人教版語文九年級必背文言文(課內(nèi))

九年級上九年級下曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)（莊公十年）【原文】十年春，齊帥伐我①。公將戰(zhàn)(2)，曹劌請見(3)。其鄉(xiāng)人曰(4)：“肉食者謀之⑤，又何間焉(6)？”劌曰：“肉食者鄙③，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？‘公曰：“衣食所安，弗敢專也③，必以分人”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也⑤，必以信(11)”小信未孚(12)”小大之獄，雖不能察，必以情(14)”對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘(15)，戰(zhàn)于長勺(16)。公將鼓之(17)，劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(18)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H③，登軾而望之(20)，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公間其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣(21)，再而衰(22)，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(23)，故逐之?！薄咀⑨尅竣傥?指魯國。作者站在魯國立場記事，所以書中“我’即指魯國。②公:指魯莊公。(3)曹劌(gui):魯國大夫。④鄉(xiāng)::(6)(7)鄙:鄙陋，指見識短淺。(8)專:專有，獨占。(9)犧牲:祭禮時用的牲畜，如牛、羊、豬。(10)加:夸大(11)信:真.(12)(13)獄:訴訟案件。(14)情:(15)乘:(16)(17)鼓:擊鼓進軍。(18)敗績:大敗。(19)轍:車輪經(jīng)過留下的印跡。(20)軾；車前供乘者扶手的橫木。(21)作氣:鼓足勇氣。(22)再:第二次。(23)靡：倒下?！咀g文】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要出兵應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請求見莊公。他的鄉(xiāng)里人說：“做大官的人會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“做大官的人見識短淺，不能深謀遠慮。”于是他入朝拜見莊公。曹劌問莊公：“您憑借什么去同齊國作戰(zhàn)？莊公答道；“衣食一類用來安身的物品，我不敢獨自享用，必定要分一些給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠沒有遍及每個民眾，他們不會跟從您去作戰(zhàn)的?！鼻f公說；“祭花用的牲畜、寶玉和絲綢，我不敢夸大，一定要忠實誠信?！辈軇ゴ鸬溃骸斑@種小信不足以使鬼神信任，鬼神是不會賜福的。”莊公說；“大大小小的官司案件，雖然不能—一明稟，也一定要處理得合乎情理。”曹劌說；“這是盡心盡力為民辦事的表現(xiàn)，可以憑這個同齊國打仗。打仗的時候，請讓我跟您一同去?！鼻f公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺同齊軍交戰(zhàn)。莊公正想擊鼓進兵，曹劌說：“不行?！饼R軍已經(jīng)擊了三通鼓。曹“””曹劌說“”后登上車，扶著車軾了嗏望齊軍，說：“可以追擊了?！庇谑情_始追擊齊軍。魯軍打了勝仗之后，莊公問曹劌取勝的原因。曹判回答說:“打仗憑的全是勇氣。第一次擊鼓時士兵們鼓足了勇氣，第二次擊鼓時勇氣就衰退了，第三次擊鼓時勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗盡時，我們的勇氣正旺盛，所以會取勝。大國用兵作戰(zhàn)難以預(yù)測,我擔(dān)心他們設(shè)兵埋伏。后來，我看出他們的車輪印很亂，望見他們的旗幟倒下，所以才去追擊他們。鄒忌諷齊王納諫原文：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”吾與徐公孰美？”明日，徐公來，孰視之，自以為不“欲有求于我也?！薄蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！咀g文】《鄒忌諷齊王納諫》翻譯我同城北徐公比，誰漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上您呢?”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比?”徐公怎么能比得上您呢?”“我同徐公比，誰漂亮?”客人說：“徐公不如您漂亮?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒”于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人想有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能夠當面指責(zé)我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣；幾個月以后，還不時地有人偶然來進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰(zhàn)勝別國。愚公移ft原文：太行王屋二ft，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。太行王屋二ft，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北ft愚公者，年且九十，面ft而居。懲ft北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，雜曰：“”始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀ft之一毛，其如土石何？”北ft愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而ft不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二ft，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。譯文：太行、王屋兩座ft，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。北ft有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大ft的正對面。愚公苦于ft北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。北ft有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大ft的正對面。愚公苦于ft北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大ft，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小ft，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”遇公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉ft上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北ft愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是ft不會增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。握著蛇的ft神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩座ft，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高ft阻隔了。·、關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。這是一首愛情戀歌，描寫一位癡情小伙子對心上人朝思暮想的執(zhí)著追求。雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油仍而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，看者它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩人在這里采用了“流”、“采”等詞描述小伙子的心里變化的過程?！榜厚皇缗懊罓睢懊佬摹保烧f是前后呼應(yīng)，相輔相成。又如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”句，極為傳神地表達了戀人的相思苦，后來白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠*““鐘鼓樂之”，又更是“千金難買美人笑”之類的故事的原本。通過這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實戀情和美麗如畫的場景感動了蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。【注釋】[編輯本段]蒹葭（jiānji?。?蒹，荻，像蘆葦。葭，蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。為：凝結(jié)成。所謂：所念.伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。在水一方：在河的另一邊。溯洄（sùhuí）從之：意思是沿著河道走向上游去尋找她。溯洄，逆流而上。從，追，追求。阻：險阻，難走。溯游從之：沿著直流的河道走向上游尋找她。游，流，指直流的水道。宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間。宛，仿佛,好像。凄凄：茂盛的樣子?，F(xiàn)在寫作“萋萋”。晞（xī）：干。湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。躋（jī）：登，上升。坻（chí）：水中的小洲或高地。采采：茂盛鮮明的樣子。已：止，這里的意思是“干，變干”。涘（sì）：水邊。右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。沚（zhǐ）：水中的小塊陸地?！拜纭笔禽度敗⑻J葦?shù)暮戏Q，皆水邊所生?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清“””處指主人公朝思暮想的意中人。眼前本來是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚?！斑i洄從之，道阻且長”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠。“遡游從之，宛在水中央”那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動著一個迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無法接近是一種癡迷的心情，使整個詩篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。下面兩章只換少許字詞，反復(fù)詠唱?！拔磿劇?，未干。“湄”水草交接之處，也就是岸邊?！败Q”，升高?！坝摇?，迂曲?！佰妗焙汀皼b”是指水中的高地和小渚。層次結(jié)構(gòu)此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次：首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨；秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。“伊人”“伊人”人?！霸谒环健笔歉艚^不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人”卻飄渺阻隔、可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惘的情致?！斑@是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也?！八萦螐闹?，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露末浠”再到“白露末已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到“道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。內(nèi)容述評如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的?！霸谒环娇赏y即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備“在水一方”——河水——“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術(shù)范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高ft、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實人生中可能遇到的其他任何障招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭招儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應(yīng)當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。藝術(shù)特色《蒹葭》是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點，集中體現(xiàn)在事實虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個方面。一、事實的虛化?他為什么而追尋?我們不知道；被追尋的“伊人”是什么身份?為什么他那么難以得到?我們也不知道；以至于連他們是男是女也無從確認。特別是“伊人”，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，么空靈而富有象征意味。二、意象的空靈實際上，詩中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實人事，而是一種心象。這種心象，也不是對曾經(jīng)閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊?！霸谒环健?，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。在這里，由于追尋者和被迫尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點，也都成了虛擬的象征性意象。對它們均不可