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2019馬原簡答題MadeBy什么是哲學(xué)基本問題？P20-人們應(yīng)當(dāng)怎樣正確發(fā)揮能動性從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律是正確發(fā)揮人的能動性的前提。只有從實(shí)際出發(fā)、如何理解普遍聯(lián)系與發(fā)展的基本概念及其特點(diǎn)？P30-②發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方如何理解的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義？P38- 適度原則在實(shí)踐和生活中有什么樣的重要性？P40-不致不同的物。如何理解必然性與偶然性？P35- 如何看待的同一性在事物發(fā)展中的作用？P37-為什么說實(shí)踐在認(rèn)識活動中具有決定作用？P61-類的思想進(jìn)步和理論創(chuàng)新。實(shí)踐的需要是推動認(rèn)識在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本。實(shí)踐改造了人的如何理解真理的絕對性和相對性之間的辯證關(guān)系？P76-志著與客觀之間的符合，都包括不依賴于人和人的意識的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，這是無條件的、；二是人類認(rèn)識按其本性來說，能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識每前進(jìn)一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、。在這個意義上，承認(rèn)世界的可知性，也的絕對主義和相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，在實(shí)際生活中表現(xiàn)為教條主義和思維。相什么是理性認(rèn)識？它包括哪幾種形式？（三種形式分別是什么，相互之間的關(guān)系是什么）P67-如何看待科學(xué)技術(shù)？P144-③促進(jìn)了思維方式的①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠地創(chuàng)造處人們所需的物質(zhì)，對社什么是社會歷史觀的基本問題？P106-道德、藝術(shù)、、哲②主義從社會關(guān)系的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它當(dāng)作決定其余一切關(guān)系的基本的原始的關(guān)系，進(jìn)而將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？P150-如何理解價值規(guī)律？P166-值，在競爭中就處于有利地位。產(chǎn)者，為了保持其在競爭中的優(yōu)勢，往往會限制