湖南省邵陽市新邵縣第五中學(xué)2022年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省邵陽市新邵縣第五中學(xué)2022年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成12~15題。葦花如雪查干①家鄉(xiāng)有葦湖，規(guī)?？捎^，風(fēng)來擺動出一片風(fēng)景。我們稱其為：胡魯斯臺淖爾。胡魯斯臺，蒙古語：蘆葦。淖爾：湖泊。那時的家鄉(xiāng)，生態(tài)環(huán)境可圈可點，不僅有河水精神著，有濕地興旺著，還有星羅棋布的水泡子鑲嵌在那里。水生植物，到處游動，而且葳蕤。其中蘆葦是我最喜愛的一種禾草。一打春，它便急著往上躥，頭尖尖的，像箭鏃。由淺黃變濃綠，似乎是一夜之間的事，有點魔幻意味。②蘆葦入詩，自古有之。最早見于《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》里：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”蒹葭，即蘆葦。而蘆葦被人曲解，始于明代大學(xué)問家解縉的一副對聯(lián)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！睆拇?，這兩種無辜植物，便成為輕薄、空洞、無知的代名詞。這種偏見，經(jīng)過歲月沉淀，很多東西早已真相大白，然而，習(xí)慣性的用法仍繼續(xù)延伸。③自古至今，蘆葦渾身是寶，為人類造的福，恐怕一言兩語是說不盡的。蘆葉、蘆花、蘆莖、蘆根、蘆筍，無一不入藥。蘆莖編織的工藝品和生活制品，是農(nóng)家之愛。它的根，我挖過，并非淺，而是把泥土抓得牢牢的。所謂“頭重腳輕根底淺”，只是視覺上的偏差而已。解老夫子一次信口開河，竟使它蒙羞至今，令人扼腕。④在童年的家鄉(xiāng)，蘆葦是常見植物。比較集中的，就屬胡魯斯臺淖爾這一處。春夏季節(jié)，濃綠如氈，浩蕩一片。尤其那微風(fēng)中的千層擺動，真是婀娜到了極致。秋冬季節(jié)，家鄉(xiāng)的蘆花，色若初降的白雪，在陽光照射下，顯得仙氣十足。一旦風(fēng)起，無垠的葦波，推波助瀾，浩然蕩遠(yuǎn)。尤其令人感喟的是，當(dāng)蘆葉枯萎落盡之時，蘆桿依然挺立不倒，撐得蘆花昂揚如旗，激活四野。⑤在蘆葦?shù)耐⑵?，飛禽、昆蟲，以及蛙類，都得益于它的庇護(hù)與滋養(yǎng)。尤其在寧靜的月明之夜，此起彼伏的蛙聲，給人的感覺是溫馨的，美妙的。它使你不由聯(lián)想，嬰兒求乳時的嚶嚶之聲。⑥窮鄉(xiāng)僻壤的貧寒人家，火炕上所鋪的席子就是用蘆葦編織成的。我的母親，就是一位編織能手，她能編織出極美的圖案。母親說，蘆葦這種野草，頗通人性。你怎么想，它就怎么來，順手又順心。蘆葦割下來之后，立即剖開，就比較容易編織。時日一長，則需要用水泡軟。母親用它編織席子，真是得心應(yīng)手，速度也快。一張炕席，用不了兩天，便編織完成，還不誤做飯、燒水、喂豬之類家務(wù)活兒。編織完畢，需要晾干，用舊布塊擦拭干凈，便可鋪炕。新鮮蘆葦那浸人心脾的清香，唯有夢中才可獨享。⑦在冬日徹骨的寒風(fēng)中，蘆葦還能為我們抵擋風(fēng)雪，勝似暖衣或者棉被。在秋末冬初之時，將割來的蘆葦捆成一人粗的捆子，一捆緊挨一捆地埋入房子外圍挖開的坑道里，再用紅柳條將它們綁定，暖圍子便成了。再凜冽的風(fēng)雪，也吹不透它。下雪之后，將雪堆在圍子后邊，又多了一層屏障。如此，不但家里暖和，連院子里的牛馬羊、豬狗雞，都可以暖暖地過冬了。⑧童年的我，就把蘆葦看做是一種可親近之物，有一種發(fā)小般的親密感浸于其中。之后，在幾十年的漂泊歲月中，無論走到哪里，每當(dāng)看到蘆葦，就像見到了久違的鄉(xiāng)親，心就發(fā)熱。這種感覺，使我一次又一次強(qiáng)烈地思念起故鄉(xiāng)和白發(fā)蒼蒼的母親來。（選自2015年5月8日《人民日報（海外版）》，有刪改）12．作者在文中引用《詩經(jīng)·蒹葭》與解縉的對聯(lián)分別有什么作用？（4分）

▲

▲

13．請簡要賞析第④段畫線句的表達(dá)特色。（6分）

▲

▲

14．結(jié)合全文，概括作者“把蘆葦看做是一種可親近之物”的理由。（4分）

▲

▲

15．文中直接寫葦花的文字不多，請?zhí)骄孔髡咭浴叭敾ㄈ缪睘轭}的意圖。（6分）

▲

▲

參考答案：12.引用《蒹葭》：說明蘆葦入詩古已有之，增強(qiáng)文章的詩意。引用解縉對聯(lián)：引出人們對蘆葦?shù)钠姡瑸樗鼰o辜遭受曲解而不平和慨嘆。評分建議：4分。每處2分。13.以時間為順序，層次分明；運用比喻、擬人，動靜結(jié)合等手法；將浩蕩無垠的葦湖美景，與對家鄉(xiāng)的深情交融于一體。評分建議：6分。每層2分。14.蘆葦全身是寶，有很多實用價值；蘆葦滋養(yǎng)鳥類蟲蛙，呵護(hù)眾多的生命；蘆葦為人畜抵擋風(fēng)雪，保暖御寒；蘆葦寄托了對故鄉(xiāng)與母親的思念。評分建議：4分。每點1分。15.①葦花如雪，是童年生活的剪影，抒寫作者對質(zhì)樸純凈的生態(tài)環(huán)境的懷念。②葦花如雪，仙氣十足，表達(dá)作者對童年家鄉(xiāng)美妙風(fēng)景的喜愛。③葦花如雪，似母親的白發(fā)，表達(dá)作者對母親及故鄉(xiāng)的思念。④葦花如雪，澤被萬物，表達(dá)作者對蘆葦造福人類的奉獻(xiàn)精神的贊美。⑤葦花如雪，純潔不染，暗含了作者對蘆葦雖遭曲解而不自棄的品格的推崇。評分建議：6分。每點2分，答對3點得6分。

略2.閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）康熙字典梁曉聲集市，即便在小鎮(zhèn)，也還是熱鬧的。少年面前的地上鋪一張白紙，特白，閃著好紙的光芒。那是舊掛歷的一頁，是在集市上花一角錢買的——他自然舍不得花一角錢買，但餛飩鋪的老板娘無論如何不肯白給他?！岸际侨ツ甑膾鞖v了，你就扯給我一張，也不是什么損失?！薄安皇鞘裁磽p失?損失大了!你看那明星，結(jié)婚了，息影了。息影，知道是怎么回事嗎?就是再也看不到她演的影視劇了!一冊掛歷上全是她一個人，有收藏價值的。扯一張給你，就不完整了。不完整了還有屁價值!”老板娘從掛歷上扯下那一頁時，表現(xiàn)得十分不情愿，仿佛真吃了極大的虧。午后三點多，集市的熱鬧像戲劇的高潮過去一般退去了。少年仍蹲在那頁白紙旁。白紙正中，擺著一部紙頁破損、顏色像陳谷子似的字典。1949年后，全中國再沒有任何一家出版社出版過那種字典。它已沒了原先的封皮，后貼上去的封皮上寫著“康熙字典”。筆跡工整又拘束，是少年寫上去的。他的左邊，是賣肉的攤位，從上午到此刻，買肉的人絡(luò)繹不絕，賣肉的漢子忙得不亦樂乎。右邊，是賣油條的，生意也不錯。農(nóng)村人一年四季自家是炸不了幾次的，跟著大人們趕集的小孩子，十之八九要央求大人給買了吃。城鄉(xiāng)差別，至今仍明明白白地體現(xiàn)在細(xì)微處。而且，越是體現(xiàn)在細(xì)微處，越使農(nóng)村的少男少女們做夢都想成為城里人。這少年也有那樣的夢。真的夢是無邏輯的，人生的夢卻須循著某種規(guī)律。少年憑著刻苦學(xué)習(xí)的一股韌勁考上縣重點高中，那是他實現(xiàn)自己人生之夢的關(guān)鍵一步。拮據(jù)的家庭負(fù)擔(dān)不起住校費用，為了圓夢，他想買輛舊自行車騎車上學(xué)，盡管每天要走幾十里的路有些辛苦?？伤抠u廢品才存下二十元，要擁有舊貨店中那輛狀況還算好的自行車，得先賣掉這部《康熙字典》。父親病故了，母親已去南方打工，他清楚媽媽掙錢的辛苦，不忍向媽媽要。并且他也清楚，媽媽正省吃儉用地攢錢，以備他將來考上大學(xué)的花費。集市漸漸冷清，賣肉的和炸油條的，在他的巴望之下先后離去。他和那頁舊掛歷紙的存在，總算是比較顯眼了。炸油條的攤位那兒，留下了幾塊燒過的炭，他撿起一塊，在紙上寫出一個大大的“賣”字，那是他上學(xué)以來寫得最大的字。天已傍晚。終于有四個人圍住了少年。其中一人三十六七歲，是隔街走過來的，左腿一瘸一拐，看上去較有文化，他對字典的興趣挺大，拿在手中翻看良久，少年將希望寄托在他身上。不料他說：“這字典其實沒什么收藏價值，是1949年以前商務(wù)印書館出版的學(xué)生字典而已，至今民間仍多的是。而且，顯然做了手腳，把最后一頁撕掉了，最后一頁肯定印著出版年份什么的……”“沒做手腳!”少年憤怒了。他確實撕掉了最后一頁，但不是為了騙人，而是由于最后一頁太破了……少年的辯解已無濟(jì)于事。他用半頁掛歷紙包起字典離開小鎮(zhèn)時，天已黑下來?！澳呛⒆樱^來，幫幫我!”他聽出是那個壞了他事的男人的聲音。原來那人的左腿有半截是假肢。他因為躲一輛卡車而摔倒，假肢的關(guān)節(jié)處摔壞了，站都站不起來。他的處境無疑很危險，路那么窄，不被壓到才怪呢!少年盡管恨他，但還是站住了。他是縣重點中學(xué)的一位數(shù)學(xué)老師。開學(xué)后，任班主任的他手持點名冊點名時，意外地看到那賣《康熙字典》的少年應(yīng)聲站在他面前，他愕然了……下課后，老師將他引到無人處，表示感謝，問：“字典賣掉了嗎?”學(xué)生搖頭?！拔沂栈匚业脑?，因為老師說的不對，那字典其實很有收藏價值……”學(xué)生將目光望向別處，不言語?！百u給我吧，我出兩百元?！薄拔也荒芎屠蠋熥鼋灰?”學(xué)生說罷，轉(zhuǎn)身跑了。過了幾天，老師舊話重提，學(xué)生還是說不能和老師做交易?！袄蠋煻己湍阏f過幾次了，你都不給老師一點兒面子嗎?你本來就是想賣的，不是嗎?有收藏價值的東西應(yīng)該由知道它價值的人來收藏，對不對?”最后一次，老師有些生氣了。于是，老師得到了《康熙字典》，學(xué)生得到了一輛自行車，新的。三年彈指一揮間，少年考上了上海交大。臨行，送給老師一張字條，上面寫著：“老師，我明白您為什么非要買我那本《康熙字典》，也明白了某些東西的真正價值是什么?！泵棵靠吹剿蠋熜睦锞脱鹨还膳?。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．買肉和油條的人絡(luò)繹不絕，而少年的《康熙字典》卻無人問津，這種鮮明的對比說明當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)生活雖已富足，但精神追求嚴(yán)重缺失。B．少年撕去字典最后一頁的行為被“老師”誤會后，他很憤怒，為了維護(hù)自己的人格，他極力地向圍觀的人解釋，想澄清事實。C．小說強(qiáng)調(diào)少年用炭寫下的“賣”字“是他上學(xué)以來寫得最大的字”，意蘊豐富，表明少年要成為城里人，縮小城鄉(xiāng)差距的決心巨大。D．小說中關(guān)于趕集孩子和農(nóng)村少男少女城市夢的描寫，使少年的生活境遇和人生夢想超越了個例而成為一種典型，成為農(nóng)村少年生活的一個縮影。E．這篇小說以“康熙字典”為線索，運用插敘和倒敘的手法，描寫了留守少年賣《康熙字典》的曲折經(jīng)歷，避免了平鋪直敘，使行文曲折有致。（2）小說中的少年具有什么樣的性格?請簡要分析。（6分）（3）小說多處寫到“白紙”“舊掛歷紙”，這樣寫有什么作用?請簡要分析。（6分）（4）小說中的“老師”先說“這字典其實沒什么收藏價值”，后來又高價收藏了《康熙字典》。小說這樣寫，有人認(rèn)為很巧妙，有人認(rèn)為不太好。你的看法呢?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）參考答案：11（1）．答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分；答A．C不給分。11（2）．①執(zhí)著，有韌勁。為圓夢，他憑著刻苦學(xué)習(xí)的韌勁考上縣重點高中，不辭辛苦，走幾十里的路上學(xué)。②節(jié)儉、懂事。平日不肯多花一角錢，理解媽媽掙錢的不易，不忍向媽媽要錢，靠賣廢品存二十元錢。③善良、寬容。壞了他事的“男人”說他對字典動了手腳，盡管心里很委屈，很憤怒，依然助其走出困境。④自尊心強(qiáng)。老師為先前的言辭向他道歉，他以沉默彰顯了自尊；不愿與老師做交易，也體現(xiàn)了他的自尊。⑤自立，敢擔(dān)當(dāng)。父親病故，遇到困難不依賴媽媽，自己想辦法籌錢。11（3）．①巧妙地刻畫了少年的心理。少年不惜花一角錢買張“舊掛歷紙”包字典，說明他特別看重、特別想賣出這本《康熙字典》，字典承載著他的求學(xué)之夢；“白紙”“特白，閃著好紙的光芒”，但卻無法吸引人們的目光，對“白紙”的描寫暗示了少年的希望和失望。②對比鮮明，發(fā)人深思。“明星掛歷有收藏價值”與“字典沒有收藏價值”形成對比，并與結(jié)尾處少年說“明白了某些東西的真正價值是什么”相照應(yīng)，引發(fā)讀者思考。③具有諷刺意味。老板娘說掛歷有收藏價值，不肯撕給少年，但少年出一角錢買的時候，她卻愿意賣了，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了老板娘身上那種小氣吝嗇、唯利是圖的小市民氣。11（4）．示例一：我認(rèn)為很巧妙。理由：①使人物形象更加真實、豐滿。老師在不了解少年處境的情況下，主觀臆斷，冤枉了少年，后來明白了字典承載著少年的夢想，誠摯地向少年道歉并高價收藏字典，這是一個意識到錯誤之后能想法彌補(bǔ)的人、一個能細(xì)心呵護(hù)少年自尊與夢想的好老師。（或：老師說“這字典其實沒什么收藏價值”，壞了少年的好事，但少年仍然在他遭遇危險時出手相救，這樣的情節(jié)設(shè)置更好地突出了少年不計前嫌、熱心助人的形象。）②使情節(jié)更加曲折、完整，增強(qiáng)了小說的可讀性。少年失望而歸，開學(xué)巧遇老師，老師誠摯道歉，想要收藏字典，被少年拒絕，老師最終收藏字典，情節(jié)一波三折；小說從賣字典寫起，最后字典賣出，這樣寫也使情節(jié)更加完整。③豐富了小說的主題。少年幫助老師脫離險境，最終得到老師的幫助而圓夢，使小說在表現(xiàn)農(nóng)村少年追夢的執(zhí)著的同時，又多了一層意蘊：無論身處何境，都要心懷善念，幫助他人，這樣才能獲得他人的幫助。示例二：我認(rèn)為不太好。理由：①不利于人物形象的塑造。在少年街頭賣字典和路上相助的時候，老師既沒有詢問他為何賣字典，也無意買他的字典，從這些表現(xiàn)來看，他并不是一個善解人意、熱心助人的人，但他后來堅持要買《康熙字典》時卻對少年十分理解、小心呵護(hù)，似乎又是一個熱情細(xì)心的人，人物性格發(fā)展缺乏必然的邏輯，讓人覺得虛假。②這樣的情節(jié)設(shè)計不太合理。老師主觀臆斷，冤枉少年，壞了少年的好事，但在少年出手相助之后卻沒有詢問賣字典的情況，一直等到發(fā)現(xiàn)少年是自己的學(xué)生后才詢問字典賣掉了沒有并堅持購買，這有點不合情理。③削弱了小說的主題。老師原本可以在被少年幫助時詢問賣字典的情況，熱心買下字典，但他直到少年入學(xué)之后才買下《康熙字典》，有為了避免師生相處尷尬而買字典的嫌疑，從某種意義上說使小說的主題變得暗淡、窄化?？键c：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。11（2）．試題分析：先總體把握人物形象，再根據(jù)文章對人物的肖像、動作、語言等描寫及言行舉止分析人物形象特征，如“壞了他事的“男人”說他對字典動了手腳，盡管心里很委屈，很憤怒，依然助其走出困境。”刻畫了少年善良寬容的性格，以此類推即可?？键c：欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。11（3）．試題分析：可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)及文體等方面作答，寫舊掛歷，可引出老板娘“掛歷有收藏價值”與“字典沒有收藏價值”的對比，具有諷刺性和引發(fā)讀者思考的作用。少年買掛歷鋪字典，刻畫出了少年的求學(xué)夢之路上的希望與失望心理。考點：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。11（4）．試題分析：這是一道開放性的題，首先要亮出自己的觀點，然后根據(jù)小說的具體內(nèi)容及人物形象特征來闡述自己的理由。在闡述理由時，可以結(jié)合著小說中的具體內(nèi)容，從小說的主題、故事情節(jié)、人物形象的塑造等角度來分析組織答案。考點：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成12～15小題中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運中對人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運會文化背景中，有一種堅定的信念，那就是極其重視個人價值，捍衛(wèi)個人的獨立性。這些價值觀念都已成為現(xiàn)代奧運的核心價值?，F(xiàn)代奧林匹克運動復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到追求運動競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運動的歷史上，曾經(jīng)有“永遠(yuǎn)爭取第一，永遠(yuǎn)超過別人”的口號。今天，許多有識之士認(rèn)為僅僅提倡“更快、更高、更強(qiáng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，那就是：“參與比獲勝更重要。”現(xiàn)代奧林匹克興起之時，也是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時。一個多世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個方面深刻影響了奧林匹克運動的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運動染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運動會在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運動已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動的平臺。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運動的這種文化多樣性與文化對話主義已經(jīng)成為全球化時代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費情況來看，奧林匹克運動已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。當(dāng)前奧林匹克運動中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運動失去魅力和價值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強(qiáng)調(diào)人對自然、對自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)人對自然、天地的超越，而是講究“象天法地”，向“天”與“地”來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則?！疤煨薪?，君子自強(qiáng)不息。地勢坤，君子厚德載物”，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對個體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調(diào)。這對于主張“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神是一個重要的回應(yīng)與補(bǔ)充。中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂“六藝”，即“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”?！傲嚒睆?qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強(qiáng)調(diào)比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。(摘自中國人民大學(xué)人文奧運研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運國際論壇”上的演講稿)12、下列各項中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是【

】(3分)A.由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化B全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡.C.過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象13、根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項是【

】【

】(5分)A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。B.奧林匹克運動已成為東西方文明交融與互動的平臺，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題。C.中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。D.現(xiàn)代奧林匹克運動中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運動已經(jīng)開始和奧林匹克精神背道而馳。E.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的這些問題與挑戰(zhàn)已經(jīng)無法僅靠西方文明自身去解決。14、作者在演講中，可以省去前面的三個自然段嗎？請說明理由。(4分)

15、從中國傳統(tǒng)文化的視角，談?wù)勀銓W林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。（4分）

參考答案：12B

解析：“全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說明奧林匹克運動的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”。13BD解析：B.“必將”絕對化，把理論變成了必然。D.這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。對一個得2分；答案超過2個，計0分。Ks5u14

不可以省去，理由：⑴前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為“奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點，提供了事實上的論據(jù)。⑵前三段寫奧林匹克運動已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺”，為本文的中心內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)與補(bǔ)充”提供了可能性，只有有了這個平臺，中國傳統(tǒng)文化才有可能對奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。

【4分，每個理由2分，只答“不能省去”者不能得分】15⑴中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個人的不斷進(jìn)取，和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強(qiáng)”一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，和中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“天人和諧”，反對片面地強(qiáng)調(diào)人對自然、天地的超越的觀點格格不入。⑵中國禮樂文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動，而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。⑶中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費。而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)人對自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。【4分，三點回答兩點即可，意思對即可，對一點得2分，對兩點得4分】

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀《師說》選段古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！13．找出“其”的用法和其他三項不同的一項(3分)A．其皆出于此乎 B．愛其子，擇師而教之C．吾未見其明也

D．今其智乃反不能及14．下列句子中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（3分

）A．古之學(xué)者必有師

B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．非吾所謂傳其道解其惑者也

D．吾從而師之15．在《師說》中，韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請指出正確的一項(3分)A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。B．無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。C．授之書而習(xí)其句讀者。D．弟子不必不如師，師不必賢于弟子。16．翻譯下列文言文句子（共8分）①、天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也（3分）②、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（3分）③、是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？（2分）參考答案：13．A14．C15．B16．（1）天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中以為函谷關(guān)中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業(yè)。（2）不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的呀。（3）這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后,卻說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么區(qū)別?13．試題分析：此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。A項，反問語氣詞，可譯為“難道”；B、C、D項均為代詞，他的。所以選A。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。14．試題分析：此題考查文言實詞中古今異義的能力。在文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。A學(xué)者---古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人；B所以---古：用來……的今：表示因果關(guān)系的連詞

；C項，“所謂”所說的，所認(rèn)為的，古今意義相同。D從而----古：跟隨并且今：表目的或結(jié)果，是連詞。所以選C?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。15．試題分析：作者的觀點，一般要從第一段中找出或者概括，本文中韓愈的觀點，在第一段中可根據(jù)提示詞“是故”而得出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，所以選B?？键c：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。16．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：惑、或、遺、明、異、于?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。5.閱讀下面的文言文，完成8——11題。

田單者，齊諸田疏屬也。愍王時，單為臨淄市掾，不見知。

及燕使樂毅伐破齊，攻安平，城壞，齊人走，爭涂，以轊折車敗，為燕所虜，唯田單宗人以鐵籠故得脫，東保即墨。燕既盡降齊城，唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之。淖齒既殺愍王于莒，因堅守，距燕軍，數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，曰：“安平之戰(zhàn)，田單宗人以鐵籠得全，習(xí)兵?！绷⒁詾閷④?，以即墨距燕。

田單乃令城中人食必祭其先祖于庭，飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰：“神來下教我?！蹦肆畛侵腥嗽唬骸爱?dāng)有神人為我?guī)??！庇幸蛔湓唬骸俺伎梢詾閹熀?”因反走。田單乃起，引還，東鄉(xiāng)坐，師事之。卒曰：“臣欺君，誠無能也?！碧飭卧唬骸白游鹧砸?”因師之。

每出約束，必稱神師。乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，與我戰(zhàn)，即墨敗矣。”燕人聞之，如其言。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得。單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心?！?/p>

燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千溢，令即墨富豪遣燕將，曰：“即墨即降，愿無虜掠吾族家妻妾，令安堵?！毖鄬⒋笙?，許之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單，兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上，而齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨淄而聽政。襄王封田單，號曰安平君。太史公曰兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環(huán)之無端夫始如處女?dāng)橙碎_戶后如脫兔敵不及距其田單之謂邪(選自《史記·田單列傳》，略有改動)(注：淖齒，楚國派將軍淖齒救齊，他卻乘機(jī)殺掉愍王，與燕人分占齊國領(lǐng)土和珍寶)

8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．田單宗人以鐵籠得全，習(xí)兵

熟悉，精通B．以即墨距燕

通“拒”，抵抗C．堅守，唯恐見得

面對D．而城中鼓噪從之

跟隨

9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．①田單者，齊諸田疏屬也

②城中人見齊諸降者盡劓B．①唯田單宗人以鐵籠故得脫

②立以為將軍C．①當(dāng)有神人為我?guī)?/p>

②而齊七十余城皆復(fù)為齊D．①吾唯懼燕軍之劓所得齊卒

②所觸盡死傷

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是A．田單擔(dān)任臨淄管理市場的輔助人員時不為人知曉，但憑借安平一戰(zhàn)中突出的軍事素而成名，并被大家推舉為將軍，依托即墨抵抗燕軍。B．田單命令城里百姓每家吃飯的時候必須在庭院中擺出飯菜來祭祀愍王，飛鳥都吸引飛下來啄食物，田單借此揚言說這是有神人下來幫助他。C．田單為了激發(fā)城中將士、百姓的斗志，不惜運用反間計讓燕國人把齊國被俘士兵的鼻子割掉，把齊軍士兵尸體從墳?zāi)怪型诔鰜矸贌?。D．田單收集百姓的黃金，命令即墨的富豪贈給騎劫，說：“即墨立刻投降，希望不要擄掠我同族的妻妾，令他們安居?！彬T劫非常高興，燕軍從此開始松懈。

11、翻譯下面的句子。(7分)①即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。（3分）

②燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。（4分）

參考答案：

【參考譯文】

田單是齊國田氏王族的遠(yuǎn)房本家。在齊湣王時，田單擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官，不被齊王了解。

后來，到燕國派遣大將樂毅攻破齊國，攻打安平，齊國城池被攻破，齊國人爭路逃亡，都因被撞得軸斷車壞，被燕軍俘虜。只有田單和同族人因用鐵箍包住了車軸的緣故，得以逃脫，向東退守即墨。這時，燕國軍隊已經(jīng)全部降服了齊國大小城市，只有莒和即墨兩城未被攻下。燕軍聽說齊湣王在莒城，就調(diào)集軍隊，合力攻打。大臣淖齒在莒殺死了齊湣王之后，堅守城池，抗擊燕軍，燕軍幾年都不能攻破該城。迫不得已，燕將帶兵東行，圍攻即墨。即墨的守城官員出城與燕軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被殺。即墨城中軍民都推舉田單當(dāng)首領(lǐng)，說：“安平那一仗，田單和同族人因用鐵箍包住車軸才得以保全，可見他很會用兵。”于是，大家就擁立田單為將軍，憑據(jù)即墨，抗擊燕軍。

田單下令城中軍民在吃飯之前要祭祀各自的祖先，使得眾多的飛鳥因爭食祭祀的食物，在城上盤旋飛舞。城外的燕軍看了，都感到很奇怪。田單于是又揚言說：“這是神仙要下界指導(dǎo)我們克敵致勝?！庇謱Τ抢锶苏f：“一定會有神人來做我的老師。”有一個士兵說：“我可以當(dāng)您的老師嗎?”接著就轉(zhuǎn)身跑走了。田單連忙站起來，把他拉過來，請他坐在面向東的上座，用侍奉老師的禮節(jié)來侍奉他。那個士兵說：“我欺騙了您，我真是一點本事也沒有?！碧飭握f：“請您不要再說了?！本头钏麨閹煛?/p>

每次發(fā)號施令，一定要稱是神師的主意。他又揚言說：“我只怕燕軍把俘虜?shù)凝R國士兵割去鼻子，放在隊伍的前列，再和我們交戰(zhàn)，那即墨就必然被攻克?！毖嘬娐牭竭@話，就照此施行。城里的人看到齊國眾多的降兵都被割去了鼻子，人人義憤填膺，全力堅守城池，只怕被敵人捉住。田單又派人施反間計說：“我很害怕燕國人挖了我們城外的祖墳，侮辱我們的祖先，這可真是讓人寒心的事。”

燕軍聽說之后，又把齊人的墳?zāi)谷烤蜷_，并把死尸焚燒殆盡。即墨人從城上看到此情此景，人人痛哭流涕，都請求出城拼殺，憤怒的情緒增漲十倍。

田單知道士兵激起了斗志，可以用于作戰(zhàn)了，就親自拿著夾板鏟锨，和士兵們一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都編在隊伍之中，還把全部的食物拿出來犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊都埋伏起來，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬歲。田單又把民間的黃金收集起來，共得一千鎰，讓即墨城里有錢有勢的人送給燕軍，請求說：“即墨就要投降了，希望你們進(jìn)城之后，不要擄掠我們家族的妻子姬妾，讓我們能平安地生活?！毖嘬妼㈩I(lǐng)非常高興，滿口答應(yīng)。燕軍因此更加懈怠。

田單于是從城里收集了一千多頭牛，給它們披上大紅綢絹制成的被服，在上面畫著五顏六色的蛟龍圖案，在它們的角上綁好鋒利的刀子，把漬滿油脂的蘆葦綁在牛尾上，點燃其末端。又把城墻鑿開幾十個洞穴，趁夜間把牛從洞穴中趕出，派精壯士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被燒得發(fā)熱，火牛都狂怒地直奔燕軍，這一切都在夜間突然發(fā)生，使燕軍驚慌失措。牛尾上的火把將夜間照得通明如晝，燕軍看到它們都是龍紋，所觸及到的人非死即傷。五千壯士又隨后悄然無聲地殺來，而城里的人乘機(jī)擂鼓吶喊，緊緊跟隨在后面，甚至連老弱婦孺都手持銅器，敲得震天價響，和城外的吶喊聲匯合成驚天動地的聲浪。燕軍非常害怕，大敗而逃。齊國人在亂軍之中殺死了燕國的主將騎劫。燕軍紛亂，潰散逃命，齊軍緊緊追擊潰逃的敵軍，所經(jīng)過的城鎮(zhèn)都背叛燕軍，歸順田單。田單的兵力也日益增多，乘著戰(zhàn)勝的軍威，一路追擊。燕軍倉皇而逃，戰(zhàn)斗力一天天減弱，最后退到了黃河邊上，原來齊國的七十多座城池又都被收復(fù)。于是田單到莒城迎接齊襄王，襄王也就回到都城臨淄來處理政務(wù)。齊襄王封賞田單，賜爵號為安平君。

太史公說：用兵作戰(zhàn)要一面和敵人正面交鋒，一面用奇兵突襲制勝。善于用兵的人，總是能夠奇兵選出而變化無窮的。正面的交鋒和背側(cè)的奇襲都要發(fā)生作用，這兩種戰(zhàn)術(shù)的相互轉(zhuǎn)化，就如同圓環(huán)沒有起止一般使人捉摸不定。用兵之初要像處女那樣沉靜、柔弱，誘使敵人敞開門戶，毫不戒備；然后在時機(jī)到來之時，就像逃脫的兔子一般快速、敏捷，使敵人來不及防御。田單用兵，正是如此吧！

\

版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李順興，京兆杜陵人也。年十余，乍愚乍智，時莫識之。其言未來事，時有中者。盛冬單布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家嘗為齋，方食，器用不周。順興言：“昆明池中有大荷葉，可取盛餅食?！逼渌尤コ厥?dāng)?shù)里日不移影順興負(fù)荷葉而歸腳猶泥舉坐驚異后稍出城市，常冠道士冠，人有憶者，不過數(shù)日，輒至其家。號為李練。好飲酒，但不至醉。貴賤并敬之。得人所施，輒散乞貧人。蕭寶夤反，召順興問曰：“朕王可幾年？”對曰：“為天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。”及寶夤敗，裁百日也。有侯終德者，寶夤之黨。寶夤敗后，收集反者。順興稱其必敗，德乃棒殺順興，置城隍中。頃之，起活如初。后賀拔岳北征，順興與魏收書，上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還。順興從后提一河?xùn)|酒缸，以繩系之，于城巷牽行。俄而蒲坂降。又無何，至太傅梁覽家庭中臥，以布衫倒覆身上。后覽于趙崔反，通使東魏，事泄被誅，覽以衣倒覆，果如順興之形。周文嘗至溫泉，順興求乞溫泉東間驪山下二畝地，周文曰：“李練用此何為？”對曰：“有用?！蔽磶?，至溫湯遇患，卒于其地。初，大統(tǒng)十三年，順興謂周文曰：“可于沙苑北作一老君象，面向北，作笑狀?！敝芪脑唬骸昂螢?？”答曰：“令笑破蠕蠕?！睍r甚惑，未解其意。及蠕蠕國滅，周文憶語，遂作順興象于老君側(cè)?！侗笔贰ち袀髌呤摺?.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是A.其所居去池/十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉/而歸腳猶泥/舉坐驚異/B.其所居去池十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉/而歸腳猶泥/舉坐驚異/C.其所居去池十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉而歸/腳猶泥/舉坐驚異/D.其所居去/池十?dāng)?shù)里/日不移影/順興負(fù)荷葉而歸/腳猶泥/舉坐驚異/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.京兆，漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。B.“齋”可以指書房，可以指素食，還可以指拜懺誦經(jīng)、祈禱求福一類活動。文中的“齋”指的是李順興家里的書房。C.“朕”是“我，我的”之意。秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。D.城隍，有的地方又稱城隍爺，是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，也是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項是A.李順興在十多歲的時候，就顯示出了他不同于常人的行為，如冬天穿單衣，光腳在冰上走不怕冷。B.李順興長大后漸漸出入城里和集市上，常常戴著道士冠，自己號稱李練。喜歡喝酒，但不會喝醉。C.蕭寶夤造反時，曾向李順興詢問自己能做多長時間皇帝，李順興告訴他，只能做一百天，因而被殺。D.李順興向周文帝乞要驪山腳下的二畝土地，周文帝雖然不知道他要做什么用，但還是答應(yīng)了他。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寶夤敗后，收集反者。順興稱其必敗，德乃棒殺順興。（2）及蠕蠕國滅，周文憶語，遂作順興象于老君側(cè)。參考答案：4.C

5.B

6.C

7.（1）蕭寶夤兵敗后，（侯終德）收羅集合反叛的人。李順興說他一定會失敗，侯終德就用木棒打死李順興。（2）等到蠕蠕國滅亡，周文帝想起他的話，于是在老君像旁邊又塑了李順興的像。4.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。此題注意“十?dāng)?shù)里”是“去池”的補(bǔ)語，不要斷開；“負(fù)荷葉”是“歸”的方式，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。5.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題“齋”這里應(yīng)該是指“素食”。6.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，此題C項，“李順興告訴他，只能做一百天，因而被殺”錯誤，李順興沒有告訴他做多少天皇帝，他是被侯終德棒殺的。7.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。收集：收羅集合；乃：就；棒：名詞作狀語，用木棒；及：等到；語：他的話；作：塑；作順興象于老君側(cè)：狀語后置。參考譯文：李順興，是京兆杜陵人。十多歲的時候，有時候顯得很愚蠢，有時候顯得很聰明，當(dāng)時人們都不了解他。他預(yù)言未來的事情，很多都說中了。在隆冬季節(jié)穿著單薄布衣，光腳在冰上行走，到水中洗澡，一點也不害怕寒冷。家中曾經(jīng)做好了齋飯，正要吃時，才發(fā)現(xiàn)器具不夠。李順興說：“昆明池中有大荷葉，可以取來放盛餅食。”他的住處距昆明池有十多里，太陽沒有移動影子，李順興就背著荷葉回來了，腳上還有泥，滿座的人都很驚奇。后來逐漸出現(xiàn)在城里和集市，常戴道士冠，有想念他的，不出幾天，李順興就到他家里來了。他自號李練，喜好喝酒，但不會喝醉。不論地位高的人還是地位卑賤的人都很尊重他。得到別人的施舍，便散發(fā)給乞丐、窮人。當(dāng)年，大統(tǒng)十三年（547），李順興對周文帝說“：可在沙苑北邊建一個老君像，面向北，作出笑哈哈的樣子?！敝芪牡壅f：“這是要干什么？”李順興回答說：“要他笑著看我們打敗蠕蠕國?！敝芪牡郛?dāng)時很迷惑，不理解什么意思。等到蠕蠕國滅亡，周文帝想起他的話，于是在老君像旁邊又塑了李順興的像。三、語言文字運用（20分，共4題）7.比喻對死者極其沉痛的哀悼。這個成語是A.百年樹人

B.百身何贖

C.班荊道故

D.白駒過隙參考答案：B【詳解】本題考查的是根據(jù)題干要求，理解成語的意義和用法的能力。選項A，百年樹人：比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。選項B，百身何贖：百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。選項C，班荊道故：用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談?wù)剟e后的情況。選項D，白駒過隙：像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。故答案選B。8.下面是某高考考點為應(yīng)考考生張貼的勵志對聯(lián)的上聯(lián)，請你對出下聯(lián)。（4分）

上聯(lián)：憶往昔崢嶸歲月

下聯(lián)：

參考答案：看今朝輝煌前程

略9.下列句子中，語言表達(dá)得體的一項是A.我剛在姑姑家坐下來，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B.你們每次來寒舍看望，都敬贈我這么多貴重的禮品，這倒讓我感到十分不安。C.前幾年搞房地產(chǎn)開發(fā)，我賺了一些錢，沒想到親戚朋友都來借光，讓我難以應(yīng)付。D.恭敬不如從命，先生遠(yuǎn)道而來，執(zhí)意要收藏拙筆，我就只好獻(xiàn)丑了，請多多雅正。參考答案：D【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意