2022年應(yīng)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析_第1頁(yè)
2022年應(yīng)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析_第2頁(yè)
2022年應(yīng)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE442022年應(yīng)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的各種待遇,包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假,這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、報(bào)酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案:C解析:報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義,即①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的各種待遇,包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。2.“教育”一詞最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂(lè)也”。A、《論語(yǔ)》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案:C解析:“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》,孟子是將“教”和“育”連起來(lái)使用的第一人。故選C。3.特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B、常模參照測(cè)驗(yàn)C、描述性測(cè)驗(yàn)D、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)答案:B解析:常模參照測(cè)驗(yàn)是由特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)。故選B。4.下列說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響,必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件,只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案:C解析:德育是指教育者按照一定的社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)教育者有目的的施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。學(xué)校的德育工作重在促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力,因此A、B說(shuō)法正確,C說(shuō)法錯(cuò)誤。在德育過(guò)程中要注意促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程,注重其整體功能,故D說(shuō)法正確。故選C。5.規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中必須遵循的行為守則,它的作用不包括()。A.懲罰B.管理C.控制D.教育答案:A解析:班級(jí)的規(guī)章制度是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活必須遵守的行為準(zhǔn)則,它具有管理、控制和教育的作用。6.新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變,正確的是()。A、從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者B、從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者C、從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D、從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型獨(dú)立的老師答案:A解析:從教師與學(xué)生的關(guān)系看,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看,教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看,教師應(yīng)該是社區(qū)型開放的教師。故選A。7.老師在教授課文時(shí)采用列提綱的形式來(lái)板書,這里老師使用的學(xué)習(xí)策略是()。A、精加工策略B、組織策略C、元認(rèn)知策略D、閱讀理解策略答案:B解析:組織策略是指將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造,形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。故選B。8.教育目的在各級(jí)各類學(xué)校的具體化是()。A、課程目標(biāo)B、教育目的C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)答案:C解析:培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化。它是由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要所決定的,也隨著受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別而變化。故選C。9.英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是()的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論答案:A解析:外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說(shuō)”,認(rèn)為人出生時(shí)就是一張白紙,涂抹什么顏色就會(huì)變成什么樣子,即強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)人的影響,符合外鑠論的觀點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符,排除。C項(xiàng):遺傳決定論也稱內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。與題干不符,排除。D項(xiàng):多因素相互作用論認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。與題干不符,排除。故選A。10.下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案:D解析:教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性,沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。11.王老師中途接手小學(xué)三年級(jí)8班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè)。經(jīng)過(guò)了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè)。不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累,如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行()。A.積極的情感教育B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)C.人際交往教育D.良好性格的教育答案:B解析:意志的基本品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺(jué)性、自制性的表示,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。12.把實(shí)物、教具演示給學(xué)生,或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱為()。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.演示法答案:D解析:演示法是教師通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法。其基本要求是:做好演示前的準(zhǔn)備;明確演示的目的、要求和過(guò)程;講究演示的方法。13.19世紀(jì)末,美國(guó)教育家()創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國(guó)的杜威稱作“進(jìn)步主義教育之父”。他主張:教學(xué)過(guò)程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動(dòng);注重計(jì)算、測(cè)量、繪畫、手工勞動(dòng)等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系;用報(bào)紙、雜志和活頁(yè)讀物代替教科書;強(qiáng)調(diào)理解,反對(duì)機(jī)械背誦,重視戶外觀察和實(shí)驗(yàn)室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案:B解析:進(jìn)步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進(jìn)行了新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn),創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認(rèn)為是美國(guó)教育史上的新起點(diǎn)。尤其是他強(qiáng)調(diào)兒童是教學(xué)活動(dòng)的中心,一切精神的、道德的活動(dòng)有賴于兒童的自我活動(dòng)的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。14.德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和()四要素構(gòu)成。A.德育目標(biāo)B.德育方法C.德育評(píng)價(jià)D.德育方向答案:B解析:德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。15.體現(xiàn)了垂直遷移的具體事例是()。A.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音B.“角”的概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)答案:B解析:根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平,可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。其中,處于不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,叫垂直遷移,結(jié)合題干,B項(xiàng)屬于垂直遷移。16.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、鞏固性原則答案:B解析:?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的教學(xué)思想,都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。故選B。17.人們來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí),特別想知道別人是怎樣行動(dòng)的,也愿意結(jié)交新的朋友,這主要是滿足了人際交往中的()。A.合群需要B.本能C.自我肯定需求D.生理需要答案:A解析:從產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)的心理需要來(lái)看,人際交往的心理需要可以分為三個(gè)方面:本能、合群需要和自我肯定的需要?!跋胫绖e人是怎樣行動(dòng)的,也愿意結(jié)交新的朋友”是為了積極融入群體,尋求安全感,減低初到一個(gè)陌生地方的恐懼。因此,正確答案為A。18.下列不屬于班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法是()。A.觀察法B.談話法C.調(diào)查訪問(wèn)D.個(gè)案研究法答案:D解析:班主任了解學(xué)生一般采用觀察法、談話法、材料或作品分析法、調(diào)查訪問(wèn)法。19.考查被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對(duì)水平,用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是()。A.常模參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)C.目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)D.團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)答案:A解析:常模參照測(cè)驗(yàn)屬于相對(duì)評(píng)價(jià),即“跟別人比”,所以常模參照測(cè)驗(yàn)符合題干中的兩個(gè)關(guān)鍵詞:“個(gè)體差異”、“選拔”。而標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)和目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對(duì)評(píng)價(jià),即“跟標(biāo)準(zhǔn)比”,此類測(cè)驗(yàn)主要考查學(xué)生對(duì)于某一知識(shí)和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達(dá)標(biāo),而不在乎成績(jī)排名。D項(xiàng)團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)考查的不是個(gè)體之間的差異,而是團(tuán)體之間的差異。20.通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是()。A.自我教育法B.說(shuō)服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案:B解析:德育的方法主要有:說(shuō)服教育法、榜樣法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng),以培養(yǎng)他們良好品德的方法。所以,本題應(yīng)選B。21.下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()。A.蜘蛛織網(wǎng)B.吃了酸的食物流唾液C.望梅止渴D.兒童模仿電影中人物的行為答案:D解析:學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為或行為潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中A項(xiàng)是本能,不屬于學(xué)習(xí),B、C項(xiàng)也屬于同一種現(xiàn)象,也是一種本能,與人的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)。D項(xiàng)是學(xué)習(xí),符合學(xué)習(xí)的定義。22.在學(xué)習(xí)“鳥”的概念時(shí),教師用蝙蝠來(lái)說(shuō)明“會(huì)飛”是鳥的概念的無(wú)關(guān)特征。這使用的是()。A.正例B.反例C.變式D.概括答案:B解析:舉反例是判斷假命題的一種方法。只要找到一種情況不符合命題的結(jié)論,就可以證明該命題是假命題。如:會(huì)飛是鳥的特征。(假)反例:蝙蝠會(huì)飛,但它不是鳥。所以本題選B。23.研究表明,在教學(xué)活動(dòng)中,教師以()的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體,效果最好。A.民主型B.專斷型C.放任型D.綜合型答案:A解析:教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響著情境教學(xué)的使用和效果,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式主要有三種:權(quán)威方式、民主方式和放任自流的方式。研究表明,在權(quán)威主義的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生對(duì)于教師表現(xiàn)出一定程度的反感。教師在場(chǎng),學(xué)生活動(dòng)的積極性較高;教師一旦離去,學(xué)生活動(dòng)效率便明顯下降。在民主的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生比較愉快、關(guān)心集體、工作也較好,表現(xiàn)出較強(qiáng)的努力性。在放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率極低,在集體內(nèi)部出現(xiàn)較多的攻擊性行為。因此,正確答案是A。24.按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是()。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案:C解析:思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。25.教材的主體部分是()。A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案:C解析:教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教科書和講義是其中的主體部分。其他還有參考書、講授提綱等。26.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于()。A.漢朝B.元朝C.明朝D.清末答案:D解析:我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制是從西方引進(jìn)的。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年清朝末年的《欽定學(xué)堂章程》,又稱“壬寅學(xué)制”,但未實(shí)行。27.()是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案:D解析:教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。28.下列關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的論述,錯(cuò)誤的是()。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問(wèn)題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問(wèn)題B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為人類行為動(dòng)機(jī)之一,是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動(dòng)因D.按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案:D解析:按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。29.能夠解釋“模樣示范”教育效應(yīng)的現(xiàn)代心理學(xué)理論是()。A.試誤說(shuō)B.從眾說(shuō)C.觀察學(xué)習(xí)說(shuō)D.認(rèn)識(shí)說(shuō)答案:C解析:觀察學(xué)習(xí)又稱無(wú)嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí),是指通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的行為、動(dòng)作以及它們所引起的結(jié)果觀察,獲取信息,而后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化,再將習(xí)得的行為在自己的動(dòng)作、行為、觀念中反映出來(lái)的一種學(xué)習(xí)方法,因而這種理論能夠解釋“模樣示范”的教育效應(yīng)。30.曉川在學(xué)習(xí)蛙泳時(shí),首先在泳池邊觀察教練如何游泳,緊接著在教練的指導(dǎo)下分別練習(xí)手部的劃水和腿部的蹬腿運(yùn)作。曉川的學(xué)習(xí)屬于動(dòng)作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動(dòng)化階段C.運(yùn)動(dòng)階段D.聯(lián)系形成階段答案:D31.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案:C解析:教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體,它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。32.在教育法律規(guī)范中,具體規(guī)定權(quán)利和義務(wù)及其法律后果的行為準(zhǔn)則屬于()。A.一般性規(guī)范B.概念性規(guī)范C.原則性規(guī)范D.規(guī)則性規(guī)范答案:D33.關(guān)于我國(guó)教育道德,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案:B34.按照《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》,教師的以下做法正確的是()A.學(xué)生違規(guī)時(shí),教師可以批評(píng)家長(zhǎng)B.對(duì)家庭貧困的學(xué)生,教師要避免家訪C.在不違法的前提下,教師可請(qǐng)家長(zhǎng)代辦私事D.對(duì)學(xué)生實(shí)施重大處分前,教師應(yīng)與家長(zhǎng)溝通答案:D35.將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是()A.基礎(chǔ)性研究B.應(yīng)用研究C.開發(fā)研究D.科學(xué)實(shí)踐答案:C36.耄耋之年一般指的是()A.五十歲B.六十歲C.七十歲D.八九十歲答案:D37.社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻偉大的社會(huì)變革,為現(xiàn)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.新中國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.過(guò)渡時(shí)期總路線的提出答案:C解析:本題考查的是社會(huì)主義制度的確立。1956年,三大改造后,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義制度在中國(guó)確立,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。38.村民李某違反政府禁令種植了460株罌粟,當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)接到舉報(bào)后前往調(diào)查,要求李某將罌粟鏟除、燒毀。李某以祖輩制藥都種植罌粟為由抗拒鏟除,公安機(jī)關(guān)予以強(qiáng)制鏟除并對(duì)其作出了10日行政拘留的處罰。針對(duì)本案,下列選項(xiàng)不正確的是()A.李某的行為屬于非法種植毒品原植物B.李某涉嫌非法種植毒品原植物罪C.如李某自行鏟除罌粟,則不予處罰D.公安機(jī)關(guān)對(duì)李某的處罰合法答案:C解析:C選項(xiàng)錯(cuò)誤,《刑法》第351條規(guī)定:“非法種植罌粟、大麻等毒品原植物的,一律強(qiáng)制鏟除。有下列情形之一的,處5年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處罰金:(一)種植罌粟500株以上不滿3000株或者其他毒品原植物數(shù)量較大的;(二)經(jīng)公安機(jī)關(guān)處理后又種植的;(三)抗拒鏟除的。非法種植罌粟3000株以上或者其他毒品原植物數(shù)量大的,處5年以上有期徒刑,并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。非法種植罌粟或者其他毒品原植物,在收獲前自動(dòng)鏟除的,可以免除處罰?!鳖}干并未體現(xiàn)出李某種植的罌粟是否成熟,如果成熟了則不能免除處罰;本題為選非題,故正確答案為C。39.有人認(rèn)為,中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案:D解析:本題考查中國(guó)古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子,漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒,故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者,A錯(cuò)誤;孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人,B、C錯(cuò)誤。40.“一日不見,如隔三秋”里的“三秋”是指()。A.三個(gè)月B.三個(gè)季度C.三年D.三十年答案:B解析:“一日不見,如隔三秋”比喻度日如年的心情,常用來(lái)形容情人之間思慕殷切,也可用于形容良師益友之間的思念之情?!叭铩狈褐笗r(shí)間很久,古人指的“三秋”即“一秋”為一個(gè)季度,“三秋”為三個(gè)季度,約是現(xiàn)在的九個(gè)月時(shí)間。B項(xiàng)符合題意,當(dāng)選;ACD項(xiàng)不符合,排除。因此,本題選B。41.下面說(shuō)法正確的是()。A.權(quán)利與權(quán)力沒(méi)有區(qū)別B.公民的個(gè)人權(quán)利(即私權(quán))不可以放棄C.權(quán)利是第一性的,是首要的D.義務(wù)等同于權(quán)利答案:C解析:權(quán)利是指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益,或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。義務(wù)是指法律對(duì)公民或法人必須作出或禁止作出一定行為的約束。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。權(quán)利和權(quán)力是有區(qū)別的:權(quán)利的主體是一般的公民、法人和其他社會(huì)組織,而權(quán)力的主體則是被授予權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)及其特定的工作人員;權(quán)利主體之間是平等關(guān)系,而權(quán)力主體之間則是隸屬關(guān)系:權(quán)利行為以個(gè)人利益為目的,不以法律規(guī)定為限,而權(quán)力行為則以國(guó)家社會(huì)的公益為目的,嚴(yán)格以法律規(guī)定為限;權(quán)利實(shí)現(xiàn)主要依靠負(fù)有法定義務(wù)的人或有關(guān)組織、機(jī)關(guān)的作為或不作為,而權(quán)力行為則以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾:權(quán)利可以放棄,而權(quán)力則不能放棄。故A、B錯(cuò)誤。在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系中,權(quán)利是第一性的,是義務(wù)的前提和基礎(chǔ),法律設(shè)立義務(wù)的目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn),義務(wù)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于、服務(wù)于并從屬于權(quán)利。故本題選C。42.“行百里者半九十”,如今,中華民族正向第一個(gè)百年目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)全力沖刺,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興,需要我們這一代人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移,向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。“行百里者半九十”體現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理答案:A解析:“行百里者半九十”指走一百里路,走到九十里也只能算是才開始一半而已,比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待,也就是說(shuō),沒(méi)有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系,量變的積累最后會(huì)促成質(zhì)變。中華民族的兩個(gè)百年目標(biāo):全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興,第一個(gè)目標(biāo)正在“90里”的位置上,需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變,才能到達(dá)第二個(gè)目標(biāo)。B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,客觀決定主觀,主觀能反映客觀并對(duì)客觀具有能動(dòng)作用,主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀,題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說(shuō)法錯(cuò)誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾,對(duì)事物發(fā)展起決定性作用,外因是外部矛盾,外因通過(guò)內(nèi)因起作用,題目中沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理,因而C選項(xiàng)不選;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,題目中沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系,因而D選項(xiàng)不選。故本題正確答案A選項(xiàng)。43.云計(jì)算是一種全新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)方式,分布于全世界的成千上萬(wàn)臺(tái)服務(wù)器被網(wǎng)絡(luò)聚成了一片擁有巨大處理能力的“云”。關(guān)于這片“云”,下列說(shuō)法不正確的有()。A.云計(jì)算是一種按使用付費(fèi)的模式B.云計(jì)算是將傳統(tǒng)以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理C.云計(jì)算可以真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、多人協(xié)作D.云計(jì)算數(shù)據(jù)存儲(chǔ)最可靠、最安全,用戶無(wú)須擔(dān)心安全問(wèn)題答案:D解析:本題考查科技常識(shí)。云計(jì)算是一種全新的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式,將傳統(tǒng)的以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理,利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自己想完成的一切處理任務(wù),使網(wǎng)絡(luò)成為傳遞服務(wù)、計(jì)算力和信息的綜合媒介,真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作。云計(jì)算就是一種提供資源的網(wǎng)絡(luò),使用者可以隨時(shí)獲取“云”上的資源,按需求量使用,并且可以看成是無(wú)限擴(kuò)展的,只要按使用量付費(fèi)就可以。但是由于云服務(wù)器上保存了大量客戶的隱私數(shù)據(jù),在多租戶環(huán)境下,一個(gè)客戶應(yīng)用存在漏洞可能就會(huì)導(dǎo)致其他客戶數(shù)據(jù)的泄露。數(shù)據(jù)泄露不僅導(dǎo)致商業(yè)機(jī)密、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人隱私的泄露,而且對(duì)企業(yè)而言可能產(chǎn)生毀滅性打擊。云計(jì)算依托的基礎(chǔ)就是海量數(shù)據(jù),只有在超大型的數(shù)據(jù)中心才能充分發(fā)揮作用,而海量數(shù)據(jù)若發(fā)生泄露,造成的損失很大,尤其是各種數(shù)據(jù)混雜在一起,做不好數(shù)據(jù)防護(hù),很容易被人所竊取。惡意黑客會(huì)使用病毒、木馬或者直接攻擊方法永久刪除云端數(shù)據(jù)來(lái)危害云系統(tǒng)安全。因此,本題選D。44.周某和張某二人密謀共同盜竊,張某在門外望風(fēng),周某入室行竊。周某行竊時(shí)不慎碰倒水杯,將獨(dú)自在臥室熟睡的女工人驚醒,周某停止盜竊,強(qiáng)奸了女工人,事后與張某逃走。關(guān)于周某和張某二人的行為下列說(shuō)法正確的是()。A.構(gòu)成共同犯罪,均應(yīng)以盜竊罪和強(qiáng)奸罪并罰B.周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪,張某構(gòu)成盜竊罪C.周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪,張某不構(gòu)成犯罪D.周某構(gòu)成盜竊罪、強(qiáng)奸罪,張某構(gòu)成盜竊罪答案:D解析:盜竊的行為是周某和張某二人基于共同的故意共同實(shí)施的,構(gòu)成共同犯罪,因此周某和張某都構(gòu)成盜竊罪。周某強(qiáng)奸女工人的行為,超出了周某和張某共同故意的范圍,因此不屬于共犯范疇,只有周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪。因此,本題選D。45.改革開放以來(lái),我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造:一是實(shí)行家庭承包責(zé)任制;二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起;三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看,這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明()。A.勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.農(nóng)民是中國(guó)改革的主體答案:C解析:本題考查時(shí)事政治。從歷史唯物主義角度看,實(shí)行家庭承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。因此,本題選C。46.在下列觀點(diǎn)中,能夠體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系的一項(xiàng)是()。A.不見高山,不見平川B.江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一孤之白也C.士別三日,當(dāng)刮目相看D.盛年不再來(lái),一日難再晨答案:B解析:本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律。江河的水之所以浩浩蕩蕩,并非一個(gè)源頭匯集而成;無(wú)比珍貴的皮衣,并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不見高山,不顯平川,體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,不符合題意。C項(xiàng)士別三日,當(dāng)刮目相看,體現(xiàn)了事物的不斷發(fā)展,不符合題意。D項(xiàng)盛年不再來(lái),一日難再晨,體現(xiàn)了時(shí)間具有一維性,不符合題意。因此,本題選B。47.持直接故意心理態(tài)度的行為人對(duì)自己的行為及結(jié)果是()。A.明知并放任發(fā)生B.已經(jīng)預(yù)見并希望發(fā)生C.明知并希望發(fā)生D.已經(jīng)預(yù)見并放任發(fā)生答案:C解析:直接故意,是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并希望這種結(jié)果發(fā)生的心理。因此,本題選C。48.鐘乳石是由()和其他礦物質(zhì)的沉積形成的。A.碳酸鈣B.氯化鈣C.碳酸氫鈣D.碳酸鈉答案:A解析:本題考查科技常識(shí)。鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質(zhì)的沉積形成。A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選A。49.某教師經(jīng)常體罰學(xué)生,學(xué)校對(duì)他的這種行為進(jìn)行過(guò)多次批評(píng)和教育,但他屢教不改。在這種情形下,學(xué)校可以給予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報(bào)批評(píng)B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案:D50.小明為了學(xué)習(xí)的方便,去商店用貨幣購(gòu)買了復(fù)讀機(jī),小明購(gòu)買復(fù)讀機(jī)體現(xiàn)了復(fù)讀機(jī)的()。A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.個(gè)人價(jià)值D.社會(huì)價(jià)值答案:A解析:本題考查商品的使用價(jià)值。使用價(jià)值即商品滿足人們某種需要的屬性,也就是商品的有用性。小明購(gòu)買復(fù)讀機(jī)是購(gòu)買復(fù)讀機(jī)的使用價(jià)值,A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選A。二、多選題1.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案:ABC解析:我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義,指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展,人的能力的充分發(fā)展,個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。2.關(guān)于感覺(jué),下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺(jué)感受性降低的過(guò)程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)D、煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是感覺(jué)的對(duì)比答案:ABD解析:暗適應(yīng)是感受性提高的過(guò)程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來(lái)講,暗適應(yīng)的時(shí)間較長(zhǎng),而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫,B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺(jué),C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來(lái)比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是知覺(jué)的恒常性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。故選ABD。3.批評(píng)是對(duì)學(xué)生品行的評(píng)價(jià),懲罰是評(píng)價(jià)的輔助手段,下列關(guān)于運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題,正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時(shí),應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而不應(yīng)因道德過(guò)失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則,以最小的投入獲得最大的教育效果答案:ACD解析:懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運(yùn)用懲罰教育時(shí)要注意遵循公正性原則,必須公平、公正,就事論事,對(duì)學(xué)生要一視同仁。在實(shí)施懲罰教育時(shí),應(yīng)注意合理適當(dāng),以最小的投入使學(xué)生受到教育,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):懲罰是對(duì)學(xué)生不良行為所作的否定評(píng)價(jià),并不是針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)。與題干不符,排除。故選ACD。4.美育作為我國(guó)學(xué)校教育的重要組成部分,它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,發(fā)展他們的健康美,創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學(xué)課程中()屬于美育。A、音樂(lè)課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學(xué)課答案:ABC解析:美育是實(shí)施其他各育的需要,美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面,對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):數(shù)學(xué)課屬于智育。與題干不符,排除。故選ABC。5.教科書的構(gòu)成除了目錄、課文外,還可以包括()。A、實(shí)驗(yàn)B、圖表C、習(xí)題D、注釋答案:ABCD解析:教科書一般由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄、索引等部分構(gòu)成。故選ABCD。6.美國(guó)心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為()。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案:BD解析:卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。7.下列不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向的是()。A、學(xué)校本位的價(jià)值取向B、環(huán)境本位的價(jià)值取向C、個(gè)人本位的價(jià)值取向D、心理本位的價(jià)值取向答案:ABD解析:教育目的的基本價(jià)值取向有:(1)個(gè)人本位的價(jià)值取向——個(gè)人本位論,認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,把人作為教育目的的根本所在;(2)社會(huì)本位的價(jià)值取向——社會(huì)本位論,認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要;(3)重視個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向——個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一論,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者都重要,教育的根本價(jià)值是既滿足個(gè)人需要又滿足社會(huì)需要。因此,A、B、D三項(xiàng),學(xué)校本位的價(jià)值取向、環(huán)境本位的價(jià)值取向和心理本位的價(jià)值取向,不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向。符合題意,當(dāng)選。C項(xiàng):個(gè)人本位的價(jià)值取向?qū)儆诖_定教育目的的基本價(jià)值取向。與題干不符,排除。故選ABD。8.程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程,它主要由()三個(gè)階段構(gòu)成。A、陳述性階段B、轉(zhuǎn)化階段C、自動(dòng)化階段D、知識(shí)的應(yīng)用答案:ABC解析:程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程,它主要由三個(gè)階段構(gòu)成,分別是陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動(dòng)化階段。故選ABC。9.關(guān)于教育起源,教育史上有幾種代表性觀點(diǎn),它們是()。A、教育的生物起源說(shuō)B、教育的心理起源說(shuō)C、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)D、教育的神話起源說(shuō)答案:ABCD解析:教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)主要冇:生物起源說(shuō)、神話起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。故選ABCD。10.當(dāng)今世界,教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會(huì)回歸D、向?qū)W校回歸答案:BD解析:當(dāng)前教育研究的趨勢(shì)是向?qū)W校、向教師、向教育實(shí)踐回歸。故選BD。11.學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的一般過(guò)程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動(dòng)答案:ABCD解析:知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題,所謂審題,就是了解題意,搞清問(wèn)題中所給予的條件與要達(dá)到的目標(biāo)。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,即分析問(wèn)題的基本結(jié)構(gòu),在頭腦中建立起該問(wèn)題的最初表征。A選項(xiàng)正確。(2)聯(lián)想,聯(lián)想即以所形成的問(wèn)題表征為提取線索,去激活頭腦中已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項(xiàng)正確。(3)解析,知識(shí)掌握過(guò)程中的解析即統(tǒng)一分析問(wèn)題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系,分析問(wèn)題的結(jié)構(gòu),將問(wèn)題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進(jìn)行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問(wèn)題的各種設(shè)想、制訂具體的計(jì)劃與步驟。在這個(gè)過(guò)程中不能缺少積極的思維活動(dòng),D選項(xiàng)正確。(4)類化,類化也叫歸類,即概括出眼前的問(wèn)題與原有知識(shí)的共同的本質(zhì)特征,并將這一具體的問(wèn)題歸入原有的同類的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去,以便理解當(dāng)前問(wèn)題的性質(zhì)。C選項(xiàng)正確。故選ABCD。12.教語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求,利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周,每人收取600元補(bǔ)課費(fèi),他們的做法()。A、符合按勞取酬,多勞多得的社會(huì)足以分配原則B、違反禁止亂辦班,亂補(bǔ)課,亂收費(fèi)規(guī)定C、體現(xiàn)教師勤勞就業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)答案:BD解析:教師不得在寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課。題干中的行為不僅違反了法律規(guī)定,而且違反了愛(ài)國(guó)守法、依法執(zhí)教的師德規(guī)范,占用學(xué)生的假期進(jìn)行補(bǔ)課也侵犯了學(xué)生的休息權(quán)利。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng):教師的做法不符合按勞取酬,屬于違反法律和職業(yè)道德的行為。與題干不符,排除。故選BD。13.紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué),其中1名同學(xué)戴上紅帽子,在講臺(tái)上做“蘿卜蹲”的游戲,讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù),并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案:AD解析:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則,是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一,用理論分析實(shí)際,用實(shí)際驗(yàn)證理論,使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。該題目中老師將理論知識(shí)以學(xué)生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開展教學(xué),并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是理論與實(shí)踐的聯(lián)系過(guò)程。故選AD。14.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的區(qū)別在于()。A.評(píng)價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)時(shí)間不同C.對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果與概括化程度不同D.評(píng)價(jià)主體不同答案:ABC解析:形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的區(qū)別主要有以下四方面:(1)兩者的目的、職能不同。形成性評(píng)價(jià)旨在幫助教師改進(jìn)教學(xué),幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是為判斷效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。(2)評(píng)價(jià)時(shí)間不同。形成性評(píng)價(jià)是在教育活動(dòng)進(jìn)行中評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教育活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果與概括化程度不同。形成性評(píng)價(jià)是分析性的,對(duì)評(píng)價(jià)資料不作較高程度概括的要求。總結(jié)性評(píng)價(jià)是綜合性的,對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果有較高的概括化程度的要求。(4)報(bào)告聽取人不同。形成性評(píng)價(jià)是內(nèi)部導(dǎo)向,主要供教師參考。總結(jié)性評(píng)價(jià)是外部導(dǎo)向,主要供制定政策的管理人員參考。15.《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》指出,改革學(xué)生評(píng)價(jià),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。具體要:樹立科學(xué)成才觀念,(),嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),深化考試招生制度改革。A、完善德育評(píng)價(jià)B、強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)C、改善美育評(píng)價(jià)D、加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)答案:ABCD解析:《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中指出,改革學(xué)生評(píng)價(jià),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展,就要:(1)樹立科學(xué)成才觀念。堅(jiān)持以德為先、能力為重、全面發(fā)展,堅(jiān)持面向人人、因材施教、知行合一,堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。(3)強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測(cè)和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能測(cè)試相結(jié)合的考查機(jī)制,將達(dá)到國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進(jìn)美育評(píng)價(jià)。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。實(shí)施大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要,明確不同學(xué)段、不同年級(jí)勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求,嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進(jìn)中高考改革,構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系,改變相對(duì)固化的試題形式,增強(qiáng)試題開放性,減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象?!币虼?,A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。16.2020年11月3日,2020年度何梁何利基金獲獎(jiǎng)科學(xué)家揭曉,()獲科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)。A.黃旭華B.李蘭娟C.鐘南山D.樊錦詩(shī)答案:CD解析:本題考查的是時(shí)政。何梁何利基金2020年度頒獎(jiǎng)大會(huì)11月3日在京舉行。本年度何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)獎(jiǎng)共評(píng)選出52名獲獎(jiǎng)人,主要集中在高校、科研院所,中青年成為獲獎(jiǎng)科技工作者主體。2020年度何梁何利基金最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”授予國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心鐘南山院士和敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)研究員。因此,本題選CD。17.膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中,可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案:AD解析:根據(jù)是否溶解于水,可將膳食纖維分為兩大類:可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維??扇苄陨攀忱w維來(lái)源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來(lái)源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項(xiàng)。18.“民亦勞止,汔可小康”,為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會(huì)主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè),提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量,基本解決人民溫飽問(wèn)題答案:ABC解析:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。“民亦勞止,汔可小康”,是我們國(guó)家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的。可以說(shuō),小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想,寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項(xiàng)正確,黨的十七大報(bào)告指出在“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”部分指出:“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會(huì)事業(yè),全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?!盌項(xiàng)錯(cuò)誤,人民溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決,不是當(dāng)下我們要做的。故正確答案為ABC。19.商品價(jià)值與商品價(jià)格的相互關(guān)系是()A.價(jià)格是以價(jià)值為基礎(chǔ)的B.價(jià)值是以價(jià)格為基礎(chǔ)的C.價(jià)格由價(jià)值所決定D.價(jià)格是商品價(jià)值的貨

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