中小學(xué)公開(kāi)課存在教育價(jià)值危機(jī)分析,教育教學(xué)管理論文

中小學(xué)公開(kāi)課存在教育價(jià)值危機(jī)分析,教育教學(xué)管理論文什么樣的教育才是好的教育?什么樣的課堂教學(xué)才是成功的教學(xué)?什么樣的課才是一節(jié)好課?這樣的問(wèn)題問(wèn)得簡(jiǎn)單,回答起來(lái)卻非常難.每一個(gè)問(wèn)題都牽涉到最基本的教育觀念,對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的回答方式都將一定程度地呈現(xiàn)出回答者對(duì)教育的價(jià)值判定和評(píng)估.教育有什么樣的價(jià)值?教育怎樣實(shí)現(xiàn)其價(jià)值?中國(guó)教育價(jià)值面臨著什么樣的危機(jī)?針對(duì)這些問(wèn)題自有多種論講,而通過(guò)一門(mén)或幾門(mén)課去認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)問(wèn)題尚不多見(jiàn).我們以為,任何重大的教育教學(xué)觀念都能夠通過(guò)一些極為詳細(xì)的事件得以展現(xiàn).鑒于此,我們以公開(kāi)課為考慮基點(diǎn),通過(guò)對(duì)公開(kāi)課性質(zhì)的澄清、對(duì)公開(kāi)課變式的分析、對(duì)公開(kāi)課功能的研究,以及對(duì)公開(kāi)課施行問(wèn)題的考察,來(lái)界定這樣幾個(gè)基本命題:公開(kāi)課利弊孰大孰小,公開(kāi)課變成公演課的教育代價(jià),公開(kāi)課上老師和學(xué)生的教學(xué)成長(zhǎng)與損失,等等.當(dāng)老師講課的講臺(tái)變成師生表演的舞臺(tái),老師和學(xué)生似乎并不介意的時(shí)候,能夠講這就意味著我們的教育出現(xiàn)了價(jià)值危機(jī),這個(gè)危機(jī)恰恰是建立在這樣一個(gè)事實(shí)基礎(chǔ)之上,即教育教學(xué)主體對(duì)于好的教育、好的教學(xué)、好的課堂沒(méi)有正確的理解和認(rèn)識(shí),或是認(rèn)識(shí)上存在偏誤.一、為什么要上公開(kāi)課陳桂生先生講,到了學(xué)校能聽(tīng)到的大多是公開(kāi)課,想聽(tīng)私密課卻是比擬困難.為什么越來(lái)越多的學(xué)校如此重視公開(kāi)課的建設(shè)工作,這自然是有眾多原因.參考陳先生在漫話公開(kāi)課中的精辟講法,公開(kāi)課的火爆有兩種原因,能夠?qū)⑦@兩種原因概括為外因和內(nèi)因.外因即公開(kāi)課被納入到學(xué)校形象設(shè)計(jì)工程,公開(kāi)課甚至成了各級(jí)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)資源、招募生源評(píng)選的重要指標(biāo)之一,所以各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展公開(kāi)課也算與學(xué)校之間的形象評(píng)選相照應(yīng),公開(kāi)課便成了學(xué)校評(píng)選好壞的一個(gè)重要砝碼,基于此而使得公開(kāi)課得到重視也缺乏為怪.內(nèi)因是指公開(kāi)課具有兩種基本功能,一種是評(píng)價(jià)教學(xué),另一種是觀摩教學(xué).因而,開(kāi)展公開(kāi)課活動(dòng)既能幫助人們?cè)u(píng)估老師教學(xué)水平,又能激發(fā)聽(tīng)課人士的觀摩熱情,這自然合理也合情.關(guān)鍵在于假如這兩種功能能統(tǒng)一于真實(shí)無(wú)妄的教學(xué),那就更佳了[1].從公開(kāi)課開(kāi)設(shè)的價(jià)值,也就是其存在的內(nèi)外功能看,開(kāi)設(shè)有理.但問(wèn)題是,我們由于這樣的理由開(kāi)設(shè)了公開(kāi)課,但很多時(shí)候卻忽略了開(kāi)設(shè)公開(kāi)課以后的可持續(xù)關(guān)注,即公開(kāi)課能否符合最初的開(kāi)設(shè)理由,公開(kāi)課能否發(fā)揮了其內(nèi)在功能.從當(dāng)前公開(kāi)課現(xiàn)在狀況看,不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)實(shí):公開(kāi)課雖然開(kāi)設(shè)了,學(xué)校形象雖然得到了相應(yīng)建設(shè),但對(duì)于教育主體的評(píng)價(jià)功能,對(duì)于旁聽(tīng)者的觀摩意義其實(shí)并沒(méi)有發(fā)揮出來(lái).也就是講,老師上了公開(kāi)課實(shí)際的教育教學(xué)素質(zhì)沒(méi)有得到必要的提升,聽(tīng)課者們聽(tīng)了公開(kāi)課也并沒(méi)有真正了解到實(shí)際老師和學(xué)生的教學(xué)情況.在陳桂生先生看來(lái),公開(kāi)課的最少要求是不失課的本色,假如失去了課的本色,公開(kāi)課縱然有諸多派生功能也無(wú)濟(jì)于事.為了公開(kāi)而使得課不成課,這問(wèn)題就大了,出這么大問(wèn)題是老師之過(guò)?教學(xué)之過(guò)?教育之過(guò)?想必,都難逃呵斥.問(wèn)題是就算是有人站出來(lái)為公開(kāi)課之過(guò)埋單,也彌補(bǔ)不了過(guò)失本身帶來(lái)的影響.二、當(dāng)公開(kāi)課變成了公演課越來(lái)越多的公開(kāi)課變成了公演課.本來(lái)是可供教學(xué)的講臺(tái),漸漸地成了師生表演的舞臺(tái).公開(kāi)課變成公演課并不可怕,可怕的是每個(gè)人(老師與學(xué)生)都在認(rèn)認(rèn)真真演.針對(duì)已經(jīng)上太多次的課,針對(duì)熟悉得不能再熟悉的知識(shí)點(diǎn),教師和學(xué)生都像初次教學(xué)一樣投入華而不實(shí).有導(dǎo)語(yǔ),有提問(wèn),有互動(dòng),有評(píng)價(jià),外來(lái)者旁觀驚嘆老師教學(xué)水平高超、學(xué)生反響能力超群.老師和學(xué)生作為公演的主角們,相互欣賞各自的演技.有相當(dāng)多的學(xué)生積極配合,或是努力自我表現(xiàn),或是為博得教師課堂青睞而備感驕傲.有的學(xué)生沉默,也有時(shí)是多數(shù)人沉默,不清楚的是,這種沉默是服從還是對(duì)抗.前者還好,假如是后者會(huì)如何?那些演技好的孩子們往往會(huì)博得教師的信賴,演技笨拙又不幸介入演出的人由于沒(méi)有很好地表現(xiàn)自個(gè)的角色,還要擔(dān)憂被導(dǎo)演訓(xùn)責(zé).當(dāng)然,最不幸的是笨拙的演員碰上了笨拙的觀眾.當(dāng)公開(kāi)課結(jié)束,旁觀者問(wèn)某生,你們第一次學(xué)這個(gè)內(nèi)容嗎,之前學(xué)過(guò)嗎?(看著如此認(rèn)真提問(wèn)的面孔,孩子的童心被喚起.)之前學(xué)過(guò),不,不是,之前沒(méi)學(xué)過(guò),這是第一次,之前一點(diǎn)沒(méi)學(xué)過(guò)一次不經(jīng)意的提問(wèn)引起了孩子的恐慌.就這樣,我們的學(xué)生,第一次,或許不止一次通過(guò)學(xué)校這種正規(guī)教育機(jī)構(gòu)學(xué)會(huì)了和教師一起扯謊,顯然,很多學(xué)校也公然默認(rèn)了這種謊的正當(dāng)性.問(wèn)題是,好好的公開(kāi)課為什么要演呢?據(jù)講歷史上也有很多著名人物的課堂教學(xué)是開(kāi)放的,不是預(yù)演,更沒(méi)有彩排,隨時(shí)有人觀摩,隨時(shí)有人聽(tīng)課,尊重且稟行了真實(shí)的課堂教學(xué),收獲了自然的教學(xué)效果,老師的真與學(xué)生的真共同鑄造了教學(xué)的真.只是可惜,曾經(jīng)輕而易舉的真實(shí),而今成了奢侈品,到底是誰(shuí)動(dòng)了教學(xué)純真的奶酪?課堂教學(xué)不是復(fù)讀活動(dòng),教育事業(yè)也絕不是簡(jiǎn)單重復(fù),而是創(chuàng)造性的勞動(dòng).老師更不是復(fù)讀機(jī).既然如此,為什么我們的公開(kāi)課要演,甚至由于演而喪失了課的本色,也使得老師和學(xué)生從腦力勞動(dòng)者變成了體力勞動(dòng)者.究其緣由,演的理由之一或許在于人的表現(xiàn)欲.無(wú)論是老師還是學(xué)生,都有一種遭到外界關(guān)注的需求.假如自個(gè)的能力能在公眾面前得到展示,這也算是教學(xué)中的一種自我實(shí)現(xiàn)了.但關(guān)鍵在于表現(xiàn)一次也就罷了,為什么一次次介入公演之中,是老師和學(xué)生樂(lè)此不疲,還是另有隱由?我以為,這種隱由可能是老師本身沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的.那就是,很久以來(lái),中國(guó)的老師在教學(xué)觀方面存在認(rèn)識(shí)誤區(qū).什么課是好課?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案:可能是多種多樣,但課堂上教師講完,學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題這就是好課標(biāo)準(zhǔn)之一,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)是中國(guó)各級(jí)學(xué)校尤其是初等教育、中等教育機(jī)構(gòu)老師評(píng)價(jià)好課的共鳴性標(biāo)準(zhǔn)之一.正因而,不止一位甚至是不止少數(shù)老師由于學(xué)生課堂上的質(zhì)疑與提問(wèn)而要么自覺(jué)教學(xué)失敗愧對(duì)學(xué)生,要么覺(jué)得老師權(quán)威遭到挑釁打擊報(bào)復(fù)學(xué)生.而無(wú)論哪一種無(wú)不講明了一個(gè)問(wèn)題,即對(duì)于課堂上教學(xué)完畢后學(xué)生的疑問(wèn)甚至是質(zhì)疑很多老師不能以平常心對(duì)待,很多老師將這種事情視為教育教學(xué)不成功的標(biāo)志.時(shí)至今日,當(dāng)各種價(jià)值觀念沖擊學(xué)校教育的價(jià)值取向,當(dāng)多元文化開(kāi)場(chǎng)對(duì)不同的教學(xué)個(gè)性給予更多自由空間的時(shí)候,我們不得不再次發(fā)出這樣的疑問(wèn):什么樣的課是成功的課?沒(méi)有問(wèn)題的課就是好課嗎?學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題,老師沒(méi)有被學(xué)生難住的課就一定是好課嗎?很久以來(lái),各界人士,包括外國(guó)媒體,包括國(guó)內(nèi)各門(mén)機(jī)構(gòu)在評(píng)價(jià)中國(guó)學(xué)生的時(shí)候,經(jīng)常用缺少實(shí)踐能力、缺少創(chuàng)新思維來(lái)講明中國(guó)學(xué)生的軟肋,然而為什么缺少實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維就成了中國(guó)學(xué)生的軟肋呢?我們就拿創(chuàng)新思維的構(gòu)成來(lái)分析其成為中國(guó)學(xué)生軟肋的原因吧.創(chuàng)新思維的構(gòu)成有其合適的思維環(huán)境.假如我們的教育沒(méi)有提供一種環(huán)境,在這種環(huán)境中學(xué)生能夠發(fā)揮想象,提出各種問(wèn)題,也能發(fā)現(xiàn)任何問(wèn)題,而且這種對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)不會(huì)得到教師的批評(píng),反而是嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì),那么學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)成就很成問(wèn)題.學(xué)生只要有了問(wèn)題意識(shí)才有可能將這種意識(shí)發(fā)展成批判性考慮的能力.中國(guó)的教育恰恰缺少這種問(wèn)題環(huán)境,所以,我們的學(xué)生思想上因襲守舊沒(méi)有突破,當(dāng)這批因襲守舊的學(xué)生成為教師的時(shí)候他們也就愈加變本加厲,繼續(xù)因襲守舊地培養(yǎng)他的學(xué)生.沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的人當(dāng)了教師同樣不能應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題,不但不會(huì)認(rèn)可學(xué)生的提問(wèn)做法,反而會(huì)把經(jīng)常提問(wèn)的孩子當(dāng)做問(wèn)題兒童,甚至有所仇視.這是一種循環(huán)的悲劇,也是一種無(wú)奈的循環(huán).由于害怕課堂出現(xiàn)問(wèn)題,所以要將公開(kāi)課變成公演課.由于課堂沒(méi)有問(wèn)題上的教學(xué)互動(dòng),所以教學(xué)相長(zhǎng)成了虛幻的教學(xué)理念,沒(méi)有得到真正的實(shí)現(xiàn).當(dāng)教學(xué)相長(zhǎng)失去了生成的土壤和空間,老師和學(xué)生也就失去了更好發(fā)展的氧氣.最遺憾的莫過(guò)于我們失去氧氣的地方不是其他,正是課堂.三、學(xué)生不介意公演課,是真正的教育危機(jī)學(xué)生能否介意在公開(kāi)課上的公開(kāi)表演?陳桂生先生分析的結(jié)論是未必.這種未必介意的理由是,學(xué)生能夠借著公開(kāi)課表現(xiàn)自個(gè),也會(huì)由于與教師的配合使得教師的課博得觀眾青睞而覺(jué)得自豪.但進(jìn)一步分析,筆者以為對(duì)公演毫不介意或許符合那些主動(dòng)地、積極地、非常踴躍介入華而不實(shí)的學(xué)生.而對(duì)于那些沉默的、低頭不語(yǔ)的、從來(lái)不舉手的學(xué)生來(lái)講,對(duì)于這種公演未必就是不介意.筆者所真正擔(dān)憂的不是學(xué)生們主動(dòng)或被動(dòng)介入公演的主觀體驗(yàn)和態(tài)度怎樣,而是這種既成的態(tài)度能否會(huì)干擾到他們的人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)成.當(dāng)造假由私下發(fā)展到公然,當(dāng)戲劇從電視發(fā)展到三尺講臺(tái),讓人擔(dān)憂.擔(dān)憂那些介意公開(kāi)課變成公演課的學(xué)生,擔(dān)憂他們對(duì)教育教學(xué)失去自信心,擔(dān)憂他們失望于老師在各種優(yōu)秀教育理念的包圍下仍然是一個(gè)普通的教書(shū)匠,擔(dān)憂他們不再信賴教育的真理,擔(dān)憂真實(shí)和自然由于不能在課堂上展示而使得它們放棄自個(gè)或是放棄學(xué)習(xí).比擬對(duì)介意公演課學(xué)生的擔(dān)憂,更擔(dān)憂那些不介意公演課的學(xué)生.介意至少來(lái)自內(nèi)心既有的價(jià)值判定,對(duì)教育教學(xué)有了自個(gè)的理解和評(píng)估后,當(dāng)外界與內(nèi)心的理解不一致時(shí)發(fā)生了價(jià)值沖突,這種沖突后的結(jié)果可能更差,可以能更好.而對(duì)公演課毫不介意的學(xué)生顯然省略了來(lái)自價(jià)值觀構(gòu)成的必要沖突,或者講他們能自然地接受公演課,潛移默化地將公演課看作無(wú)關(guān)是非的事情.真的對(duì)公演課無(wú)所謂倒還好,怕就怕這種無(wú)所謂其實(shí)是一種內(nèi)化,對(duì)謊話、造假、虛假熱鬧的一種默許、贊同、認(rèn)可.一旦是這種結(jié)果,我們的教育很可能是將這樣一些學(xué)生培養(yǎng)成一群公演精英,或者才華橫溢,或者圓滑世故,或許擁有高超的技藝,或許擁有豐富的知識(shí),卻很可能沒(méi)有端正的品格與真實(shí)的自我.至于我們的老師們,在成長(zhǎng)的道路上,公開(kāi)課對(duì)其的意義究竟是何種程度上的?這種促進(jìn)或阻礙其成長(zhǎng)的教學(xué)對(duì)其教育價(jià)值觀念的影響究竟是什么?是好是壞?類似這樣的問(wèn)題就不得不引起我們的深思.而對(duì)這些問(wèn)題的解答或許只要每個(gè)上過(guò)公開(kāi)課,確切講是上過(guò)公演課的教師們內(nèi)心自知了.即使如此,我仍然相信,必定有這樣一個(gè)老師群體,面對(duì)一次次公演,他們是疲憊的,是被動(dòng)的,或許也是無(wú)奈的.進(jìn)步是每個(gè)人的內(nèi)心所向,以何種方式去進(jìn)步,眾目睽睽之下的展現(xiàn)就是進(jìn)步了?所以,在這里誠(chéng)摯建議各級(jí)學(xué)校教育機(jī)構(gòu),在布置公開(kāi)課的時(shí)候,務(wù)必考慮到布置的初衷,到底是為了老師的進(jìn)步還是為了其他?假如為了其他利益,或許還需考量一件事,有什么利益比老師本身的教學(xué)發(fā)展更重要?假如公開(kāi)課演變成公演課成為老師教學(xué)的一種負(fù)擔(dān),而不是一個(gè)積極的催化劑