第3講 演示文稿

第3講

青年反抗者——巴金一、生平及創(chuàng)作道路1904年11月25日巴金出生在四川成都一個(gè)官僚地主大家庭,原名李堯棠，字芾甘。他與大哥堯枚、三哥堯林一起，開始大量閱讀《新青年》等進(jìn)步書刊，逐步接受反帝反封建、科學(xué)民主等進(jìn)步思想。1928.8在法國(guó)完成第一部小說(shuō)《滅亡》，第一次署名巴金。1931年完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《家》，它以《激流》為名在上?！稌r(shí)報(bào)》連載，轟動(dòng)了整個(gè)文壇，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。1933.5上海開明書店出版了《家》的單行本。這是他“激流三部曲”的第一部。1931—1933年間,完成了另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》。1936.9與當(dāng)時(shí)在上海愛國(guó)女中讀高中的蕭珊相識(shí)。1938.10廣州淪陷后,與蕭珊等輾轉(zhuǎn)到桂林。1944.5，經(jīng)過(guò)8年的戀愛，巴金與蕭珊在貴陽(yáng)花溪結(jié)婚?？箲?zhàn)期間,完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”的另兩部《春》、《秋》以及中篇小說(shuō)《萌芽》、《火》、《憩園》、《第四病室》等，還有多部短篇小說(shuō)集。1946年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。1952.3—10，隨全國(guó)文聯(lián)“朝鮮戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)”赴朝鮮。1953.8—12，第二次赴朝鮮。1961年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》，后來(lái)被改編成電影《英雄兒女》。1981年呼吁創(chuàng)建“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”，稱“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”是他一生的最后一項(xiàng)工作。1985.3.26，經(jīng)過(guò)幾年的籌備，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”在北京西郊萬(wàn)壽寺正式開館，巴金出席開館典禮，作為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”名譽(yù)館長(zhǎng)發(fā)表講話。1986.8，完成了5集42萬(wàn)字的《隨想錄》，香港三聯(lián)書店、北京三聯(lián)書店先后出版。2000.5.23，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”新館正式對(duì)公眾開放。2001年11月，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”為慶賀巴金先生98壽辰，舉辦了“把心交給讀者——巴金作品朗誦音樂會(huì)”和《走近巴金》大型圖片展。2005年10月17日19時(shí)06分，一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們。二、《激流三部曲》之一——《家》巴金以家庭為主要題材的文學(xué)創(chuàng)作，一是體現(xiàn)了作家自身人生經(jīng)歷與文學(xué)作品的高度融合，描寫了作家個(gè)人與家庭的密切關(guān)系；二是體現(xiàn)了文學(xué)作品與時(shí)代社會(huì)的高度融合，描寫了家庭與整個(gè)社會(huì)的密切關(guān)系。對(duì)這種雙重關(guān)系的深刻揭示，是巴金作品的獨(dú)特意義與追求。1.“忍耐者”高覺新他性格中與善良本性分不開的是怯懦，這個(gè)性格不僅注定了他人生的被動(dòng)，也注定了他終究“躲”不過(guò)各種災(zāi)難和厄運(yùn)。在《家》中，覺新的形象是最具有悲劇內(nèi)涵的。對(duì)于覺新，作者是抱著又愛又有所批判的情感。2.“叛逆者”高覺慧覺慧是個(gè)受“五四”新思潮影響的年輕人，在家庭中最早覺醒。熱情、叛逆的覺慧是“五四”一代激進(jìn)青年的典型，是一個(gè)寄寓著巴金理想主義激情的形象，在他的身上涌動(dòng)著一股不可阻擋的力量——青春的熱情、純樸，真摯的愛，強(qiáng)烈的憎恨（憎恨一切違背人道、戕害人性的道德、禮教和習(xí)俗）。覺慧是巴金人格與情緒的化身，他的真誠(chéng)、幼稚、單純，都投射著巴金自我的影子。三、“講真話的大書”——《隨想錄》這是一位進(jìn)入耄耋之年的老人，一筆一筆地寫給所有中國(guó)人的一份沉重的“遺書”。這些收入《隨想錄》的文章抒真情、說(shuō)真話、破愚蒙、啟民智。比較起來(lái)，巴金的《隨想錄》也許不如魯迅的雜文那樣尖銳、有力，但是卻像它一樣真誠(chéng)、一樣熱情、一樣勇敢。1.《隨想錄》是一首悼亡的安魂曲?！扒橥鶗?huì)悲，文來(lái)引泣”（《文心雕龍·哀吊》）2.《隨想錄》是一部勇于自省的懺悔錄。像魯迅一樣，巴金也勇于“嚴(yán)格地解剖自己”——他沒有僅僅把自己當(dāng)做受害者，而是把自己當(dāng)做被審視的對(duì)象，當(dāng)做潛在的甚至事實(shí)上的“合謀者”。3.《隨想錄》更是一部“述往事，思來(lái)者”的憂患之作。在巴金看來(lái)，“文革”不只是哪一個(gè)人的災(zāi)難，也不只是中華民族的災(zāi)難，而是全人類共同的災(zāi)難。從1978年12月到1986年8月，巴金耗費(fèi)了八年的時(shí)間，戰(zhàn)勝了病痛、衰老、謠言以及種種干擾，寫成了150篇共計(jì)42萬(wàn)字的巨著?！峨S想錄》共分五卷：《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無(wú)題集》。文藝界評(píng)論它是一部“力透紙背、情透紙背、熱透紙背”的“講真話的大書”。

思考與研討1.在小說(shuō)《家》中，作為“叛逆者形象”的覺慧、“忍耐著形象”的覺新具有怎樣的典型意義？2.通讀巴金《隨想錄》，思考并回答：“文革”為什么會(huì)發(fā)生？我們付出了怎樣的代價(jià)？誰(shuí)應(yīng)該為這一切負(fù)責(zé)？怎樣才能避免這樣的悲劇和災(zāi)難重演？3.巴金在《隨想錄》中明確地提出，沒有“獨(dú)立思考”、“探索精神”的人跟機(jī)器人一樣沒有真正的生命力，而只有堅(jiān)持“獨(dú)立思考”的人才有資格享受自己的人生。對(duì)此，你是如何理解和感悟的？

閱讀書目1.巴金著《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），人民文學(xué)出版社，200