高中語(yǔ)文人教版第二單元 第4課

第二單元第四課一、課內(nèi)雙基1．下列加點(diǎn)詞注音全都正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690116)(C)A．心憚(dān)惆悵(chóu)壺觴(shānɡ)B．眷然(juàn)怡顏(yí)載欣載奔(zǎi)C．自酌(zhuó)矯首(jiǎo)盤(pán)桓(huán)D．窈窕(yǎo)遑遑(huānɡ)東皋(ɡāo)【解析】A．憚：dàn；B.載：zài；D.遑：huánɡ2．下列句子中的“以”字，意義不同于其他三項(xiàng)的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690443)(B)A．舟遙遙以輕飏 B．問(wèn)征夫以前路C．園日涉以成趣 D．云無(wú)心以出岫【解析】B是介詞，拿，用；其余都是連詞，相當(dāng)于“而”。3．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的用法分類正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690117)(C)①園日涉以成趣②策扶老以流憩③或棹孤舟④乃使其從者衣褐⑤箕畚運(yùn)于渤海之尾⑥漁人甚異之A．①②/③④/⑤⑥ B．①③⑤/②④⑥C．①⑤/②③④/⑥ D．①③/②④⑤/⑥【解析】①日，名作狀，每天；②策，名作動(dòng)，拄；③棹，名作動(dòng)，劃；④衣，名作動(dòng)，穿；⑤箕畚，名作狀，用箕畚；⑥異，意動(dòng)用法，以之為異。4．對(duì)作者的高尚情操的表現(xiàn)，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690118)(D)A．“既自以心為形役”，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的憎惡。意思是說(shuō)，為了謀求衣食去做官，而做官卻要違背自己意志，不能正道直行。B．“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，既表現(xiàn)出作者傲視官場(chǎng)，清高自守的情操，又表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命的高尚情趣。C．“富貴非吾愿”，明確表示了作者安貧樂(lè)道，不為追求富貴而出賣(mài)靈魂的高尚情操。D．“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，一句提到“天命”，表示作者有宿命論的思想?！窘馕觥俊白髡哂兴廾撍枷搿辈粚?duì)5．對(duì)本文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690119)(D)A．本文袒露了作者過(guò)去求官的失誤悔悟和今日歸隱田園的愉悅心跡，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)現(xiàn)狀的不滿。B．本文善于通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)創(chuàng)造意境，烘托主題，營(yíng)造出真摯明朗的感情。C．本文多用對(duì)偶句，韻調(diào)和諧，語(yǔ)言如行云流水，自然暢達(dá)，有著豐富的韻律美。D．本文大膽流露出“樂(lè)夫天命”的閑情逸致，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑有一定的積極意義?！窘馕觥肯麡O意義6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690120)(C)A．陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過(guò)去，滿足現(xiàn)狀，樂(lè)天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。B．陶淵明的成就主要是詩(shī)。他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂(lè)天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。C．陶淵明辭官的主要原因是“眷然有歸歟之情”，再加上“程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。D．“田園將蕪，胡不歸”是用了《詩(shī)經(jīng)·式微》中，“式微，式微，胡不歸”成語(yǔ)?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追”是用了《論語(yǔ)·微子》中“往者不可諫，來(lái)者猶可追”的典故?！窘馕觥哭o官原因主要是厭惡官場(chǎng)二、文本精品閱讀下面語(yǔ)段，回答7～10題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690121)從“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”到“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”原文見(jiàn)課本。7．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(A)A．恨晨光之熹微(痛恨)B．三徑就荒，松菊猶存(近于)C．時(shí)矯首而遐觀(抬頭)D．云無(wú)心以出岫(泛指山峰)【解析】恨：遺憾8．下列各句中加點(diǎn)的“乃”字的意義、用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(A)A．乃瞻衡宇，載欣載奔B．必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出C．兩刃相割，利鈍乃和D．精思傅會(huì)，十年乃成【解析】A當(dāng)“于是”講，其它三個(gè)“乃”當(dāng)“才”講9．下列各項(xiàng)中“而”的意義和用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(B)A．時(shí)矯首而遐觀 B．鳥(niǎo)倦飛而知還C．亦崎嶇而經(jīng)丘 D．泉涓涓而始流【解析】B是連詞，表順承，其它均為連詞表修飾。10．對(duì)下列各句的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(A)A．問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。大約因?yàn)樾那榧鼻校髡叩臍w程畫(huà)面轉(zhuǎn)換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)在晨光熹微的山路上，為了告訴每個(gè)人，明知卻偏還要“問(wèn)征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫(xiě)得真實(shí)而動(dòng)人。B．三徑就荒，松菊猶存。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還是原樣。這里“松菊”既是天性愛(ài)好又是言志和寄托。C．倚南窗以寄傲，審容膝之易安。這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。D．云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中。鳥(niǎo)猶如此，人何以堪？觸景感懷，景物亦有人情和個(gè)性，感情在景物中自然流露出來(lái)。【解析】“明知卻偏還要問(wèn)”不對(duì)。三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成11～14題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)26690122)陶潛字淵明，或云字深明，名元亮。潯陽(yáng)柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣，宅邊有五柳樹(shù)，故嘗著《五柳先生傳》，云：“先生不知何許人，不詳姓字。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?。蓋以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解而歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣，道濟(jì)謂曰：“夫賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?！睂?duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫稻，妻子因請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。11．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(D)A．少有高趣 趣：志趣B．而家貧不能恒得 恒：經(jīng)常C．晏如也 晏：平靜、安定D．蓋以自況 況：情況【解析】況：比方，打比方。12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是(B)A．①每有會(huì)意，欣然忘食 ②會(huì)天大雨，道不通B．①或置酒招之，造飲輒盡 ②且焉置土石C．①常著文章自?shī)?，頗示己志②便扶向路，處處志之D．①此亦人子也，可善遇之②公等遇雨，皆已失期【解析】B項(xiàng)中置：擺置，放置。A.①領(lǐng)會(huì)；②適逢；C.①志向，心意，名詞；②做標(biāo)志，動(dòng)詞。D.①對(duì)待；②遇到。13．以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明陶潛“不慕榮利”的一組是(B)①既醉而退，曾不吝情去留②州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾③道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之④不以家累自隨，送一力給其子A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④【解析】①句表現(xiàn)其不拘小節(jié)。14．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．陶淵明喜歡飲酒，但不善飲，家里窮得不能經(jīng)常喝到，親朋便擺酒招待他，他每次必醉，喝醉了就走。B．陶淵明親自種田耕地，以至累得體弱生病，也不愿做官。C．江州刺史檀道濟(jì)想讓陶淵明出來(lái)做官，并講了一番賢能之士處世的道理，可是陶淵明卻不為所動(dòng)。D．陶淵明做彭澤令是為了養(yǎng)家糊口，所以當(dāng)官后便帶上全家，并分配給兒子一個(gè)仆人來(lái)服侍他?！窘馕觥俊安灰约依圩噪S”：不帶家人隨同自己上任。四、高考熱點(diǎn)15．根據(jù)下面所給資料，篩選信息，說(shuō)明在張家口市舉辦冬奧會(huì)的優(yōu)勢(shì)有哪些。要求每項(xiàng)不超過(guò)20字，不能出現(xiàn)數(shù)字。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)69590036)2023年北京、張家口合辦冬奧會(huì)，計(jì)劃于2月4日(星期五)開(kāi)幕，2月20日(星期日)閉幕。2月1日是春節(jié)。諸多滑雪場(chǎng)所在的張家口市崇禮縣將成為冬奧主戰(zhàn)場(chǎng)。崇禮的雪季從每年的11月到第二年的4月，5個(gè)月降雪為80厘米左右，相當(dāng)于黑龍江省和吉林省大部分地區(qū)的降雪量。從前一年的10月到次年的3月底都屬于結(jié)冰期，張家口市日均最低溫度－11℃，歷史最低溫度－25℃，日均最高溫度________________________________________________________________________【答案】(1)氣候優(yōu)勢(shì)：溫度適宜，降雪充足，結(jié)冰期長(zhǎng)。(2)設(shè)施優(yōu)勢(shì)。有多個(gè)滑雪場(chǎng)。(3)區(qū)位優(yōu)勢(shì)。距離北京較近，交通便利。16．閱讀下面的漫畫(huà)，按要求回答問(wèn)題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)69590037)(1)請(qǐng)寫(xiě)出這幅漫畫(huà)的寓意：_________________________________________________(2)請(qǐng)為這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象提出一條合理化建議：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)寓意：揭示現(xiàn)今社會(huì)志愿服務(wù)只注重表面形式，缺乏真正的情感關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)象。(2)建議：志愿服務(wù)應(yīng)該以調(diào)研為前提，做到有的放矢，而非單純?yōu)榉?wù)而服務(wù)。同時(shí)應(yīng)該講志愿服務(wù)做到常態(tài)化，使之真正走進(jìn)本服務(wù)對(duì)象的心中。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)69590038)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”大丈夫的行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們叫做有骨氣，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！雹賍_________________，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，②__________________。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫(xiě)的有名的《正氣歌》，③__________________，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗?！敬鸢浮竣僖馑际侨丝偸且赖摹＂谝堰@片忠心記錄在歷史上。③歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概。五、讀寫(xiě)創(chuàng)新18．閱讀下面材料，按要求作文。“人”這個(gè)字聽(tīng)書(shū)法家說(shuō)/書(shū)道之深，著實(shí)莫測(cè)/歷代的權(quán)貴們/裝點(diǎn)門(mén)面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜……請(qǐng)根據(jù)你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫(xiě)一篇文章。注意：1、聯(lián)想和感受要與詩(shī)歌的寓意相關(guān)。2、立意自定，題目自擬。3、不少于800字。4、除詩(shī)歌外文體不限?！緦?xiě)作指向】這是詩(shī)人張志民的一首小詩(shī)，詩(shī)的寓意并不難解讀：表面上寫(xiě)的是書(shū)法，歷代有許多的權(quán)貴，喜歡舞文弄墨來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，他們把“功名利祿”幾個(gè)字練得很好，甚至不惜花上一生的時(shí)間，可偏偏是最簡(jiǎn)單的“人”字，卻總也寫(xiě)不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深層含義是：諷刺有些人一生都在追求外在的東西，比如名利、權(quán)勢(shì)、風(fēng)光，或者所謂的“面子”，卻忽略了對(duì)人的內(nèi)在的追求，包括靈魂、尊嚴(yán)、精神和人格。失去了內(nèi)在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不會(huì)有高尚的人格力量。詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括：“權(quán)貴”“門(mén)面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩(shī)歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：①人不能只注重門(mén)面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等；②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修養(yǎng)的提高，如重視靈魂和尊嚴(yán)，塑造精神和人格。這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意，如：①外在和本質(zhì)(外在指門(mén)面、名利、風(fēng)光等；內(nèi)在指精神、人格)，適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o(wú)可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。②從書(shū)法講到做人處事，最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵?！炯炎髻p讀】站成一座山我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)？站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹(shù)，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn)，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔？仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫(xiě)的人生當(dāng)如山！”山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人！是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì)斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì)拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐