長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期第二學(xué)程考試試題

吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期第二學(xué)程考試試題吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期第二學(xué)程考試試題PAGE31-吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期第二學(xué)程考試試題吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020—2021學(xué)年高二語文上學(xué)期第二學(xué)程考試試題第Ⅰ卷(共90分）一、現(xiàn)代文閱讀（一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面材料，完成1～3小題。在現(xiàn)代社會(huì)來臨之前，民歌一直就是時(shí)尚?！案柚{所生，宜自生民始也。”作為口頭語言藝術(shù)的民歌,其起源即昭示著人類的起源.人類自脫離動(dòng)物界的那一刻起，也就開始了超越性的審美活動(dòng)，這種審美很自然地體現(xiàn)在他們的言談歌詠之中。作為中國(guó)文學(xué)起源佐證的兩言《彈歌》“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉"，就是越人之歌;而作為中國(guó)文學(xué)源頭的元典《詩經(jīng)》,其“國(guó)風(fēng)”部分也是民歌歌詞的總匯。從先秦的歌謠，到漢魏樂府，再到唐宋間的曲子詞、竹枝詞等體式的流變，民歌生長(zhǎng)在百姓的唇吻和心靈之上，始終是社會(huì)風(fēng)尚的主要組成部分.明代沈德符記錄了萬歷年間江南小調(diào)的流行狀況：“不問南北,不問男女，不問老幼良賤，人人每之，亦人人喜聽之，以致刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑?！瘪R克思說：“民歌是唯一的歷史傳說和編年史?！蔽覀円部梢哉f，民歌又何嘗不是一部時(shí)尚史呢?問題是，今天當(dāng)很多人在叫囂“娛樂至死"、張揚(yáng)多元價(jià)值的時(shí)候，當(dāng)多數(shù)民歌所描述的農(nóng)耕甚至游牧、漁獵生活情境離絕大多數(shù)人已很遙遠(yuǎn)的時(shí)候，我們還需要和民歌生活在一起嗎？解答這個(gè)問題的關(guān)鍵在于我們?cè)鯓永斫猬F(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間的關(guān)系。現(xiàn)代性并非一種全然固定的僵死結(jié)構(gòu),它應(yīng)該是開放的，既對(duì)空間開放，也對(duì)時(shí)間開放；它應(yīng)該是一種建構(gòu)性的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域中間我們可以把現(xiàn)代性變得更加符合人的需要，人的詩意生存的需要.這樣來理解，傳統(tǒng)就不再是一個(gè)被降服、被審判、被恥笑、被切割、被虛假玩弄的概念，而應(yīng)該是喚起我們敬畏感的、我們借此和世界真誠(chéng)連接的一種方式.我們通過傳統(tǒng)洞開人類生命的本質(zhì)存在，回歸人類應(yīng)然的統(tǒng)一存在.民歌正是自傳統(tǒng)社會(huì)以來，人們和世界真誠(chéng)連接的一種生命的打開方式。在欣賞民歌的時(shí)候，我們感到在傳統(tǒng)人文世界中找到了人應(yīng)該為人的那種存在的方式，我們覺得人應(yīng)該那樣和這個(gè)世界進(jìn)行美好的連接，應(yīng)該那樣詩意地棲居.這種人的本真的狀態(tài)，并不以樣貌的陳舊而過時(shí)。反倒是,我們?cè)绞窃诜鞘烊松鐣?huì)孤獨(dú)地存在,越需要追尋這種源自文化母體深處的熟稔和親切。同時(shí)，在民歌的歌唱中，藝術(shù)活動(dòng)和人的肉身體驗(yàn)、生命器官高度合一，是在深層次上對(duì)人的主體性的高度弘揚(yáng)。在歌唱中，身體這一自然客體、心靈寓體的能量被強(qiáng)烈激發(fā)，人的主體意義被充分地釋放,這是藝術(shù)的解放，更是人的解放。今天，我們?cè)诶斫饷窀鑳r(jià)值的時(shí)候，應(yīng)該有更寬廣和更深沉的追問。唯有如此，我們對(duì)民歌藝術(shù)存在和發(fā)展的生命力才可能會(huì)有更多的期待.而對(duì)民歌的自信，也正是民族文化自信的一部分。（摘編自楊曉華《民歌,可以重新成為時(shí)尚嗎？》)

1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分)A．起源于歌詠言談的民歌是超越性的審美時(shí)尚活動(dòng),是純粹的審美行為。B．現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)農(nóng)耕生活情境差異巨大，已經(jīng)不適合民歌的出現(xiàn)與生長(zhǎng)。C．在欣賞民歌的時(shí)候，人們可以感受到源自文化母體深處的熟稔和親切。D．有了對(duì)民歌的自信才會(huì)有民族文化自信,民歌也才會(huì)有更大發(fā)展空間。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段運(yùn)用例證和引證，論證了民歌始終是古代社會(huì)風(fēng)尚的主要組成部分。B．文章以理解現(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間的關(guān)系為前提，闡述了民歌欣賞與歌唱的價(jià)值。C．文章第二自然段從理論的層面探討民歌的現(xiàn)代性問題，具有很強(qiáng)的說服力。D．文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證了在當(dāng)代民歌可以重新成為生活時(shí)尚。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在文化普及程度不高的傳統(tǒng)社會(huì)，民歌是文學(xué)最主要的來源與最重要的形式。B．正確理解現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的關(guān)系，是認(rèn)識(shí)到古代民歌在今天依然有價(jià)值的關(guān)鍵。C．傳統(tǒng)可用來洞開人類生命的本質(zhì)存在，民歌正是這樣一種生命的打開方式。D．人的主體性的弘揚(yáng)和主體意義的釋放,能夠在歌唱民歌的過程中得以實(shí)現(xiàn)。（二）文學(xué)類類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面材料,完成4～6小題。假面

契訶夫

某地社交俱樂部,出于為慈善事業(yè)募捐的目的，舉辦了一次假面舞會(huì).已是午夜十二點(diǎn)。五個(gè)沒有跳舞、不戴假面的知識(shí)分子，圍坐在閱覽室里一張大桌旁，看報(bào)、打盹。閱覽室里十分安靜。突然響起一個(gè)低沉而喑啞的聲音，“看來這里更舒服！都上這兒來!快點(diǎn)，朋友們!”門敞開了，一個(gè)肩寬背厚的男人闖進(jìn)閱覽室,他穿著馬車夫的號(hào)衣，一頂寬邊帽上插著幾根孔雀毛,臉上蒙著假面.在他身后跟進(jìn)來兩個(gè)戴假面的女人和一名端托盤的仆役。托盤上擺著幾個(gè)酒瓶和杯子。

“都別待在這里！現(xiàn)在不是看報(bào)和研究政治的時(shí)候……把報(bào)紙都扔了！"“我請(qǐng)你安靜點(diǎn),”有個(gè)知識(shí)分子透過眼鏡，瞧了瞧那人的假面說，“這里是閱覽室，不是喝酒的地方。"

“天下怎么會(huì)有這樣的聰明人,居然認(rèn)為報(bào)紙比美酒還好,”插孔雀毛的男人給自己倒了一杯烈性甜酒，開口說，“照我看來，你們這些可敬的先生之所以喜歡看報(bào),是因?yàn)槟銈儧]錢買酒喝……你別再裝模作樣，不如來喝一杯！"

插孔雀毛的男人稍稍挺起身子,從眼鏡先生手里一把奪過報(bào)紙.“您竟敢放肆！"眼鏡先生發(fā)怒了，“您不知道您在跟誰打交道,我是銀行經(jīng)理熱斯佳科夫！……”“我啐你這個(gè)熱斯佳科夫！”男人拾起報(bào)紙，把它撕成碎片。孤兒院會(huì)計(jì)別列布欣紅著臉、聳著肩膀說，“我簡(jiǎn)直不明白……有個(gè)無賴闖到這里……突然說出這種混帳話來!"“什么叫無賴？”插孔雀毛的男人大喝一聲，一拳頭捶在桌子上，震得托盤上的杯子都跳起來。“你是跟誰說話？快點(diǎn)，給我統(tǒng)統(tǒng)滾蛋！”“我們馬上會(huì)看到結(jié)果！”熱斯佳科夫說,他激動(dòng)得連鏡片都冒汗了.“快去把斯皮里多內(nèi)奇叫來！”斯皮里多內(nèi)奇，一個(gè)身著警察制服的老頭，立刻到來了?！罢?qǐng)您離開這里！”他瞪大可怕的眼睛，聳動(dòng)著染過的八字胡,聲音嘶啞地說。“哎呀,嚇?biāo)廊肆?”男人快活得哈哈大笑，“居然有這么可怕的人，你那小胡子活像貓的觸須，眼睛都瞪出來了……嘿嘿嘿……”斯皮里多內(nèi)奇為了顯示自己的威風(fēng)，把俱樂部里所有的警察都叫了來。他坐下開始寫違警記錄?！皩懓?，寫啊，"假面人用低沉喑啞的聲音說，“哈哈！好吧,現(xiàn)在我讓你們瞧瞧！一……二……三！”男人站起來，猛地摘下自己的假面，瞧著大家，快活得縱聲大笑。他引起的反響的確非同小可。所有的知識(shí)分子都面面相覷，嚇白了臉。斯皮里多內(nèi)奇不安地清著嗓子，像個(gè)無意中做了蠢事的人。

大家認(rèn)出這個(gè)搗亂分子原來是當(dāng)?shù)氐陌偃f富翁、工廠主、世襲的榮譽(yù)公民皮亞季戈洛夫，這人向來以喜歡胡鬧、熱心公益事業(yè)而揚(yáng)名鄉(xiāng)里，另外，正如當(dāng)?shù)赝▓?bào)里不止一次所載的那樣，他還“滿懷對(duì)教育事業(yè)的愛”。

知識(shí)分子們都啞口無言，踮起腳尖不聲不響地走出閱覽室.“你一定早知道他是皮亞季戈洛夫！”過了一會(huì)兒，斯皮里多內(nèi)奇對(duì)著那個(gè)端酒進(jìn)閱覽室的仆役，聲音嘶啞地斥責(zé)道:“為什么你一聲不吭？我把你這個(gè)該死的畜生關(guān)起來！”“他老人家不許說,長(zhǎng)官！”知識(shí)分子們?cè)诰銟凡坷镒邅碜呷ィ粋€(gè)個(gè)都垂頭喪氣，心神不定。夜里兩點(diǎn)鐘，皮亞季戈洛夫才從閱覽室里出來。他來到大廳，在樂隊(duì)旁坐下，打起瞌睡……

“請(qǐng)問，要不要把您送回府上，或是吩咐備好馬車？”別列布欣俯身湊著百萬富翁的耳朵問。

“我要回……回家……你送我……回去！"別列布欣高興得眉飛色舞，趕緊扶起皮亞季戈洛夫。其余的知識(shí)分子立即跑過來幫忙，他們愉快地微笑著，七手八腳把這位世襲榮譽(yù)公民抬起來，小心翼翼地把他送到馬車上.

送走了皮亞季戈洛夫之后,那幾個(gè)知識(shí)分子便面露喜色，開始安下心來.“臨走時(shí)他還向我伸出手來哩，"十分得意的熱斯佳科夫說，“這么看來，萬事大吉了,他不生氣了……”

（有刪改)

4。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.斯皮里多內(nèi)奇面對(duì)“真面”顯露后的皮亞季戈洛夫深感不安,出門后卻責(zé)罵仆役，小說以人物行為顯現(xiàn)了諷刺的藝術(shù)性。

B.小說使用第三人稱敘述,敘述人能隨時(shí)觀察每個(gè)人物言行,不受時(shí)空限制,反映現(xiàn)實(shí),既全面客觀又靈活自由。

C。小說利用鋪墊、伏筆、反差等手法,使情節(jié)高潮迭起、一波三折,從而體現(xiàn)了皮亞季戈洛夫荒唐表現(xiàn)背后的正義感.D。小說通過語言、神態(tài)、動(dòng)作描寫塑造人物，尤其是對(duì)比手法的運(yùn)用，揭露了幾位知識(shí)分子虛假違心、惟權(quán)惟勢(shì)的面目.

5.請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析熱斯佳科夫等知識(shí)分子的前后表現(xiàn)及心理轉(zhuǎn)變。(6分)

6.諷刺在這篇小說中幾乎無處不在，請(qǐng)結(jié)合小說中的人物,舉三例并簡(jiǎn)要分析.（6分）二、文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面材料，完成7~10小題。魏知古,深州陸澤人.方直有雅才，擢進(jìn)士第.以著作郎修國(guó)史,累遷衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬.神龍初，為吏部侍郎,以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立,以故屬拜黃門侍郎，兼修國(guó)史。會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤,人勤于食則百事廢’,故曰‘不作無益害有益’.又曰‘罔咈百姓以從己之欲'。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼,剔椽發(fā)瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役,收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{.復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千,太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直,以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年,為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷,手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公.竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶,物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶,旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事,以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副.自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書，罷政事。開元三年卒，年六十九.宋璟聞而嘆曰:“叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛,兼之者其魏公乎!”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。（節(jié)選自《新唐書魏知古傳》）7.下列對(duì)文中加框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)A．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/B．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/C．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/D．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/8。下列對(duì)文中加粗字的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)A．“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士,錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．“贈(zèng)幽州都督"中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。C．“服除”亦稱“除喪”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長(zhǎng)短?！捌?為一周年，“大功"為九個(gè)月，“小功”為三個(gè)月。D．“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒（如“文”）或貶(如“厲”）或同情（如“愍")的稱號(hào)。9。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．魏知古才能出眾。考中進(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷,歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。B．魏知古耿直敢言。唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫,直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，停止了修建道觀。C．魏知古忠君愛國(guó)。他秘密揭發(fā)竇懷貞等人的亂國(guó)陰謀，竇懷貞被殺，玄宗賜封二百戶，五百段物。隨后又增加一百戶，表彰他的節(jié)操.D．魏知古正直仁愛。他擔(dān)任侍中期間，多次受到賞賜，恩意優(yōu)渥。開元三年去世,宋璟贊其為正直仁愛的典范。魏知古死后被贈(zèng)為幽州都督，謚號(hào)忠.10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1）從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。（2）宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛，兼之者其魏公乎！”

三、古代詩歌鑒賞（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成11~12題.書懷寄中朝①往還②杜牧平生自許少塵埃，為吏塵中勢(shì)自回。朱紱③久慚官借與④，白頭還嘆老將來。須知世路難輕進(jìn),豈是君門不大開。霄漢幾多同學(xué)伴，可憐頭角盡卿材?！咀ⅰ竣僦谐撼ⅰ＂谕€：往來，此處指朋友。③朱紱：古代系印章或玉佩的紅色絲帶。④借與:即借緋。唐代五品以上官員穿緋衣,官階不到五品而特許穿緋衣的稱為借緋。11.下列對(duì)本詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分）A．本詩標(biāo)題說明詩人想借寫詩給在朝廷為官的朋友之機(jī)，表露自己的心聲。B．首聯(lián)寫詩人本自不愿為世俗沾染,卻發(fā)現(xiàn)做官后自己仍然難免淪于世俗。C．頷聯(lián)寫面對(duì)自己的官服感到慚愧，自責(zé)鬢角已白，卻無所作為，白拿俸祿。D．頸聯(lián)寫詩人明白仕途是艱難的，雖然朝廷大門對(duì)天下人才都是大大敞開的。12.詩歌尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）四、名句名篇默寫（本題共4小題，8分）13.（1）《歸去來兮辭》中對(duì)過去進(jìn)行否定，對(duì)未來抱有希望的兩句詩是：“，?！?2）莊子在《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄"為例來說明“小年”的句子是：“，?！?3）《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是，.（4)《陳情表》用“，?！眱删鋵懗隽俗约旱墓聠魏腿鄙傩撵`的安慰。五、課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)(本題共7小題，7分）14。下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有錯(cuò)誤的一組是（1分）A．舅奪母志：強(qiáng)行改變窮且益堅(jiān)，不墜青云之志：處境艱難B．辭不赴命:推辭,辭謝遙襟甫暢，逸興遄飛:頓時(shí)C．慈父見背：我，在動(dòng)詞前表示對(duì)我如何三徑就荒，松菊猶存:接近D．去以六月息者也：停止本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)：憐惜15。下列句子中,沒有通假字的一組是（1分）A．乃瞻衡宇 云銷雨霽B．北冥有魚 湯之問棘也是已C．非臣隕首所能上報(bào) 沐浴清化D．夙遭閔兇 零丁孤苦

16.下列加點(diǎn)字的用法和意義，都相同的一項(xiàng)是(1分）A．奚以之九萬里而南為之二蟲又何知B．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇臣以供養(yǎng)無主C．以五百歲為春不足為外人道也D．鯤之大，不知其幾千里也其皆出于此乎17.下列各句中加點(diǎn)字的用法不相同的一項(xiàng)(1分）A．悅親戚之情話眄庭柯以怡顏B．奚以之九萬里而南為？目吳會(huì)于云間C．屈賈誼于長(zhǎng)沙騰蛟起鳳D．倚南窗以寄傲賓主盡東南之美18。下列各句中的加點(diǎn)詞語，不屬于古今異義詞的一組是（1分）A．生物之以息相吹也于時(shí)風(fēng)波未靜B．蟪蛄不知春秋君子見機(jī)C．臣少多疾病,九歲不行則告訴不許D．海運(yùn)則將徙于南冥阮籍猖狂19.下列句子中的句式與其他三項(xiàng),不同的一項(xiàng)是（1分)A．胡為乎遑遑欲何之莫之夭閼者B．訪風(fēng)景于崇阿遂見用于小邑C．翱翔蓬蒿之間且臣少仕偽朝D．都督閻公之雅望太子及賓客知其事者20.下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（1分)A．“朝菌不知晦朔”，“朔”應(yīng)是陰歷每月的第一日,“晦”應(yīng)是陰歷每月最后一日。B．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，禮部長(zhǎng)官稱為禮部尚書.C．《歸去來兮辭》的“辭”是古代的一種文體，這種文體一般講究押韻，不強(qiáng)調(diào)注重平仄.D．“三徑就荒”中的“三徑"之典來源于西漢兗州刺史蔣詡,后成為隱士居所的代稱。六、語言文字運(yùn)用(本題共6小題,23分）閱讀下面的文字，完成21～23題。常言“文如其人"，就是說一個(gè)人的性情、喜好等等會(huì)自然流露在文章的字里行間,文字和作者_(dá)______,非常相似。如果作文之人風(fēng)流倜儻，他的文章定如行云流水般一氣呵成；如果作文之人不茍言笑，他的文章定然莊嚴(yán)肅穆,天然有威懾力。（）。每當(dāng)閱讀先賢的書籍,常常忍不住為先賢的_______或者深刻思想_______，恨不得立馬和他當(dāng)面交流所得，暢所欲言。因此面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)，稍稍可以感到安慰的是,通過閱讀先賢書籍,了解先賢的品性，知道先賢的喜好,體會(huì)到先賢的喜怒哀樂、嬉笑怒罵，自覺心意相通，感情更加貼近，_______未曾得緣一見，內(nèi)心里卻已把他當(dāng)作最親近的朋友.21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．休戚相關(guān)金玉良言拍手稱快雖然B．息息相關(guān)金玉良言拍案叫絕雖然C．息息相關(guān)金科玉律拍案叫絕即使D．休戚相關(guān)金科玉律拍手稱快即使

22.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．所以熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格；同樣，了解一個(gè)人，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌B．所以了解一個(gè)人,就大約能夠揣摩出這人的性格；同樣，熟讀一個(gè)人的文章,自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌C．所以了解一個(gè)人,自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌；同樣,熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格D．所以能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌，自然可以了解這個(gè)人；同樣，能夠揣摩出這人的性格，自然可讀懂他的文章23.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．因此時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)B．因此面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn),使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì),與先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)C．然而時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn),使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)D．然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn),所有的想法只能一人獨(dú)對(duì),與先賢言談的美好景象唯有在夢(mèng)中出現(xiàn)24。下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．未來5-10年,感知方面的人工智能會(huì)進(jìn)展到能夠和人類智能相匹敵，計(jì)算機(jī)語音、視覺甚至?xí)^人,每一個(gè)商業(yè)應(yīng)用都可能會(huì)被人工智能顛覆掉。B．雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū),作為肩負(fù)歷史使命的發(fā)展新區(qū)，雄安的前途不可限量，發(fā)展的前景值得期待。C．目前很多房企在加強(qiáng)成本控制以及資金周轉(zhuǎn)速度方面取得了一些成績(jī)，但這兩方面的發(fā)展終究會(huì)遇到瓶頸，房企的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。D．繡花講究慢工出細(xì)活，刺繡需要精心、耐心和恒心。其實(shí),豈止是脫貧攻堅(jiān)需要“繡花”功夫，做任何工作都需要下一番“繡花”功夫不可。25。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，___________①____________.現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有.人們通過閱讀，不僅能進(jìn)入不同時(shí)空的世界，更為重要的是，____________②___________；人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。笛卡兒說，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，___________③____________；雨果說，“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。26.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（5分）北京青年報(bào)記者從中國(guó)科學(xué)院大學(xué)獲悉，6月14日，2019年度“阿爾伯特?愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉,中國(guó)科學(xué)院北京納米能源與系統(tǒng)研究所首席科學(xué)家王中林?jǐn)孬@這一世界性的大獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。據(jù)了解,愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)以科學(xué)家阿爾伯特?愛因斯坦的名字命名,象征著國(guó)際科學(xué)界的崇高榮譽(yù).世界科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)對(duì)王中林的科學(xué)成就給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)研究方面做出了影響深遠(yuǎn)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使人類從環(huán)境和生物系統(tǒng)中獲取能量這一全新的技術(shù)成為現(xiàn)實(shí)，并認(rèn)為這一技術(shù)“有望在不久的將來改變世界”。第Ⅱ卷（共60分）七、作文27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.（60分）①評(píng)改試卷時(shí)，常常會(huì)聽到任教數(shù)理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂!審題不會(huì)‘咬文嚼字’怎么會(huì)做題?”有的學(xué)校在總結(jié)高考情況時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)特別重視理科學(xué)習(xí)的尖子生,語文高考分?jǐn)?shù)極不理想,嚴(yán)重制約了整體發(fā)展.以致于一些校長(zhǎng)常常感慨：要是某某學(xué)生語文分?jǐn)?shù)再多幾分，就能夠奪得省狀元了.②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)：“學(xué)好語文最關(guān)鍵，學(xué)好語文才能對(duì)事情進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)?！雹圩罱?由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無數(shù)點(diǎn)贊?！跋聜€(gè)煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言,讓人覺得美好又充滿希望。④外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力:“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀?，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨:“不學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí)，中國(guó)話你都聽不懂！”學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語文學(xué)習(xí)無用論，作為小陳的同學(xué),讀了上述材料，你對(duì)語文學(xué)習(xí)有何感想?請(qǐng)你寫一篇議論文來反駁小陳.要求:結(jié)合材料,自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第Ⅰ卷(共90分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.C【解析】A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第一段中的“人類自脫離動(dòng)物界的那一刻起，也就開始了超越性的審美活動(dòng)，這種審美很自然地體現(xiàn)在他們的言談歌詠之中”以及第三段的“同時(shí),在民歌的歌唱中,藝術(shù)活動(dòng)和人的肉身體驗(yàn)、生命器官高度合一，是在深層次上對(duì)人的主體性的高度弘揚(yáng)。在歌唱中,身體這一自然客體、心靈寓體的能量被強(qiáng)烈激發(fā)"兩處，可見民歌并非純料的審美行為,它還具有實(shí)實(shí)在在的用處，所以A項(xiàng)有誤。B項(xiàng)基于文本第二段來理解,現(xiàn)代性是開放的，對(duì)時(shí)間空間開放，所以回答了第二段開頭提出的問題，雖然生活方式差異巨大，但是民歌產(chǎn)生的土壤還是存在的，所以B項(xiàng)有誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)最后一句話“而對(duì)民歌的自信，也正是民族文化自信的一部分"，民歌是民族文化自信的一部分，兩者是從屬關(guān)系而非條件關(guān)系，所以D項(xiàng)有誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)第三段“在欣賞民歌的時(shí)候，…越需要追尋這種源自文化母體深處的熟稔和親切?！狈治鰺o誤，符合題意。2.D【解析】D項(xiàng)是對(duì)文本論證結(jié)構(gòu)的分析。文本先是論述民歌是時(shí)尚的，接著從現(xiàn)代性的角度分析民歌完全可以重新成為時(shí)尚，接著進(jìn)一步闌述民歌成為時(shí)尚的當(dāng)下意義，采用的是層進(jìn)式的論述結(jié)構(gòu)，而非總分式,所以D項(xiàng)分析有誤,符合題意.3。A【解析】A項(xiàng)的原文情境在第一段，第一段論述了民歌在中國(guó)文學(xué)發(fā)展中的作用，說明“生長(zhǎng)在百姓的唇吻和心靈之上，始終是社會(huì)風(fēng)尚的主要組成部分”，是時(shí)尚的主要組成部分，無法判斷是否是中國(guó)文學(xué)最主要的來源與最重要的形式.（二）文學(xué)類類文本閱讀（本題共3小題，15分）4。C5.（1）表現(xiàn)：①在皮亞季戈羅夫摘掉面具之前對(duì)其斥責(zé),亮明白己的身份并叫人對(duì)其進(jìn)行驅(qū)趕;②得知皮亞季戈羅夫的真實(shí)身份后垂頭喪氣，心神不安；③在皮亞季戈羅夫回家時(shí)恭敬熱情地將他送走.（2）心理變化：①首先因皮亞季戈羅夫破壞規(guī)矩、粗魯無禮地闖鬧閱覽室而感到憤怒；②繼而因知道皮亞季戈羅夫的真實(shí)身份感到不安、恐懼；③最后因感覺危機(jī)終于化解而如釋重負(fù)、安心.（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分，每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)6。（1）名揚(yáng)鄉(xiāng)里、屢受當(dāng)?shù)赝▓?bào)贊揚(yáng)的榮譽(yù)公民，卻粗魯無禮地闖入寧靜的閱覽室,粗魯對(duì)待他人，諷刺了名不符實(shí)、趨炎附勢(shì)的奧論傳媒；（2）知識(shí)分子們前倨后恭,反差極大，諷刺了他們的惟權(quán)惟勢(shì)、虛假違心；(3）斯皮里多內(nèi)奇由威風(fēng)到灰溜溜出門，卻對(duì)侍從大發(fā)脾氣,諷刺了他的外強(qiáng)中干、見風(fēng)使舵。二、文言文閱讀(本題共4小題,19分）7.D8.C【解析】“小功”為五個(gè)月。9。B【解析】“唐睿宗停止修建道觀”屬無中生有；且魏知古前后兩次進(jìn)諫,第一次是站在百姓角度,第二次站在國(guó)家內(nèi)憂外患的角度。10。（1)隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸,（皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng),并且賞賜五十匹布帛錦緞。(從,隨從，1分；諷，規(guī)勸，1分；褒,表揚(yáng)；句意2分）(2)宋璟聽說后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范,兼而有之者大概就是魏公??！”(叔向古遺直,判斷句，1分;子產(chǎn)古遺愛，判斷句，1分；其，表推測(cè)，譯為大概，1分；句意2分）【參考譯文】魏知古,深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士.以著作郎的身份編修國(guó)史，幾次升任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初年，擔(dān)任吏部侍郎一職,因?yàn)槟赣H去世而解職。守孝期滿,擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因?yàn)樗桥f屬吏而授任黃門侍郎，兼修國(guó)史.適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫,魏知古進(jìn)諫說:“臣聽說‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’,因此說‘不做以無益害有益的事'。又說‘不要違背百姓而放縱自己的欲望'。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷,扶老攜幼，拆椽除瓦,怨聲載道。違背人事和天時(shí)，興起無用的勞作,注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母,想要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過失還不算太多.”疏奏不被皇帝采納。魏知古又進(jìn)諫說:“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫空虛，官員日增，各部門試補(bǔ)、員外、檢校官已超過兩千,太府的布帛為此用盡，太倉(cāng)的米糧不能供給。臣先前請(qǐng)求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi),五谷不熟，因此到來年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢?另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶,恐怕豺狼之心，弱小時(shí)就順服，強(qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢?”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸,皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。第二年，封梁國(guó)公。竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，賜封二百戶，物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操.這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套.從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門監(jiān)改任紫微令.與姚崇不和睦，改授工部尚書，罷除參知政事的宰相職位.開元三年魏知古去世,終年六十九歲.宋璟聽說后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范,子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范,兼而有之者就是魏公?。　弊焚?zèng)魏知古為幽州都督，謚號(hào)忠.三、古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分)11。C【解析】“頷聯(lián)寫面對(duì)自己的官服感到慚愧，自責(zé)鬢角已白，卻無所作為,白拿俸祿”錯(cuò)誤，從詩中來看,頷聯(lián)“朱紱久慚官借與,白頭還嘆老將來”，“朱紱"是以系印章的絲帶來代指官職，而“久”則說明身處該官職的時(shí)間之長(zhǎng)，“借與”則暗示官職不高，為官時(shí)間之久與官位之低形成反差，這里要表達(dá)的是對(duì)為官已久卻未得重用的痛心。12。對(duì)自己官場(chǎng)不得志的抑郁和不滿。（2分)頸聯(lián)說朝廷對(duì)天下打開了大門而自己仕途難進(jìn)，其實(shí)是反嘲自己不獲重用，表達(dá)了不得志的抑郁。（2分）尾聯(lián)寫自己的同窗好友都在朝廷做了大官?？此品Q贊居高位者必有其材，實(shí)則表露自己對(duì)未受重用的不滿。（2分）【解析】平生自許少塵埃，為吏塵中勢(shì)自回——此二句說:平生以一塵不染自許，不料在官場(chǎng)的滾滾紅塵中勢(shì)所不免為塵所染。自回,言自己回到塵網(wǎng),為塵俗所累。朱紱久慚官借與,白頭還嘆老將來-—朱紱（fú)，指紅色官服。此二句意為：自己早就羞慚于因做官而必穿的這身官服（指未給百姓黎民辦多少好事），而現(xiàn)在鬢發(fā)已白不知不覺老之將至。須知世路難輕進(jìn)，豈是君門不大開—-上面四句寫自己為宦半生的苦惱與失意，這兩句便言其因由:這全是因?yàn)槭郎系穆冯y于輕松地前進(jìn),并非君王未大開門而使自身顛沛.前句實(shí)際是說官場(chǎng)兇危、仕途險(xiǎn)惡，令人心懷忐忑、舉步維艱。后句是避嫌之語，事實(shí)上杜牧仕途不得意之根本原因就是皇帝對(duì)他未加重視。霄漢幾多同學(xué)伴，可憐頭角盡卿材—-霄漢，本指云霄、天河，此處是比喻當(dāng)年的同學(xué)、友伴多在朝中身居高位,如在霄漢一般；可憐,可愛。卿材,公卿之材.兩句意為：可愛的他們頭角崢嶸,個(gè)個(gè)都是公卿之材。這二句明似頌贊，實(shí)含諷刺之意.【作品鑒賞】此詩亦是在外游宦時(shí)所作,借寄語朝廷之契機(jī)，宣泄自己悲涼的心境，同時(shí)也婉轉(zhuǎn)地泄露出內(nèi)心的不平和對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的不滿?！肮谏w滿京華,斯人獨(dú)憔悴”，這似乎就是中國(guó)從來的社會(huì)狀況,也是歷久彌新的正直文士的慨嘆.杜牧這首詩也未脫離這一永恒主題，他哀嘆自己的為世塵所污，為塵網(wǎng)所累以及歲月空拋和世路行進(jìn)之艱難……說的無非是一個(gè)“斯人獨(dú)憔悴”；而“同學(xué)”“霄漢”、“頭角”崢嶸，正是“冠蓋滿京華”之謂。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)古往今來為何如此?一句話，就是專制主義的獨(dú)裁者總是喜歡唯命是從，而聰明的奴才總是能投其所好，故能青云直上，而“平生自許少塵?！奔床蝗雺m俗，難與世俯仰如杜牧者，世路自然是“難輕進(jìn)”也。用人唯親，君門不開，乃是專制社會(huì)知識(shí)分子悲劇命運(yùn)的根本原因。詩人用“豈是君門不大開”一語故意加以否認(rèn)，也許正是他已有認(rèn)識(shí)而特加掩飾而已，因?yàn)橹袊?guó)一直是一個(gè)君權(quán)至上的黑暗王國(guó)呵!四、名句名篇默寫（本題共4小題，8分）（1）悟已往之不諫知來者之可追(2）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心（4）煢煢孑立形影相吊五、課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)（本題共7小題，7分）14.D【解析】息:氣息，這里指風(fēng)。矜：自夸，夸耀。15。C【解析】A項(xiàng)，衡通橫。“銷”通“消”；B項(xiàng)，“冥”通“溟”；已通矣D項(xiàng)，“閔"通“憫”，“零丁”通“伶仃”.16。B【解析】A項(xiàng)，前者動(dòng)詞,到，往；后者代詞，此.B項(xiàng)，都是介詞,因?yàn)?C項(xiàng)，前者動(dòng)詞，當(dāng)作；后者介詞，向。D項(xiàng)，前者代詞,它；后者副詞，表揣測(cè)。17。A【解析】“悅”形容詞意動(dòng)用法,以……為高興；“怡"形容詞使動(dòng)用法，使……愉快。B項(xiàng)“南”“目"名詞作動(dòng)詞，分別為“向南飛”“遙看，望”。C項(xiàng)“屈”“征”動(dòng)詞使動(dòng)用法，分別為“使……受委屈”“使……騰飛”D項(xiàng)“傲”“美”都是形容詞作名詞，分別為“傲然自得的情懷”“人才，俊杰”。18。A【解析】B項(xiàng)，春秋：古義是四季,今義是春天和秋天。見機(jī)是事前洞察事物細(xì)微C項(xiàng)，不行:古義是不能行走，今義是不可以。告訴是申訴。D項(xiàng)，海運(yùn)：古義是海動(dòng),今義是海洋運(yùn)輸。猖狂是狂放。19。B【解析】B項(xiàng)前句是介詞結(jié)構(gòu)后置句，后句是被動(dòng)句。A項(xiàng)都是賓語前置句C項(xiàng)均是省略介詞“于"的省略句。D項(xiàng)都是定語后置句20。B【解析】禮部掌管禮儀、祭祀、宴饗、科舉等，掌管土地、戶籍的是戶部。六、語言文字運(yùn)用（本題共6小題，23分）21.B【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力.先看第一空：“休戚相關(guān)”指彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)；“息息相關(guān)"指呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切.由語境可知，此處是說文字和作者的關(guān)系非常密切，應(yīng)選用“息息相關(guān)”，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。再看第二空：“金玉良言”指像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨；“金科玉律”比喻不能變更的信條或法律條文.根據(jù)語境“常常忍不住為先賢的……深刻思想”可知,此處應(yīng)為先賢“寶貴的忠告或教誨”，故選“金玉良言"，據(jù)此排除C項(xiàng)。22。C【解析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)文意可知，括號(hào)中所填內(nèi)容應(yīng)是對(duì)前文的總結(jié),前文闡述的是人與文的關(guān)系，說了解作文之人的話，則可推斷出該人所作文