《河中石獸》優(yōu)質(zhì)課件

河中石獸

河中石獸

俗話說(shuō)：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一個(gè)老河兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。新課導(dǎo)入1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。（難點(diǎn)）3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。走近作者

本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。背景鏈接筆記小說(shuō)是一種筆記式的短篇故事。特點(diǎn):篇幅短小、內(nèi)容繁雜。筆記小說(shuō)于魏晉時(shí)期開始出現(xiàn)，學(xué)界一般均依魯迅的觀點(diǎn)概分為"志人小說(shuō)"和"志怪小說(shuō)"兩種主要類型。廣義上泛指一切用文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內(nèi)容廣泛駁雜。文體知識(shí)河干（

）

門圮（

）船棹（

）曳

()湮沒（

）嚙沙（

）坎穴（

）溯流（

）臆斷（

）ɡānpǐzhàoyèyānnièkǎnsùyì字詞注音

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。接近，靠近倒塌河岸一起經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷募集終了，最后劃（船），名作動(dòng)拖蹤跡字詞釋義一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。設(shè)館教書代詞，指這件事研究、探求事物的道理、規(guī)律這被是埋沒順流而下顛倒，錯(cuò)亂信服大水，動(dòng)作名一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是巡河、護(hù)河的士兵凡是表原因的發(fā)語(yǔ)詞咬，這里是侵蝕、沖刷的意思坑洞像再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？停止于是逆流本來(lái)按照既然這樣,那么主觀地判斷課文譯文

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)過(guò)了十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最后沒能找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。

一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽說(shuō)這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，這不是荒唐嗎？”大家都信服地認(rèn)為是正確的言論。

一個(gè)年老的河兵聽說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半時(shí)，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石獸反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就是荒唐的，在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？課文譯文經(jīng)過(guò)人物尋找地點(diǎn)理由結(jié)果第一種第二種第三種第四種寺僧寺僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡故事中的人物都是怎樣尋找石獸的？順流而下石重沙松幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？合作探究

忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。

“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。

有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。1、結(jié)合全文，分析文中人物的性格特征。寺僧：講學(xué)家：老河兵：這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。2、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”怎樣理解這句話？這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

本文用和尚、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。一、古今異義1、二石獸并沉焉。古義：今義：5、但知其一。古義：今義：2、爾輩不能究物理。古義：今義：3、是非木柿。古義：今義：4、蓋石性堅(jiān)重。古義：今義：一起事物的規(guī)律只有遮蔽作用的器物并列物理學(xué)代詞，這判斷詞，是表原因的發(fā)語(yǔ)詞表轉(zhuǎn)折，但是二、詞類活用棹數(shù)小舟（）豈能為暴漲攜之去（）名詞用作動(dòng)詞，劃船動(dòng)詞用作名詞，大水三、句子翻譯1、爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?3、然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這