關于中國文化的英語演講

第25頁共25頁關于中國文化的英語演講關于中國文化的英語演講。關于中國文化的英語演講眾所周知，功夫熊貓2所示最近，很快成為中國的熱門話題。令人驚訝的是，這家美國電影顯示了亮堂的中國影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個很好的例子。但有兩個完全不同的對待它的態(tài)度。有些人認為它說明了中國文化的的影響越來越大。然而，其別人傾向于采取了相反的觀點，并把它作為外鄉(xiāng)文化資的入侵。至于我，我傾向于采取開放的態(tài)度，對文化的全球化。我們可以促進我們自己的文化，同時學習其他文化形式，這是對所有國家有利。最后，重要的是要注意，每一種文化都有其自身的特點。隨著文化的全球化趨勢不斷開展，我們應該為我們國家的傳統(tǒng)文化的開展和蔓延負責。我的看法：在學好外鄉(xiāng)文化的前提下去學習其他國家的文化對民族文化的開展是非常有益的，學習別人的文化固然可取，但要尊重別人的名族文化形式，盡可能的保存其特點，我們要在中國文化全球化的根底上保護好中國文化最本質(zhì)的東西，我們要對中國的民族文化的傳承與開展負責。【以下為贈送相關文檔】演講稿擴展閱讀中國文化背景下的法學翻譯演講范文我雖然是師出刑法學，不過如今卻是民事訴訟法的導師。做本科生的導師久矣，做碩士生的導師，還是剛剛開始。但是良心所在，不敢稍有懈怠。前幾天審閱一篇碩士學位論文，其中幾處引用某國民法典條文，就拿原版《小六法》來查對，結果發(fā)現(xiàn)所譯均有錯誤，或者張冠李戴，或者丟三落四，而其作為法律條文的意思，當然大相徑庭。論文作者不學這種語言，也沒有時機核對原文，而是引用其別人翻譯出版的成果。成果是成果，但也無非是誤人子弟的成果。莫假設無有，干脆大家不會對這些興隆國家的法律產(chǎn)生誤解。如今有了，反而給仁慈而無辜的人、或者偷懶而投奸取巧的人留下了空當。翻譯法學著作的嘗試，吸引了許多中國學者的注意力，大家爭相把翻譯一、兩部著作或者假設干篇論文作為自己學術的起點，而且翻譯的多是熱點，根底性的還是較少。十多年前，我讀碩士的時候，就把某國某法導論作為教材，為的是當時恰有這本書的中文譯本可以參考。參考是參考了，學了幾段后，也是發(fā)現(xiàn)那個譯本不知所云，難得有比原文能更明白的語句。由此養(yǎng)成了逢譯文必要核對原文的習慣，從而干脆舍棄譯文，去研讀原文。功夫是花多了，甚或是一種浪費和自負，但是心里踏實。法學教師、學生假設沒有這樣的習慣，那是最大的錯誤。有人開口柏拉圖，閉口德沃金，我想他們和我一樣也都是念了一些譯文，而且當然是中文本。至于翻譯者在翻譯的時候，讀了是不是就懂了，不得而知。一些西方學術經(jīng)典，成百、成千年地被學者們所玩味，譯本是可以信服的，是可以讀的。問題在于那些屬于時尚的、流行的、熱門的西方學者的著作，已經(jīng)沒有許多人可以坐下來仔細推敲，用“信、達、雅”的砝碼去衡量譯文的水準。譯好的有之，我不能一概否認。次品的居多，似是而非，似懂非懂：不算翻譯吧，確實是方塊漢字；算是翻譯吧，遣詞造句、語法、邏輯、修辭洋洋稀松，更無需說“法的精神”了?！胺ǖ木瘛鄙星也幻鞑话?，“流行時尚”終究是什么，已無法講究，以致于法律的移植和外鄉(xiāng)化，缺乏有生命力的“法律器官”。這讓我們想起____來。____教育程度不能說不高，但是很多學者的英文不能說不憋足，不僅不會說，而且不會念。不過____有很興隆的學術翻譯隊伍，擲地有聲，學者即使沒有很好的英、美、德、法文，他也不缺乏英、美、德、法的信息。因此，____的大學教育，并一律不把外語作為敲門磚，甚至____大學承受中國留學生的日語程度這個門檻，也沒有多高的要求。過去好多中國學生在中國的高考中失敗了，然后就學點日語到____留學，念大學、念碩士、念博士。其中也不乏念了十來年____法律的，去學習興隆國家法律的真諦和法學的真知。____有法律移植和外鄉(xiāng)化的成功歷程，他們移植了中國的文字，后來用中國的文字迻譯西方法律，我們中國人也從中受益非淺，從____移植了難以數(shù)計的法律術語。假設____的翻譯隊伍都缺乏信，拿不起放不下，那么____立國的學術方面還要靠什么根基？____大學還能為中國人所向往？中國考不上大學才去留學的，還能被培養(yǎng)成人？這是個連鎖反響，最終會導致____一無是處，形象大打折扣，結局很悲慘。不過，這些都是假設而已。中國的一些法學譯著，讀的時候需要硬著頭皮，硬著頭皮讀了還是不能懂。反過來，假設有人問這本書怎么樣？只是翹起大拇指夸贊“好，好，好”，沒有敢說“不”字的，因為大多數(shù)人好大喜功，說好聽的就快樂，說不好聽的就不快樂；大多數(shù)人阿諛奉承是拿手好戲，溜須拍馬是小菜一碟。法學學者和司法機關是最為接近的，在社會關系方面的學習也是最為成功的。法學學者寧肯忍著耐著，也不肯說實話，假意逢迎，敷衍了事，還期待有一天能得到對方照應，因為自己某一天也會給別人留下小辮子。在官場上，____，管他正義與邪惡，公平與偏私，遵紀守法與胡作非為，情面是很重要了，優(yōu)先考慮，高抬貴手。在法學的學術上，當然多數(shù)情況也是心心相應，只唱頌人之長，莫掐算人之短，照顧情面，以致于是非也不講究了。結果，錚錚鐵骨，鐵石心腸是沒有用場的。中國文化就是很少講究個人的價值，很少發(fā)揮個人的潛能，很少承載個人的責任。在經(jīng)濟管理領域和管理管理領域推行責任制，個人享有了一定權利，承擔一定義務，才是對于文化的些許改變。除此而外，就都是集體義務，集體負責，其自然的后果就是這些個人彼此形成了心照不宣的互相利用。在學術領域也不例外。還有一些，屬于點綴自己文章的虛榮，用柏拉圖、德沃金裝飾一下自己的論著吧，還不知道原文所云；因噎廢食吧，于心不忍，于是就湊合著從譯文里斷章取義，于是這些譯文雖然拙劣，卻受到很多的青睞。因為受到很多的青睞，譯者以為譯文水準很高，放棄了改進，實那么以訛傳訛。假設是很拙劣的譯文，不斷改進也是可以彌補的，但是我們的好多譯本實際上都是“絕本”。譯的時候本來懷有某種急功近利的目的，出版了以為榮耀。因為他們占了一個時間上的優(yōu)先和空間上的優(yōu)位，被人們所看重，結果急功近利變成了一勞永逸。為這彌補我們本來匱乏的學術資，有時候拙劣的翻譯是情有可原的。哪怕只有片言只語傳達了一種思想的真諦，特別是理論性比較強的東西，也應當認為有很高的參考價值。而法條的翻譯那么應當慎之又慎。中國的法律體系正處于要完善而未實現(xiàn)的劇烈變動當中，翻譯了興隆法制國家的法條就是為了能借鑒。好不容易看到中文的譯本，假設錯誤百出，那豈不貽害無窮。一言以蔽之，翻譯需要不斷改進，而不是首先放在那里供奉起來，當作崇拜物。中國文化背景下的法學翻譯中國文化背景下的法學翻譯/我雖然是師出學，不過如今卻是民事的導師。做本科生的導師久矣，做碩士生的導師，還是剛剛開始。但是良心所在，不敢稍有懈怠。前幾天審閱一篇碩士學位論文，其中幾處引用某國典條文，就拿原版《小六法》來查對，結果發(fā)現(xiàn)所譯均有錯誤，或者張冠李戴，或者丟三落四，而其作為法律條文的意思，當然大相徑庭。論文作者不學這種語言，也沒有時機核對原文，而是引用其別人翻譯出版的成果。成果是成果，但也無非是誤人子弟的成果。莫假設無有，干脆大家不會對這些興隆國家的法律產(chǎn)生誤解。如今有了，反而給仁慈而無辜的人、或者偷懶而投奸取巧的人留下了空當。翻譯法學著作的嘗試，吸引了許多中國學者的注意力，大家爭相把翻譯一、兩部著作或者假設干篇論文作為自己學術的起點，而且翻譯的多是熱點，根底性的還是較少。十多年前，我讀碩士的時候，就把某國某法導論作為教材，為的是當時恰有這本書的中文譯本可以參考。參考是參考了，學了幾段后，也是發(fā)現(xiàn)那個譯本不知所云，難得有比原文能更明白的語句。由此養(yǎng)成了逢譯文必要核對原文的習慣，從而干脆舍棄譯文，去研讀原文。功夫是花多了，甚或是一種浪費和自負，但是心里踏實。法學教師、學生假設沒有這樣的習慣，那是最大的錯誤。有人開口柏拉圖，閉口德沃金，我想他們和我一樣也都是念了一些譯文，而且當然是中文本。至于翻譯者在翻譯的時候，讀了是不是就懂了，不得而知。一些西方學術經(jīng)典，成百、成千年地被學者們所玩味，譯本是可以信服的，是可以讀的。問題在于那些屬于時尚的、流行的、熱門的西方學者的著作，已經(jīng)沒有許多人可以坐下來仔細推敲，用“信、達、雅”的砝碼去衡量譯文的水準。譯好的有之，我不能一概否認。次品的居多，似是而非，似懂非懂：不算翻譯吧，確實是方塊漢字；算是翻譯吧，遣詞造句、語法、邏輯、修辭洋洋稀松，更無需說“法的精神”了。“法的精神”尚且不明不白，“流行時尚”終究是什么，已無法講究，以致于法律的移植和外鄉(xiāng)化，缺乏有生命力的“法律器官”。這讓我們想起____來。____教育程度不能說不高，但是很多學者的英文不能說不憋足，不僅不會說，而且不會念。不過____有很興隆的學術翻譯隊伍，擲地有聲，學者即使沒有很好的英、美、德、法文，他也不缺乏英、美、德、法的信息。因此，____的大學教育，并一律不把外語作為敲門磚，甚至____大學承受中國留學生的日語程度這個門檻，也沒有多高的要求。過去好多中國學生在中國的高考中失敗了，然后就學點日語到____留學，念大學、念碩士、念博士。其中也不乏念了十來年____法律的，去學習興隆國家法律的真諦和法學的真知。____有法律移植和外鄉(xiāng)化的成功歷程，他們移植了中國的文字，后來用中國的文字迻譯西方法律，我們中國人也從中受益非淺，從____移植了難以數(shù)計的法律術語。假設____的翻譯隊伍都缺乏信，拿不起放不下，那么____立國的學術方面還要靠什么根基？____大學還能為中國人所向往？中國考不上大學才去留學的，還能被培養(yǎng)成人？這是個連鎖反響，最終會導致____一無是處，形象大打折扣，結局很悲慘。不過，這些都是假設而已。中國的一些法學譯著，讀的時候需要硬著頭皮，硬著頭皮讀了還是不能懂。反過來，假設有人問這本書怎么樣？只是翹起大拇指夸贊“好，好，好”，沒有敢說“不”字的，因為大多數(shù)人好大喜功，說好聽的就快樂，說不好聽的就不快樂；大多數(shù)人阿諛奉承是拿手好戲，溜須拍馬是小菜一碟。法學學者和司法機關是最為接近的，在社會關系方面的學習也是最為成功的。法學學者寧肯忍著耐著，也不肯說實話，假意逢迎，敷衍了事，還期待有一天能得到對方照應，因為自己某一天也會給別人留下小辮子。在官場上，____，管他正義與邪惡，公平與偏私，遵紀守法與胡作非為，情面是很重要了，優(yōu)先考慮，高抬貴手。在法學的學術上，當然多數(shù)情況也是心心相應，只唱頌人之長，莫掐算人之短，照顧情面，以致于是非也不講究了。結果，錚錚鐵骨，鐵石心腸是沒有用場的。中國文化就是很少講究個人的價值，很少發(fā)揮個人的潛能，很少承載個人的責任。在經(jīng)濟管理領域和管理管理領域推行責任制，個人享有了一定權利，承擔一定義務，才是對于文化的些許改變。除此而外，就都是集體義務，集體負責，其自然的后果就是這些個人彼此形成了心照不宣的互相利用。在學術領域也不例外。還有一些，屬于點綴自己文章的虛榮，用柏拉圖、德沃金裝飾一下自己的論著吧，還不知道原文所云；因噎廢食吧，于心不忍，于是就湊合著從譯文里斷章取義，于是這些譯文雖然拙劣，卻受到很多的青睞。因為受到很多的青睞，譯者以為譯文水準很高，放棄了改進，實那么以訛傳訛。假設是很拙劣的譯文，不斷改進也是可以彌補的，但是我們的好多譯本實際上都是“絕本”。譯的時候本來懷有某種急功近利的目的，出版了以為榮耀。因為他們占了一個時間上的優(yōu)先和空間上的優(yōu)位，被人們所看重，結果急功近利變成了一勞永逸。為這彌補我們本來匱乏的學術資，有時候拙劣的翻譯是情有可原的。哪怕只有片言只語傳達了一種思想的真諦，特別是理論性比較強的東西，也應當認為有很高的參考價值。而法條的翻譯那么應當慎之又慎。中國的法律體系正處于要完善而未實現(xiàn)的劇烈變動當中，翻譯了興隆法制國家的法條就是為了能借鑒。好不容易看到中文的譯本，假設錯誤百出，那豈不貽害無窮。一言以蔽之，翻譯需要不斷改進，而不是首先放在那里供奉起來，當作崇拜物。中國文化背景下的法學翻譯一文由搜集整理，作者所有,轉載請注明出處!弘揚中國文化，傳承中華美德演講稿弘揚中國文化，傳承中華美德演講稿教師、同學們：大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。一.愛國、氣節(jié)列寧說：“愛國就是千百年來穩(wěn)固起來的對自己祖國的一種最深沉的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地表達了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了典范。諸如卓有見識的林那么徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，*帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都表達了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂?！白鎳俑F，我也要為她奮斗，為她效勞。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為____奉獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國教師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國和氣節(jié)的實例，浸透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對物質(zhì)世界的誘惑及權力的威迫，小那么賣友求榮，大那么賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。二.發(fā)奮、立志一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必需要有發(fā)奮向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有親密聯(lián)絡，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州____根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的*所作“大江歌罷掉頭東”也表達了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。發(fā)奮立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，發(fā)奮圖強。三.改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過____的入侵和列強的踐踏，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時又是一個擅長不斷汲取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林那么徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。籌劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀創(chuàng)始的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；*把馬列原理同中國____理論相結合，創(chuàng)始了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國成功之路，都表達了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要進步中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時汲取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和藹于改革創(chuàng)新。四.節(jié)省、廉正節(jié)省、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、節(jié)省帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的比照。古人云：“節(jié)簡樸素，人之美德；奢侈華美，人之大惡”，說明中華民族對節(jié)省與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權力所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到恩賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的節(jié)省、廉正美德得到升華。五.敬長、知禮敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。____曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦知名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深化反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達了對別人的尊重，是保持人們正常關系的準那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能表達出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎？對學生進展文明禮貌教育，是進步中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。同學們，當你向教師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于成認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的榮耀，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！關于我的中國夢英語演講ournee,greatersocialsecurity,bettermedicalandhealthcare,improvedhousingconditionsandbetterenviro____ent,theyplexmachine.throughthisexleijustuniversity.wemustbeabletoachieveourgreatdreammeanwhileenrichourselvesunwittingly!letsusunitetogethertorealizechinesenation'sgreatrejuvenationtostruggle!我相信只要我們每個大學生團結起來并且做好我們的本職工作，在學校好好學習知識，畢業(yè)后步入社會后努力工作。我們一定可以實現(xiàn)我們的中國夢，在此期間我們也會不知不覺地豐富了我們自己。讓我們攜起手團結一致共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗!關于中國夢的英語演講稿關于中國夢的英語演講稿一：Goodafternoonladiesandgentlemen,todaymytopicisMyDream,ChineseDream.Dream,isabeaconofyourlife;dream,isyourbettervision;dream,isyouidealNoTheanse,greatersocialsecurity,bettermedicalandhealthcare,improvedhousingconditionsandbetterenviro____ent,Theyplexmachine.ThroughthisexleIjustofmyheartthemostbeautifulexpectations,sothedreamalsobeeourlong-heldbeliefs.Dreamisthesun,itmakespeoplefromimpetuoustosolid,fromthehesitationtothefirm,andontheroadtosuccess.Dreamispowerful,itisthelifesourceofforwardmomentum;Loftydreamscaninspirealifeallpotential.Becauseofthiswewillgotodream,tograspthedream,thepursuitofdreams.Andbecauseofcountrysdreamistheonepeopleslittledream,isnotaffectedbybigdreamsmalldreams,butjustbecauseonelittledreamrealizationandachievementoftheestablishmentofthegreatdream,whynot?Mydream,ourdream,toimprovetheChinesedream.Toyouthedayofmydreamstorealize,isstandingatthetimeofChina.關于愛國的英語演講thereisabeatifulcountrystandingintheeastoftheepeoplearekindhearted,somepeopleareggenerous,somepeoplearehumourous...anyingmuchstrongerthambefore.mycountryhassomanygreatplacesofinterest,eoutinthesouth,whenthepeopleinthesouthareenjoyingthesunshineonthebeach,thepeopleinthenorthareskiingontheice.howmarvelousitis!sonowicanspeaktotheworldloudlymycountryisreallygreat!mycountryisreallybeautiful!關于環(huán)保的英語演講doyoustillremember:"paniedbyagenerationaftergeneration,inthecauseofbuildingsocialismresourcetohaveanamount,althoughchina'stotalresourcesofmany,butpercapitarelativelackofresources,resourcesshortagesituationic,socialsustainabledevelopment,alleviateresourcetieiscontradictory,thepartycentralmitteeputforyandsocietytocontribute,inthisspecialinitiatives,asfollows:one,strengthentheirsenseofresponsibility,establishthreekindsofconsciousnessasthebuildersofthe21cn,thetimesgiftsourunshirkableresponsibility.thefaceofchina'slackofresourcesofthegrimsituation,fullyunderstandtheresourcesupplydeficiencyhasbeetheeconomicandsocialdevelopmentandtheprehensiveconstructionwell-offsocietygoalisimportantrestrictanelement,theeffectivedevelopmentandutilizationofresources,advocatingfrugality,moderateconsumptionconcept,firmlyestablishtheresourcescrisisconsciousness,diligenceandthriftconsciousneandresponsibilityconsciousneofresourceconservation.ttheconstructionofaconservation-orientedsocietybenefitinthecontemporaryera,reactivepoandactiontochangewhatwecanchangeeverything.關于人生的英語演講tipsforhappineindailylifedailylifecanbemadehappier.itisamatterofchoice.itisourattitudethatmakesusfeelhappyorunhappy.itistrue,etheirslaves.outerinfluences.ethingesmorepeaceful,itbeeseasiertochoosethehappinehabit.hereareafeediesthatmakeyoulaugh.5)eachday,devotesometimetoreadingafeetimesyoumaybeginthedayplishedalotduringtheday,andyetyouletyourselfbeefrustrated,becauseofsomesmallthingsthatyoudidnotacplish.youhavespentalldaysuccessfullycarryingoutmanyplans,andinsteadoffeelinghappyandsatisfied,youlookatwhatwasnotacplishedandfeelunhappy.itisunfairtowardyourself.8)eachdaydosomethinggoodforyourself.itcanbesomethingsmall,suchbuyingabook,eatingsomethingyoulove,eoneelse,orgivingasmallpresenttosomeoneyoulove.thepossibilitiesareinfinite.themtobehappy.remember,happineiscontagious.13)doyourbesttostaydetached,achmentis關于愛的英語演講loveandtimeonceuponatime,thereent.愛是唯一留下來的，因為它希望能堅持到最后一刻。e,love,iandanswered,"becauseonlytimeiscapableofunderstandinghowvaluableloveis."知識睿智地微笑道：“因為只有時間理解愛的價值。”關于教育的英語演講educationalbackgroundshouldneverlosetheabilitygoodmoning,ladiesandgentlemen.mytopictodayiseducationalbackgroundshouldneverlosetheability.talkingabouttheeducatinalbackgroundandability,thereisonepeopleplainedtomeseriously,“myheadmastertoldustonoplainants.hopetition,eucatinalbackgroundshouldneverlosetheability,monpeople,whatweshoulddoistoworkdowntoearth.thenonedaywecanhavethekeyofhigheducationalbackgroundtoopenthedooroffuture,meanwhile,strengthentheabilitytostandt