山東省煙臺(tái)市2017-2018第一學(xué)期期中考試答案

39片年1月,,BBCACDB3年5月2,（1D2）沉默寡言，34頑強(qiáng)執(zhí)著。①將我沒見過的父親開荒的場(chǎng)面補(bǔ)充完整，豐富了父親的形象；②以閻連科筆下文字給“我”的觸動(dòng)，進(jìn)一步突出了父親在“我”心目中無(wú)可取代的位置；③比較兩地及兩個(gè)開荒的父親的相同與不同之處，提升了父親這一形象所蘊(yùn)含的普遍意義。3年月2年8(5)()幫??””年8第1至3第9第至第第BBBC5,ADBC14.⑴我不能確定王恭在事成之后，一定能擁戴皇上，是不是能和宰相和睦共事。⑵高祖多次擊破各地的叛亂者之后，功績(jī)名望一天天隆盛，所以劉敬宣對(duì)他很信任，和他深交，兩人感情非常好。4.年號(hào)年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個(gè)年號(hào)。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。廟號(hào)廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲?，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。謚號(hào)謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡褒貶之意。所謂帝王之謚，臣屬之謚，由朝廷賜親朋為其師友上的謚號(hào)。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。AB(2,.,25(1712,B不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。指戲曲不沉悶乏味，也不急促。不ABCD①②③④⑤⑥A也更/B/都也C卻/D/既B切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱，①“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，②“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的家國(guó)情懷；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣概；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的愛國(guó)主義；“封侯非我愿，但愿海波平”的愛國(guó)精神。22.請(qǐng)以“綠蔭”為題，寫一篇不少于700字的記敘文?！痉段摹烤G蔭入夏以來，靜謐的清晨或傍晚，我常與母親一起攀爬不遠(yuǎn)處綠蔭蒼蒼的南岳七十二之尾峰——岳麓山。酥軟的陽(yáng)光，穿透過層層密林，為石道旁灑下一片綠蔭。林蔭小道，曲曲折折的，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)光斑蜿蜒直至不見，遠(yuǎn)處的古木蒼翠欲滴，與頂峰的電塔遙遙相望。輕俏的知了早已有夏天的生息，時(shí)而一點(diǎn)一點(diǎn)，時(shí)而一串一串，時(shí)而如銀鈴，如雨點(diǎn)，流利晶瑩。山澗有一條小溪，清流見底，是不遠(yuǎn)處兩眼清泉的交匯，水里黏附在石頭上的青苔，隨著水流的沖刷，向下游方向蕩開。有時(shí)，翻開碎石磚瓦的下面，有巴掌大的小青蟹，半指長(zhǎng)的小魚從你手邊飛快的游過。泉水淙心中如明鏡一般祥和、安定。大概，只有在這詩(shī)畫一般的地方，才能給心里最美好的角落灑下一片綠蔭吧！我最喜愛雨中的岳麓山，不似夏天的陣陣?yán)子?，不似秋季的磅礴大雨，而是春天的霏霏?xì)雨。雨滴打在樹葉上，真有種“雨打梨花深閉門”的幽靜之感。樹林中安靜地沒有一絲雜音，天地間只傳來“滴答”的雨滴聲。腳下踩著蓬松的落葉和掉落的枝椏，發(fā)出“吱嘎”的聲音，心中比任何時(shí)候果然沒錯(cuò)，這寧?kù)o是一種拋開爭(zhēng)逐之后的安閑，放下貪欲之后的怡然。攀登岳麓山，尋常人喜歡走大道，而我獨(dú)愛走小道。所謂“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而傳來一聲清脆的鳥啼，孤獨(dú)而悠然，給我?guī)砗芫煤芫玫膶庫(kù)o，很多很多對(duì)田園的向往：緩慢的拍子，低舒的節(jié)奏，寬敞的空間，遼闊的視野，淡泊的胸襟，飄逸的想象，與塵世中的快節(jié)奏遙遙相反，只有在那樣的生活里，人屬于自然，才能觸摸到生命的真諦，找回自己，返璞歸真，看淡一切名和利，為心靈撐起一片綠蔭。山中帶霧的清晨是最有意境的時(shí)候，飄渺的山頂，若隱若現(xiàn)，徐徐的微風(fēng)，洗滌了我被蒙上灰塵的心靈，為我污濁的心靈灑下一片綠蔭，我所置身的地方，與繁華隔絕，恍如真正的世外桃源。躬下腰，我將觸目所及的垃圾撿拾進(jìn)隨身攜帶的塑料袋，將歪倒的小樹苗輕輕扶起。岳麓山為我的心靈撐起了一片綠蔭，我也要盡己所能，為它支撐起一片純凈的天空?！窘馕觥勘疚囊浴熬G蔭”為題寫一篇記敘文，“綠蔭”既可以實(shí)寫，以“綠蔭”為背景或環(huán)境來寫人記事；也可以虛寫，挖掘“綠蔭”的比喻或象征意義，更為深刻地表現(xiàn)某一主題。點(diǎn)睛：積累并巧用素材飯是難以做出來或根本做不出來的，掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。學(xué)生如能做到仔細(xì)觀察生活，用心感受生活，再加上廣泛閱讀各種書報(bào)，積累各種素材，寫作時(shí)就能左右逢源，得心應(yīng)手了。但高中生閱歷有限，題材多為生活中的平凡小事，要么雷同，要么取舍不當(dāng)，寫出來的文章千篇一律，淡而無(wú)味，所以只積累素材還不行，還得學(xué)會(huì)巧用素材，下面總結(jié)三種巧用素材的方法。1.精心篩選這一過程包括鑒別、比較、篩選、取舍等方面。篩選時(shí)要遵循去粗取精、去偽存真的原則，也就是要去除低級(jí)庸俗的東西，選擇有意義的事。所謂有意義的事，就是有認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值，能給人以啟迪和趣味的事，否則作文不能打動(dòng)人。選材也要回避熟事，如老師帶病上課，媽媽雨夜背我去醫(yī)院這類題材就應(yīng)該避開，要寫“人人眼中皆有，個(gè)個(gè)筆下皆無(wú)”的事。2.平中求新高中記敘文，所選材料除了真實(shí)、有意義、符合主題外，應(yīng)力求新穎，力學(xué)生在作文中運(yùn)用新穎的材料，確實(shí)有一定難度，但是如果學(xué)生能夠關(guān)注生活小事，以與眾不同的“視角”思考，獨(dú)辟蹊徑，挖掘出生活小事中的“破材料”寫得很有新意。3.藝術(shù)組合不少同學(xué)總是抱怨生活太平淡，沒有精彩的東西入文，其實(shí)，作文源于生活而又高于生活，寫作時(shí)允許對(duì)素材種好方法，它是將分散、零碎的材料進(jìn)行巧妙的組合和嫁接，創(chuàng)造出更具典型的內(nèi)容，即魯迅所說的“雜取種的翠翠有三個(gè)生活原型：一個(gè)是瀘縣絨