中國現(xiàn)代美術(shù)教育史-從晚清到80年代

中國近現(xiàn)代美術(shù)教育的歷程一：晚晴的美術(shù)教育1902年（光緒二十八年），管學(xué)大臣張百熙以吳汝綸等人到日本的考察報(bào)告為基礎(chǔ)，草擬了《學(xué)堂章程》，同年8月15日奏準(zhǔn)頒布，也就是《欽定學(xué)堂章程》，也稱“壬寅學(xué)制”，這是我國第一個(gè)由國家頒布的近代學(xué)校系統(tǒng)，雖已公布，但并未執(zhí)行。1904年張百熙、張之洞、榮慶合作對《欽定學(xué)堂章程》修改，，于1904年1月（農(nóng)歷癸卯年底）由清政府正式頒布，即《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。它是我國經(jīng)法令公布，正式在全國實(shí)行的第一個(gè)完整的近代學(xué)校體系。它對整個(gè)國家的學(xué)校教育系統(tǒng)、課程設(shè)置、教育行政及學(xué)校管理等，都做了詳細(xì)的規(guī)定。《奏定學(xué)堂章程》在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的辦學(xué)思想下，決定：初等小學(xué)“圖畫”、“手工”列為加授科目，作為“隨意科目”。其中，初小圖畫課教學(xué)目的是使學(xué)生“練習(xí)手眼，以養(yǎng)成其見物留心，記其實(shí)象之性情”。手工課教學(xué)目的是使學(xué)生“練習(xí)手眼，使能制作簡易之物品，以養(yǎng)成好勤耐勞之習(xí)”。高等小學(xué)“圖畫”為必修課，每周2課時(shí)，“手工”列為兼授科目。其中，高等小學(xué)圖畫課教學(xué)目的是使學(xué)生“觀察實(shí)物形體及臨本”，通過教學(xué)“練成可應(yīng)用之技能，并令其心思于精細(xì)，助其愉悅”。手工課教學(xué)目的是使學(xué)生“能制作簡易之物品，養(yǎng)成其用心思耐勞煩之習(xí)”。中等學(xué)堂“圖畫”為必修課，每周1課時(shí)，共計(jì)4學(xué)年。中等學(xué)堂圖畫教學(xué)目的是“習(xí)畫者，當(dāng)就實(shí)物模型圖譜，教自在畫，俾得練習(xí)意匠，兼講用器畫之大要，以備他日繪畫地圖、機(jī)器圖，及講求各項(xiàng)實(shí)業(yè)之初基”。我國近代教育活動(dòng)家張之洞于1902年創(chuàng)辦的(1904年正式開學(xué))兩江師范學(xué)堂(初名三江師范學(xué)堂)是我國最早的師范學(xué)校之一。圖畫成為所學(xué)課程中的必修課程。1906年，學(xué)堂監(jiān)督(校長)李瑞清奏請獲準(zhǔn)，創(chuàng)辦了我國高等師范院校第1個(gè)美術(shù)系科——圖畫手工科?！皩W(xué)科以圖畫手工為主科，音樂為副科，茲單以圖畫言之，西洋畫(鉛筆、木炭、水彩油畫)，中國畫(山水、花卉)，用器畫(平面、立體)、圖案等。”圖畫手工科的設(shè)立采用了資本主義國家美術(shù)教育體制，所設(shè)課程全面而完備，并且注意突出美術(shù)師范教育的特點(diǎn)。圖畫手工科開設(shè)的課程為：教育為總主科；圖畫、手工為主科；音樂為副主科；國文、英文、日文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、體操為副科。學(xué)生須通過預(yù)科文理普修方可進(jìn)入圖畫手工科學(xué)習(xí)。此后浙江兩級師范學(xué)堂，廣東優(yōu)級師范學(xué)堂，天津北洋女師學(xué)堂相繼開辦“圖畫手工科”，實(shí)行新式美術(shù)教育。西畫教學(xué)模式多以日本為榜樣，沿襲以臨摹為主的教學(xué)框架。使用教材多為自編，有丁寶書的《新習(xí)畫帖5種，《鉛筆畫貼》4種，《高小鉛筆畫帖》3種;商務(wù)印書館的《初等，高等鉛筆畫冊》，《中學(xué)用鉛筆畫冊》8種，等等還有一些進(jìn)口教材，如日本人井村雄之助的《洋畫講義錄》等等。師資來源1，國畫教師一般由傳統(tǒng)國畫知名畫家擔(dān)任，如李瑞清，王一亭，陳衡恪，金城等等。2，國內(nèi)畢業(yè)的學(xué)生，如：呂鳳子，姜丹書，吳夢非等等3，西畫教師基本由外國人擔(dān)任，多為日本人。二：辛亥前后的私立美術(shù)學(xué)校1:“中西圖畫函授學(xué)堂”（上海布景畫傳習(xí)所）的建立。創(chuàng)辦人周湘。周湘早年留學(xué)日本，光緒三十三年（1907）回國，在上海八仙橋創(chuàng)辦布景畫傳習(xí)所，有學(xué)生三四十名。劉海粟、張聿光、汪亞塵、丁悚、陳抱一等著名畫家，早期均在此接受教育。2：1912年，“上海美術(shù)專門學(xué)?！背闪ⅲ瑒⒑Ｋ趽?dān)任校長（其他創(chuàng)辦人還有：烏始光，汪亞塵，丁悚）上海美術(shù)?？茖W(xué)校，簡稱上海美專，是近代中國著名的美術(shù)學(xué)校。

劉海粟于1912年11月23日創(chuàng)建于上海乍浦路7號(hào)，當(dāng)時(shí)名為“上海美術(shù)院”。1915年更名為“上海圖畫美術(shù)院”，遷址于上海法租界菜市街。1921年再改名為上海美術(shù)專門學(xué)校，1930年定名為上海美術(shù)?？茖W(xué)校。上海美專建校之初僅有繪畫一科，專攻西洋畫，后改為西洋畫科。1919年成立校董事會(huì)，由蔡元培、趙鞠椒、王震、沈恩孚、黃炎培等社會(huì)名流組成，同時(shí)學(xué)校增辦為四個(gè)專業(yè)和兩個(gè)師范科：中國畫科、西洋畫科、工藝圖案科、勞作科、高等師范科和初等師范科，成為設(shè)置完善的專門美術(shù)學(xué)院。同年，該校在中國首次提出“不論男女均可入學(xué)”，實(shí)行男女同校制。1947年明確設(shè)立五年制學(xué)校。1952年，在中華人民共和國院系大調(diào)整中，上海美專并入新成立的華東藝術(shù)?？茖W(xué)校，遷離上海。1960年，在上海重新復(fù)校，命名為上海美術(shù)高等專科學(xué)校。1983年，學(xué)校合并入原上海大學(xué)，最終成為如今的上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院。劉海粟上海美專的辦學(xué)宗旨第一、我們要發(fā)展東方固有的藝術(shù)，研究西方藝術(shù)的蘊(yùn)奧；第二、我們要在殘酷無情、干燥枯寂的社會(huì)里，擔(dān)負(fù)起宣傳藝術(shù)的責(zé)任，推動(dòng)中華藝術(shù)的復(fù)興；第三、我們沒有什么學(xué)問，我們卻自信有研究和宣傳的信心。1925年在《藝術(shù)周刊》上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己的辦校宗旨“……美專之旨，一方面固當(dāng)研究歐藝之新變遷；一方面更當(dāng)發(fā)掘吾國藝苑固有之寶藏，別辟大道，而為中華之文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也。”上海美專的培養(yǎng)目標(biāo)造就純正美術(shù)人才，培養(yǎng)及表現(xiàn)個(gè)人高尚風(fēng)格，造就實(shí)施美教人才，直接培養(yǎng)及表現(xiàn)國人高尚人格。養(yǎng)成工藝美術(shù)專門人才，改良工業(yè)，增進(jìn)一般人美的趣味劉海粟作品劉海粟作品劉海粟作品劉海粟作品劉海粟作品劉海粟作品3，1922年，蘇州美專建立，校長顏文梁。蘇州美專的歷史大約是1922-1952,是現(xiàn)在南京藝術(shù)學(xué)院的前身，(蘇州美專、上海美專、山東大學(xué)藝術(shù)系)顏文梁作品顏文梁作品顏文梁作品顏文梁作品顏文梁作品三：國立美術(shù)專科學(xué)校的建立A、北京美術(shù)專科學(xué)校

成立時(shí)間：1918年4月15日第一任校長：鄭錦辦學(xué)目的：1、為社會(huì)教育界提倡美育2、為中小學(xué)提供師資3、為社會(huì)實(shí)業(yè)界改良制造品最初只辦中專部，設(shè)繪畫、圖案兩科，兩年后增設(shè)了師范科。1919年教育部批準(zhǔn)為高等美術(shù)學(xué)校，本科設(shè)中國畫、西洋畫、圖案三系，1922年正式定名為國立美術(shù)專門學(xué)校鄭錦北京國立美專1926年林風(fēng)眠任校長1928年徐悲鴻任校長B、杭州國立藝術(shù)院

（杭州藝專,林風(fēng)眠任校長）1、建院背景：蔡元培擔(dān)任大學(xué)院院長，推行”以美育代宗教”的主張林風(fēng)眠主持大學(xué)院的藝術(shù)教育委員會(huì)，他以“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為職志”2、建院目的：為了團(tuán)結(jié)全國的藝術(shù)家，一方從事美育的理論宣傳和藝術(shù)創(chuàng)作，一方面培養(yǎng)眾多的青年藝術(shù)人才，把全國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)搞下去開學(xué)時(shí)間：1928年3月26日蔡元培發(fā)表演說：“大學(xué)院在西湖設(shè)立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人，都改其迷信的心為愛美的心，借以真正完成人們的生活”藝術(shù)院的口號(hào)是：“介紹西洋藝術(shù)；整理中國藝術(shù)；調(diào)和中西藝術(shù)；創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)。”辦學(xué)宗旨：培養(yǎng)專門藝術(shù)人才，倡導(dǎo)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)美育。教學(xué)設(shè)置：學(xué)制為預(yù)科2年，本科3年，共5年。設(shè)國畫、西畫、雕塑、圖案四系以及預(yù)科和研究生部。執(zhí)教的教師有：林風(fēng)眠、林文錚、吳大羽、潘天壽、李超士、李苦禪、劉開渠、姜丹書等教學(xué)方法：制定了《藝術(shù)教育大綱》，強(qiáng)調(diào)了“素描即是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，注意中西藝術(shù)的交融，重視理論和文化學(xué)習(xí)。林風(fēng)眠林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠作品林風(fēng)眠與夫人與女兒C：國立中央大學(xué)藝術(shù)系時(shí)間：1927年最初稱藝術(shù)教育專修科，設(shè)繪畫、音樂、手工三個(gè)租徐悲鴻任教授，主持繪畫組教學(xué)方法：徐悲鴻實(shí)施他以寫實(shí)改良中國畫的主張。他反復(fù)申明：“欲救目前之弊，必采歐洲之寫實(shí)主義”經(jīng)徐悲鴻推薦出國深造的著名畫家和教育家有：吳作人、呂斯百、顏文梁等徐悲鴻徐悲鴻作品徐悲鴻作品徐悲鴻作品徐悲鴻作品徐悲鴻作品徐悲鴻作品四,抗戰(zhàn)時(shí)期--1949年之前的美術(shù)教育A:北平藝專與杭州藝專的合并時(shí)間：1937年11月路線：江西——湖南沅陵（與南下的北平藝專合并定名為國立藝術(shù)?？茖W(xué)校）——昆明（滕固任校長）——四川（陳之佛任校長）——重慶沙坪壩1944年，潘天壽接任校長，并聘回林風(fēng)眠B：在重慶的其它美術(shù)專業(yè)的校系還有：南京遷來的中央大學(xué)藝術(shù)系、國立重慶師范學(xué)校美術(shù)師范科徐悲鴻籌建中的中國美術(shù)學(xué)院等常書鴻（國立藝專任教）撰寫《戰(zhàn)時(shí)的美術(shù)教育》一文：指出：“中國藝術(shù)教育的過去，是禁閉在玻璃暖房里的一個(gè)玩藝兒”，“很多年以來只是追隨著模仿與抄襲，和中國社會(huì)的軸心脫了體”，他呼吁“應(yīng)從過去不出學(xué)校大門的藝術(shù)教育環(huán)境中覺醒過來，戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)教育需要養(yǎng)成實(shí)踐寫實(shí)的藝術(shù)家，不是自然主義的東西”。強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合業(yè)務(wù)技術(shù)訓(xùn)練與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合學(xué)校與社會(huì)密切聯(lián)系陳之佛作品陳之佛作品陳之佛作品陳之佛作品陳之佛作品陳之佛作品1939年在潘天壽教授的建議下，把繪畫系分為國畫和西畫二系（1928年秋曾把國畫系和西畫系合并為繪畫系）。1944年潘天壽接替校長職務(wù)潘天壽作品潘天壽作品潘天壽作品潘天壽作品潘天壽作品這一時(shí)期的藝術(shù)主張以徐悲鴻為代表的寫實(shí)派在高等美術(shù)教育中占主導(dǎo)地位的原因1、徐悲鴻參與政治和社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)更強(qiáng)2，戰(zhàn)時(shí)美術(shù)教育的價(jià)值取向：寫實(shí)主義輿論也傾向于寫實(shí)的、普及的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的美術(shù)徐悲鴻的藝術(shù)主張新七法：1、位置得宜2、比例準(zhǔn)確3、黑白分明4、動(dòng)作或姿態(tài)天然5、輕重和諧6、性格畢現(xiàn)7、傳神阿堵三寧三寧毋：方毋圓；寧拙毋巧；寧臟毋凈強(qiáng)調(diào)素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)蔣兆和：《流民圖》蔣兆和：《流民圖》蔣兆和：《流民圖》蔣兆和：《阿Q》蔣兆和：《杜甫》C，魯迅藝術(shù)學(xué)院時(shí)間地點(diǎn)：1938年春延安橋兒溝發(fā)起人：毛澤東、周恩來、徐特立、成仿吾、周揚(yáng)、艾思奇辦學(xué)宗旨：沿著魯迅開創(chuàng)的藝術(shù)為人民大眾的道路前進(jìn)；批判的吸收中外文藝遺產(chǎn)，為當(dāng)前的民族革命戰(zhàn)爭——抗日戰(zhàn)爭服務(wù)；并要在抗日戰(zhàn)爭勝利后為建立新中國的民族新文藝而奮斗。校訓(xùn)：緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心1938年7月：改名為魯迅藝術(shù)文學(xué)院，院長：吳玉章副院長：沙可夫趙毅敏周揚(yáng)院以下設(shè)文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)四部美術(shù)部設(shè)有美術(shù)研究室和美術(shù)工廠，美術(shù)部長先后為江豐、蔡若虹1943——1945年合并為延安大學(xué)下屬的魯迅文藝學(xué)院學(xué)制：1——2年魯迅文藝學(xué)院的教學(xué)貫徹了魯迅的思想和主張：寫實(shí)的、進(jìn)步的、大眾的美術(shù)毛澤東在1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》1942年5月發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想，給黨的文藝工作確立了基本方針，也為革命的美術(shù)教育指明了方向畢業(yè)生：八年抗戰(zhàn)，6屆畢業(yè)生881名文藝工作者，其中美術(shù)工作者192名。著名的教師和畢業(yè)生有：力群、胡一川、華君武、王朝聞、王式廓、莫樸、張仃、古元、彥涵、羅工柳等江豐江豐作品江豐作品力群力群作品胡一川作品華君武作品D：抗戰(zhàn)勝利以后的美術(shù)院校概況（一）、國立藝專分別回北京和杭州1、改學(xué)制為四年（預(yù)科1年，?？?年）2、設(shè)繪畫（分國畫、西畫二組）、雕塑、圖案、陶瓷、音樂五科3、任徐悲鴻為北平藝專校長

教師有：吳作人、張安治、王臨乙、馮法祀、艾中信、李宗津、宗其香、葉淺予、李樺、李可染、董希文、周令釗、滑田友、李苦禪等4、杭州藝專遷回原址，潘天壽繼續(xù)做校長。5、中央大學(xué)藝術(shù)系由徐悲鴻學(xué)生的呂斯百主持，遷回南京6、關(guān)于國畫發(fā)展方向的學(xué)術(shù)爭論徐悲鴻的觀點(diǎn)：古法之佳者，守之；垂絕者，繼之；不佳者，改之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之。（二）魯迅藝術(shù)學(xué)院在1946年組成兩個(gè)文藝工作團(tuán)向東北和華北轉(zhuǎn)移1、在華北的工作團(tuán)在張家口并入晉察冀華北聯(lián)合大學(xué)，建成文藝學(xué)院，設(shè)立文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)4個(gè)系美術(shù)系主任由江豐擔(dān)任。3年后又遷往正定，和北方大學(xué)合并組成華北大學(xué)文藝學(xué)院。美術(shù)系重視民間年畫、剪紙。2、東北工作團(tuán)到達(dá)東北解放區(qū)佳木斯市，成為東北大學(xué)下屬的魯迅文藝學(xué)院，1949年遷至沈陽，恢復(fù)建制。五：1949后至文革前的美術(shù)教育1、1949年9月，華北大學(xué)文藝學(xué)院與北平藝專合并，10月更名為國立美術(shù)學(xué)院1950年1月又更名為中央美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻任院長胡一川、王朝聞、羅工柳、江豐、張仃為黨組成員2、1949年6月杭州市軍管會(huì)接管杭州藝專，9月任命劉開渠為院長、江豐為黨委書記，11月改名為中央美術(shù)學(xué)院華東分院3、1949年東北大學(xué)下屬的魯迅文藝學(xué)院遷至沈陽，恢復(fù)建制。9月定名為東北魯迅文藝學(xué)院4、指導(dǎo)思想：毛澤東的《青年運(yùn)動(dòng)的方向》,《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,新中國美術(shù)帶有更強(qiáng)烈的服務(wù)功能和政治色彩。5、美術(shù)教育的首要任務(wù)：培養(yǎng)能夠從事主題性繪畫創(chuàng)作，或從事年畫、連環(huán)畫、宣傳畫等群眾喜聞樂見形式創(chuàng)作的藝術(shù)工作者。(1949年底，郭沫若為美院題詞：“牢牢地站在為人民服務(wù)的立場，改變美的觀念，美的步驟，以建立新民族新形式的美術(shù)，新民主主義的學(xué)風(fēng)，萬萬不可拘泥于美院的美名，而走脫離人民的偏向”)。這一時(shí)期的美術(shù)教育體系的形成國際國內(nèi)的特定形勢黨和政府對美術(shù)的指導(dǎo)解放區(qū)的傳統(tǒng)徐悲鴻的價(jià)值取向蘇聯(lián)美術(shù)的示范作用劉開渠作品羅工柳作品董希文作品與蘇聯(lián)東歐的交流1、蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)成為學(xué)習(xí)的典范中央美術(shù)學(xué)院華東分院成立了美術(shù)理論研究室楊成寅在朱金樓的鼓勵(lì)下譯介了蘇聯(lián)契斯恰闊夫素描體系，翻譯了“蘇聯(lián)高等美術(shù)學(xué)校教學(xué)大綱”，蘇聯(lián)涅陀希文的“藝術(shù)概論”其他翻譯家也選擇翻譯了《美術(shù)通史》、《世界美術(shù)史》、《馬克思主義美學(xué)原理》等理論專著2、向蘇聯(lián)和東歐派遣留學(xué)生，邀請藝術(shù)家來講學(xué)。1953年中央美術(shù)學(xué)院首先派出了前往列賓美術(shù)學(xué)院的留學(xué)生：李天祥、錢紹武，以后又派出林崗等，作為進(jìn)修生的是羅工柳、武必端。1958年又派司徒兆光、曹春生、蘇高禮、王克慶等。由其他單位派往而回美院工作的有李得春、邵大箴等華東分院派蕭峰、全山石等錢紹武作品林崗作品全山石作品20世紀(jì)50年代末60年代初從蘇聯(lián)和東歐引進(jìn)的藝術(shù)專家辦的講習(xí)班有：1、1955年蘇聯(lián)油畫家康·麥·馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班（在中央美術(shù)學(xué)院）2、1956年蘇聯(lián)雕塑家尼·尼·克林杜霍夫主持的雕塑訓(xùn)練（在中央美術(shù)學(xué)院）3、1960年羅馬尼亞油畫家烏琴·博巴油畫訓(xùn)練班（浙江美術(shù)學(xué)院）幾位徐悲鴻的弟子吳作人（1908—1997），安徽涇縣人，生于江蘇蘇州，1926年入蘇州工業(yè)?？茖W(xué)校建筑系，1927年至1930年初先后就讀于上海藝術(shù)大學(xué)、南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系及南京中央大學(xué)藝術(shù)系，從師徐悲鴻先生，并參加南國革新運(yùn)動(dòng)。早年攻素描、油畫，功力深厚；間作國畫富于生活情趣，不落傳統(tǒng)窠臼。晚年后專攻國畫，境界開闊，寓意深遠(yuǎn)，以凝練而準(zhǔn)確的形象融會(huì)著中西藝術(shù)的深厚造詣。在素描、油畫、藝術(shù)教育方面都造詣甚深，他在中國畫創(chuàng)造方面更是別創(chuàng)一格，自成一家。吳作人是繼徐悲鴻之后中國美術(shù)界的又一領(lǐng)軍人物。

吳作人作品吳作人作品吳作人作品吳作人作品吳作人作品吳作人作品吳作人作品吳作人作品艾中信（1915年10月13日～2003年12月28日），師從和追隨徐悲鴻、吳作人等第一代油畫大師，是我國的杰出畫家、藝術(shù)家。他提倡現(xiàn)實(shí)主義，主張創(chuàng)作立足于生活，是參與推進(jìn)中國現(xiàn)代油畫的優(yōu)秀先驅(qū)艾中信作品艾中信作品艾中信作品艾中信作品馮法祀（1914-2009.7.16），別名“駱風(fēng)”，安徽廬江人?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國油畫學(xué)會(huì)顧問、徐悲鴻國際藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)主席，徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院首席顧問。

馮法祀作品馮法祀作品馮法祀作品馮法祀作品馮法祀作品在這一時(shí)期的中央美術(shù)學(xué)院其他教師作品油畫系主任艾中信彩墨系主任葉淺予版畫系主任李樺葉淺予李樺徐悲鴻的教學(xué)思想及方法：主張“欲救目前之弊，必采歐洲之寫實(shí)主義”“倡智之藝術(shù)，思以寫實(shí)主義啟其端”傾向于學(xué)院派的理性化的教育和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。1942年他認(rèn)為，寫實(shí)主義風(fēng)格再延長20年，則新藝術(shù)基礎(chǔ)乃固，爾時(shí)將有各派挺起，大放燦爛之花思想核心是“美術(shù)以寫實(shí)主義為主”，教學(xué)方法基于“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”和“直接師法自然”徐悲鴻1950年作品契斯恰闊夫素描教學(xué)法的統(tǒng)治地位現(xiàn)實(shí)背景：蘇聯(lián)是最高典范表現(xiàn)在：蘇俄典范作品的示范作用蘇聯(lián)油畫家在中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)我國最優(yōu)秀的教師參加蘇聯(lián)專家在中央美術(shù)學(xué)院的培訓(xùn)班一批優(yōu)秀的青年畫家到蘇聯(lián)留學(xué)結(jié)果：我國正規(guī)的美術(shù)教育基本采用了蘇聯(lián)美術(shù)教育的模式，參考蘇聯(lián)美術(shù)學(xué)校的教學(xué)大綱，并按蘇聯(lián)制度建設(shè)附中和美術(shù)師范院系盛行時(shí)期：20世紀(jì)50——60年代契斯恰闊夫（1832——1919）契斯恰闊夫素描體系：基于西方文藝復(fù)興學(xué)院教學(xué)的傳統(tǒng)，基于科學(xué)主義、自然主義、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)創(chuàng)立了建立在唯物主義美學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)教育學(xué)體系他的教學(xué)法的特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)對自然和生活的觀察，強(qiáng)調(diào)觀察、理解的過程，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的精神，還特別強(qiáng)調(diào)對人的研究保持了學(xué)院派的主題性、故事性、戲劇性場面的處理這個(gè)體系具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，而且行之有效契斯恰闊夫認(rèn)為素描教學(xué)應(yīng)提出和解決下列問題：1、立體感覺的培養(yǎng)讓學(xué)生了解“現(xiàn)在就要在上面描畫的那張紙好象不是紙，而是有空間透視的窗口”，“不是在紙的平面上描畫，而好象應(yīng)當(dāng)是在紙的深處去造型”。2、分析思維發(fā)展初學(xué)者要通過徹底揭露物體結(jié)構(gòu)原理的系統(tǒng)練習(xí)方法，來學(xué)會(huì)了解作為他們研究對象的每一個(gè)物體的構(gòu)造。必須使學(xué)畫者注意到“輪廓不具有獨(dú)立的意義，它是屬于體積的，是從屬于整個(gè)體積的一部分”契斯恰闊夫素描教學(xué)體系的影響“自五十年代初開始，新中國美術(shù)教育全盤接受蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和契斯恰闊夫教學(xué)體系，地處南方的廣州美院亦不例外。客觀地看，蘇式美術(shù)體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)法則并重，要求培養(yǎng)學(xué)生具有嚴(yán)格、準(zhǔn)確的造型能力，這對于新中國美術(shù)迅速建立起一套標(biāo)準(zhǔn)劃一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)教育體系起了關(guān)鍵性的作用。在藝術(shù)創(chuàng)作觀念上，這套體系強(qiáng)調(diào)美與生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對自然和生活的觀察，誘導(dǎo)以故事和細(xì)節(jié)強(qiáng)化具有某種傾向性的主題。上述這兩方面正是從技術(shù)和創(chuàng)作方法的角度提供了一個(gè)“社會(huì)主義美術(shù)創(chuàng)作”的自足框架，新中國美術(shù)教育體系也正是在這一框架中延伸著培養(yǎng)藝術(shù)家的歷程?！?/p>

《社會(huì)主義新傳統(tǒng)中的藝術(shù)與政治》——李公明反思：

對蘇式教學(xué)體系的評價(jià)問題？在六、七十年代培養(yǎng)起來的藝術(shù)家的教育背景中所嚴(yán)重欠缺的是什么？

（

前衛(wèi)精神、個(gè)人立場、自由心靈、人道主義的批判精神以及抽象形式在這一時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作中的缺失。而培養(yǎng)出來的學(xué)生只會(huì)以日夜死磨出來的寫實(shí)技巧和對在生活中發(fā)現(xiàn)與政治主題思想相吻合的生動(dòng)細(xì)節(jié)而沾沾自喜。）——李公明中國畫教學(xué)新思路、新體系的探索1、浙江美術(shù)學(xué)院舉辦羅馬尼亞油畫家博巴的培訓(xùn)班的影響2、20世紀(jì)60年代從德國留學(xué)歸來的舒?zhèn)麝匾M(jìn)了結(jié)構(gòu)素描教學(xué)法3、方增先受結(jié)構(gòu)素描的啟示，結(jié)合對中國傳統(tǒng)線描的研究，推出了一套適合國畫的線面結(jié)合的造型方法方增先方增先作品方增先作品方增先作品方增先作品方增先作品方增先作品潘天壽的中國畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的改革觀點(diǎn)：中國畫是用線勾輪廓造型；自然的形和色不等于就是畫，那不過是素材，畫家必須掌握藝術(shù)語言，作品才可能有藝術(shù)性和創(chuàng)造性，因此臨摹還是必要的；中國藝術(shù)不追求科學(xué)的真實(shí)，而在乎心理的真實(shí)。具體辦法：從學(xué)西畫、寫實(shí)能力強(qiáng)的畢業(yè)生中選拔人才；課程設(shè)置上使國畫獨(dú)立于西畫，并分科教學(xué)；增加了書法、詩詞、文學(xué)的教學(xué)成果：開創(chuàng)了”浙派”寫意人物畫的新風(fēng)格這一時(shí)期的中小學(xué)美術(shù)1950年8月，中央人民政府教育部頒布了《小學(xué)圖畫課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》和《中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃（草案）》。文件中規(guī)定：小學(xué)每個(gè)年級都開設(shè)圖畫課，一至三年級的圖畫課每周2課時(shí)，四、五年級每周1課時(shí)。中學(xué)的初中三個(gè)年級都開設(shè)美術(shù)課，每周均為1課時(shí)。小學(xué)圖畫課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》的教學(xué)目標(biāo)為：①增進(jìn)兒童關(guān)于繪畫的基本知能，逐步發(fā)展兒童的觀察力、想像力、發(fā)表力和創(chuàng)造力。②培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)繪畫，愛好美術(shù)的興趣，逐步提高兒童的審美力和對偉大祖國藝術(shù)的初步認(rèn)識(shí)。③培養(yǎng)兒童從學(xué)習(xí)繪畫中，追求美化祖國，美化人民生活的理想，加強(qiáng)為祖國建設(shè)，為人民服務(wù)的思想、情感。由此可見，小學(xué)圖畫教學(xué)目的除了要求掌握美術(shù)的基本知識(shí)和技能，陶冶性情外，就是進(jìn)行思想教育。1956年9月，教育部頒發(fā)了《初級中學(xué)圖畫教學(xué)大綱（草案）》，同年11月，教育部又頒布了《小學(xué)圖畫教學(xué)大綱（草案）》。這是新中國第一套完整的中小學(xué)圖畫教學(xué)大綱。兩大綱都明確規(guī)定了美育在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位和作用，指出圖畫是中小學(xué)進(jìn)行美育并培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)科之一。

1957年開始，中蘇關(guān)系出現(xiàn)裂縫，蘇聯(lián)所謂的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，受到了質(zhì)疑，其不完美的地方日漸顯露。

1957年7月11日，教育部制定并公布了“1957---1958學(xué)年度小學(xué)教學(xué)計(jì)劃”，規(guī)定小學(xué)圖畫課，一至六年級，每周1課時(shí)，共計(jì)204課時(shí)。同年6月8日，教育部發(fā)出了關(guān)于《1957---1958學(xué)年度中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的通知》，規(guī)定初中圖畫課，初一至三年級，每周1課時(shí)。

1958年受“大躍進(jìn)”的影響，部分省市的圖畫課被大量壓縮。

1957年公布的《1957-1958學(xué)年度小學(xué)教學(xué)計(jì)劃》1957年公布的《關(guān)于1957-1958學(xué)年度中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的通知》規(guī)定圖畫課每周一節(jié)1958年公布的《關(guān)于1958-1959學(xué)年度中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的補(bǔ)充通知》（初三圖畫課取消）1963年公布的《關(guān)于實(shí)行全日制中小學(xué)新教學(xué)計(jì)劃（草案）的通知》1964年公布的《關(guān)于調(diào)整和精簡中小學(xué)課程的通知》（保持了圖畫課在學(xué)校課程中的格局）“文化大革命”前10年的美術(shù)教育，由于“美育”在新教育方針中已被去掉，中小美術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位被逐漸削弱?！按筌S進(jìn)”期間圖畫的教學(xué)目的和功能被局限服務(wù)政治的狹隘范圍內(nèi)，淡化了圖畫課的審美功能。

1966年，“文化大革命”爆發(fā)，學(xué)校停課，中小學(xué)美術(shù)課與其他課命運(yùn)一樣，美術(shù)教育體制被完全破壞。1968年各地相繼成立了中小學(xué)教材編寫組，各自編寫了供本省市中小學(xué)使用的教材。教材內(nèi)容主要有大批判報(bào)頭、漫畫、標(biāo)語、美術(shù)學(xué)等，美術(shù)教育成為政治教育和階級斗爭的工具。雖然這樣，但美術(shù)仍被作為資產(chǎn)階級的產(chǎn)物，許多地方美術(shù)停課，教師改行，美術(shù)教育造到了重創(chuàng)。由此帶來的社會(huì)問題日益嚴(yán)重，一部分青年人情感粗俗，美丑不分；學(xué)生道德水平大幅下降，學(xué)生違法犯罪大大增加。

文革前后的中小學(xué)美術(shù)教育1979年，我國第一個(gè)美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)---南京師范學(xué)院（現(xiàn)為南京師范大學(xué)）美術(shù)教育研究室成立，創(chuàng)辦了研究普通美術(shù)教育的理論刊物《美術(shù)教育通訊》（后改為《美術(shù)教育》），1986年3月，第六屆人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過了《關(guān)于第七個(gè)五年計(jì)劃的報(bào)告》，報(bào)告中提出：“各級各類學(xué)校都要加速政治思想工作，貫徹德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的方針，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。”1987年11月1日，在湖南長沙成立了中國美術(shù)教育研究會(huì)。1989年11月，國家教委制訂并頒布了我國第一部有關(guān)學(xué)校藝術(shù)教育的重要文獻(xiàn)《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》。1979年6月，國家教育部頒發(fā)了建國后的第二個(gè)美術(shù)教學(xué)大綱《全日制十年制學(xué)校中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（試行草案）》。1997年7月，國家教委頒布了《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》,使美術(shù)課程正式進(jìn)入普通高中課程體系,從而形成了我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程相對完整的格局。六:文革中的美術(shù)教育原有美術(shù)教育體系基本被砸爛大量美術(shù)教育家，教師，被下放或被迫害致死1966年各藝術(shù)院?；就Ｖ拐猩叭怀觥崩碚?970年浙江美術(shù)學(xué)院開始招收“工農(nóng)兵學(xué)員”1974年中央美術(shù)學(xué)院恢復(fù)招生。1972年起，各大美術(shù)學(xué)院陸續(xù)開始招收“工農(nóng)兵學(xué)員”劉春華：毛主席去安源文革時(shí)期的宣傳畫人民美術(shù)出版社出版的《政治宣傳畫選》連環(huán)畫：無產(chǎn)階級的歌

作者：陳衍寧湯小銘

連環(huán)畫：《無產(chǎn)階級的歌》連環(huán)畫：《無產(chǎn)階級的歌》雷德祖，連環(huán)畫《035號(hào)圖紙》雷德祖，連環(huán)畫《035號(hào)圖紙》顧炳鑫：連環(huán)畫《列寧在一九一八》顧炳鑫：連環(huán)畫《列寧在一九一八》七：新時(shí)期的美術(shù)教育

文革后至今1977年秋恢復(fù)校名，恢復(fù)高考。1978年召開黨的十一屆三中全會(huì)在“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的口號(hào)下，鄧小平發(fā)動(dòng)了一場遍及各個(gè)領(lǐng)域的思想解放運(yùn)動(dòng)1978年中央美術(shù)學(xué)院和浙江美術(shù)學(xué)院開始招收“文革”后第一屆研究生，中央美術(shù)學(xué)院還開始成批接受外國留學(xué)生1979年2月文化部召開全國藝術(shù)教育工作會(huì)議1980年文化部教育部下達(dá)《關(guān)于當(dāng)前藝術(shù)教育事業(yè)若干問題的意見》1987年中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)撰寫了《關(guān)于制定中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)綱要的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的、現(xiàn)代的、民族的和個(gè)性的藝術(shù)特色，在教學(xué)中落實(shí)“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，遵循從生活到藝術(shù)的普遍規(guī)律，要廣泛接觸、研究、實(shí)驗(yàn)各種藝術(shù)方法，基礎(chǔ)訓(xùn)練要克服過去的單一和狹窄，加強(qiáng)文化和理論修養(yǎng)等。80年代末我國高等美術(shù)院校已經(jīng)形成了包括留學(xué)生在內(nèi)的博士、碩士研究生、本科生、專科生、進(jìn)修生、附中生的多層次教育體制增設(shè)了許多短缺專業(yè)：如美術(shù)師范、美術(shù)史論、年畫連環(huán)畫、環(huán)境藝術(shù)、壁畫、計(jì)算機(jī)美術(shù)、書法篆刻等等90年代各院校又調(diào)整增設(shè)了視覺傳達(dá)、服裝、公共設(shè)計(jì)等專業(yè)新的藝術(shù)觀念和多元?jiǎng)?chuàng)作傾向提出的挑戰(zhàn)1979年文化部委托浙江美術(shù)學(xué)院舉辦“全國素描教學(xué)座談會(huì)”。美術(shù)教育界再度對“契斯恰闊夫素描”體系展開激烈的爭論自我表現(xiàn)、個(gè)性問題、風(fēng)格問題成為熱門話題接著是同西方的接觸：薩特的存在主義、弗洛伊德的精神分析、西方的馬克思主義、以及文學(xué)界的傷痕流、自我表現(xiàn)、意識(shí)流、朦朧詩等理論的影響美術(shù)創(chuàng)作中的主要表現(xiàn)是：題材的突破、非主題性作品的實(shí)驗(yàn)、變形的運(yùn)用、非具象的藝術(shù)等美術(shù)教育也開始了嘗試：恢復(fù)使用裸體模特，突破傳統(tǒng)的教學(xué)要求，在畢業(yè)生的創(chuàng)作中，允許搞一些探索性的嘗試，后來漸漸演變成為學(xué)生首先發(fā)起的更為大膽的行動(dòng)，對以往習(xí)以為常的題材、觀念、形式、風(fēng)格進(jìn)行反思，推出了以浙江“八五新空間”展覽為代表的藝術(shù)新潮。新的嘗試1979年浙江美術(shù)學(xué)院為深化國畫教學(xué)，招收了首屆書法篆刻研究生1980年中央美術(shù)學(xué)院為適應(yīng)美術(shù)普及和美化環(huán)境的需要，建立了連環(huán)畫系和壁畫系為了研究、探索、吸收西方抽象派和現(xiàn)代派藝術(shù)中央美院油畫系還建立了第四工作室1985年浙江美術(shù)學(xué)院