心理應(yīng)激與挫折

心理應(yīng)激與挫折人類生存的基本需要包括生理、安全、愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)，還包括心理動(dòng)機(jī)與需要。心理動(dòng)機(jī)和需要產(chǎn)生社會(huì)行為是內(nèi)部基礎(chǔ)。社會(huì)行為還受到外部因素的影響，包括環(huán)境因素與刺激。人類行為是心理活動(dòng)的外部表現(xiàn)，直接受到動(dòng)機(jī)的影響。當(dāng)我們的動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)了和需要得到了滿足，會(huì)使心理上得到寬慰和愉快感，相反會(huì)出現(xiàn)痛苦、心理不愉快、焦慮、憤怒、心理危機(jī)和挫折感。挫折和心理防衛(wèi)機(jī)制與個(gè)體心理健康密切相關(guān)的，處理好可以保持心身平衡。我們大多數(shù)人都有這樣的體驗(yàn)：從小立志做一番偉大的事業(yè)，但是，很少人會(huì)考慮將要面臨很多挫折和失敗。挫折人人不可避免，挫折人人都會(huì)面臨。挫折具備三個(gè)條件：具有動(dòng)機(jī)和行為；引起挫折的因素和境遇；挫折引起的情緒狀態(tài)和體驗(yàn)。因此，當(dāng)我們面對(duì)挫折和心理危機(jī)，怎樣調(diào)整自己的行為，保持身心的平衡，提高適應(yīng)能力，對(duì)我們的健康是非常重要的。挫折和我們個(gè)體心理防衛(wèi)機(jī)制與個(gè)體心理健康密切相關(guān)的，處理好可以保持心身平衡。心理應(yīng)激是有機(jī)體在某種環(huán)境刺激作用下由于客觀要求和應(yīng)付能力不平衡所產(chǎn)生的一種適應(yīng)環(huán)境的緊張反應(yīng)狀態(tài)。一個(gè)人在一定的社會(huì)環(huán)境中生活，總會(huì)有各種各樣的情境變化或刺激對(duì)人施以影響，作用刺激被人感知到或作為信息被人接收，一定會(huì)引進(jìn)主觀的評(píng)價(jià)，同時(shí)產(chǎn)生一系列相應(yīng)的心理生理的變化。通過信息加工過程，就對(duì)刺激作出相應(yīng)的反應(yīng)。如果刺激需要人作出較大的努力才能進(jìn)行適應(yīng)性反應(yīng)，或這種反應(yīng)超出了人所能承受的適應(yīng)能力，就會(huì)引進(jìn)機(jī)體心理、生理平衡的失調(diào)即緊張反應(yīng)狀態(tài)的出現(xiàn)。應(yīng)激及其對(duì)個(gè)體的健康狀態(tài)、醫(yī)療保健人員及其他職業(yè)群體的效應(yīng)已經(jīng)成為一個(gè)舉世矚目的問題。自從Selye提出“應(yīng)激”這一概念以來，吸引了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)及其他廣泛學(xué)科的注意。應(yīng)激尚無統(tǒng)一的要領(lǐng)。一方面，因研究者的興趣和學(xué)科領(lǐng)域而認(rèn)識(shí)有所不同；另一方面，現(xiàn)有的應(yīng)激要領(lǐng)還不足以解釋心理社會(huì)應(yīng)激原如何影響體內(nèi)的生理反應(yīng)?！皯?yīng)激”一詞的原意是指一個(gè)系統(tǒng)在外力作用下，竭盡全力對(duì)抗時(shí)的超負(fù)荷過程，Selye將這個(gè)詞引入到生物和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，并根據(jù)對(duì)其本質(zhì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷對(duì)它進(jìn)行修正、補(bǔ)充和擴(kuò)大。當(dāng)前，在醫(yī)學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)激的含義可概括為三大類：1．應(yīng)激是一種刺激物這是把人類的應(yīng)激與物理學(xué)的上定義等同起來。即金屬能承受一量的“應(yīng)力”。當(dāng)應(yīng)力超過其閾值或“屈服點(diǎn)”時(shí)就引起永久性損害。人也具有承受應(yīng)激的限度，超過它也會(huì)產(chǎn)生不良后果。2．應(yīng)激是一種反應(yīng)應(yīng)激是對(duì)不良刺激或應(yīng)激情境的反應(yīng)。這是由Selye（1956）的定義發(fā)展而來。他認(rèn)為應(yīng)激是一種機(jī)體對(duì)環(huán)境需求的反應(yīng)，是機(jī)體固有的，具有保護(hù)性和適應(yīng)性功能防衛(wèi)反應(yīng)，從而提出了包含三個(gè)反應(yīng)階段（警戒期、阻抗期、衰竭期）的一般適應(yīng)綜合征學(xué)說。3．應(yīng)激是一種察覺到的威脅這是Lazarus綜合了刺激與反應(yīng)兩種學(xué)說的要點(diǎn)而提出的。他指出，應(yīng)激發(fā)生于個(gè)體處在無法應(yīng)對(duì)或調(diào)節(jié)的需求之時(shí)。它的發(fā)生并不伴隨于特定的刺激或特定的反應(yīng)，而發(fā)生于個(gè)體察覺或估價(jià)一種有威脅的情境之時(shí)。這種估價(jià)來自對(duì)環(huán)境需求的情境以及個(gè)體處理這些需求的能力（或應(yīng)對(duì)機(jī)制）的評(píng)價(jià)。這種說法，可以解釋對(duì)應(yīng)激性刺激（應(yīng)激原）作出反應(yīng)的個(gè)體差異，該理論認(rèn)為，個(gè)體對(duì)情境的察覺和估價(jià)是關(guān)鍵因素。由于遇到困難，需要不能得到滿足，而產(chǎn)生的消極情緒和緊張狀態(tài)稱作挫折。影響面對(duì)挫折忍受能力的因素主要有以下幾點(diǎn)，包括個(gè)體生活經(jīng)歷，心身狀況，認(rèn)知評(píng)價(jià)。挫折人人不可避免，挫折人人都會(huì)面臨。問題是我們需要了解：了解引起心理挫折的原因是什么？挫折產(chǎn)生什么樣的情緒反應(yīng)？個(gè)體怎樣應(yīng)對(duì)心理挫折和危機(jī)？社會(huì)可以提供那些心理干預(yù)措施與方法？當(dāng)我們遇到困難，需要不能得到滿足，而產(chǎn)生的消極的心理和緊張狀態(tài)稱作挫折，或者我們通常所說的失利。心理挫折和危機(jī)是我們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷男睦憩F(xiàn)象，有輕有重，有長(zhǎng)有短。問題是我們?cè)鯓臃e極面對(duì)心理挫折，盡快解決心理沖突，化解矛盾，度過心理挫折和危機(jī)？是影響我們的健康水平的，結(jié)果如何決定于我們的個(gè)體的忍受能力，而且是有差異的。面對(duì)同樣的挫折時(shí)，為何不同的人的忍受能力不同，這究竟取決于哪些因素？對(duì)于這些影響因素的了解將有助于我們更好地、有針對(duì)性地提高自己的挫折忍受力。例如一帆風(fēng)順的人，從小到大所有的要求都能夠順利得到滿足，對(duì)挫折的忍受能力就會(huì)很低。相反，一生坎坷，忍受能力就很強(qiáng)。心身健康的比有缺陷的人忍受能力要強(qiáng)。培養(yǎng)個(gè)體對(duì)心理挫折和危機(jī)忍受能力是有助于適應(yīng)環(huán)境和促進(jìn)心身健康的。心理動(dòng)機(jī)和基礎(chǔ)是內(nèi)部的，需要合理應(yīng)用心理防衛(wèi)機(jī)制和應(yīng)對(duì)技術(shù)。壓力與應(yīng)激是來自外部環(huán)境的。壓力與應(yīng)激可以是急性也可以是慢性的。自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有許多壓力與應(yīng)激是客觀的，例如家庭矛盾和人際關(guān)系等。其中不良應(yīng)激因素包括三類：急性應(yīng)激源，例如自然災(zāi)害；生活事件，例如失戀與離婚；慢性應(yīng)激源，例如工作壓力等。在主觀方面還與個(gè)人能力、人格特征和心理素質(zhì)有關(guān)，與怎樣合理應(yīng)用心理防衛(wèi)機(jī)制去應(yīng)對(duì)有關(guān)。在我國(guó)，傳統(tǒng)文化使人傾向于情感內(nèi)斂、含蓄，凡事面面俱到，習(xí)慣于自我克制。面對(duì)挫折時(shí)，人們常會(huì)本能得出現(xiàn)攻擊、退化、固執(zhí)、冷漠、焦慮等反應(yīng)。心理防衛(wèi)機(jī)制是個(gè)體應(yīng)付心理壓力或者挫折和適應(yīng)環(huán)境時(shí)無意識(shí)采用的心理策略。適當(dāng)應(yīng)用心理防衛(wèi)機(jī)制，可以減輕壓力引起的不安，可以起到調(diào)節(jié)心理沖突和心理保護(hù)作用。合理化機(jī)制是應(yīng)付心理壓力和挫折的方法之一，無意識(shí)地提出一些理由為自己的暫時(shí)不滿足和挫折解釋和辯護(hù)，求得自我諒解和安慰，減輕自己的痛苦，達(dá)到心理平衡。中國(guó)諺語：吃不到的葡萄說葡萄是酸的就是典型的合理化機(jī)制。HC心理防衛(wèi)機(jī)制一詞最早見于佛洛伊德的著作《防御性神經(jīng)精神病》。弗洛伊德在其早期著作中交替使用“防御”和“壓抑”這兩個(gè)術(shù)語。心理防衛(wèi)機(jī)制，是指?jìng)€(gè)體在應(yīng)付心理壓力或挫折和適應(yīng)環(huán)境時(shí)無意識(shí)采用的心理策略。是在潛意識(shí)水平進(jìn)行的，當(dāng)事人并不知道自己正在應(yīng)用于防衛(wèi)機(jī)制。這種心理策略的運(yùn)用，能使個(gè)體心安理得，減輕由于心理壓力或挫折所引起的緊張不安、焦慮和痛苦。心理防衛(wèi)機(jī)制是指?jìng)€(gè)體在心理上采用一些機(jī)制，即在無意識(shí)狀態(tài)中，轉(zhuǎn)變一下自己對(duì)挫折的看法或與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以免受心理上的痛苦。這種防衛(wèi)機(jī)制的運(yùn)用，是自我的功能，是自衛(wèi)的作用。以心理咨詢和治療師的來說，學(xué)習(xí)心理防衛(wèi)機(jī)制的理論，不但可協(xié)助求助者正確認(rèn)識(shí)自己的心理狀態(tài)，也能用來評(píng)估求助者的自我成熟程度，作為咨詢和治療的參考。HL大多數(shù)的心理防衛(wèi)機(jī)制是被動(dòng)的，消極的，如果起到有一定效果也是暫時(shí)的，并不能真正起到心理保健作用。而心理應(yīng)對(duì)機(jī)制則是主動(dòng)的、積極的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自覺的理解和有意識(shí)的參與，并依靠家庭和社會(huì)的力量。應(yīng)對(duì)，應(yīng)對(duì)方式，應(yīng)對(duì)策略。是個(gè)體對(duì)抗應(yīng)激的一種手段。用心理學(xué)的術(shù)語來定義；則“應(yīng)對(duì)是個(gè)體對(duì)環(huán)境或內(nèi)在需求及其沖擊所作出的恒定的認(rèn)知性和行為性努力”。它具有兩方面的功能：一是改變現(xiàn)存的人－環(huán)境關(guān)系（問題指向性應(yīng)對(duì)）；二是對(duì)應(yīng)激性情緒或生理性喚醒的控制（情緒調(diào)節(jié)性應(yīng)付）。問題指向性應(yīng)對(duì)是通過改變個(gè)體支持總是的行為或改變環(huán)境條件來對(duì)抗應(yīng)激原；情緒調(diào)節(jié)性應(yīng)對(duì)是通過應(yīng)對(duì)以降低煩惱并維持一個(gè)適當(dāng)?shù)膬?nèi)部狀態(tài)以便較好地處理各種信息。信念對(duì)人的心理個(gè)有重要的影響。具有強(qiáng)烈的信念,是應(yīng)付各種困難和挫折的力量來源,也是保持精神充實(shí)、情緒振奮和心理平穩(wěn)的重要支柱。培養(yǎng)良好個(gè)性自幼培養(yǎng)積極、樂觀、開朗、意志堅(jiān)強(qiáng)、善于交流、溫和、冷靜、自我克克制、知書達(dá)理、顧全大局、樂于助人的性格有利于應(yīng)付困境和挫折,較少產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮、不安和痛苦,保持心理上的穩(wěn)定。相反,消極、悲觀、狹隘、、意志脆弱、孤獨(dú)內(nèi)向、急躁、任性、情緒波動(dòng)、