2023年吉林舒蘭市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE432023年吉林舒蘭市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：D解析：新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點。故選D。2．追求個人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于（）。A.生理與安全的需要B.尊重需要C.歸屬和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛需要層次理論認(rèn)為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的,它們排列成一個由低到高逐級上升的層次。其中,最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要,處在最高層次的是自我實現(xiàn)的需要。追求個人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于自我實現(xiàn)的需要。3．學(xué)生是教師的工作對象,（）是教師工作的主要方式,教書育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對象,傳授知識是教師工作的主要方式。4．在杜威看來,教學(xué)過程的實質(zhì)在于（）。A.將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運動答案：B解析：杜威提出：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的不斷改造和重組。強調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。5．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。6．學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是()。A、將他交給家長批評教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評教育無效果開除他答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生?！惫蔬xB。7．正因為人的身心發(fā)展具有()的特點，所以要及時施教，以促進(jìn)個體更好發(fā)展。A、不均衡性B、個別差異性C、順序性D、階段性答案：A解析：個體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。因此教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。題干中“及時施教”即強調(diào)抓“關(guān)鍵期”，適時而教。A項正確。B項：個體身心發(fā)展個別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。D項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。故選A。8．教育法律關(guān)系的形成以（）的存在為前提。A.教育法律規(guī)范B.教育法律事實C.教育權(quán)利義務(wù)關(guān)系D.教育主體與客體答案：A解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,是一種特殊的社會關(guān)系。教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提,只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化成為教育法律關(guān)系。9．對于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，表述正確的為()。A、“自我”是心理社會我B、“超我”抑制自我的沖動C、“自我”遵循道德原則D、“本我”位于人格結(jié)構(gòu)最高層答案：A解析：弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層次：本我、自我、超我。自我：遵循現(xiàn)實原則。自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。為了保護(hù)其免受本我和超我的傷害，自我發(fā)展出了多種防御機制，因此“自我”是心理社會我。A項正確。A項：超我位于人格結(jié)構(gòu)最高層次，遵循道德原則。超我包括兩個部分：一個是良心，一個是自我理想。超我有三個作用：抑制本我沖動、對自我進(jìn)行監(jiān)控、追求完美的境界?！俺摇笔堑赖吕硐胛?。與題干不符，排除。C項：自我：遵循現(xiàn)實原則。與題干不符，排除。D項：本我：遵循快樂原則，位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要?！氨疚摇笔巧锉灸芪摇Ｅc題干不符，排除。故選A。10．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個階段是()。A、維護(hù)社會秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序的道德定向階段，D項正確。A、B、C三項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。11．“入芝蘭之室，久而不聞其香”是感覺的()現(xiàn)象。A、對比B、適應(yīng)C、后像D、感受性答案：B解析：感覺的適應(yīng)是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。題干中，“入芝蘭之室，久而不聞其香”的意思是就像待在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味。體現(xiàn)了感覺的適應(yīng)。B項正確。A項：感覺的對比是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可以分為同時對比和繼時對比。與題干不符，排除。C項：感覺后像又稱感覺后效，是不同感覺的相互作用，是指對某種刺激物的感受性因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項：感受性是指感覺器官對適宜刺激的感覺能力，也就是人對刺激的感覺靈敏程度。與題干不符，排除。故選B。12．由《學(xué)記》提出的教育主張是()。A、有教無類B、兼愛C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗，其必由學(xué)答案：D解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。故選D。13．某同學(xué)文理偏科是一種()。A、相對評價B、絕對評價C、個體內(nèi)差異評價D、診斷評價答案：C解析：個體內(nèi)差異評價法既不是在被評價集體以內(nèi)確立判據(jù)，也不是在集體以外確立判據(jù)，而是把被評價者的過去和現(xiàn)在比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。故選C。14．根據(jù)塞爾曼對觀點采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點采擇B、自我中心的觀點采擇C、社會信息的觀點采擇D、自我反省的觀點采擇答案：A解析：塞爾曼通過兒童的回答來了解兒童對自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點采擇能力的發(fā)展劃分成五個階段：(1)自我中心階段。(2)社會信息的觀點采擇階段。(3)自我反省的觀點采擇階段。(4)相互的觀點采擇階段。(5)社會和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點采擇階段。其中，在相互的觀點采擇階段，兒童能夠同時考慮自己和他人的觀點，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對方的場考慮。同時，兒童能夠從第三方的角度來看待自己和別人的想法與行為。故選A。15．只有教育者自覺地、有意識地、想方設(shè)法地以其自身活動來引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進(jìn)行。A、社會活動B、教育活動C、生產(chǎn)活動D、集體活動答案：B解析：只有教育者自覺地、有意識地、想方設(shè)法地以其自身活動來引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動的有效進(jìn)行，實現(xiàn)預(yù)期的教育目的，離開了教育者及其有目的的活動，也就不存在教育。故選B。16．耶克斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平，隨著任務(wù)難度的增加，最佳動機水平有()的趨勢。A、逐漸下降B、逐漸上升C、維持不變D、迅速上升答案：A解析：心理學(xué)的研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。心理學(xué)家耶克斯和多得森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平。動機不足或過分強烈都會導(dǎo)致工作效率下降。此外，動機的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)任務(wù)難度中等時，動機強度的最佳水平點適中;在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時，動機強度的最佳水平點會低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，動機強度的最佳水平點會高些。故選A。17．每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù),都能找到適合于自己的角色與活動,因此,班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（）。A.群體意識B.社交能力C.自我教育能力D.合作能力答案：C解析：班集體是學(xué)生自己的集體,每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù),都能找到適合于自己的角色與活動。因此,班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。18．如果需要拓展知識面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè)；如果是鞏固練習(xí),可以選擇書面作業(yè)；如果比較簡單,知識比較生活化,就可以設(shè)計口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進(jìn)性答案：A19．在教學(xué)過程中，夏老師用通俗易懂、科學(xué)準(zhǔn)確的語言對教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、論證。夏老師采用的這種講授方式是()。A、講述B、講解C、講讀D、講演答案：B解析：講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它既可用于傳授新知識，也可用于鞏固舊知識，是整個教學(xué)方法體系中運用最多、最廣的一種方法。講授法主要有講述、講解、講讀、講演、講評五種方式。其中，講解法是指教師向?qū)W生對概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋、說明和論證。B項正確。A項：講述是指教師運用具體生動的語言對教學(xué)內(nèi)容做系統(tǒng)的敘述和形象的描繪。與題干不符，排除。C項：講讀是指讀(教科書)與講的結(jié)合，邊讀邊講，是講、讀、練、思相結(jié)合的一種講授方式。與題干不符，排除。D項：講演是指系統(tǒng)全面地描述事實，深入分析和論證事實并歸納、概括出科學(xué)的結(jié)論。與題干不符，排除。故選B。20．新課程評價主要倡導(dǎo)的評價方式是（）。A.發(fā)展性評價B.綜合性評價C.多元性評價D.過程性評價答案：A解析：新課程評價主要倡導(dǎo)的評價方式是發(fā)展性評價。21．（）強調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案：C解析：蘇格拉底強調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺（不斷提出問題使對方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無知）、助產(chǎn)（啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過自己的思考,得出結(jié)論）、歸納和定義（使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。22．從群整體的智力分布來看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。23．觀察、計算、做廣播體操,都屬于技能中的（）類型。A.一般技能B.特殊技能C.動作技能D.操作技能答案：A解析：技能分為動作技能和心智技能,觀察、計算歸屬為心智技能,而做廣播體操屬動作技能,或稱為操作技能。因此這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)排除。三種活動都是一般個體都會的,不是特殊技能,因此選A。24．思維的自我中心,是認(rèn)知發(fā)展的哪一個階段的特點?（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：B解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段四個階段。兒童在前運算階段的主要特點有：自我中心、思維不可逆、不守恒、泛靈論等。25．皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力源自（）。A.平衡化B.順應(yīng)C.同化D.異化答案：A解析：平衡化認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認(rèn)知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面：（1）成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào),這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能；（2）每一階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程,這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實質(zhì)所在。故選A。26．自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,最早提出這一概念的是美國心理學(xué)家（）。A.班杜拉B.托爾曼C.阿特金森D.杜威答案：A解析：自我效能感的概念最早是由班杜拉提出來的。自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。27．在知識的學(xué)習(xí)過程中,掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于（）。A.概念學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。28．學(xué)生為了不做后進(jìn)生或留級生,免受教師批評指責(zé),或為了取得好評,給班級或團(tuán)組織爭榮譽而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動機類型中的（）。A.學(xué)習(xí)動機不明確B.學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個人前途D.學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動機僅服從于眼前利益和教師、家長的要求,缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo),有待于進(jìn)一步提高。29．當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師或家長給予表揚鼓勵,這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動機律D.效果律答案：D解析：桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三種。其中效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種或正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。30．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對自己心智過程進(jìn)行思考的能力D.主動性的發(fā)展答案：C31．根據(jù)學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。A.交往動機及榮譽動機B.工作動機及提高動機C.主導(dǎo)性動機及輔助性動機D.社會動機及個人動機答案：C解析：根據(jù)動機作用的主次關(guān)系,可以將學(xué)習(xí)動機分為主導(dǎo)性動機和輔助性動機。32．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓(xùn)練說B.經(jīng)驗類化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：形式訓(xùn)練說、經(jīng)驗類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。33．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。34．班級管理的功能不包括（）。A.統(tǒng)一化功能B.社會化功能C.個性化功能D.教育性功能答案：A解析：班級管理的功能有：社會化功能、個性化功能和教育性功能。35．對商品或服務(wù)實行三包，是經(jīng)營者對商品服務(wù)承擔(dān)質(zhì)量保證的一種方法。一般所說三包是指()。A.包賠，包換，包退B.包修，包換，包退C.包修，包換，包賠D.包修，包退，包賠答案：B解析：本題考查的是“三包”的含義。三包是企業(yè)對所售商品實行“包修、包換、包退”的簡稱。因此，本題選B。36．當(dāng)乘坐升降電梯上樓時，從電梯開始啟動到最后停下來，身體所處的狀態(tài)先后分別為()。A.失重正常超重B.超重正常失重C.超重失重正常D.正常超重失重答案：B解析：本題考查的是科學(xué)常識。電梯啟動后，具有向上的加速度，此時人體所受到的支持力大于人體本身的重力，處于超重的狀態(tài)，而后電梯勻速上升，人體處于正常狀態(tài)，電梯即將停下來前，具有向下的加速度，這時人體所受到的支持力小于人體本身的重力，處于失重的狀態(tài)，直到最后停下來。因此，本題選B。37．在一次英語考試中，小果考得很不好，班主任陳老師找她談話時，小果說:“陳老師，我前段時間看到星座書上說我的星座最近幾周都會很倒霉，果然這次就考砸了?！绷硪粋€學(xué)生彤彤這次考試取得了很大進(jìn)步，她興高采烈地告訴陳老師:“我前段時間特別努力，這次總算是有回報了?！睂Σ牧险f法正確的是()A.小果的歸因?qū)儆谕獠俊⒎€(wěn)定、不可控因素B.彤彤的歸因?qū)儆趦?nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素C.小果的歸因方式會避免她有過大的學(xué)習(xí)壓力，值得提倡D.彤彤和小果的歸因方式雖然不同，但對學(xué)習(xí)行為并不會有影響答案：B38．課堂上知識點以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)難易程度和正確性，對小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來說，知識的最佳呈現(xiàn)形式是()A.圖像表象B.符號表象C.語詞表象D.動作表象答案：B39．洛扎諾夫的暗示教育學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)者的心理潛力，提高教學(xué)效果，它比較適合的教育領(lǐng)域是()。A.語言B.物理C.數(shù)學(xué)D.歷史答案：A40．胖虎是學(xué)校初二年級的學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校里偷偷吸煙，經(jīng)過班主任老師的教育,胖虎認(rèn)識到了吸煙的壞處，表示再也不吸煙了。后來老師又多次發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校廁所或校園周圍吸煙，每次詢問他，胖虎都說自己確實不想吸煙但就是忍不住。針對這種情況，班主任老師對其最應(yīng)該從哪方面進(jìn)行教育()A.道德認(rèn)識B.道德行為C.道德意識D.道德情感答案：C41．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”中蘊含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B.斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約C.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案：D解析：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》，意思是福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理，故本題選D。42．百戲之祖，百戲之師說的是哪個劇種()A.京劇B.昆曲C.評書D.秦腔答案：B解析：本題考查文化常識。昆曲，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國。自明代中葉以來獨領(lǐng)中國劇壇近300年，被譽為“百戲之祖”。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。因此，選擇B選項。43．中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯，任何公民非經(jīng)()批準(zhǔn)或者決定，或者()決定，并由()執(zhí)行，不受逮捕。A.人民檢察院、人民法院、公安機關(guān)B.人民法院、人民檢察院、公安機關(guān)C.人民法院、公安機關(guān)、人民檢察院D.公安機關(guān)、人民檢察院、人民法院答案：A解析：本題考查時事政治。任何公民的人身自由權(quán)不容侵犯，公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定，或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。因此，本題選A。44．克隆技術(shù)的發(fā)展，既給人類帶來了方便，同時也帶來一些道德上的困惑。要正確認(rèn)識克隆技術(shù)帶給人類的影響必須堅持()。A.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.必然性和偶然性的統(tǒng)一C.兩點論和重點論的統(tǒng)一D.矛盾雙方的同一性和斗爭性統(tǒng)一答案：C解析：兩點論是指在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識某個矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。在現(xiàn)實中我們看待某一事物既要看到其好的一面，也要看到其不好的一面，但是要弄清哪一面占主導(dǎo)地位，即哪些是能夠決定事物發(fā)展的主要矛盾，不能因為事物有不好的一面就否定其好的一面。本題選C。45．下列不屬于無形資產(chǎn)的是()。A.專利權(quán)、專有技術(shù)B.商譽、土地使用權(quán)C.商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)D.發(fā)明、科學(xué)發(fā)現(xiàn)答案：D解析：無形資產(chǎn)是指企業(yè)擁有或者控制的沒有實物形態(tài)的可辨認(rèn)非貨幣性資產(chǎn)。無形資產(chǎn)通常包括專利權(quán)，專有技術(shù)(非專利技術(shù))，商標(biāo)權(quán)，著作權(quán)，特許權(quán)，土地使用權(quán)、商譽等。故本題答案選D。46．某市政府所屬A行政機關(guān)作出行政處罰決定后被撤銷，其職能由市政府所屬B行政機關(guān)繼續(xù)行使，受到行政處的公民不服，準(zhǔn)備提起行政復(fù)議此時他應(yīng)以()為行政復(fù)議被申請人。A.A機關(guān)B.B機關(guān)C.市政府D.省政府答案：B解析：該題考查行政法的內(nèi)容，我國法律規(guī)定，被撤銷的機關(guān)，行政復(fù)議被申請人應(yīng)為繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)。所以本題中，A機關(guān)被撤銷，其職能由B機關(guān)行使，所以應(yīng)當(dāng)由B機關(guān)作被申請人。故此該題應(yīng)該選擇B。47．在“一國兩制”的構(gòu)想中，對臺灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會經(jīng)濟(jì)制度長期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊答案：D解析：本題考查的是政治常識。在“一國兩制”的構(gòu)想中，對臺灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊。因此，本題選D。48．根據(jù)現(xiàn)行相關(guān)法律規(guī)定，下列表述不正確的是()A.無民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人，其成年子女可以擔(dān)任監(jiān)護(hù)人B.未成年人的監(jiān)護(hù)人首先是其父母C.劉某的幼子在寄宿幼兒園期間，劉某的監(jiān)護(hù)權(quán)全部轉(zhuǎn)給了幼兒園D.未成年人的父母死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，其有監(jiān)護(hù)能力的近親可以擔(dān)任監(jiān)護(hù)人答案：C49．快下課了，學(xué)生們開始躁動，這時候老師說:“如果大家認(rèn)真聽課，我就不安排額外的作業(yè)?！睂W(xué)生們頓時安靜下來。該老師的做法屬于()A.正強化B.負(fù)強化C.懲罰D.消退答案：B50．老子說:“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這里蘊含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案：A二、多選題1．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進(jìn)個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當(dāng)代中國，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關(guān)系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應(yīng)，社會對人的決定關(guān)系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。2．現(xiàn)在課改的總趨勢是()。A、重視課程內(nèi)容的分科化B、加強知識的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D、重視個別差異答案：BCD解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革的具體目標(biāo)如下：(1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能;(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：新課改在學(xué)習(xí)方式上強調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí);(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度：課程評價要從終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評價、形成性評價相結(jié)合;(6)實行三級課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。B、C、D三項正確。A項：在新課程改革背景下，改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。課程內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性的特點，而不是分科化的特點。與題干不符，排除。故選BCD。3．教師的智能結(jié)構(gòu)包括()。A、教師的知識結(jié)構(gòu)B、教師的能力結(jié)構(gòu)C、教師的職業(yè)態(tài)度D、教師的智力水平與情感品質(zhì)答案：AB解析：教師的智能結(jié)構(gòu)包括知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個方面。教師知識結(jié)構(gòu)主要包括所教的專業(yè)學(xué)科知識，廣博的文化科學(xué)知識，教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。教師要有深厚的專業(yè)學(xué)科知識。深厚的專業(yè)學(xué)科知識是教師居高臨下、深入淺出地向?qū)W生傳授知識的基本條件。教師的學(xué)科知識造詣深，就能做到對教材融匯貫通，就能根據(jù)學(xué)生的知識狀況，從實際出發(fā)，重新組織好教材、寫好教案，做到有效地傳授知識。否則，只能照本宣科進(jìn)行形式主義的教學(xué)。教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括：掌控教學(xué)內(nèi)容的能力，組織管理能力，信息能力，創(chuàng)新能力，科研能力等。A、B兩項正確。C、D項：教師的職業(yè)態(tài)度和教師的智力水平與情感品質(zhì)不屬于教師的智力結(jié)構(gòu)，均為干擾項。與題干不符，排除。故選AB。4．動作技能的形成一般經(jīng)歷三個階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動化階段答案：ABD解析：動作技能的形成通常分為互相連接的三個階段,即泛化階段、分化階段和自動化階段。這三個階段是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動化階段。具體作答時可根據(jù)題干和選項設(shè)置靈活作答）5．關(guān)于教育起源，教育史上有幾種代表性觀點，它們是()。A、教育的生物起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動起源說D、教育的神話起源說答案：ABCD解析：教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說主要冇：生物起源說、神話起源說、心理起源說、勞動起源說。故選ABCD。6．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()。A、憲法B、未成年人保護(hù)法C、教育法D、預(yù)防未成年人犯發(fā)罰法答案：AC解析：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法制定出了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。故選AC。7．八字教學(xué)法指()。A、讀讀B、議議C、寫寫D、練練答案：ABD解析：八字教學(xué)法是由上海育才中學(xué)創(chuàng)建的，具體指“讀讀、議議、練練、講講”。故選ABD。8．從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有（）。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.教育管理學(xué)答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。9．被稱為教育史上里程碑的著作有（）。A.《理想國》B.《愛彌兒》C.《教育神話》D.《民主主義與教育》答案：ABD解析：被稱為教育史上三大里程碑的著作是《理想國》《愛彌兒》《民主主義與教育》。10．課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括（）。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習(xí)方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案：AC解析：課堂問題行為的類型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為；內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。11．容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強求知欲望的人答案：ABCD解析：知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強、善于思考、愛學(xué)習(xí)、好奇心重、知識豐富的特點。12．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識和道德情感可以喚起人的道德動機,從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。13．從我國的有關(guān)法律法規(guī)來看，國家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，國家為此付出的努力有()。A、為所以學(xué)生提供正常的教育機會B、關(guān)注貧困學(xué)生，設(shè)立幫困基金C、關(guān)注殘疾學(xué)生，設(shè)立特殊的教育機構(gòu)D、對貧困、殘疾學(xué)生實施獎學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金制度答案：ABCD解析：國家和學(xué)校在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，選項中均體現(xiàn)了國家為此付出的努力。14．我國憲法規(guī)定，下列()資源可以歸集體所有。A.草原B.森林C.礦藏D.土地答案：ABD解析：我國憲法第九條規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。該法第十條規(guī)定，城市的土地屬于國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。故本題選ABD。15．農(nóng)諺說:“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠B.實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的根本動力C.認(rèn)識是實踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：BD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，說明：實踐是認(rèn)識的來源;經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到，但盛夏螻蛄叫，大雨不會到”說明：認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。D項正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗對農(nóng)諺加以否定，并得出正確的認(rèn)識，說明：實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為BD。16．入冬以后，隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，牛羊肉進(jìn)入了傳統(tǒng)的消費旺季，“羊貴妃”沒走，“牛魔王”又來，牛肉價格屢創(chuàng)新高。下面能夠解釋這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的有()。A.豬肉價格上漲，牛羊肉作為替代品，需求量會隨之增加B.飼料生產(chǎn)、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)成本上升，直接影響牛羊肉需求量C.當(dāng)消費者對牛羊肉的偏好程度增強時，牛羊肉需求量就會增加D.牛羊肉價格上漲，牛羊肉的替代品的需求量會隨之減少答案：AC解析：本題考查微觀經(jīng)濟(jì)。A項正確，D項錯誤，替代關(guān)系是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。當(dāng)一種商品價格上升時，對另一種商品的需求就增加;反之，當(dāng)一種商品價格下降時，對另一種商品的需求就減少。兩種替代商品之間價格與需求成同方向變動。因為豬肉價格上升，人們就會少消費豬肉，而牛羊肉作為替代品，需求量會隨之增加。牛羊肉價格上漲，牛羊肉的替代品的需求量會隨之增加。B項錯誤，成本是商品經(jīng)濟(jì)的價值范疇，是商品價值的組成部分。經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求是在一定的時期，在既定的價格水平下，消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量。所以成本影響的是供給而不是需求。C項正確，影響需求的因素有價格因素和非價格因素，非價格因素主要包括收入、偏好、相關(guān)商品(替代品、互補品等)的價格和預(yù)期等。因此偏好會影響需求。當(dāng)消費者對某種商品的偏好程度增強時，該商品的需求量就會增加，相反偏好程度減弱，需求量就會減少。故正確答案為AC。17．行政強制是指行政機關(guān)為了實現(xiàn)行政目的，對相對人的人身，財產(chǎn)和行為采取的強制性措施。下列選項中，屬于行政強制實施種類的是()。A.限制公民人身自由B.扣押財物C.查封場所、設(shè)施或者財物D.凍結(jié)存款、匯款答案：ABCD解析：本題考查的