鎮(zhèn)原縣孟壩中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

甘肅省鎮(zhèn)原縣孟壩中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題甘肅省鎮(zhèn)原縣孟壩中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題PAGE36-甘肅省鎮(zhèn)原縣孟壩中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題甘肅省鎮(zhèn)原縣孟壩中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題注意事項(xiàng)：1．答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一)論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1~3題.表演傳統(tǒng)曲藝,演唱流行金曲,展示手工技藝……如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術(shù)表演?？煲鈸芟遥S性而歌，律動(dòng)翩舞，生動(dòng)、熱烈、灑脫的街頭藝術(shù)，為蓉城街頭增添了別樣色彩.除了劇院、熒屏，城市露天公共場(chǎng)所也是孕育文化、成就夢(mèng)想的地方。我們所熟悉的西單女孩、旭日陽(yáng)剛等,都是從街頭走向了更大的舞臺(tái)、更廣闊的天地。但要處理好街頭表演和城市秩序的關(guān)系，有不少現(xiàn)實(shí)矛盾需要妥善處理.此次成都向社會(huì)招募街頭藝人，推行持證上崗、定點(diǎn)表演，為街頭文化的發(fā)展提供了更安適的土壤，也為心懷夢(mèng)想者創(chuàng)造了一個(gè)人生出彩的舞臺(tái)。街頭藝術(shù)的規(guī)范有序發(fā)展，是一個(gè)城市文化特質(zhì)的生動(dòng)表達(dá)。放眼世界，有不少城市都是因?yàn)樯鷻C(jī)勃勃的街頭藝術(shù)而為人所向往。倫敦著名的考文特花園，被譽(yù)為街頭藝術(shù)表演的天堂，也因此成為倫敦獨(dú)特的文化名片；巴塞羅那的蘭布拉大道，繽紛多彩的街頭表演更是讓游客驚嘆連連。充滿(mǎn)藝術(shù)性的街頭表演,可以讓城市文化更加豐富多元，幫助城市形成獨(dú)特的文化氣質(zhì).將蜀中風(fēng)流蘊(yùn)于音符，將多元藝術(shù)展現(xiàn)于街頭，相信這也會(huì)助力成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成城市新的文化景觀、文化資源.其實(shí)，不只是成都,上海、深圳等城市也都在陸續(xù)采取措施，推進(jìn)街頭藝人的規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化管理.為什么幾大城市紛紛有此行動(dòng)?一方面,街頭表演確是城市管理不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.雖然街頭表演對(duì)于城市形成輕松、有活力的文化氛圍大有裨益，但一些不分時(shí)段、不分場(chǎng)合的表演，也影響著城市的正常秩序，對(duì)表演的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容等進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范，才能讓其更好發(fā)展。另一方面,如今人們對(duì)文化的需求更加多元化，如何增加優(yōu)質(zhì)的文化供給，也在考驗(yàn)城市管理者的治理智慧.給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長(zhǎng)期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內(nèi)容理當(dāng)健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問(wèn)題.從表演本身來(lái)看,就包括街頭藝人內(nèi)涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目?jī)?nèi)容的審核等，而從外部來(lái)看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不可忽視.只有在實(shí)踐中對(duì)相關(guān)管理細(xì)節(jié)不斷優(yōu)化，各方協(xié)調(diào)形成合力,才能讓街頭表演有序發(fā)展、精彩綻放.城市管理，是門(mén)科學(xué)。文化發(fā)展,有其規(guī)律。“城,所以盛民也”，文化是城市的陽(yáng)光雨露。文化充盈，才能讓城市生長(zhǎng)出更多的可能性。從禁止街頭藝人賣(mài)藝,到如今越來(lái)越多城市給予街頭藝人合法化身份，對(duì)待街頭藝人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了城市管理理念的更新，體現(xiàn)著城市管理能力和水平的提升。包容開(kāi)放的城市正在給予文化多樣發(fā)展更加廣闊的空間，而多樣的文化也在充盈著城市的氣質(zhì)內(nèi)涵.城市不僅能長(zhǎng)出高樓大廈，還能處處為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)。（摘編自張凡《健康豐富的文化為城市添彩》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（)A．傳統(tǒng)曲藝、流行金曲等多彩的街頭藝術(shù)表演讓蓉城大街小巷都變得熱鬧起來(lái)。B．生機(jī)勃勃、繽紛多彩的街頭表演讓倫敦、巴塞羅那成為世界名城，為游客所向往。C．增加優(yōu)質(zhì)的文化供給，以滿(mǎn)足人們對(duì)文化多元的需求，考驗(yàn)著城市管理者的智慧。D．街頭藝人的形象、表演內(nèi)容的積極健康向上，是街頭表演的最重要的管理內(nèi)容。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)(）A．圍繞街頭藝術(shù)為城市添彩這一話(huà)題，文章重點(diǎn)論述了街頭藝人表演的有序管理和發(fā)展。B．文章以西單女孩、旭日陽(yáng)剛為例,說(shuō)明城市露天公共場(chǎng)所能為街頭藝人成就夢(mèng)想提供舞臺(tái)。C．文章通過(guò)對(duì)比中西街頭藝術(shù)表演情形，具體闡釋了街頭表演對(duì)營(yíng)造城市文化氛圍的作用。D．文章從蓉城街頭表演藝術(shù)切入，論及街頭藝術(shù)管理的必要性，指出健康豐富的文化可以為城市添彩。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．街頭多元藝術(shù)能夠幫助成都形成文化特質(zhì)，有助于成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新文化景觀的形成。B．如果相關(guān)部門(mén)在市容、交通、安全等方面提供保障，街頭表演就能長(zhǎng)期有序規(guī)范發(fā)展。C．處理好街頭表演和城市秩序的關(guān)系，讓管理規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化,體現(xiàn)著城市管理能力的提升.D．一個(gè)文化充盈的城市，能為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)，這也體現(xiàn)出城市的包容和開(kāi)放.（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：眼下中國(guó)詩(shī)歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無(wú)疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩(shī)所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論以為這是社會(huì)大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩(shī)歌要有發(fā)自于內(nèi)心的真實(shí)聲音，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴.面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí),詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門(mén)造車(chē)。詩(shī)歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者。長(zhǎng)期以來(lái)，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化，很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn).重提和倡導(dǎo)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)，并不是要給詩(shī)歌設(shè)定規(guī)矩和限制.任何詩(shī)人都不是生活在真空，而一個(gè)真正優(yōu)秀的詩(shī)人應(yīng)該責(zé)任和道義在肩，他的寫(xiě)作應(yīng)該與這個(gè)時(shí)代緊密相連?，F(xiàn)實(shí)生活為我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會(huì)形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn).現(xiàn)實(shí)不是空泛而虛假的概念,不是簡(jiǎn)單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地.誠(chéng)然,從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩(shī)歌而言，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在個(gè)體精神承擔(dān)的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實(shí)中找到自己。這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě).詩(shī)人不能在現(xiàn)實(shí)面前束手無(wú)策，喪失了進(jìn)入的能力.（摘編自梁平《讓詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料二：新世紀(jì)詩(shī)歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩(shī)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個(gè)詩(shī)人的精神支柱和信仰之源。語(yǔ)言作為一個(gè)具有民族特質(zhì)的書(shū)寫(xiě)符號(hào),本身就是記錄時(shí)代、書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的重要載體，也是我們切近時(shí)代、觀照自身的情感紐帶,與民族的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征密切相關(guān),更因其澄澈優(yōu)美之特性，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說(shuō)要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”,這應(yīng)該也是我們當(dāng)代詩(shī)歌所應(yīng)當(dāng)努力的方向.其次,現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場(chǎng)域和素材源泉。詩(shī)歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在于體察時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書(shū)寫(xiě)的有效性，我們需要緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立，又保證其有意義。我們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先,關(guān)于新世紀(jì)詩(shī)歌的寫(xiě)作姿態(tài)和文本立場(chǎng)，我認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)就是自我的修煉,詩(shī)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)關(guān)心時(shí)代、關(guān)切人民的精神品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。詩(shī)人抒寫(xiě)時(shí)代、體察時(shí)代，才可能在當(dāng)代時(shí)空中拓展語(yǔ)言空間的充盈性，其作品也才會(huì)具有更加深切的現(xiàn)實(shí)影響力和生命縱深感。我們應(yīng)該主動(dòng)地深入現(xiàn)實(shí)、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個(gè)人坐在書(shū)房勾勒想象。其次,關(guān)于新世紀(jì)詩(shī)歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理,我認(rèn)為詩(shī)人要對(duì)此保持某種“隨意而警醒”的“凝視".這段話(huà)的前半句來(lái)自張棗：“作為詩(shī)人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒."后半句來(lái)自朵漁：“一個(gè)詩(shī)人與他的時(shí)代不能過(guò)分契合，又不能過(guò)分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視'關(guān)系?！边@都告訴我們?cè)谔幚砼c時(shí)代的關(guān)系時(shí),既要深入時(shí)代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處,同時(shí)又要能跳出其外，有距離地審視這個(gè)時(shí)代。只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視,我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知,又能完成詩(shī)歌寫(xiě)作必要的美學(xué)與思想的高度，寫(xiě)出切入這個(gè)時(shí)代的詩(shī)篇。（摘編自童作焉《新世紀(jì)詩(shī)歌寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神》）材料三：新詩(shī)的精神重建不是口號(hào)，而是呼喚我們?cè)妷械牡呀?jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩(shī)歌有了精神有了內(nèi)涵，才有了新的面貌.在當(dāng)下困頓的詩(shī)壇重提現(xiàn)實(shí)主義精神，其目的就是為新詩(shī)重建找一條道路，使得新詩(shī)重建變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這里所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神不同于現(xiàn)實(shí)主義。后者是一種創(chuàng)作方法,起源于亞里士多德的模仿說(shuō),認(rèn)為文學(xué)要忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)的是冷靜、客觀的模仿現(xiàn)實(shí)世界，要“按生活本來(lái)的面貌反映生活”；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)—-批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個(gè)層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學(xué)，而現(xiàn)實(shí)主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù).無(wú)論何種表現(xiàn)方式的文學(xué)都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)主義精神,現(xiàn)實(shí)主義精神是一種獨(dú)立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實(shí)主義精神不一定必須采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法。現(xiàn)實(shí)主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫(xiě)作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義,也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等等。無(wú)論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，詩(shī)歌也莫能例外.目前詩(shī)壇的困境與現(xiàn)實(shí)主義精神的缺失有著很大的關(guān)系。而中國(guó)新詩(shī)要二次復(fù)興，走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義精神就是其精神重建的方向。現(xiàn)實(shí)主義精神不是歌功頌德，要做到社會(huì)的關(guān)懷性與詩(shī)歌獨(dú)立性相結(jié)合?！拔母?時(shí)期的詩(shī)歌寫(xiě)作可以稱(chēng)之為“意識(shí)形態(tài)"寫(xiě)作，詩(shī)歌成了時(shí)代的傳聲筒，寫(xiě)作失去了獨(dú)立性,也就喪失了現(xiàn)實(shí)主義精神。（摘編自令狐兆鵬《中國(guó)新詩(shī)重建的方向：現(xiàn)實(shí)主義精神》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．詩(shī)歌需要及時(shí)介入現(xiàn)實(shí)，但作為文學(xué)概念的一種，詩(shī)歌進(jìn)入現(xiàn)實(shí)需要沉淀，以至于詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化.B．語(yǔ)言承擔(dān)的使命是發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)，詩(shī)人運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時(shí)代和生活的.C．材料二從“為什么”的角度進(jìn)一步闡明材料一的觀點(diǎn)，并指出詩(shī)人要增強(qiáng)深入現(xiàn)實(shí)、關(guān)心時(shí)代和人民的主動(dòng)性。D．針對(duì)材料二的觀點(diǎn)，材料三有不同意見(jiàn),其提出的“現(xiàn)實(shí)主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷"的概念本質(zhì)不同.5．根據(jù)上面材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．優(yōu)秀的詩(shī)人要清楚現(xiàn)實(shí)的表面變化和內(nèi)在演進(jìn),并及時(shí)介入;沒(méi)有真正的介入，就沒(méi)有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě).B．緊扣時(shí)代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能將復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷表現(xiàn)出來(lái)，成就偉大的詩(shī)歌。C．現(xiàn)實(shí)主義精神比現(xiàn)實(shí)主義更強(qiáng)調(diào)積極介入的姿態(tài),因此當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實(shí)主義精神而不是現(xiàn)實(shí)主義。D．我們倡導(dǎo)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)詩(shī)人走向當(dāng)代詩(shī)歌的精神重建，但這并不否定詩(shī)人主體和詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)立性。6．詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)能否改變目前詩(shī)壇的困境？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成7～9題。一罐棉籽油非魚(yú)①地坑院的日子讓大妞憋屈,加上又是女娃，不受全家人待見(jiàn)，于是，童年時(shí)期的她就在外奶家長(zhǎng)成了沒(méi)王的蜂。觀頭村把姥姥叫外奶，姥爺叫外爺。但對(duì)大妞來(lái)說(shuō)，自家的爺沒(méi)見(jiàn)過(guò)，自家的奶是哥的,跟她沒(méi)關(guān)系，只有外爺外奶才是她的。②從觀頭村到外奶家，四五里的路，走著玩著就到了.外奶住在前嘴子，外爺在溝里給生產(chǎn)隊(duì)放羊和牛，大妞就在院里、河里、樹(shù)上幸福地自由生長(zhǎng)，把自己長(zhǎng)得潑潑實(shí)實(shí)，天天風(fēng)一樣在山坡上、山溝里刮過(guò)來(lái)刮過(guò)去.那時(shí)候,外爺每天回來(lái)，兜里總會(huì)裝滿(mǎn)各種瓜果，吃不完，就曬成果干，藏在一只瓦甕里，時(shí)不時(shí)給大妞抓一把。③大妞在前嘴子的日子一天天過(guò)去，轉(zhuǎn)眼到了六歲那年的年底，生產(chǎn)隊(duì)要分油。外奶病了,在炕上躺著，大妞聽(tīng)見(jiàn)村里喇叭吆喝分油，就跟外奶說(shuō):“我去。"那一年，棉花豐收了，一人能分二斤油。這些油，除了過(guò)年用，還要計(jì)劃著把下一年過(guò)完,平時(shí)基本不用油炒菜，偶爾用一次，也只是在筷子頭上包塊布，在油罐里蘸一下，往鍋底快速擦一下,看得見(jiàn)一層光亮就行.④油罐在案板靠墻的地方放著，黑瓷的，兩邊耳上系著麻繩,年月久了，繩子變得烏黑油亮，一年到了頭，罐里只剩下一層陳油底。外奶說(shuō)：“小心著點(diǎn),別跑，別絆倒,別摔了，別灑了。”大妞拎著油罐出了窯：“知道啦。"⑤油坊在場(chǎng)院里，場(chǎng)院離前嘴子還有兩道溝。大妞記得外奶的話(huà),拎著油罐從山坡下去，下到溝底，再上到坡上，再翻一道小溝，就到了.領(lǐng)油的人很多，看見(jiàn)大妞，就逗她玩：“大妞,分了油，你奶給你吃烙饃還是炒雞蛋？"大妞說(shuō)：“都不是,我奶說(shuō)給我烙饃加雞蛋。”她瞪大眼睛的樣子，惹得村里人大笑起來(lái)。⑥油打在油罐里，頓時(shí)變得重起來(lái)。大妞小心地拎著油罐，兩只手輪換著提，在山坡上走得小心翼翼，身邊跑過(guò)的野兔她顧不上看，端起身子的小松鼠她也不敢逮,油汪汪的烙饃、黃燦燦的炒雞蛋，比它們更重要。翻過(guò)了那道小溝，慢慢地下了山坡，穿過(guò)小河，爬上前嘴子的那道坡就到家了。大妞的兩只小手因?yàn)槔滹L(fēng)吹，因?yàn)橛屠K勒，變得通紅通紅，她感覺(jué)不到疼，就是有點(diǎn)麻。她把小嘴緊緊地閉著，慢慢地爬著坡?？斓搅?，她已經(jīng)能看見(jiàn)窯門(mén)上的風(fēng)眼了，風(fēng)眼黑黢黢的，這會(huì)兒沒(méi)有煙冒出來(lái)，大妞知道，外奶開(kāi)始烙饃炒雞蛋才能有煙呢。⑦手實(shí)在太麻了，兩只手都麻。大妞喊爺來(lái)接她，沒(méi)人應(yīng)，估計(jì)外爺還沒(méi)回來(lái),外奶在炕上躺著，也聽(tīng)不見(jiàn)。把油罐放下吧,哪有平展地方?路邊那棵石榴樹(shù)底下平，能放下油罐.大妞把油罐慢慢地放下來(lái)，往石榴樹(shù)底下擱。好像不平,有石頭子，把石頭子踢走，還是不平。這個(gè)小小的女孩，萌發(fā)了一個(gè)極聰明的念頭:靠在樹(shù)上就不會(huì)倒了。油罐被大妞斜著靠在落光了葉子的石榴樹(shù)上.油,清亮亮的棉籽油，順著樹(shù)干流了出來(lái)，等大妞發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,她慌了，急忙用手去堵罐口，去抹樹(shù)干上的油。結(jié)果,油罐被她的棉襖袖子掛倒了。黑瓷的油罐順溜地沿著山坡自己跑了，那些清亮亮的棉籽油，也沿著山坡跑，沒(méi)跑多遠(yuǎn)，就全滲進(jìn)了土里。大妞跟著油罐跑，等到她攆上油罐的時(shí)候，就只剩下那截被浸濕的麻繩，上面連著一只小巧的黑色耳朵，油罐已經(jīng)碎成了片.⑧她不知所措，沒(méi)哭，也沒(méi)叫，愣了半天,拎著那截麻繩和那只耳朵,回家了。外爺和外奶沒(méi)有罵大妞，因?yàn)樗崖槔K扔在窯門(mén)口就跑回觀頭村自己家了。娘和父親看見(jiàn)她襖袖上、前襟上的油，揍了一頓，才去問(wèn)清楚情況。⑨后來(lái)，大妞聽(tīng)說(shuō),父親第二天從自家油罐里給外奶倒了一半油送去了，外爺說(shuō)：“沒(méi)油就不活了？不興打娃。"一直到過(guò)年，大妞沒(méi)敢再去外奶家，老老實(shí)實(shí)待在自己家，娘說(shuō)“把你的油省下,你別吃了.”大妞小聲地犟嘴：“咱家都沒(méi)炒雞蛋，沒(méi)烙饃?！彼念^上，又挨了一下。⑩過(guò)罷了年,大妞又去了前嘴子。外爺沒(méi)提油罐的事,外奶也沒(méi)提,就好像他們家油罐一直好好地安放在大案板角上，裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一罐的棉籽油。吃后晌飯時(shí)，外奶說(shuō)：“今兒烙饃炒雞蛋,去年都許了咱大妞的."窯門(mén)風(fēng)眼上的煙還沒(méi)有散去,桌子上的烙饃炒雞蛋，正泛著微微的油光。大妞想哭，但口水比淚珠更早地流了下來(lái)。（有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)的標(biāo)題“一罐棉籽油”是行文線(xiàn)索，文章圍繞它設(shè)計(jì)了大妞幫外奶去提油、路上打碎油罐、做烙饃炒雞蛋等情節(jié).B．大妞的外爺、外奶十分疼愛(ài)她,也常給她好吃的，所以她喜歡待在外爺、外奶家，也在那里養(yǎng)成了活潑、愛(ài)玩的性格。C．大妞出門(mén)去打油時(shí)，外奶的連聲叮囑表現(xiàn)了她對(duì)大妞的愛(ài)，四個(gè)“別”也體現(xiàn)了外奶對(duì)油的重視，說(shuō)明當(dāng)時(shí)物資匱乏。D．大妞打碎了油罐不敢再去外爺、外奶家，直到父親從自家油罐里倒了油給他們，她才敢去，因?yàn)樗烙偷南∪?、珍貴。8．小說(shuō)第⑥段描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，這段描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（6分）9．結(jié)合全文，探究小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句的豐富意蘊(yùn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室,火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。"項(xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!"說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表?xiàng)王聞之,烹說(shuō)者。項(xiàng)王使人致命懷王。懷王曰：“如約。”乃尊懷王為義帝。項(xiàng)王欲自王,先王諸將相.謂曰：“天下初發(fā)難時(shí)，假立諸侯后以伐秦。然身被堅(jiān)執(zhí)銳首事,暴露于野三年,滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也.義帝雖無(wú)功，故當(dāng)分其地而王之?！敝T將皆曰：“善?！蹦朔痔煜?立諸將為侯王。立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中,都南鄭。項(xiàng)王自立為西楚霸王,王九郡，都彭城.春，漢王部五諸侯兵,凡五十六萬(wàn)人，東伐楚。項(xiàng)王聞之，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬(wàn)人南從魯出胡陵.四月漢皆已入彭城收其貨寶美人日置酒高會(huì)項(xiàng)王乃西從蕭①晨擊漢軍而東至彭城日中大破漢軍漢軍皆走，相隨入榖②、泗水，殺漢卒十余萬(wàn)人。漢卒皆南走山,楚又追擊至靈壁東睢水上。漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十余萬(wàn)人皆入睢水，睢水為之不流.圍漢王三匝。于是大風(fēng)從西北而起，折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，竊冥晝晦,逢迎楚軍。楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎遁去，欲過(guò)沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取漢王家,家皆亡，不與漢王相見(jiàn)。漢王道逢得孝惠、魯元,乃載行。楚騎追漢王，漢王急,推墮孝惠、魯元車(chē)下,滕公常下收載之.如是者三。曰:“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之?”于是遂得脫。（選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》有刪節(jié)）（注)①蕭:蕭縣。②榖：榖水.10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．四月/漢皆已入/彭城收其貨寶/美人日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西/從蕭晨擊漢軍/而東至彭城/日中/大破漢軍B．四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城/日中/大破漢軍C．四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍D．四月/漢皆已入/彭城收其貨寶/美人日置酒/高會(huì)項(xiàng)王/乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（)A．“關(guān)中”指函谷關(guān)以西，今陜西渭河流域一帶，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，土地肥沃.在秦漢時(shí)“關(guān)”專(zhuān)指函谷關(guān)。B．“致命”指?jìng)鬟_(dá)言辭、使命.文中“使人致命懷王”的意思是派人去懷王那里傳達(dá)項(xiàng)王的有關(guān)指示。C．“家室”指家中的金銀財(cái)寶等貴重物品?！笆占沂叶鳌钡囊馑际鞘帐凹抑械慕疸y財(cái)寶等向西逃跑。D．“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱(chēng)。周代諸侯分為公、侯、伯、子男五個(gè)等級(jí)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．項(xiàng)羽手段殘忍。為奪天下，他向西進(jìn)軍,屠戮咸陽(yáng)，殺死降王子?jì)?焚燒秦宮，大火三月不熄。B．項(xiàng)羽懷有私心。他為實(shí)現(xiàn)稱(chēng)王的目的,攻下咸陽(yáng)后,就派人向懷王稟報(bào)戰(zhàn)況，封諸將為侯王,封沛公為漢王，封自己為西楚霸王.C．項(xiàng)羽善于用兵。在彭城之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽的軍隊(duì)把漢王的軍隊(duì)打得四處逃散，殺死漢兵十多萬(wàn)人，把漢軍追趕到靈壁東面的睢水邊上。D．項(xiàng)羽做事遲疑.在睢水之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽的軍隊(duì)把漢軍層層包圍，但沒(méi)有抓住有利戰(zhàn)機(jī)，致使?jié)h王借颶風(fēng)從西北吹來(lái)之際得以逃脫。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)（1)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（5分）（2)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之.（5分）(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī),完成14~15題。聞武均州報(bào)已復(fù)西京①陸游白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書(shū)來(lái)。胡兒敢作千年計(jì),天意寧知一日回.列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使②，驛路梨花處處開(kāi)。【注】①武均州：即武巨。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使，知均州，兼管內(nèi)安撫使，節(jié)度忠義軍.西京：指洛陽(yáng)。②朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京,收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃.14．下列關(guān)于這首詩(shī)賞析，理解不正確的一項(xiàng)（3分）（）A．首聯(lián)寫(xiě)得知捷報(bào)后興奮不已,揮筆喜賦此詩(shī)，歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，感佩武將軍老當(dāng)益壯，雄心猶存。B．頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了打了勝仗的自豪感。C．頸聯(lián)“疾風(fēng)雷”運(yùn)用擬人手法，形象地寫(xiě)出了赦令會(huì)迅速頒布到西京,安撫歸順后的臣民。D．本詩(shī)和杜甫《聞官軍收河南河北》都表達(dá)了收復(fù)失地的快意。15．這首詩(shī)的尾聯(lián)廣受后人的稱(chēng)道,請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。（6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（6分）（1）《荊軻刺秦王》中荊軻唱的“易水訣別”歌的歌詞是“,"!(2）《燭之武退秦師》中,“"一句表明一個(gè)人如果反過(guò)來(lái)去傷害曾經(jīng)幫助過(guò)他的人,這是不仁道的；表明晉國(guó)國(guó)君背信棄義的一句是：“"。（3）在鴻門(mén)宴上，樊噲說(shuō)的“，"，確實(shí)是一種抓主要矛盾、不要顧及細(xì)枝末節(jié)的解決問(wèn)題的方法。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成17～19題。百年前，京張鐵路打破了國(guó)外對(duì)中國(guó)人不能自建鐵路的；百年后,我國(guó)第一條時(shí)速350公里的智能高鐵——京張高鐵正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng)。它是保障北京冬奧會(huì)的重要交通，也是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)工程，成為中國(guó)鐵路技術(shù)的集大成者.（）。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞,工作人員都能。京張高鐵的智能化運(yùn)營(yíng)為旅客通行提供了更的服務(wù).乘客到站后，智能機(jī)器人可以貼身導(dǎo)航、搬運(yùn)行李；有了智能系統(tǒng)，乘車(chē)流程也大大簡(jiǎn)化，乘客可通過(guò)電子客票、刷臉進(jìn)站，大大提高了行車(chē)安全性與乘車(chē)舒適度。17．依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（)A．預(yù)言一目了然個(gè)性化B．?dāng)嘌砸荒苛巳蝗诵曰疌．預(yù)言了然于胸人性化D．?dāng)嘌粤巳挥谛貍€(gè)性化18．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．它是保障北京冬奧會(huì)的重要交通,也是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)工程,被譽(yù)為中國(guó)鐵路技術(shù)的集大成者。B．它是北京冬奧會(huì)的重要交通保障，也是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)工程,成為中國(guó)鐵路技術(shù)的集大成者.C．它是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)工程，也是保障北京冬奧會(huì)的重要交通，成為中國(guó)鐵路技術(shù)的集大成者。D．它是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)工程,也是北京冬奧會(huì)的重要交通保障，被譽(yù)為中國(guó)鐵路技術(shù)的集大成者。19．在文中括號(hào)處填入句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）A．基于北斗衛(wèi)星和地理信息系統(tǒng)技術(shù),京張高鐵為沿線(xiàn)實(shí)時(shí)“體檢”B．京張高鐵為沿線(xiàn)實(shí)時(shí)“體檢"，借助北斗衛(wèi)星和地理信息系統(tǒng)技術(shù)C．京張高鐵應(yīng)用北斗衛(wèi)星和地理信息系統(tǒng)技術(shù)來(lái)為沿線(xiàn)實(shí)時(shí)“體檢”D．北斗衛(wèi)星和地理信息系統(tǒng)技術(shù)可幫助京張高鐵為沿線(xiàn)實(shí)時(shí)“體檢”20．某校文學(xué)社邀請(qǐng)徐凡教授作報(bào)告，下面是主持人的口頭介紹語(yǔ)段，其中有5處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并修改.（5分）今天，正值我校文學(xué)社辦公室喬遷之際,我們非常高興地請(qǐng)到了徐凡教授，他是江蘇南京人，東方大學(xué)文學(xué)院教授。系我國(guó)紅學(xué)界后起之秀，特別是在考證曹雪芹身世方面有專(zhuān)長(zhǎng).他的專(zhuān)著《曹雪芹家世考》《大觀園人物論》《〈紅樓夢(mèng)〉導(dǎo)讀》（獲優(yōu)秀教育圖書(shū)獎(jiǎng)）在海內(nèi)外有較大影響.下面請(qǐng)徐教授作報(bào)告，大家歡迎。21．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分)人類(lèi)的身高不只是取決于營(yíng)養(yǎng)，①，例如氣候。矮個(gè)子在散熱方面有優(yōu)勢(shì)，消耗的食物少，而高個(gè)子消耗的食物更多。所以高個(gè)子適應(yīng)寒冷的北方，②。只要?dú)夂蛴胁顒e，③.同時(shí),人越高,體積越大，在延長(zhǎng)壽命和維持身高之間，必然會(huì)產(chǎn)生一種平衡,自然未必會(huì)使人的身高普遍增長(zhǎng)。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作.這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代,戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)逆行的消防員,隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻(xiàn)給祖國(guó)核潛艇的黃旭華，歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國(guó)女排"……我們感動(dòng)于他們心中無(wú)我的境界。這也是一個(gè)崇尚自由的時(shí)代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂(lè)，我們不斷地制造著“小確幸"與“儀式感”……我們?cè)絹?lái)越心中有我,想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。對(duì)以上提及的“心中有我”與“心中無(wú)我”，你有怎樣的理解與體會(huì)?請(qǐng)根據(jù)材料及你的生活體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文答案1.【答案】C【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力.此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析.A項(xiàng)，“都變得熱鬧起來(lái)”錯(cuò)誤，結(jié)合“如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術(shù)表演?？煲鈸芟遥S性而歌，律動(dòng)翩舞，生動(dòng)、熱烈、灑脫的街頭藝術(shù)，為蓉城街頭增添了別樣色彩”分析,表述“都"擴(kuò)大了范圍。B項(xiàng),街頭藝術(shù)是一個(gè)城市的文化特質(zhì)，而非使之成為世界名城的原因。D項(xiàng)，“是街頭表演的最重要的管理內(nèi)容”錯(cuò)誤。結(jié)合“給街頭表演一席之地容易,但要保證街頭表演的長(zhǎng)期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事.街頭藝人的表演內(nèi)容理當(dāng)健康向上、傳播正能量.除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問(wèn)題”分析,原文并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容最重要.故選C。2．【答案】C【解析】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù).C項(xiàng)，“通過(guò)對(duì)比中西街頭藝術(shù)表演的情形”錯(cuò)誤，結(jié)合文本第三、四節(jié)內(nèi)容分析,原文沒(méi)有采用對(duì)比論證。故選C。3．【答案】B【解析】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼.B項(xiàng)，“如果……就……"表述絕對(duì)，結(jié)合“除此之外,街頭表演的管理還涉及多方面問(wèn)題。從表演本身來(lái)看,就包括街頭藝人內(nèi)涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目?jī)?nèi)容的審核等，而從外部來(lái)看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不可忽視”分析，“市容、交通、安全等”只是提供保障的外部條件。故選B。4．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“詩(shī)歌進(jìn)入現(xiàn)實(shí)需要沉淀，以至于詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化”錯(cuò)誤，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化，原因不是因?yàn)樵?shī)歌進(jìn)入現(xiàn)實(shí)需要沉淀。根據(jù)原文內(nèi)容“長(zhǎng)期以來(lái)，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化,很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)”可知，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)的弱化，是因?yàn)楹芏嘣?shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。同時(shí)根據(jù)“誠(chéng)然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)不太好把握,需要沉淀和發(fā)酵。但就詩(shī)歌而言,需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)”可知，詩(shī)歌是需要介入現(xiàn)實(shí)生活的，不能以“沉淀和發(fā)酵”為借口。B項(xiàng)，“創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時(shí)代和生活的”錯(cuò)誤，從原文“既要深入時(shí)代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時(shí)又要能跳出其外,有距離地審視這個(gè)時(shí)代”可知，詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容不一定局限于當(dāng)前。D項(xiàng)，“材料三有不同意見(jiàn)，……本質(zhì)不同”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二原文可知，材料二的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”指“體察時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神、高尚之人格與生活之美好，緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)”；材料三的“現(xiàn)實(shí)主義精神”指“批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承擔(dān)的創(chuàng)作的精神和態(tài)度"。二者在本質(zhì)上是一樣的，都是指在文學(xué)創(chuàng)作中要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活.故選C。5．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.C項(xiàng)，“當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作需要的……不是現(xiàn)實(shí)主義”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)的是“現(xiàn)實(shí)主義精神不一定必須采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實(shí)主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫(xiě)作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等等”，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)主義的方法也是詩(shī)歌創(chuàng)作的手段之一，所以選項(xiàng)說(shuō)“當(dāng)代詩(shī)歌需要的不是現(xiàn)實(shí)主義”是錯(cuò)誤的。故選C.6．【參考答案】（1）觀點(diǎn)一：能改變.①詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)能使詩(shī)人融人社會(huì)和時(shí)代，從而使詩(shī)歌內(nèi)容有生命體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，拓展詩(shī)歌語(yǔ)言空間。②內(nèi)容和語(yǔ)言的改變可使詩(shī)歌具有影響力，贏得讀者。(2）觀點(diǎn)二:不一定。①詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)僅僅使詩(shī)歌創(chuàng)作有了重建的方向，但真正介入現(xiàn)實(shí)還需要詩(shī)人正確處理時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),兼顧社會(huì)的關(guān)懷性與詩(shī)歌獨(dú)立性.②走出困境不僅需要方向,還需要詩(shī)人具有對(duì)時(shí)代和生活理解與把握的能力。【解析】本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力.所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目,學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的,只要言之有理，言之有據(jù)，都視為正確答案。所以，做題時(shí)，一定多角度考慮問(wèn)題,要敢于陳述自己的見(jiàn)解.本題是一道典型的明確自己看法的題目。首先要“明確詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)能否改變目前詩(shī)壇的困境”答能改變,則需要思考,詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)壇的作用,材料一提到“詩(shī)歌要有發(fā)自于內(nèi)心的真實(shí)聲音,才能打動(dòng)人,引起人們的共鳴。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門(mén)造車(chē)。詩(shī)歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者”，這說(shuō)明詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí),可以貼近時(shí)代和生活，打動(dòng)讀者，材料二寫(xiě)道“現(xiàn)實(shí)生活為我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己”“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場(chǎng)域和素材源泉"說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了思想源泉.詩(shī)歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在于體察時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神、高尚之人格與生活之美好?！盀榱吮ＷC自己身份和書(shū)寫(xiě)的有效性，我們需要緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立，又保證其有意義”說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活使詩(shī)歌創(chuàng)作更具有深刻意義?！霸?shī)人抒寫(xiě)時(shí)代、體察時(shí)代，才可能在當(dāng)代時(shí)空中拓展語(yǔ)言空間的充盈性，其作品也才會(huì)具有更加深切的現(xiàn)實(shí)影響力和生命縱深感”說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活使詩(shī)歌創(chuàng)作更具有影響力。答不能改變，則需要思考，“改變目前詩(shī)壇的困境”究竟要如何，“詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)"還有什么不足。材料一提到“詩(shī)人在個(gè)體精神承擔(dān)的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入,在現(xiàn)實(shí)中找到自己.這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入,才有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)。詩(shī)人不能在現(xiàn)實(shí)面前束手無(wú)策,喪失了進(jìn)入的能力”說(shuō)明詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)之后，還需要詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中找到自己，正確處理自己和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。?！斑@都告訴我們?cè)谔幚砼c時(shí)代的關(guān)系時(shí)，既要深入時(shí)代和現(xiàn)代內(nèi)部,去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處,同時(shí)又要能跳出其外,有距離地審視這個(gè)時(shí)代.只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視,我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知,又能完成詩(shī)歌寫(xiě)作必要的美學(xué)與思想的高度，寫(xiě)出切入這個(gè)時(shí)代的詩(shī)篇"說(shuō)明走出困境還需要詩(shī)人正確的理解現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí).材料三提到“詩(shī)歌成了時(shí)代的傳聲筒，寫(xiě)作失去了獨(dú)立性，也就喪失了現(xiàn)實(shí)主義精神"說(shuō)明詩(shī)歌僅僅回歸現(xiàn)實(shí)是不夠的，還要保留它的獨(dú)立性。所以說(shuō)僅僅是詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)是不夠的。7．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力.此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是"，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析.本題D項(xiàng)，“直到父親從自家油罐里倒了油給他們,她才敢去"分析錯(cuò)誤，從小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，父親送了油，大妞也沒(méi)敢去外爺、外奶家,直到年后才去。故選D.8．【參考答案】(1）通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)大妞的小心謹(jǐn)慎，表明她對(duì)油的重視;（2）以愛(ài)玩的大妞不看路邊的小動(dòng)物和手被勒紅時(shí)的表現(xiàn)，表現(xiàn)大妞的懂事；（3)對(duì)大妞拎油罐回家時(shí)表現(xiàn)的描寫(xiě),為下文寫(xiě)油罐被打碎、大妞跑回家等情節(jié)做鋪墊.【解析】本題考查理解文章內(nèi)容,分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答此類(lèi)題，首先明確題目要求，比如本題要求簡(jiǎn)要分析小說(shuō)第⑥段描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，這段描寫(xiě)有什么作用。然后仔細(xì)閱讀所要分析作用的內(nèi)容,明確其內(nèi)容，從文章內(nèi)容主旨表達(dá)、人物形象刻畫(huà)、情節(jié)發(fā)展、環(huán)境交代等方面分析其作用。作答本題，要從小說(shuō)的形象刻畫(huà)、情節(jié)發(fā)展角度進(jìn)行分析。仔細(xì)閱讀第⑥段,本段寫(xiě)大妞領(lǐng)了棉籽油回家路上情景。大妞拎油罐回家時(shí)，小心翼翼，不看小動(dòng)物,累了也堅(jiān)持，一方面是為了能夠吃到烙饃炒雞蛋，另一方面是因?yàn)槌鲩T(mén)前外奶的叮囑，說(shuō)明她知道油的珍貴，也說(shuō)明她很懂事。而聯(lián)系上下文分析可知，第⑥段的情節(jié)為下文寫(xiě)大妞因?yàn)槭致槎畔掠凸迣?dǎo)致油罐破碎，因知道油珍貴，在油罐被打碎后嚇得跑回家，不敢去外奶家等情節(jié)做了鋪墊。9．【參考答案】（1）寫(xiě)出大妞對(duì)外奶為自己做烙饃炒雞蛋的感動(dòng)和對(duì)食物的渴望；（2）外奶不因大妞犯錯(cuò)而不兌現(xiàn)之前的話(huà)，體現(xiàn)了外奶的慈愛(ài)和寬容;（3）既傳達(dá)出生活的辛酸,又表現(xiàn)了溫情的可貴?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究重要句子意蘊(yùn)能力。探究句子意蘊(yùn),首先要明確句子內(nèi)容,然后抓住句子中重點(diǎn)詞，結(jié)合上下理解句子含義。如果句子在文章結(jié)尾，那它就帶有結(jié)尾的屬性：總結(jié)全文，升華主旨.所以考慮的時(shí)候還是要考慮文章主旨.本題要求結(jié)合全文，探究小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句的豐富意蘊(yùn)。題干已經(jīng)指出句子在小說(shuō)的結(jié)尾，所以答題時(shí)要考慮其在文章主旨表達(dá)上的作用。畫(huà)線(xiàn)句“大妞想哭，但口水比淚珠更早地流了下來(lái)"寫(xiě)的是大妞在看到外奶做的烙饃炒雞蛋后的反應(yīng)，“口水”突出的是大妞對(duì)食物的渴望，“淚珠"突出的是大妞的感動(dòng)。而烙饃炒雞蛋中蘊(yùn)含著外奶的愛(ài)，外奶并不因大妞犯錯(cuò)而不兌現(xiàn)之前說(shuō)的話(huà),突出了溫情的可貴;再結(jié)合小說(shuō)的環(huán)境背景分析，大妞的淚在一定程度上也體現(xiàn)了生活的辛酸。10．【答案】B【解析】本題考查文言斷句能力。“彭城”為地名，“漢皆已入彭城”中,“彭城”作“入”的賓語(yǔ),其后斷句，排除AD；“至彭城”中,“彭城”作“至”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除C。句子翻譯為：四月,漢軍已全部進(jìn)入彭城,擄掠那里的財(cái)寶、美人，每天擺酒席大會(huì)賓客。項(xiàng)王引兵西行奔向蕭縣,從早晨開(kāi)始，一邊攻打漢軍，一邊向東推進(jìn)，打到彭城,已是中午時(shí)分，把漢軍打得大敗。故選B。11．【答案】C【解析】本題考查理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，“指家中的金銀財(cái)寶等貴重物品"錯(cuò).“家室”指家眷。故選C.12．【答案】D【解析】本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和篩選歸納文中信息的能力。D項(xiàng),“項(xiàng)羽做事遲疑”“但沒(méi)有抓住有利戰(zhàn)機(jī)進(jìn)兵”無(wú)中生有。原文只說(shuō)“漢卒十余萬(wàn)人皆入睢水,睢水為之不流.圍漢王三匝。于是大風(fēng)從西北而起,折木發(fā)屋,揚(yáng)沙石，竊冥晝晦,逢迎楚軍.楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎遁去”，并沒(méi)有說(shuō)“沒(méi)有抓住有利戰(zhàn)機(jī)”，也沒(méi)有表明“項(xiàng)羽做事遲疑”。故選D。13．【參考答案】（1）我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)入與意外變故的發(fā)生。（2）太子和知道這件事的賓客，都穿著白衣服，戴著白帽子給他送行。【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第一句話(huà)翻譯時(shí)應(yīng)注意:所以,……的原因;關(guān)，函谷關(guān);……者,……也,判斷句;出入，意外的變故.第二句話(huà)翻譯時(shí)應(yīng)注意:太子及賓客知其事者,定語(yǔ)后置句；白衣冠,名詞作動(dòng)詞，穿著白衣服,戴著白帽子;之，代詞，他?！緟⒖甲g文】項(xiàng)羽率兵向西進(jìn)軍屠掠咸陽(yáng)城,殺死了秦國(guó)的降王子?jì)?，焚燒了秦朝的宮殿，大火三個(gè)月都沒(méi)有熄滅；劫取了秦朝的財(cái)寶、美女，往東而去。有人勸項(xiàng)羽說(shuō)：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃富饒，可以建都成就霸業(yè)?！表?xiàng)羽看到秦朝宮殿都被大火燒得殘破不堪，心里又思念家鄉(xiāng),打算向東而歸，說(shuō)：“富貴以后不回故鄉(xiāng),就好像穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，誰(shuí)能知道他富貴了呢!”那個(gè)勸項(xiàng)羽的人說(shuō)：“人說(shuō)楚人好像是獼猴戴了人的帽子,果真是這樣.”項(xiàng)羽聽(tīng)到這話(huà)，把那個(gè)勸說(shuō)的人扔進(jìn)油鍋里烹炸而死。項(xiàng)王派人向懷王稟報(bào)破關(guān)入秦的情況。懷王說(shuō)：“就按以前約定的那樣辦?！庇谑琼?xiàng)羽尊稱(chēng)懷王為義帝。項(xiàng)王打算自己稱(chēng)王；就先封手下文武大臣為王，并對(duì)他們說(shuō)：“天下發(fā)動(dòng)起義之初，暫時(shí)封立諸侯，為的是討伐秦朝。然而身披堅(jiān)硬的鎧甲，手持銳利的兵器，帶頭起事，多年暴露在山野，滅掉秦朝，平定天下，都是各位將相和我項(xiàng)籍的力量.義帝雖說(shuō)沒(méi)有什么戰(zhàn)功,按理也應(yīng)當(dāng)分給他土地讓他做王。”諸將都說(shuō)：“好。"于是分封天下，立諸將做侯王。立沛公為漢王,統(tǒng)轄巴、蜀、漢中的土地，在南鄭建都。項(xiàng)王立自己為西楚霸王，統(tǒng)轄九個(gè)郡，在彭城建都。這年春天，漢王部署五個(gè)諸侯國(guó)的兵馬，共五十六萬(wàn)人，向東進(jìn)兵討伐楚國(guó)。項(xiàng)王聽(tīng)到這個(gè)消息，就命令諸將攻打齊國(guó)，他自己又率領(lǐng)三萬(wàn)精兵向南從魯縣穿過(guò)胡陵.四月，漢軍已經(jīng)進(jìn)入彭城,擄掠那里的財(cái)寶、美女，每天擺酒席大會(huì)賓客。項(xiàng)王于是引兵向西從蕭縣進(jìn)軍，早晨向東攻打漢軍,推進(jìn)到彭城，中午時(shí)分，把漢軍打得大敗。漢軍四處逃跑，前后相隨掉進(jìn)毅水、泗水，楚軍殺了漢兵十多萬(wàn)人。漢兵都向南逃跑到山里，楚軍又追趕到靈壁東面的睢水邊上。漢軍退卻,被楚軍逼擠,被殺的人很多，漢軍十多萬(wàn)士兵都掉進(jìn)睢水，睢水因被漢兵堵塞而不向前流動(dòng)了。楚軍把漢王包圍了三層。正在這個(gè)時(shí)候，狂風(fēng)從西北方向刮起，摧折樹(shù)木，掀毀房含,飛沙走石,刮得天昏地暗,白天變成了黑夜,向著楚軍迎面撲來(lái)。楚軍非?；靵y，隊(duì)陣崩潰，四處逃散，這時(shí)，漢王才得以帶領(lǐng)幾十名騎兵慌忙逃離戰(zhàn)場(chǎng)。漢王原打算到沛縣，接取家眷向西逃跑;項(xiàng)王也派人追趕他到沛縣,擒取漢王的家眷：漢王的家眷都已逃散，沒(méi)有跟漢王見(jiàn)面.漢王在路上遇見(jiàn)了孝惠帝和魯元公主，就把他們帶上車(chē)，一塊兒逃。楚軍騎兵追趕漢王，漢王感到情況危急，就把孝惠帝、魯元公主推落車(chē)下，滕公夏侯嬰每次都下車(chē)把他倆重新扶上車(chē).這樣推下扶上有好幾次。滕公對(duì)漢王說(shuō):“雖然情況危急,馬也不能趕得再快，可是怎么能把他們?nèi)拥裟?？”就這樣，姐弟倆才得以脫險(xiǎn)。14．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生詩(shī)歌綜合賞析能力.C項(xiàng)，“頸聯(lián)‘疾風(fēng)雷'運(yùn)用擬人手法”賞析錯(cuò)誤，應(yīng)是比喻。故選C。15．【參考答案】（1）運(yùn)用了想象（或虛寫(xiě)）.詩(shī)人想象收復(fù)西京后，在來(lái)年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)，含蓄表達(dá)了收復(fù)失地的快意。（2）用了以景結(jié)情(或融情于景)。“驛路梨花處處開(kāi)”畫(huà)面優(yōu)美,充滿(mǎn)詩(shī)意,形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情,令人回味無(wú)窮。【解析】本題考查賞析詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句，品鑒詩(shī)人高超的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。本題要求賞析尾聯(lián)的精妙之處。先理解尾聯(lián)的意思，再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感.尾聯(lián)“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開(kāi)"是說(shuō)料想明朝寒食祭掃陵墓，一路春風(fēng)處處梨花盛開(kāi)。首先這是還未發(fā)生之事,是詩(shī)人想象的寒食節(jié)掃墓的情景，所以有想象的手法。詩(shī)人想象收復(fù)西京后,朝廷派朝陵使前往西京祭掃北宋諸代皇帝的陵墓，在他趕往陵墓的路上，一路梨花盛開(kāi)?！薄绑A路梨花處處開(kāi)"是寫(xiě)景，處在詩(shī)歌的末端，所以還有的手法就是“以景結(jié)情”。想象梨花處處開(kāi)的盛景,畫(huà)面美好，字里行間中流露出詩(shī)人想象收復(fù)山河、恢復(fù)故土后的欣喜之情，可謂言有盡而意無(wú)窮。16?！敬鸢浮浚?）風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還(2)因人之力而敝之朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓【解析】名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“蕭”“版”“謹(jǐn)”，學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分?，F(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)，學(xué)生要養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。17．【答案】B【解析】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法.第一處是“斷言”或“預(yù)言"?！皵嘌浴笔侵笖喽ǖ脑?huà)或十分肯定地說(shuō)，強(qiáng)調(diào)下結(jié)論時(shí)的肯定語(yǔ)氣；“預(yù)言”則是指預(yù)先說(shuō)出將要發(fā)生的事情，強(qiáng)調(diào)提前預(yù)知。此處所涉及的“國(guó)外對(duì)中國(guó)人不能自建鐵路”應(yīng)該更多指向斷定肯定的語(yǔ)氣，更突出了京張鐵路的價(jià)值，更多揚(yáng)眉吐氣的意味。應(yīng)使用“斷言”.第二處是“一日了然”或“了然于胸”.“一目了然”強(qiáng)調(diào)一眼就能看得清清楚楚，一下子就能看見(jiàn)全部情況；“了然于胸”則表示心里非常明白。二者的區(qū)別在字面上也已經(jīng)比較清楚，主要在于“目"與“胸（心）”。橫線(xiàn)處應(yīng)當(dāng)表達(dá)的意思是工作人員一下子就清清楚楚地看到，所以應(yīng)當(dāng)填“