客家瑰寶“長(zhǎng)汀山歌”

客家瑰寶“長(zhǎng)汀山歌”客家山歌是音樂界的瑰寶，乃長(zhǎng)汀一絕。被稱為天籟之音，自唐代始，已有一千多年的歷史，客家山歌是客家人的口頭文學(xué)，它富有客家人的語(yǔ)言特色，形成民歌中的獨(dú)立一支。

特點(diǎn)長(zhǎng)汀客家山歌，具有濃郁的長(zhǎng)汀地方色彩，運(yùn)用長(zhǎng)汀客家語(yǔ)言演唱，押韻順口，言簡(jiǎn)意賅，富有生活情趣和鄉(xiāng)土氣息，其最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用比興的手法，將生活中普通的常識(shí)，常見的事物作比、起興，引申出深刻的道理。1、前一句是比興，后一句才賦予真正的思想內(nèi)容如：“米篩篩米谷在心，有心戀郎心要真”，“六月食冰冷津津，老妹喊哥放下心”，“紅米煮粥滿鍋紅，兩人合意不怕窮”。

2、先唱出真正意思，然后才作比興如：“老妹有事唔曾講，好比楊梅暗開花?！?/p>

3、頭尾都是比興，中間一句才是真正意思如：“日頭當(dāng)頂在天中，唔曾相約介心同，老妹好比量天尺，捱哥好比時(shí)辰鐘?！?/p>

內(nèi)容長(zhǎng)汀客家山歌主要有反映愛情生活的愛情山歌，反映勞動(dòng)情景的勞動(dòng)山歌，反映苦樂年華的生活山歌，反映人民的政治理想和為理想而斗爭(zhēng)的時(shí)政山歌和以歷史人物、歷史事件為主的歷史傳說山歌

1、

愛情山歌

愛是文學(xué)藝術(shù)永恒的主題，同樣，在長(zhǎng)汀客家山歌中也有大量是反映愛情生活的。人們通過山歌的形式抒發(fā)男女間的敬慕、相愛而激發(fā)出來的思想感情，表現(xiàn)了愛情上的悲歡離合。請(qǐng)看女方送給男方的定情物：

郎有心來妹有心，做雙草鞋打鉤針。

鞋面斜起胡椒眼，鞋底打起鯉魚鱗。

男方送給女方的是什么呢？

新買涼笠四塊綢，送給老妹遮日頭，

遮得日頭擋得雨，唔怕大風(fēng)吹爛綢。

接下來就進(jìn)入了海誓山盟的階段，男女雙方相互吐露?？菔癄€永不變心，同樣是用山野常見的東西來做比方：

郎是山中千年樹，妹是山中百年藤，

樹死藤生纏到死，樹生藤死死也纏。

2、

歌唱?jiǎng)趧?dòng)

既然山歌是直接產(chǎn)生于山鄉(xiāng)田野，就注定了要表達(dá)勞動(dòng)人民的思想感情，以及他們春秋寒暑的勞動(dòng)情景，因此長(zhǎng)汀客家山歌涌現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的勞動(dòng)山歌。在絢麗多彩的勞動(dòng)山歌中，用歌聲贊美勞動(dòng)的喜悅，激發(fā)勞動(dòng)的熱情，使精神得到松弛和舒暢。摘茶歌

春天茶葉嫩又鮮，姐妹雙雙走茶園，

滿山茶樹親手種，滿山茶花笑開顏。

春天茶葉香又香，茶山一片好風(fēng)光，

自家種來自家采，心頭甜來口里香。

滿山茶樹滿山花，蝴蝶采花捱采茶，

上采好比雞啄米，下采好比蝶戀花。

左采好比龍戲水，右采好比鳳點(diǎn)頭，

采得春風(fēng)開口笑，采得青山笑點(diǎn)頭。

一片茶葉香百家，賽過園中茉莉花，

今年采茶手提籃，明年采茶用籮筐。

姐妹生來手靈巧，長(zhǎng)針換得紅絨絨，

采茶好比繡金球，繡罷金球和哥戀。

和哥戀來和哥戀，哥妹一起走茶園，

今年采茶買戒指，明年采茶再來戀。

3、

歌唱生活生活山歌是反映勞動(dòng)人民各式各樣的社會(huì)生活以及不同家庭生活的山歌。

例如反映貧富不均、社會(huì)不公平、不合理的山歌：作田人家實(shí)在窮，鐮刀掛起米篁空。

屋下老鼠鬧搬家、肚膛里頭睡貓公。

哪個(gè)愁來冇有妹，著見爛衫冇肩頭。

日里洗衫冇衫換，夜里洗衫冇日頭。

字字句句唱出來種田人的家庭困苦，生活的不平等，這一類的山歌都以高度的概括、形象的比喻及樸實(shí)的語(yǔ)言，描寫了社會(huì)生活的某一方面。4、反映時(shí)政

時(shí)政山歌表現(xiàn)力人民的政治理想和為理想而奮斗的精神。古往今來，人民在生活中感到不平，就會(huì)予以揭露和抨擊。

多謝小平出計(jì)謀

有本唱歌唔要愁，郎站高臺(tái)妹登樓，

中央政策訂得好，豐衣足食樣樣有。樣樣有啊樣樣有，多謝小平出計(jì)謀，

雕龍畫鳳全靠黨，安樂日子在前頭。

客家地區(qū)風(fēng)行山歌的原因：

第一，客家多分布于華東南各省山區(qū)地帶，日常生活與“山”發(fā)生關(guān)系，而且客家風(fēng)俗是婦女與男子同樣擔(dān)任著山間的各種操作，在長(zhǎng)期的山間共同工作中，男女互相傾訴衷曲是預(yù)料中事，而山歌是有音韻的言詞，比一般語(yǔ)言更能表達(dá)情意。

第二，客家因居住在山區(qū)地帶，工作較為辛勞，一旦走到山上或原野谷中，不免感到心花怒放，而欲唱幾首歌來發(fā)泄自己的感情。

第三，舊時(shí)客家因沒有其他較為完備而普遍的民俗娛樂，平時(shí)抑制的情感不能獲得適當(dāng)?shù)男?，而唱山歌正是一種大眾化的娛樂著名作曲家徐沛東認(rèn)為，客家山歌流傳了千百年，保留了很多古語(yǔ)的成分，具有很高的鑒賞價(jià)值。著名詞作家閻肅認(rèn)為，客家山歌極具藝術(shù)開發(fā)的潛力和價(jià)值。他說：“客