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文檔簡(jiǎn)介
客家瑰寶“長(zhǎng)汀山歌”客家山歌是音樂(lè)界的瑰寶,乃長(zhǎng)汀一絕。被稱(chēng)為天籟之音,自唐代始,已有一千多年的歷史,客家山歌是客家人的口頭文學(xué),它富有客家人的語(yǔ)言特色,形成民歌中的獨(dú)立一支。
特點(diǎn)長(zhǎng)汀客家山歌,具有濃郁的長(zhǎng)汀地方色彩,運(yùn)用長(zhǎng)汀客家語(yǔ)言演唱,押韻順口,言簡(jiǎn)意賅,富有生活情趣和鄉(xiāng)土氣息,其最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用比興的手法,將生活中普通的常識(shí),常見(jiàn)的事物作比、起興,引申出深刻的道理。1、前一句是比興,后一句才賦予真正的思想內(nèi)容如:“米篩篩米谷在心,有心戀郎心要真”,“六月食冰冷津津,老妹喊哥放下心”,“紅米煮粥滿鍋紅,兩人合意不怕窮”。
2、先唱出真正意思,然后才作比興如:“老妹有事唔曾講,好比楊梅暗開(kāi)花。”
3、頭尾都是比興,中間一句才是真正意思如:“日頭當(dāng)頂在天中,唔曾相約介心同,老妹好比量天尺,捱哥好比時(shí)辰鐘?!?/p>
內(nèi)容長(zhǎng)汀客家山歌主要有反映愛(ài)情生活的愛(ài)情山歌,反映勞動(dòng)情景的勞動(dòng)山歌,反映苦樂(lè)年華的生活山歌,反映人民的政治理想和為理想而斗爭(zhēng)的時(shí)政山歌和以歷史人物、歷史事件為主的歷史傳說(shuō)山歌
1、
愛(ài)情山歌
愛(ài)是文學(xué)藝術(shù)永恒的主題,同樣,在長(zhǎng)汀客家山歌中也有大量是反映愛(ài)情生活的。人們通過(guò)山歌的形式抒發(fā)男女間的敬慕、相愛(ài)而激發(fā)出來(lái)的思想感情,表現(xiàn)了愛(ài)情上的悲歡離合。請(qǐng)看女方送給男方的定情物:
郎有心來(lái)妹有心,做雙草鞋打鉤針。
鞋面斜起胡椒眼,鞋底打起鯉魚(yú)鱗。
男方送給女方的是什么呢?
新買(mǎi)涼笠四塊綢,送給老妹遮日頭,
遮得日頭擋得雨,唔怕大風(fēng)吹爛綢。
接下來(lái)就進(jìn)入了海誓山盟的階段,男女雙方相互吐露??菔癄€永不變心,同樣是用山野常見(jiàn)的東西來(lái)做比方:
郎是山中千年樹(shù),妹是山中百年藤,
樹(shù)死藤生纏到死,樹(shù)生藤死死也纏。
2、
歌唱?jiǎng)趧?dòng)
既然山歌是直接產(chǎn)生于山鄉(xiāng)田野,就注定了要表達(dá)勞動(dòng)人民的思想感情,以及他們春秋寒暑的勞動(dòng)情景,因此長(zhǎng)汀客家山歌涌現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的勞動(dòng)山歌。在絢麗多彩的勞動(dòng)山歌中,用歌聲贊美勞動(dòng)的喜悅,激發(fā)勞動(dòng)的熱情,使精神得到松弛和舒暢。摘茶歌
春天茶葉嫩又鮮,姐妹雙雙走茶園,
滿山茶樹(shù)親手種,滿山茶花笑開(kāi)顏。
春天茶葉香又香,茶山一片好風(fēng)光,
自家種來(lái)自家采,心頭甜來(lái)口里香。
滿山茶樹(shù)滿山花,蝴蝶采花捱采茶,
上采好比雞啄米,下采好比蝶戀花。
左采好比龍戲水,右采好比鳳點(diǎn)頭,
采得春風(fēng)開(kāi)口笑,采得青山笑點(diǎn)頭。
一片茶葉香百家,賽過(guò)園中茉莉花,
今年采茶手提籃,明年采茶用籮筐。
姐妹生來(lái)手靈巧,長(zhǎng)針換得紅絨絨,
采茶好比繡金球,繡罷金球和哥戀。
和哥戀來(lái)和哥戀,哥妹一起走茶園,
今年采茶買(mǎi)戒指,明年采茶再來(lái)戀。
3、
歌唱生活生活山歌是反映勞動(dòng)人民各式各樣的社會(huì)生活以及不同家庭生活的山歌。
例如反映貧富不均、社會(huì)不公平、不合理的山歌:作田人家實(shí)在窮,鐮刀掛起米篁空。
屋下老鼠鬧搬家、肚膛里頭睡貓公。
哪個(gè)愁來(lái)冇有妹,著見(jiàn)爛衫冇肩頭。
日里洗衫冇衫換,夜里洗衫冇日頭。
字字句句唱出來(lái)種田人的家庭困苦,生活的不平等,這一類(lèi)的山歌都以高度的概括、形象的比喻及樸實(shí)的語(yǔ)言,描寫(xiě)了社會(huì)生活的某一方面。4、反映時(shí)政
時(shí)政山歌表現(xiàn)力人民的政治理想和為理想而奮斗的精神。古往今來(lái),人民在生活中感到不平,就會(huì)予以揭露和抨擊。
多謝小平出計(jì)謀
有本唱歌唔要愁,郎站高臺(tái)妹登樓,
中央政策訂得好,豐衣足食樣樣有。樣樣有啊樣樣有,多謝小平出計(jì)謀,
雕龍畫(huà)鳳全靠黨,安樂(lè)日子在前頭。
客家地區(qū)風(fēng)行山歌的原因:
第一,客家多分布于華東南各省山區(qū)地帶,日常生活與“山”發(fā)生關(guān)系,而且客家風(fēng)俗是婦女與男子同樣擔(dān)任著山間的各種操作,在長(zhǎng)期的山間共同工作中,男女互相傾訴衷曲是預(yù)料中事,而山歌是有音韻的言詞,比一般語(yǔ)言更能表達(dá)情意。
第二,客家因居住在山區(qū)地帶,工作較為辛勞,一旦走到山上或原野谷中,不免感到心花怒放,而欲唱幾首歌來(lái)發(fā)泄自己的感情。
第三,舊時(shí)客家因沒(méi)有其他較為完備而普遍的民俗娛樂(lè),平時(shí)抑制的情感不能獲得適當(dāng)?shù)男?,而唱山歌正是一種大眾化的娛樂(lè)著名作曲家徐沛東認(rèn)為,客家山歌流傳了千百年,保留了很多古語(yǔ)的成分,具有很高的鑒賞價(jià)值。著名詞作家閻肅認(rèn)為,客家山歌極具藝術(shù)開(kāi)發(fā)的潛力和價(jià)值。他說(shuō):“客
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