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第十一講工場手工業(yè)時期——資本主義的興起一、選擇題1.(2022北京海淀高三期末)新航路開辟后的西班牙,其貴族和高級教士合計不到總?cè)丝诘?%,卻擁有95%—97%的土地。社會上人們普遍忽視商人和手工業(yè)者,有成就的商人或手工業(yè)者的志向大都是獲取財產(chǎn),購買爵位,躋身社會上層。這一現(xiàn)象()A.源于王室支持海外探險B.引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命C.不利于西班牙發(fā)展經(jīng)濟D.導致封建領(lǐng)主地位下降2.(2022北京石景山高三期末)16世紀中后期,西班牙開通了菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易,由于該貿(mào)易中的貨物主要以中國的生絲和絲綢為主,因此墨西哥人直接把馬尼拉大帆船叫做“中國船”。馬尼拉大帆船貿(mào)易()A.推動中國與美洲之間的自由貿(mào)易往來B.是早期全球貿(mào)易體系的重要組成部分C.致使西班牙完全壟斷了對中國的貿(mào)易D.促使貿(mào)易中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲3.(2022新疆烏魯木齊第三十一中學期中)“依靠固定收入的人遭受了貨幣購買力下降的損失,而那些投身商業(yè)的人常常發(fā)家致富了……由傳統(tǒng)社會經(jīng)濟關(guān)系確立的日常生活的確定性都被打碎了?!背霈F(xiàn)這種情形,是由于()A.商業(yè)革命 B.價格革命C.圈地運動 D.重商主義4.(2022遼寧沈陽五校協(xié)作體期中聯(lián)考)如果我們將中古時期比作一個星光燦爛的夜晚,那么我們必須將這新的覺醒時代,這個從意大利佛羅倫薩開始的時代,看成明亮而清澈的黎明。材料中所描述的“覺醒時代”()A.高揚啟蒙運動的旗幟B.吹響文藝復興的號角C.開啟宗教改革的先聲D.掀開民主革命的序幕5.(2022山東濰坊高三高考模擬考試)有學者對近代某一歷史事件作了如下描述:有史以來第一次,人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行,而不是烏托邦空想的表征,這是一個執(zhí)著探索和批判的世紀,一個關(guān)注社會改革的世紀,這是人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生的時代。這一事件是指()A.文藝復興 B.宗教改革C.啟蒙運動 D.工業(yè)革命6.18世紀的法國,還遠未解決掃盲問題,圖書館和閱覽室是毫無意義的,而更方便、更大眾化的去處是咖啡館,在濃郁的咖啡刺激下,各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補,逐漸形成了一股潮流。這說明,當時的法國()A.平民主導思想潮流B.封建專制制度衰落C.啟蒙思想逐漸流行D.平民貴族日趨平等7.(2022山東威海高三期末)法國哲學家拉美特利(1709—1751)稱,人的心靈依賴于人的本質(zhì),因而睡眠、年齡、飲食、疾病、氣候等對心靈都有影響。……宗教是“神圣的毒藥”,宇宙如果不是無神論的宇宙就不是快樂的宇宙。他的言論()A.推動了宗教改革B.體現(xiàn)了理性主義C.引發(fā)了科技革命D.抨擊了禁欲主義8.(2022北京海淀高三期末)1701年英國議會通過的《王位繼承法》,除規(guī)定以后國王必須是英國國教教徒外,還包括從國王那里領(lǐng)薪金的大臣不得成為下院議員,以及未經(jīng)兩院奏請國王不得罷免法官等內(nèi)容。該法案的頒布()A.導致了“光榮革命”的發(fā)生B.使國家司法權(quán)依附于封建王權(quán)C.開創(chuàng)了“王權(quán)有限”的傳統(tǒng)D.進一步確定議會權(quán)力高于王權(quán)9.有學者認為,美國憲法不是一個完美無缺的政治設計,一開始不是,現(xiàn)在也不是,憲法誕生后,它是通過群體談判妥協(xié)而化解危機爆發(fā),參與立憲的利益是多元的,立憲的過程必然是一個協(xié)商和妥協(xié)的過程,由此產(chǎn)生的憲法也必然是一個多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物。該學者意在強調(diào)美國憲法()A.存在著日益嚴重的體制弊端B.踐行了啟蒙運動的核心內(nèi)容C.適應了維護穩(wěn)定的現(xiàn)實需要D.創(chuàng)建了西方的民主共和政體10.(2022北京海淀高三期末)1787年美國憲法規(guī)定,奴隸“如逃往他州,不得因他州的法律或規(guī)章而免除此種勞役或勞動,而應……將他交出”。這一條款()A.用法律保障了蓄奴的合法性B.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的法律原則C.明確了各州的法律必須統(tǒng)一D.確立了人民主權(quán)和法律至上11.(2022廣東肇慶高二期末)《法國民法典》第165條關(guān)于婚姻儀式的規(guī)定:“婚姻儀式,于當事人一方的住所,在身份吏前公開舉行之?!痹撘?guī)定排除了教會對結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預留下任何余地。材料體現(xiàn)出的法律思想是()A.人人平等 B.契約自由C.教俗分離 D.公序良俗12.(2022北京豐臺高三期末)下列選項中,史實與結(jié)論相符的是()選項史實結(jié)論A公元前5世紀,雅典公民大會通過陶片放逐法放逐勢力足以威脅城邦穩(wěn)定的公民雅典民主制是少數(shù)人的民主B1648年,歐洲各國簽訂《威斯特伐利亞和約》,結(jié)束歐洲的混戰(zhàn)局面開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例C1804年,拿破侖頒布了《法國民法典》奠定了近代大陸法系的基礎D1855年,英國政府頒布法令,建立文官委員會,對被推薦的候選人進行考試開創(chuàng)了通過考試錄用官員的先河二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料世界科學活動中心轉(zhuǎn)移的歷史簡表次數(shù)中心概況第一次意大利意大利文藝復興沖破了封建教會的精神束縛,出現(xiàn)了一批著名的科學家,他們強調(diào)通過實驗和觀察來認識自然、認識世界,例如提出“日心說”的哥白尼,開創(chuàng)實驗科學的伽利略,促進了以新天文學和實驗科學為代表的近代自然科學產(chǎn)生續(xù)表次數(shù)中心概況第二次英國牛頓完成了科學史上第一次大綜合,還有英國科學家麥克斯韋創(chuàng)立電磁場理論,達爾文發(fā)現(xiàn)了進化論。擁有一批杰出的科學家,是英國成為世界科學中心的內(nèi)因第三次法國如果意大利、英國處于科學中心的時期側(cè)重于科學知識的積累,到18世紀下半葉的法國,科學知識已積累到一定程度。這時重要的是科學知識的傳播,于是啟蒙運動使科學教育觀念深入人心,科學教育得以普及開來第四次德國哲學第一次把演化發(fā)展的觀念引入人們對自然界的研究,為科學研究提供新的自然觀和方法論;德國注意吸取英、法科技新成就,注重科技與工業(yè)應用相結(jié)合,發(fā)明發(fā)電機、內(nèi)燃機,合成染料等第五次美國美國文化的多樣性及缺乏傳統(tǒng)的維系力量,文化突出強調(diào)個人的重要性,這反而確保了美國的創(chuàng)新能力超越其他國家;美國高等教育的開放性使它得以吸引來自全世界的智力資源,并大受裨益——摘編自張雁、嚴愷《世界科學活動中心轉(zhuǎn)移的歷史初探》根據(jù)世界科學活動中心轉(zhuǎn)移的歷史簡表,概括其發(fā)展變化的基本軌跡,并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識予以分析。14.(2022山東泰安高三一輪檢測)閱讀材料,回答問題。小說中的歷史材料一交州商人徐某,常年漂洋過海做生意。有一次,他的船在海中行駛時,忽然被一陣狂風吹至深山密林中的夜叉國,夜叉國人居住于山洞之中,牙齒像刀戟,眼睛好像燈籠,說話像鳥獸叫,以動物的生肉為食。徐某帶了一些熟食且有做熟食的手藝,這讓夜叉國人覺得熟食很美味,因此他很受夜叉國人的歡迎。他隨遇而安,逐漸融入夜叉人的生活,還和夜叉人結(jié)婚生了三個孩子。一次偶然的機會,徐某帶著大兒子回到交州老家,大兒子從軍,立下大功,18歲成為副將。最后,徐某把妻子和其他孩子接回故土,二兒子考中武進士,妻子受封為“夫人”,女兒也為國立下戰(zhàn)功?!幾云阉升g《聊齋志異之夜叉國》材料二波勃出身條件優(yōu)越,但不幸在幼年被拐后淪為船舵手的奴隸。因不滿壓迫他奮起反抗,卻在一次失利后連同其他23名起義分子被遺棄荒島并自謀生路。但波勃等人并不安于現(xiàn)狀,他們決定通過自造船只逃離荒島,在他們的努力下,建造了船只辛格頓號,波勃成為船長。在波勃的帶領(lǐng)下,辛格頓號征服了大自然,最終抵達非洲的黃金海岸。遠洋航行使船上的人員腰纏萬貫,回到倫敦后,他們過上了紙醉金迷的生活。波勃的錢財很快揮霍殆盡,無奈之下,他只能選擇再次加入海盜團伙并干起了燒殺搶掠、販賣奴隸的勾當?!幾訹英]丹尼爾·笛?!缎粮耦D船長》闡釋兩部小說所折射出的17—18世紀中、西方的時代特征。(要求:論從史出,史論結(jié)合,邏輯清晰。)
第十一講工場手工業(yè)時期——資本主義的興起1.C由材料“貴族和高級教士合計不到總?cè)丝诘?%,卻擁有95%—97%的土地”可知新航路開辟后的西班牙存在著貧富分化的現(xiàn)象,由材料“有成就的商人或手工業(yè)者的志向大都是獲取財產(chǎn),購買爵位,躋身社會上層”可知,新航路開辟后西班牙的社會等級意識并沒有改變,這嚴重阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步,故選C項。2.B結(jié)合所學知識,全球海路的開辟大大提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性,傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進的態(tài)勢,推動了商品的世界性流動。馬尼拉大帆船貿(mào)易屬于太平洋貿(mào)易,是早期全球貿(mào)易體系的重要組成部分,故選B項。3.B根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,這反映了新航路開辟后價格革命的影響,價格革命導致貨幣貶值,物價上漲,依靠固定地租收入的封建領(lǐng)主經(jīng)濟地位下降,商業(yè)資產(chǎn)階級實力上升,故B項正確;商業(yè)革命指貿(mào)易范圍、商品種類、商業(yè)經(jīng)營方式、貿(mào)易中心和商路的變化,材料未涉及,故排除A項;材料沒有反映圈地運動的內(nèi)容,故排除C項;材料并未涉及重商主義的經(jīng)濟思想,故排除D項。4.B根據(jù)材料“從意大利佛羅倫薩開始的時代,看成明亮而清澈的黎明”,可知材料信息與文藝復興有關(guān),B項正確。A、C、D三項均與題意不符,排除。5.C結(jié)合所學知識,啟蒙運動強調(diào)“理性”和獨立思考與自主精神,要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛,提出了天賦人權(quán)、法治和權(quán)力制衡等政治思想,與題干材料“執(zhí)著探索和批判”“關(guān)注社會改革”“現(xiàn)代秩序誕生”等相吻合,故選C項。6.C根據(jù)題干材料“18世紀的法國”并結(jié)合所學知識可知,這與啟蒙運動的時間和中心相符,再結(jié)合題干材料“各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補,逐漸形成了一股潮流”,可知此時期的法國,“新思想、新觀念”逐漸成為社會的主流思想,即啟蒙思想在社會中廣泛流行,故選C項。7.B根據(jù)材料“人的心靈依賴于人的本質(zhì)……宇宙如果不是無神論的宇宙就不是快樂的宇宙”可知,拉美特利以理性的、唯物主義的態(tài)度否定宗教神學,體現(xiàn)了理性主義,故選B項;宗教改革發(fā)生于16世紀,與材料時間不符,排除A項;隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展,人們對自然界的認識發(fā)生了革命性變化,16—17世紀,近代科學興起,排除C項;材料沒有抨擊禁欲主義,排除D項。8.D1701年英國議會通過的《王位繼承法》進一步對國王的權(quán)力進行限制,意味著進一步確定議會權(quán)力高于王權(quán)的原則,故選D項;“光榮革命”發(fā)生于1688年,與題干時間不符,排除A項;題干提到的《王位繼承法》是議會行使立法權(quán)的表現(xiàn),沒有體現(xiàn)司法權(quán),排除B項;“王權(quán)有限”的傳統(tǒng)是從1215年《大憲章》確立了“王在法下”的原則開始的,與題干時間不符,排除C項。9.C根據(jù)材料可知,1787年美國憲法調(diào)和了不同利益群體的矛盾和沖突,適應了維護穩(wěn)定的現(xiàn)實需要,故C項正確。材料信息重在表明美國憲法自身特色,并非體制弊端,排除A項;啟蒙運動的核心內(nèi)容是天賦人權(quán)、主權(quán)在民、自由平等等思想,與材料不符,排除B項;“創(chuàng)建了西方的民主共和政體”不符合材料主旨,排除D項。10.A材料中1787年美國憲法的規(guī)定承認了奴隸制的合法性,用法律形式保障了蓄奴的合法性,故選A項;題干材料并沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則,排除B項;題干材料并未明確各州法律是否必須統(tǒng)一,排除C項;題干材料中關(guān)于逃亡奴隸的規(guī)定,體現(xiàn)不出人民主權(quán),排除D項。11.C由材料可知,人們的婚姻不再受宗教干預,貫徹了教俗分離原則,故選C項;A、B、D三項材料未涉及,排除。12.B結(jié)合所學知識,1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,形成了威斯特伐利亞體系,開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例,故選B項;雅典民主政治對象的狹隘性,主要體現(xiàn)在雅典民主政治是建立在奴隸制基礎上的本邦成年男性公民的民主,排除A項;羅馬法奠定了近代大陸法系的基礎,排除C項;中國的科舉制率先開創(chuàng)了通過考試錄用官員的先河,排除D項。13.參考答案示例軌跡:從地中海沿岸到大西洋沿岸;從老牌資本主義國家英、法到新興資本主義國家美、德;從文藝復興時期,歷經(jīng)啟蒙運動時期、兩次工業(yè)革命、科學技術(shù)的新發(fā)展一直延續(xù)至今。分析可以從原因和影響兩個方面展開:原因:新航路的開辟和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移;資本主義制度的確立和完善,資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生與發(fā)展;科學技術(shù)的進步;思想解放運動的推動;多元文化的發(fā)展;高等教育發(fā)達
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