一輪復(fù)習(xí)政治史中國古代早期的整治制度

高考第一輪復(fù)習(xí)專題一古代中國的政治制度早期階段發(fā)展階段

（夏商周時期奴隸社會）BC2070年~BC476年

（秦朝至清朝封建社會）

BC221~AD1912年分封制宗法制專制主義中央集權(quán)制度第一節(jié)中國早期政治制度的特點一、夏商政治形式1、夏朝1）夏朝建立：禹，中國第一個奴隸制王朝

世襲制取代禪讓制特點：兄終弟及、父死子及

2).夏朝的政治制度的特點：王權(quán)在一姓中世襲，宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系拓展：王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是

A、社會歷史的倒退

B、禪讓制腐朽的結(jié)果

C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要

D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D變式：公元前２１世紀(jì)，中國王位世襲制代替了禪讓制，主要是Ａ、鞏固部落聯(lián)盟的需要Ｂ、發(fā)展統(tǒng)一國家的需要Ｃ、居民“各親其親，各子其子”的結(jié)果Ｄ、私有制的發(fā)展和階級對抗的結(jié)果D2、商朝１）商朝政治：

實行宗法制（以血緣關(guān)系為紐帶）；占卜決策（甲骨文，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合）；“人牲”祭祀和陪葬制度（奴隸制度的殘酷性）二、西周分封制；1、概念：分封，就是“封邦建國”的意思。

周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯，讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)王室

①西周分封的目的、對象是什么？②分封對象相應(yīng)的權(quán)力和義務(wù)是什么？③西周分封制有什么作用？鞏固統(tǒng)治受封土地和人口再分封、行政、財政、軍事、對外擴大疆域、享有世襲統(tǒng)治權(quán)魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等子弟（王族）、功臣、先代的貴族；2、目的：4、權(quán)利：5、義務(wù)：6、諸侯國：3、分封的對象：朝覲、朝貢、軍賦、力役二、西周分封制；齊魯燕晉衛(wèi)宋周西周疆域及主要諸侯國天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。──《孟子·告子》7、影響：8、崩潰：

春秋時周王室衰微，諸侯爭霸.名存實亡,

秦朝時被郡縣制取代.思考：為什么分封制會走向崩潰？生產(chǎn)力的提高積極----擴大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序消極----諸侯獨立性強，削弱了周天子權(quán)威二、西周分封制；溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

——《詩經(jīng)·小雅·北山》“周武王，始伐紂，八百載，最長久?！薄度纸?jīng)》楚王用意何在？(楚莊王)八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿犒勞楚王。楚王問鼎之大小輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以為九鼎。王孫滿曰：“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w。春秋初期有170多個諸侯國，大國諸侯與周天子地位差不多。到戰(zhàn)國時代，諸侯國只剩七、八個，周天子的地位更可憐！下列對西周分封制表述正確的是：①同姓親族是分封的主體②受封諸候絕對服從周王，無獨立性③通過分封擴大了周人的勢力范圍④分封制的實行促進了西周交通事業(yè)的發(fā)展A①③④

B①②③

C①③

D②④A下列對西周王朝周王和諸侯關(guān)系的評述，正確的是

①根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系②根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系

③周王和諸侯的關(guān)系是等級從屬關(guān)系④周王對各諸侯國擁有絕對的控制權(quán)

A.①③B.②④C.①③④ D.①②③

“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現(xiàn)象反映出本質(zhì)是A、諸侯國幫助周王室鞏固統(tǒng)治B、周天子把權(quán)力下放給諸侯C、周天子失去天下共主的地位D、周王室文化衰敗軍事落后CD周初先后分封了71個諸侯國，其中周武王姬發(fā)封其兄弟立國者15，姬姓立國者40人。這說明分封制的突出特點是（）

A．等級B．血緣

C．嫡長子繼承D．世襲香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的“封建制度”指的是A．分封制B．封建制度C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度AB“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也?！?/p>

由于分封制有如此大的利益，貴族之間難免在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上發(fā)生諸多的矛盾。三、西周的宗法制維護周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定按血緣的嫡庶關(guān)系分享政治權(quán)力；形成“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(各等級之間形成大、小宗從屬關(guān)系)是西周最重要的政治制度；體現(xiàn)特點：以血緣為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)嫡長子繼承制正妻所生第一子為嫡長子按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利

保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位貴族政治有利于統(tǒng)治集團的穩(wěn)定和團結(jié)局限：統(tǒng)治者的素質(zhì)不能保證奴隸周天子諸侯卿大夫士平民西周分封和等級制度示意圖西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖天子（大宗）嫡長子繼任為天子（小宗）余子分封為諸侯（大宗）嫡長子繼任為諸侯（小宗）余子分封為卿大夫（大宗）嫡長子繼任為（小宗）余子分封卿大夫士1、“大宗”與“小宗”的關(guān)系？2、“大宗”一定大？“小宗”一定小嗎？雙重關(guān)系在血緣上是兄弟關(guān)系在政治上又是君臣關(guān)系想一想：大宗與小宗的關(guān)系是相對的周王是天下的"大宗",諸候?qū)χ芡醵跃褪?小宗",但諸候在其封國內(nèi)又是"大宗",依次類推...

宗法制分封制宗法制和分封制的關(guān)系里表核心政治體現(xiàn)⑴是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱；⑵宗法制與分封制之間互為表里，相輔相成宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。

(2009·黃岡模擬)在宗法制度下，“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”(《左傳》桓公二年)，形成了系統(tǒng)而完整的制度。西周時期，統(tǒng)治者極力推行的宗法制A.與分封制度互為表里 B.以血緣排斥政治關(guān)系C.削弱了世卿世祿特權(quán) D.便于選拔、考核官吏B周公把商貴族微子啟分封到宋，同時又在宋周圍分封同姓諸侯。周公這樣做的目的是（）A．與商貴族共掌天下B．拉攏并控制商貴族C．鞏固中央集權(quán)體制D．確立自己的專制權(quán)威A《史記·楚世家》記載：（春秋時期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重?！边@反映了當(dāng)時

A.楚王關(guān)注青銅鼎的鑄造B.楚王想替代周王號令天下

C.楚王欲與周王平分天下D.楚王想要兼并其他諸侯國通過宗法制的實行,西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?小宗能率群弟。”按宗法制的規(guī)定,下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫

A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③BC西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城大于諸侯的國都。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的主要信息是A．傳統(tǒng)的禮樂制度遭到破壞 B．城市的經(jīng)濟文化功能強大C．百家爭鳴促進了經(jīng)濟發(fā)展 D．個體商人及私人講學(xué)出現(xiàn)（2009全國文綜二）關(guān)于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，，則巫乙匠陶?！庇纱祟愅?，王、侯等姓氏應(yīng)源自A．族名B．邑名C．爵號D．官名AC（2012高考文綜浙江卷13）中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C

在我們今天的生活中還有沒有宗法制的影子？有哪些行為是受到了這種制度的影響？你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實分析一下它的積極作用和消極影響嗎？歷史延伸

公祭黃帝陵

“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”，注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼等現(xiàn)象渴望團聚民族團結(jié)對于當(dāng)今社會好的影響對于當(dāng)今社會壞的影響強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。任人唯親裙帶關(guān)系

重男輕女男尊女卑五.中國早期政治制度的特點；⑴神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；⑵以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)⑶最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中第2節(jié)走向大一統(tǒng)的秦漢政治李贄是明朝后期一位以“異端”自居的進步思想家。他認(rèn)為：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個世界，是圣是魔，未可輕議。”秦始皇是怎樣“掀翻一個世界”的？

秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍擊浮云，諸侯盡西來。

李白-《古風(fēng)》前引——秦始皇，千古一帝？一、秦朝統(tǒng)一1、歷史條件：1、社會生產(chǎn)力的提高，民族、地區(qū)之間聯(lián)系加強，為統(tǒng)一提供了必要的社會基礎(chǔ)。2、春秋戰(zhàn)國長期戰(zhàn)亂，給社會經(jīng)濟、人民生活帶來巨大災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。4、秦國變法比較徹底，實力最強，具備進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的條件。5、嬴政的雄才大略，任用外來人才,正確的戰(zhàn)略和策略。3、法家學(xué)說適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。根本原因歷史趨勢思想條件國力個人因素大一統(tǒng)疆域的大統(tǒng)一制度的統(tǒng)一

思想的統(tǒng)一齊楚燕韓趙魏秦“六王畢，四海一”咸陽秦遠交近攻，各個擊破，滅六國，公元前221年，定都咸陽北方：派蒙恬北擊匈奴，奪河套，修長城，筑直道南方：派屠睢南征嶺南，修靈渠，置郡縣西南：開辟“五尺道”，在其中部分地區(qū)任命官吏擴大統(tǒng)一（2）“四海一”北方：北擊匈奴，修長城，修直道（保障中原地區(qū)的安定）南方：征嶺南，修靈渠，置郡縣（歸入中央王朝的管轄）西南：開辟“五尺道”，任命官吏（開始進入政權(quán)版圖）秦朝疆域圖北擊匈奴修筑長城評價（當(dāng)時的積極、消極影響；后世的影響）修筑直道靈渠湘水漓水南征越族今日靈渠之風(fēng)采秦朝的疆域四至南到南海東到東海北到長城一帶西到隴西統(tǒng)一的歷史意義：擴大了疆域促進了經(jīng)濟文化的交流推動了中華民族多元一體格局的形成

對比西歐民族國家形成的時間？中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。－－錢穆專制主義：皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策至行使軍權(quán)、政權(quán)、財權(quán)都具有獨斷性和隨意性。中央集權(quán)：指中央與地方權(quán)力分配中，全國軍政財大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對服從中央。1、概念：專制主義和中央集權(quán)專制主義中央集權(quán)制度是如何建立的？課堂升華2.專制主義中央集權(quán)制形成的原因：由封建自然經(jīng)濟的分散性決定經(jīng)濟上，自然經(jīng)濟的分散性，要求一個強有力的中央政權(quán)來維護社會的穩(wěn)定，保證生產(chǎn)的發(fā)展。政治上，地主階級需要一個強大的政權(quán)維護其統(tǒng)治。思想上，法家的集權(quán)理論。從地理角度來看，中華民族自古以來以農(nóng)業(yè)為主，屬于遼闊疆域精耕細作型經(jīng)濟。中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展使大型的水利工程等公共事業(yè)的建設(shè)成為必不可少的一環(huán)。3、專制主義中央集權(quán)的影響（1）積極：（2）消極：使秦國力增強，疆域不斷擴大，形成中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。A、政治（疆域）：使秦能實行各種鞏固統(tǒng)一的措施，有利于經(jīng)濟文化的發(fā)展（秦鞏固統(tǒng)一的措施？）B、經(jīng)濟：C、民族：對祖國疆域的初步奠定，鞏固國家統(tǒng)一形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用D、后世：奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用,且不斷加強依靠皇帝的專制權(quán)威，加強對人民的壓榨，造成階級矛盾迅速激化。（暴政）~在分封制瓦解基礎(chǔ)上，適應(yīng)地主階級需要于春秋后期開始出現(xiàn)~戰(zhàn)國時期，郡縣制在各諸侯國普遍推行~秦統(tǒng)一后在全國推行，體制更加完善~秦以后各朝沿用郡縣制的形成與演變論從史出：郡縣制材料一：丞相綰（人名，王綰）等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請立諸子?！辈牧隙和⑽纠钏棺h曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之……則安寧之術(shù)也，置諸侯不便?！辈牧先菏蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！被实劭の究な乇O(jiān)御史縣尉縣令縣丞有秩三老嗇夫游徼亭長里正郡縣鄉(xiāng)亭里道郡縣制秦朝政府地方組織系統(tǒng)表縣道鄉(xiāng)、里郡以中央集權(quán)的方式解決了分封制所導(dǎo)致的地方割據(jù)問題，鞏固了國家統(tǒng)一，是歷史的進步。有人質(zhì)疑：”夏商周封建而延，秦郡邑而促?！笨たh制既然能夠加強中央集權(quán)為什么秦朝卻很快覆滅？中央集權(quán)對今天我國政治改革有何啟發(fā)？“周之失，失之于制；秦之失，失之于政，不在政”啟示：堅持中央集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，但必須發(fā)揚民主集中制，防止個人獨裁專斷。充分發(fā)揮中央集體領(lǐng)導(dǎo)的政府效能，加大改革開發(fā)的力度和經(jīng)濟的發(fā)展。發(fā)揚民主政治、加強法制建設(shè)、以法治國、體恤民情、人文關(guān)懷?！倔w驗高考】

(2011·浙江文綜，38，節(jié)選)

材料(中國政制)達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。 ——王家范《中國歷史通論》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：專制主義中央集權(quán)制。（2）西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治機構(gòu)，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。(2010·課標(biāo)全國，25)柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也……公天下之端自秦始?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在()。A．百姓不再是封君的屬民B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一 D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮簟倔w驗高考】點撥首先要清楚材料中的“封建”是指西周的“分封制”，在分封制下，諸侯到卿、士，其權(quán)力、地位和財產(chǎn)一切世襲，一般平民被排除在政治權(quán)利之外。秦始皇推行郡縣制，郡守、縣令由皇帝任免，不得世襲，官吏任免標(biāo)準(zhǔn)是才干政績。故地方政治權(quán)利向一般平民開放，此即材料中所謂的“公天下”。答案D3.華東師大歷史學(xué)教授王家范在論及中國歷史上的“郡縣”和“封建”時說：“集權(quán)和分權(quán)是必難避開的兩極，相反而相成……若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機活力?！睋?jù)此，作者認(rèn)為()。A．“郡縣”優(yōu)于“封建” B．“郡縣”和“封建”都有其合理性 C．“封建”優(yōu)于“郡縣” D．“郡縣”和“封建”矛盾無法調(diào)和解析根據(jù)題干，“郡縣”和“封建”及“若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機活力”，說明兩者之間相反而相承，具有合理性。答案B4.仔細觀察下面兩幅不同時期的山東地圖。左圖到右圖的變化主要說明了古代山東地區(qū)()。

A．受中央政府的控制加強B．行政區(qū)劃范圍由小到大C．在全國的政治地位提高D．行政機構(gòu)設(shè)置由繁到簡解析：左圖體現(xiàn)了分封制下山東的行政區(qū)劃，右圖中的“瑯邪郡”說明了地方權(quán)力受控于中央。結(jié)合兩幅圖最能體現(xiàn)的是地方權(quán)力由大到小，中央權(quán)力不斷加強的趨勢。由此，A項符合題意。答案A5.2012年7月至11月，為慶祝香港特別行政區(qū)成立十五周年，香港歷史博物館與陜西省文物交流中心承辦了“一統(tǒng)天下：秦始皇帝的永恒國度”展覽。下列制度能夠佐證“永恒”的是 ()。 A．郡縣制 B．分封制 C．三公九卿制 D．世襲制度解析能夠佐證秦朝永恒的制度是郡縣制和中央集權(quán)制度，故選A。B、D兩項早在秦朝之前就已存在，皆排除；三公九卿制在秦漢以后未得到延續(xù)，排除C項。答案A古代中國對皇帝的幾種稱謂：生時死后永樂、乾隆、光緒年號則天大圣皇帝尊號漢武帝、魏孝文帝、隋文帝謚號漢高祖、唐高祖、唐太宗廟號（2007年全國卷一）帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是()

A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．清康熙帝皇帝制度，“三公九卿”制度1.

皇帝制度古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡。

皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號年號是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號問題探究始皇帝的由來你知道這個故事嗎？

“寡人以眇眇之身，興兵誅暴。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號?！必┫嗑U﹑御史大夫劫﹑廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’，命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！薄逓槭蓟实邸：笫酪杂嫈?shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。

——《史記·秦始皇本紀(jì)》“德高三皇、功過五帝”

據(jù)下列材料概括皇帝制度的特點皇權(quán)至上：權(quán)力高度集中的標(biāo)志。皇帝獨尊：成為秦王朝政治制度的基本特征。皇位世襲：“家天下”的皇位繼承制是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)。1.確立“皇帝”稱號；皇帝自稱“朕”；命令稱“制”或“詔”，印稱“璽”

2.“天下之事無小大皆決于上”3.“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！?/p>

九卿左、右丞相“百官之首”百官之首全國政務(wù)御史大夫（副丞相）執(zhí)掌奏章下達詔令監(jiān)察百官太尉軍務(wù)（虛有其位）三公2、中央官制的建立奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆有何特色？三權(quán)分立

位高權(quán)重內(nèi)外兼管不得世襲情景分析 據(jù)《史記》載：始皇曾外出巡游，見到丞相車騎多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車騎。始皇聽說后大怒，遂將當(dāng)時在場之人全部殺掉。你認(rèn)為誰最有可能向丞相告密？從中你能看出皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾嗎？這則小故事反映出什么問題?知識導(dǎo)航前提:大統(tǒng)一局面的形成確立:中央地方皇帝制度:皇權(quán)至上和家天下三公九卿:互相配合、互相牽制，權(quán)歸皇帝廢分封、置郡縣鞏固統(tǒng)一：修筑萬里長城、修建馳道和直道，統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字、整頓風(fēng)俗、制定法律影響：徹底打破傳統(tǒng)的貴族世襲分封制，奠定了古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了重要的影響。

天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉燒之，有敢偶語者棄市，以古非今者族誅。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。于是使御史悉案問世諸生，諸生傅相告引，乃自除，犯禁者四百余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。--引自《史記·秦始皇本紀(jì)》P11資料卡片“挾書律”和閱讀與思考文化專制主義

材料閱讀與思考：一方面，“挾書律”是秦朝思想專制和暴政的集中表現(xiàn)?！皰稌伞逼茐牧宋幕せ松鐣?，是秦朝短命而亡的重要因素之一。另一方面，“挾書律”使儒學(xué)受到沉重打擊，而漢代儒家思想居統(tǒng)治地位，東漢學(xué)者大都是儒學(xué)者，因而屢屢把“挾書律”與秦朝的短命相聯(lián)系。(2010年北京卷)下圖是一幅古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖。圖中反映的地方行政制度實行于()A．西周B．秦朝C．漢朝D．唐朝漢承秦制郡國并行制刺史和司隸校尉

好

了歌

人人都說皇帝好，其實皇帝愁死了：

朝中有吏管事好，只怕丞相專權(quán)了；

地方有人管理好，又怕尾大掉不了；

大權(quán)在握享樂好，若無智慧命也了。一、兩漢中央官制的演變1、漢初丞相位高權(quán)重2、西漢的中、外朝制度中朝：皇帝侍從、秘書任尚書令、侍中，參與軍國大事決策。尚書令權(quán)力日顯重要。外朝；以丞相為首三公九卿組成。且布衣為相。（中、外朝制）漢武帝強化皇權(quán)的措施①建立中朝皇帝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉

九卿中朝外朝決策機構(gòu)執(zhí)行機構(gòu)有事上報西漢前期形勢圖1、西漢初，地方實行什么制度？劉邦大肆分封同姓諸侯的目的是什么？2、劉邦大肆分封諸侯，造成了怎樣嚴(yán)重的后果？3、漢景帝與漢武帝是怎樣解決王國問題的？二、地方官制——中央集權(quán)的發(fā)展

“漢承秦制，有所損益”

1、漢初郡國二制并存（郡國并行制）2、王國問題的解決王國問題

漢景帝時期平定“七國之亂”

漢武帝時期解決了王國問題

中央集權(quán)得到加強

漢武帝實行“推恩令”：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國越分越小，力量削弱。漢武帝劉徹商周時期：

即各級貴族憑借自己的世族有利地位，出任各類官職，參與執(zhí)政，并且世世代代享有各種特權(quán)，把持擁有等級的祿位三、商周至秦漢選官、用官制度的發(fā)展世官制又名世卿世祿制（西周趨于成熟）春秋戰(zhàn)國時期：官吏選拔的途徑主要有五條1、從侍從的郎官中選拔；如李斯2、根據(jù)軍功選拔；3、中央政府各部門主官以及地方政府長官，在一定范圍內(nèi)享有選拔任用下級屬官的權(quán)力；4、通過薦舉任官，在職官員直接向國君薦舉賢能之士；5、通過上書或游說以取得官職；三、先秦至秦漢選官、用官制度的發(fā)展秦朝時期：各級官吏都由皇帝直接任免漢朝時期：主要采用“察舉”和“征辟”（依據(jù)：孝廉——門第族望）所謂“察舉”是地方長官在其轄區(qū)內(nèi)，定期考察、選拔人才并推薦給朝廷。所謂“征辟”是皇帝和高級官員也可以征聘有名望和才能的人來做官。三、先秦至秦漢選官、用官制度的發(fā)展

——專制時代晚期中國的保守與停滯：１）政治：２）經(jīng)濟：３）思想文化：４）對外關(guān)系：專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰；

資本主義萌芽發(fā)展緩慢；自然經(jīng)濟占主導(dǎo)；重農(nóng)抑商；八股取士,文字獄,自然科學(xué)大大落后于西方；閉關(guān)自守,禁止或限止海外貿(mào)易

——同一時期西方世