民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀、成因以及改進建議

民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀、成因以及改進建議摘要：中華民族傳統(tǒng)體育是我國幾千年來各族人民的智慧結(jié)晶，是世界文化之林的奇葩，更是現(xiàn)代競技項目產(chǎn)生的沃土。但目前我國民族傳統(tǒng)體育存在著人才匱乏，評價機制制約，文化、理念沖突等制約因素，為促進其社會化發(fā)展，改進路徑是提供政策支持、建構(gòu)學校傳統(tǒng)體育課程，拓展節(jié)慶活動平臺，在學校民族體育發(fā)展和社會化發(fā)展相輔相成中走向繁榮。關(guān)鍵詞：中華民族傳統(tǒng)體育；現(xiàn)狀；成因；改進建議中圖分類號：G658.5文獻標識碼：A文章編號：0257-2826(2018)03-0179-01一、中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析改革開放之后，我國政府對中華民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展予以了高度重視為了讓更多國民了解、掌握和熱愛傳統(tǒng)體育項目，國家規(guī)定自1982年起每四年舉辦一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，各個地方政府也定期舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。我國民族傳統(tǒng)體育正從分散走向集中、從無序走向規(guī)范、從封閉走向開發(fā)，促進了如武術(shù)、氣功、龍舟競賽等民族傳統(tǒng)體育項目的蓬勃發(fā)展。然而我國擁有近千項民族傳統(tǒng)體育項目，不少項目由于保護不力和后繼無人數(shù)量正在逐年遞減。1990年出版的中華民族傳統(tǒng)體育志顯示，全國977項民族傳統(tǒng)體育項目，其中漢族擁有301項，其他55個少數(shù)民族一共擁有676項；時隔16年之后的2006年調(diào)研卻發(fā)現(xiàn)，真正被傳承的只有幾十項。除了武術(shù)、氣功、太極拳、象棋、五禽戲、舞龍舞獅等較為流行以外，大部分民族傳統(tǒng)項目正面臨著銷聲匿跡的風險，而作為我國“國粹”的中華武術(shù)也在走下坡路，僅30%的學校在體育學科中開設(shè)了武術(shù)課程。由此可見，中華民族傳統(tǒng)體育作為世界文化遺產(chǎn)在享受超高聲譽的同時卻面臨著巨大的現(xiàn)實發(fā)展困境。二、制約中華民族傳統(tǒng)體育文化社會化發(fā)展的因素剖析1、體育人才匱乏。近年來過度注重中華民族傳統(tǒng)體育理論體系的構(gòu)建，而忽視了實踐活動的開展，導致我國目前雖然在理論建設(shè)上已初具雛形，建立了中華民族傳統(tǒng)體育的門類和框架，但是嚴重缺乏專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育實務人才，如專業(yè)教師、專業(yè)裁判、職業(yè)運動員、職業(yè)評論員等。這是制約中華民族傳統(tǒng)體育的社會化發(fā)展的重要因素。2、教學評價偏頗。目前我國中學階段的對待體育的評價機制應試化，導致傳統(tǒng)體育項目在中小學階段大量缺失。像棋類運動，大部分由家長帶著孩子在校外自行學習。由于安全、經(jīng)費等因素，像舞獅、賽龍舟等等項目，都無法有效開展。3、運動理念沖突。西方體育文化和中華民族傳統(tǒng)體育文化在精神理念上存在極大差異。西方奧林匹克精神強調(diào)個人價值，弘揚自由主義、冒險精神、競爭理念和創(chuàng)新意識，凸顯個人在集體中的重要作用；中華民族傳統(tǒng)體育文化注重“天人合一、順應自然”，即強調(diào)個人是集體的一部分，要以大局為重，并且推崇“友誼第一、比賽第二”的價值觀，往往將體育作為強身健體和休閑娛樂的重要方式。隨著現(xiàn)代奧林匹克運動的蓬勃發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)體育則變得愈加被動和尷尬。三、中華民族傳統(tǒng)體育社會化發(fā)展的有效性措施探究1、加大政策支持力度，建立有效的保障制度政策支持和制度建設(shè)是民族傳統(tǒng)體育社會化發(fā)展的重要保障，如對于一些地域性和民族性極為鮮明，但受氣候、地形、人文等客觀條件影響明顯的民族體育項目，應當放寬相關(guān)審批要求，并將比賽地點設(shè)置在發(fā)源地；又如無論其競技化還是非競技化的民族傳統(tǒng)體育項目，都務必建立明確且規(guī)范的表演和競賽制度；再如建立健全運動員和裁判員培訓和管理制度。更重要的是出臺相關(guān)政策，鼓勵和支持地方政府開展民族傳統(tǒng)體育比賽等。、培養(yǎng)傳統(tǒng)體育師資，豐富群體課程項目筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，任何一種體育項目的普及都離不開學校的大力推廣。目前，在我國校園普及較廣的體育項目有籃球、足球、羽毛球、排球、乒乓球、網(wǎng)球、健美操等，除了足球（蹴鞠）之外，其他都是舶來品。為了傳承中華民族傳統(tǒng)體育，在學校體育中應設(shè)置中華民族傳統(tǒng)體育項目教學課程。如一般學校，應設(shè)置武術(shù)、射擊、足球、太極拳、五禽戲、放風箏、象棋等常見的民族傳統(tǒng)體育項目課程。以少數(shù)民族學生為主的學校，則應當開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課程，如蒙古族的那達慕、侗族的搶花炮、阿壩州的推竿和奔牛等。引進和培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)體育教學人才是關(guān)鍵。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然我國目前眾多高校都開展了中華民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，但由于某些項目專業(yè)老師匱乏，絕大多數(shù)仍以武術(shù)研究為主，只有湖南、廣西、云南等少數(shù)民族院校開設(shè)了部分民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。如果高校能開設(shè)種類較多的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，才能向社會和中小學輸送專業(yè)教練、指導員、運動員、裁判員和管理者。中小學校也應當開展和組織相應的培訓課程和專題講座，促進現(xiàn)任體育教師專業(yè)水平的多元化發(fā)展，具備傳統(tǒng)體育教育的專業(yè)特點，對現(xiàn)省內(nèi)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的老師進行必要的專業(yè)技能教育。、增強媒體宣傳力度，營造傳統(tǒng)群體氛圍隨著全球化的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，媒體已經(jīng)成為各項中華民族傳統(tǒng)體育項目被世界人民了解和認知的重要推手。近幾年舉辦的武林大會以及每年的賽龍舟比賽，前期都通過電視、多媒體進行了廣泛宣傳，比賽中也通過互聯(lián)網(wǎng)進行轉(zhuǎn)播并詳細介紹規(guī)則，讓全民都了解傳統(tǒng)體育項目的規(guī)則。傳統(tǒng)體育也應發(fā)揮明星效應，像大部分競技類體育一樣，讓每個項目都有一批巨星來引領(lǐng)大眾。、拓展節(jié)慶活動平臺，繁榮傳統(tǒng)體育文化節(jié)慶活動是中華民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的沃土、存在的方式和傳承的載體。從古至今，眾多中華民族傳統(tǒng)體育項目誕生在各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日慶典中，例如漢族春節(jié)的舞龍舞獅、端午節(jié)的賽龍舟；蒙古族那達慕大會的摔跤、賽馬、射箭、套馬、蒙古棋等；白族三月街的射箭、賽馬、球類比賽等。因此，我們要善于利用各種各樣的節(jié)慶活動，開展多姿多彩的民族傳統(tǒng)體育競技活動。如在春節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等，由政府牽頭，社會各界織積極參與，開展各種類型的民族傳統(tǒng)體育項目表演或比賽。春節(jié)期間的舞龍舞獅大賽、中華武術(shù)表演、花炮大賽；七夕節(jié)的以棋會友活動；端午節(jié)的龍舟競賽、擊鼓比賽等。又如政府應當鼓勵各地舉辦中華民族傳統(tǒng)體育賽事節(jié)會，潑水節(jié)、火把節(jié)、三月街、那達慕大會、花炮節(jié)、風箏節(jié)、秋千節(jié)、跳板節(jié)、武術(shù)節(jié)、鼓文化節(jié)等，有效促進中華民族傳統(tǒng)體育項目的推廣。中小學應該有針對性的拍攝相關(guān)音像和圖片資料，作為民族傳統(tǒng)體育的課程資源，并組織學生在社校體育互動中，積極參加相關(guān)社會組織的節(jié)慶活動，使民族傳統(tǒng)體育文化在校園生根發(fā)芽。參考文獻馬梅玉，李志剛，黃山鷹.國內(nèi)少數(shù)民族體育文化研究的可視化分析J].武術(shù)研究,2017-12-21.胡炫，曾吉，湯立許.