實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)意義

本文格式為Word版，下載可任意編輯——實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)意義實(shí)習(xí)報(bào)告：實(shí)習(xí)的意義

實(shí)習(xí)，估計(jì)每個(gè)將要走上崗位的大學(xué)生都要體驗(yàn)。但，不是每個(gè)人都知道實(shí)習(xí)的意義！

前幾天，部門(mén)在議論關(guān)于如何與社保局協(xié)調(diào)解決關(guān)破企業(yè)人員安置以及社保費(fèi)用繳納的問(wèn)題，終究學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)的學(xué)識(shí)，還是聽(tīng)得出門(mén)道，但是他們?cè)诮鉀Q相關(guān)問(wèn)題更加的兩難問(wèn)題的時(shí)候，考慮的角度與我們有識(shí)別，我們學(xué)生議論一個(gè)問(wèn)題僅僅時(shí)候從學(xué)術(shù)的角度而言的，免不了會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)環(huán)境，導(dǎo)致提出的解決方案缺乏可行性和操作性。政府人員比我們了解現(xiàn)實(shí)的處境，可以說(shuō)他們或許在大量問(wèn)題上都走過(guò)這樣或者那樣的彎路，所以多了大量閱歷，他們考慮問(wèn)題的角度往往是從整個(gè)行政區(qū)劃范圍內(nèi)的社會(huì)穩(wěn)定啟程，當(dāng)然可能有的時(shí)候會(huì)犧牲一些人的利益來(lái)保全整個(gè)大局的穩(wěn)定和利益，這是不成制止的。這讓我聯(lián)想到XX年和XX年的“郎旋風(fēng)”—-關(guān)于國(guó)有資產(chǎn)流失的大議論。為什么我會(huì)聯(lián)想到這個(gè)事情呢？我冒昧的把這個(gè)事情的主角分為兩個(gè)陣營(yíng)：第一個(gè)陣營(yíng)是由郎咸平教授以及一些支持郎咸平的學(xué)者組成的，他們質(zhì)疑我國(guó)國(guó)有企業(yè)的改革改制，認(rèn)為越來(lái)越多的國(guó)有資產(chǎn)在“國(guó)退民進(jìn)”和“產(chǎn)權(quán)改革”的名義下被國(guó)企管理層私有化成自己的資產(chǎn)，國(guó)有資產(chǎn)流失的處境很?chē)?yán)重，但是國(guó)家相關(guān)部門(mén)還是在那些鼓吹私有化的出名經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)家和高參的煽動(dòng)下，持續(xù)將國(guó)有資產(chǎn)“高欣喜興”私有化。其次個(gè)陣營(yíng)是由政府人員和看法私有化的學(xué)者組成。他們贊成將國(guó)有企業(yè)交給外來(lái)的操盤(pán)手，譬如顧維軍等，認(rèn)為與其讓國(guó)企連年虧損，不如賣(mài)給私人。

他們中的有些人對(duì)郎咸對(duì)等學(xué)者舉行了人生攻擊，運(yùn)用了大量富有創(chuàng)造性的惡劣語(yǔ)言，把潑婦的形象發(fā)揮到了極致。這種做法無(wú)益學(xué)術(shù)，更無(wú)益社會(huì)問(wèn)題的解決。當(dāng)然任何人都無(wú)法完全中立，我站在了郎這一邊但是客觀(guān)的來(lái)講，郎作為一位有社會(huì)良知的學(xué)者，他的這種敢于運(yùn)用豐富的學(xué)識(shí)來(lái)為國(guó)家指點(diǎn)的行為是了不起的，他做到了一個(gè)學(xué)者理應(yīng)的做的。但是他終究不是實(shí)際操，舉行國(guó)企改革的相關(guān)人員更加了解實(shí)際處境，國(guó)企涉及的問(wèn)題很繁雜，職工的安置，連年虧損，停產(chǎn)導(dǎo)致的設(shè)備報(bào)廢等等，都是一些兩難問(wèn)題，所以我可憐政府相關(guān)人員的情況，但是我不同意一些所謂的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”采取不理智的方式去對(duì)待不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，他們讓我看不起。即使我們沒(méi)有概括的體驗(yàn)?zāi)承┦虑?，但是我們可以用自己的學(xué)識(shí)去提出一些觀(guān)點(diǎn)或者看法，可能在操作性方面缺乏一點(diǎn)，但是不代表我們的方案就完全不行，至少我們提出了自己的東西，可以為相關(guān)部門(mén)給一些警示和指點(diǎn)，當(dāng)然政府部門(mén)也理應(yīng)采取正確的態(tài)度去對(duì)待學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，甚至是指責(zé)，只要這個(gè)學(xué)者是站在人民群眾的立場(chǎng)，而不是為某些利益集團(tuán)而玷污學(xué)術(shù)。（實(shí)習(xí)報(bào)告）結(jié)果，作為學(xué)者，也理應(yīng)從政府的角度去反思，這樣不僅有益于學(xué)術(shù)的昌盛，而且有利于社會(huì)問(wèn)題的解決。講了這么多，我覺(jué)得我以前很暴躁，對(duì)待一些人和事的態(tài)度有問(wèn)題，太過(guò)于片面的去評(píng)判一個(gè)人和一件事的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)這就是不夠成熟的表現(xiàn)。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，就理應(yīng)用辨證的方法去分析問(wèn)題，用進(jìn)展的眼光去對(duì)付社會(huì)，站在不同的角度去理解事物。

作為一名學(xué)識(shí)分子，為人民群眾服務(wù)是宗旨是始終不能忘的，否那么我就得質(zhì)疑我們的動(dòng)機(jī)是否純潔。實(shí)習(xí)，是一次我們可以直接面對(duì)和接觸現(xiàn)實(shí)社會(huì)的機(jī)遇。這個(gè)機(jī)遇很難得，它會(huì)讓我們一向習(xí)慣于書(shū)本的眼睛和大腦發(fā)生一些輕微的變化，可能應(yīng)接不暇的“怪現(xiàn)象”會(huì)撲面而來(lái)，充塞我們的眼睛和大腦，但是我們務(wù)必經(jīng)受這樣的沖擊。就像我們國(guó)家的進(jìn)展一樣，要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就理應(yīng)培育和磨練市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)對(duì)強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)多變市場(chǎng)，分散風(fēng)險(xiǎn)的這樣一種才能，不適應(yīng)的就理應(yīng)被淘汰，結(jié)果留下的是質(zhì)量?jī)?yōu)良的社會(huì)資產(chǎn)和適應(yīng)才能強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)主體。從某種角度上講，可以說(shuō)我們現(xiàn)在還是被養(yǎng)護(hù)的還沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)洗滌的學(xué)識(shí)分子，我們每一個(gè)人，沒(méi)有哪一個(gè)是天生注定要被洗滌掉的，但是假設(shè)有些人怕受傷而逃避社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，那么被淘汰的標(biāo)簽就會(huì)被打在他們的背上。不要等到已經(jīng)變成“不合格產(chǎn)品”的時(shí)候才開(kāi)始懊喪，世界上根本沒(méi)有懊喪藥賣(mài)的。在我們的一生當(dāng)中，總有許大量多很好的機(jī)遇，譬如可以讓活得有精神的機(jī)遇。什么叫活的有精神？作為一個(gè)青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是對(duì)學(xué)識(shí)與真善美的永恒追求，對(duì)正義與真理的堅(jiān)持和維護(hù)，對(duì)美好生活與和諧社會(huì)的憧憬。當(dāng)然我們沒(méi)有手段做的盡善盡美，甚至有時(shí)候還會(huì)運(yùn)用虛偽和坑騙這些花招，但是只要我們心中有那么一盞燈，一盞指示我們理應(yīng)如何前進(jìn)的燈，我們就會(huì)朝著正確的方向進(jìn)展。遇到弱者，或許我們無(wú)能為力，但是一個(gè)關(guān)切的眼神說(shuō)不定會(huì)讓他燃起對(duì)生活的信仰。以前我很怕見(jiàn)目生人，總感覺(jué)不自由，但是有一次我生病了，坐公交的時(shí)候，旁邊一個(gè)目生人見(jiàn)我臉色不對(duì)，就問(wèn)我“怎么了？”就三個(gè)字，讓我覺(jué)得我貌似和他熟悉，或者是好摯友。世界很美好，天使很美觀(guān)。

實(shí)習(xí)時(shí)，我們所見(jiàn)的社會(huì)，不成制止有陰影面，但是我覺(jué)得好的東西始終多一些。由于我每天都可以看到和暖的太陽(yáng)