞本身就是西藏的印象之一，所以把青稞田作為鄉(xiāng)村旅游對(duì)象是不錯(cuò)的想法。次角林村有大片的青稞田，我們既在想方法提高產(chǎn)量的同時(shí)，又通過(guò)發(fā)展觀光來(lái)提高村民的收入。同時(shí)，這也可以建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。這樣麥田里，你會(huì)守望著什么？

從明天起，當(dāng)一個(gè)牧民西藏的另一個(gè)印象當(dāng)然是牦牛了，來(lái)西藏的人幾沒(méi)有沒(méi)看過(guò)牦牛的，如果能再放一天牦牛那就更完美了，這趟旅游也是不虛此行。這是許多來(lái)藏游客的心聲。次角林村擁有城關(guān)區(qū)周邊最大的牧場(chǎng)----天堂草原，如果說(shuō)游客來(lái)了拉薩想牧牛，那么這里是最佳選擇。同時(shí)，讓游客牧牛也可以幫助村民節(jié)約時(shí)間去做其它的事，一箭多雕。

兩只牧犬，一群牛，你還有什么憂愁

不同的情人節(jié)，相同的愛(ài)在次角林有一個(gè)特殊的情人節(jié)，節(jié)日從4月14日到16日。在這三天，年輕人可以相親或約情人相聚，很是熱鬧。這個(gè)因紀(jì)念次宗贊和白拉姆這對(duì)有情人的節(jié)日也成為次角林的特別之處。來(lái)西藏旅游，尤其是年輕人有幾個(gè)不想過(guò)一過(guò)這別具風(fēng)格的情人節(jié)呢？因此，我們科以以蔡公堂情人節(jié)為旅游產(chǎn)品，讓游客參與其中感受愛(ài)的喜悅呢？同時(shí)，這也是宣傳西藏文化的有效途徑。

天使，永恒的紀(jì)念文成公主在中國(guó)歷史上有無(wú)可替代的地位，尤其是在西藏。當(dāng)年文成公主的隨行人員聚居于此，文成公主與次角林也就結(jié)下了深深的緣。打造文成公主主題公園既是政府極力規(guī)劃的主要內(nèi)容，也可以發(fā)展這里的旅游經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)，也可以讓內(nèi)地和國(guó)外的人們更加了解和紀(jì)念這位偉大的女性。瞻仰偉人，就是對(duì)自己的尊重

洗走了污穢，留下了圣潔每年藏歷7月6日至12日，對(duì)藏族人民來(lái)說(shuō)是重要的日子，因?yàn)檫@7天是沐浴節(jié)，當(dāng)然關(guān)于它還有一個(gè)感人的傳說(shuō)，這里就不詳細(xì)道出。但事實(shí)上沐浴節(jié)這幾天正值拉薩雨季，河水比較污濁，同時(shí)水流較急，也不利于安全。次角林位于拉薩河邊，自然是人們選擇沐浴的一個(gè)去處，通過(guò)規(guī)劃，修建一條既是泳池也是河的水利設(shè)施，引拉薩河的水于此，通過(guò)凈化，既可保證農(nóng)田灌溉，也可讓拉薩人們舒適安全沐浴。圣河的水，怎會(huì)將污穢遺留？

藏戲，神秘與魅力并存藏戲是西藏文化的集中體現(xiàn)和載體，在世界上也有獨(dú)特的地位。當(dāng)然也是游客觀賞的對(duì)象，在異域，感受異樣的神秘，當(dāng)然是快樂(lè)的旅行。次角林村有自己的