高中語文人教版第一單元 第一單元學(xué)業(yè)水平檢測題2

第一單元學(xué)業(yè)水平檢測題(測試時間：120分鐘滿分：120分)一、基礎(chǔ)過關(guān)(15分，每小題3分)1．下面各組詞語中，加點字注音全部正確的一項是()A．禪讓(chán) 瞋目(chēn)廂廡(wǔ) 為虎作倀(chānɡ)B．山墺(ào) 歆享(xīn)狡黠(xié) 眼睛窈陷(yǎo)C．舵把(duò) 剽竊(piāo)蒞臨(lì) 焚膏繼晷(ɡuǐ)D．桅桿(wéi) 斐然(fěi)顛簸(bǒ) 涇渭分明(jìnɡ)解析：A．“禪”應(yīng)讀“shàn”；B.“黠”應(yīng)讀“xiá”；D.“涇”應(yīng)讀“jīnɡ”。答案：C2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A．?dāng)v著賠笑榮禧堂鬢發(fā)如銀B．疑惑密秘藍夾襖沸反盈天C．蹙縮計性帆腳繩慘不忍睹D．抖動英鎊上下鄂皮開肉綻解析：B．密秘—秘密；C.計—記；D.鄂—顎。答案：A3．下列順序排列最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()小河在月光照耀下就像一條烏黑而粼粼發(fā)光的大蛇蜿蜒在地面上，就這樣它一直流到了尤爾坡瀑布，______________。在那白色的瀑布下面凸出幾塊大巖石，水流繞過它們，形成漩渦呼嘯向前。①然后擠進一條狹窄的峽谷奔流而出②變成了無數(shù)閃閃發(fā)亮的水珠和四處飛濺的泡沫③河水變得那么晶瑩剔透，就像玻璃做的一般④在那里先藏進了一條地下的溝壑⑤從上面跌瀉下來⑥沖到谷底撞個粉碎A．④①⑤③⑥② B．①⑤②⑥④③C．③④①②⑤⑥ D．②⑤⑥①③④解析：由④句中的“先”對照①句中的“然后”得出④①粘連，排除B、D。③句“晶瑩剔透，就像玻璃做的一般”又照應(yīng)了⑥句中的“撞個粉碎”及②句中所描寫的撞碎后的效果，可推出答案是A。答案：A4．下面句子中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．各位營員從哪所學(xué)校來，又實際編排在哪一興趣班，他都洞若觀火。B．這一批年輕的科學(xué)家，正以無所不為的勇氣不懈行進在追求科學(xué)真理的征程上。C．合作小組協(xié)力攻關(guān)，無暇他顧。有人卻趁機大肆侵吞攻關(guān)成果，坐收漁人之利。D．如果日本政府對我方的嚴(yán)正申明仍然置若罔聞，一意孤行，最后必將自食惡果。解析：A．“洞若觀火”，形容觀察事物或現(xiàn)象非常透徹，能清楚地看出其本質(zhì)?？筛臑椤耙磺宥薄.“無所不為”，沒有什么不干的；指什么壞事都干。貶義詞，可改為“無所畏懼”。C.“漁人之利”，比喻第三者利用另外雙方的矛盾沖突而取得的利益。句中說“協(xié)力攻關(guān)，無暇他顧”，這里不存在“另外雙方的矛盾”。D.“置若罔聞”，放在一邊，好像沒有聽見似的。指不予理睬。此處用法正確。答案：D5．(2023·課標(biāo)全國卷Ⅱ)下列各句中，沒有語病的一句是()A．“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市”并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減。B．“絲綢之路經(jīng)濟帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟格局，促進全球的和平與發(fā)展。C．在那個民族獨立和民族解放斗爭風(fēng)起云涌的時代，能激發(fā)人們的愛國熱情是評判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。D．父親住院期間，梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁，聽他講述一生中經(jīng)歷的種種苦難和幸福，她就算再忙再累，也不例外。解析：本題重點考查辨析并修改病句的能力。語病題通常的做法是壓縮，看主干有沒有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让?，再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿?，最后看句子中有沒有典型的語病特征。A.偷換主語導(dǎo)致成分殘缺，“依舊熱情不減”的是市民。C.不合邏輯，“激發(fā)人們的愛國熱情”與“作品好壞”一面對兩面。D.搭配不當(dāng)，“講述”與“苦難和幸福”不搭配，可將“聽他講述一生中經(jīng)歷的種種苦難和幸福”改為“聽他講述一生中的種種苦難和幸福經(jīng)歷”。答案：B二、閱讀探究(40分)(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。(9分，每小題3分)關(guān)于儒學(xué)的價值觀念，班固在《漢書·藝文志》中就曾論及：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也?！边@說明儒學(xué)與現(xiàn)實人生緊密相關(guān)，重視倫理道德教化與政治的關(guān)系。政治統(tǒng)治依靠倫理教化的支持，倫理教化的原則規(guī)范應(yīng)力求適應(yīng)政治的需要。儒學(xué)始終對現(xiàn)實人生表示了極大的關(guān)注，面對來生來世卻不去過問和追求?？鬃诱f“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”，就是這一價值觀的表露。孟子提出修身立命說，荀子發(fā)展為無神論，宋明時期的儒家學(xué)者，都批評了道教的神仙說和佛教的來世說以及無生說。因此，儒學(xué)的價值觀以治理好人的現(xiàn)實生活為目標(biāo)，把人生的追求和價值的實現(xiàn)，放在今生，放在當(dāng)世，而不以彼岸世界為歸宿。儒學(xué)特別重視倫理教化。孟子把有無倫理教化看作是人與動物的根本區(qū)別。他說：“飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！比寮覍W(xué)說認為倫理教化比刑罰還要有效。儒學(xué)在倫理教化原則的問題上提出了以“仁”為核心、以“禮”為規(guī)范的結(jié)構(gòu)體系?！叭省笔恰岸Y”的中心，是“禮”所賴以產(chǎn)生的價值目標(biāo)；“禮”是“仁”的具體體現(xiàn)，是“仁”產(chǎn)生出來的各種條目。沒有“仁”，“禮”就失去了存在的依據(jù)；沒有“禮”，“仁”就不能發(fā)揮自己的作用。在“仁”的統(tǒng)率下，儒學(xué)提出了忠、孝、節(jié)、義等規(guī)范，提出了溫、良、恭、儉、讓等要求，作為對人們實行倫理教化的準(zhǔn)則。儒學(xué)還特別重視個人的道德修養(yǎng)，把道德需要視為人的一種最為迫切的需要。孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诹x和利的關(guān)系上，儒家認為義重于利，強調(diào)要“見利思義”“義然后取”。孟子特別強調(diào)道德修養(yǎng)的能動作用，儒家認為，個人的道德修養(yǎng)是社會和諧安定的根本保證，只有達到個人的“誠意”“正心”和“修身”，才能“齊家”“治國”“平天下”。在個人和整體、個體和社會的關(guān)系上，儒家突出個體為善的主動性，“我欲仁，斯仁至矣”，認為通過艱苦的長期的修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”，“涂之人皆可以為禹”。應(yīng)當(dāng)通過個人道德主動性的發(fā)揮來完善人格，以達到“君子”“賢人”“圣人”的理想境界。(節(jié)選自王平《古典小說與古代文化講演錄》)6．下列對“儒學(xué)的價值觀”相關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是()A．班固說儒家是“助人君順陰陽、明教化者也”，指出了儒家學(xué)派的作用，也說明了儒學(xué)價值觀就體現(xiàn)在幫助君主治理社會上。B．儒學(xué)始終對現(xiàn)實人生表示了極大的關(guān)注，“未能事人，焉能事鬼”，表現(xiàn)了儒學(xué)價值觀首先重視的是此生此世的“人”的問題。C．孟子、荀子和宋明時期的儒家學(xué)者，他們的儒學(xué)的價值觀還表現(xiàn)在批評道教的神仙說和佛教的來世說以及無生說等方面。D．與佛教、道教的以彼岸世界為歸宿相反，儒家提倡把人生的追求和價值的實現(xiàn)放在今生今世，以治理好人的現(xiàn)實生活為目標(biāo)。解析：C項說“他們的儒學(xué)的價值觀還表現(xiàn)在……等方面”不正確，一是說“儒學(xué)的價值觀還表現(xiàn)在……等方面”不符合文意，二是批評道教和佛教的是宋明時期的儒家學(xué)者，不是荀子、孟子。答案：C7．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項是()A．孟子從倫理教化的角度認為，人吃飽穿暖生活安逸了而不對他們實施教育，那么人就和禽獸區(qū)別不大了。B．“忠、孝、節(jié)、義”等道德規(guī)范，“溫、良、恭、儉”等對人們實行倫理教化的行為準(zhǔn)則，它們的核心都是“仁”。C．孟子的“舍生取義”是讓人們在生死關(guān)頭，為了義要勇于舍生，因為儒家把道德需要視為人的一種最迫切的需要。D．儒家認為提高個人道德修養(yǎng)并非難事，求仁可以得仁，即使像堯舜禹這樣的古代圣人，也是人人都能做得到的。解析：D項“提高個人道德修養(yǎng)并非難事”“即使像堯舜禹……人人都能做得到的”，理解不當(dāng)。從原文看，孟子“強調(diào)道德修養(yǎng)的能動作用”突出個人為善的主動性，并沒有說“提高個人道德修養(yǎng)并非難事”，且“人皆可以為堯舜”是有條件的，即“通過艱苦的長期的修養(yǎng)”。答案：D8．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是()A．倫理教化之所以與政治關(guān)系密切，是因為政治統(tǒng)治要依靠倫理教化的支持，而倫理教化也要力求適應(yīng)政治的需要。B．儒家認為倫理教化比刑罰還要有效，這說明儒家治理社會的主張和以刑罰為主來治理社會的主張是有明顯不同的。C．儒家很重視“禮”，認為沒有“禮”，“仁”就不能發(fā)揮具體的作用，可見“禮”就是儒學(xué)倫理教化所追求的價值目標(biāo)。D．孟子之所以強調(diào)個人道德修養(yǎng)的作用，是因為個體為善關(guān)系到社會整體發(fā)展，個人的道德修養(yǎng)是社會的和諧安定的重要因素。解析：原文：“仁”是“禮”的中心，是“禮”所賴以產(chǎn)生的價值目標(biāo)?？梢娙鍖W(xué)倫理教化所追求的價值目標(biāo)是“仁”。答案：C(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。(17分)最后的獵人□陳毓我終于啟動穿越鰲山登太白山的決心。但兩天前，我卻在途中崴了腳，像一輛癟了胎的車，不得已滯留在獵人的木屋。我的腳踝腫得厲害，可獵人寬慰我說，等同伴回來，你跑得會像山上的麋鹿一樣快。他采來草藥，搗碎了敷在我腫痛的腳腕上。獵人說，睡一晚，明早醒來，如果你愿意，你就能跟著我去打獵了。打獵？能獵到什么？獵人咧嘴笑：你想要打到野雞，山兔，羊鹿，還是狼？他的語氣像是說，整個群山都是他的花園，你想要剪一枝玫瑰，月季，還是菊花，全憑你的心思啦。但我偏說，我早知道禁獵了，你能住在這山里，也是披著個獵人的名頭，沒準(zhǔn)兒你是偷偷摸摸住在山里的，恐怕獵槍早被收了。我意外地看見獵人一改剛才的天真和得意，臉上現(xiàn)出那么羞澀的表情來，低頭嘟噥：你說對了。野物少了，槍沒了，我這個獵人也沒了。我一時有揭了別人短處的不安，就安慰獵人說，若是你還能套住一只野兔，我就很知足了。但獵人在這天早上唯一做的事，就是用埋在火塘里的火種點燃一些劈碎的木柴，使火焰升起來，再在火上燒開水罐里的水，泡一壺濃濃的茶。獵人倒一碗茶給我，又遞過一大塊鍋盔，把一碟咸鹽和兩根打蔫兒的青椒放在我倆之間。我確信這就是我能得到的早餐了。我喝掉茶，再倒一碗茶，然后學(xué)獵人的樣子，吃我的早餐。如果是在早先，我不止給你野兔湯，我還給你更好的吃食。他的語氣不是歉意，是平淡。好點的吃食是什么呢？我本想問，又忍住了。但山野寂靜，我又從來沒像現(xiàn)在這樣清閑、無所事事過，就努力在我和這個寡言的獵人之間找話。我說，這鍋盔我猜是你老婆烙的。獵人再次笑：老婆子在山下開飯館，這個餅在店里賣得火。獵人老婆開的小飯館是政府用于搬遷的創(chuàng)業(yè)扶持項目。要不我死活不下山的。獵人說，老婆子倒是喜歡山下，說人多，不用整天啞巴似的不說幾句話。你呢，一個人跑來這山上？獵人再次露出難為情的樣子：我待在山下會身子疼、腦殼疼、骨頭疼。幫不了老太婆的忙，還讓她替我操心，惹她煩，她就放我回山里住幾天。環(huán)顧簡陋至極的木屋，我沉吟說，如果能找一份適合你的工作，你做不？獵人吃驚地看著我，張大嘴巴，你是說我能在山下打獵？山下除了人，雞都見不到幾只，還能打獵？看來這哥們兒一心只在打獵上。我想起山下圍欄開狩獵場的朋友，招徠城里人玩狩獵游戲，如果讓這個真正的獵人在那里教習(xí)游客狩獵，打打那些家養(yǎng)的兔子、山雞，不是讓那些城里人玩的把戲更有真實感，順便還把獵人給安置了？于是我肯定地回答獵人，我能幫他找到打獵的營生。獵人笑，眼里完全是聽笑話的表情。我躺在一捆干草上曬太陽，在叮咚水聲中朦朧睡去。醒來。又睡去。這天晚飯時分，我打開我的背包，倒出里面的瓶瓶罐罐，一一開啟，在地上擺了一大片，我說我請客，晚飯不用做了。獵人也不謙讓，從床下摸出一瓶酒，找來兩只碗倒上，我們就坐下吃喝。只是吃喝。我再次體會到面對一個語言金貴的人，安靜的可貴。我發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在，獵人也沒問過我的職業(yè)、我的家庭、我從哪里來這樣的話。即便我說要幫他找到狩獵的差事，他也想不到對我做言語上的考察。我忽然領(lǐng)悟了這個獵人身上珍稀的沉靜，這使他走出我心存假象的卑微，使他的樣子在我心里明亮起來，可敬起來。我在鳥雀的吵鬧聲中醒來，耳畔碎銀般清亮的鳥鳴聲璀璨，陽光透過獵人沒有窗簾的窗子射在我眼睛上，晃得我睜不開眼，真是一個奇異的陌生的早上。我轉(zhuǎn)動腳腕，不疼了，像是好了。你終于醒了。獵人站在門邊看著我說，我都等你一個時辰了。你再不醒，菌子可要候老了。我跟獵人走到一棵樺樹后面，我先看見一棵巨大的菌子頂著露珠站在那里。圍著那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍從似的向四周鋪開去。獵人找來一堆干透的柴火，在離菌子三米的地方點燃，而后等待柴火燃盡，直到火焰消失，只剩下一堆紅火炭。獵人走到那片菌子邊，蹲下，從腰間抽出小刀片，先把那棵最大的菌子齊根割下，托在刀片上，捧到那堆紅炭上，一棵又一棵的菌子就這樣被捧到火炭上，獵人順勢用刀尖刨開菌子，隨著吱吱叫聲，一股清冽的香氣升騰出來，向四周彌散。吱吱的叫聲慢慢變小，菌子慢慢瘦小下去。獵人從懷里掏出一個紙包，倒出紙包里的鹽和辣椒面，直到吱吱聲最后消失，火炭從紅變成黑灰。隨后我們吃掉火炭上全部的菌子。我們踢起潮潤的土，掩埋了灰燼。站起來。太陽從樺樹后面升騰起來，氣象萬千，美不能言。(選自《北京文學(xué)》2023年第9期)9．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A．獵人用草藥醫(yī)治“我”崴傷的腳踝，并保證說第二天就可以上山打獵，起初“我”對他的醫(yī)術(shù)表示懷疑，但第二天早上“我”的腳踝果然不疼了。B．小說寫第二天清晨“我”“耳畔碎銀般清亮的鳥鳴聲璀璨”，化聽覺為視覺，生動地表現(xiàn)了鳥雀鳴聲的清亮細碎和自己一夜安眠后的愉悅舒暢。C．“我”想為獵人在山下找個打獵的營生，不僅是因為不忍看他獨自在簡陋的木屋中艱苦生活，也是被他對打獵生活的熱愛和留戀感動。D．在“我”毫不留情地指出禁獵的事實后，獵人終于能夠直面自己已經(jīng)失去了狩獵權(quán)利這一現(xiàn)實，不再自欺欺人地沉浸在天真和得意之中。E．小說以平靜的語調(diào)，白描式的語言，表達了對獵人無法狩獵的深切同情，也流露出對狩獵這一傳統(tǒng)職業(yè)在當(dāng)今日漸衰微的憂思。解析：A項，“‘我’對他的醫(yī)術(shù)表示懷疑”在文中沒有體現(xiàn)；D項，對小說內(nèi)容的理解不正確，獵人本來就知道自己已經(jīng)失去了狩獵的權(quán)利，并沒有自欺欺人；E項，對小說的主題理解錯誤，除了對獵人的“同情”外，更多的是對他的敬佩；而且對當(dāng)今狩獵這一職業(yè)的衰微沒有憂思。答案：BC10．小說中的獵人有哪些性格特點？請簡要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①友善隨和：寬慰受傷的“我”，采來草藥為“我”醫(yī)治腳傷；耐心等“我”醒來，與“我”一起分享美味的菌子。②淳樸率真：不愿下山，寧可獨自住在簡陋的木屋中；“我”請獵人吃飯，他并不刻意謙讓，拿出酒與“我”共飲。③沉靜寡言：不愛說話，需要“我”努力在兩人間尋找話題；從不過問“我”的職業(yè)、家庭和來歷；即使“我”說能為他在山下找到工作，他也不出言詢問。(意思對即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分)11．小說是怎樣通過“我”來表現(xiàn)獵人這一形象的？請簡要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①通過“我”與獵人的言談，直接表現(xiàn)獵人沉靜寡言的性格。②通過“我”對幽美寧靜、生機盎然的山林的感受，勾畫出獵人的生活環(huán)境，側(cè)面烘托出獵人熱愛山林生活、不喜喧鬧的特點。③從嫌獵人話少到認識到他的沉靜的可貴可敬，從揭短質(zhì)疑到主動幫助，小說通過“我”對獵人的態(tài)度(認識)的前后對比，欲揚先抑，突出了獵人這一形象。④寫“我”和獵人一起吃掉了全部菌子的盡興，與頭天早上“我”面對簡陋早餐時的勉強形成了對比，通過“我”的好奇與驚喜，豐富了獵人的形象。(答出任意三點，意思對即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分)12．小說最后兩段為什么要詳細描寫獵人與“我”烹食菌子的過程？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①表現(xiàn)山中生活雖孤單清苦卻有滋有味，暗示了獵人熱愛山林生活以及堅持獨自生活在山里的原因，使故事更加合理。②新鮮清香的菌子與前文濃茶、咸鹽和打蔫兒的青椒的簡陋早餐遙相呼應(yīng)，讓“我”更全面地了解了獵人的生活，豐富了小說的情節(jié)。③對獵人從生火制炭到采菌烤食的嫻熟過程的描寫，突出了獵人熟悉山林、善用物產(chǎn)的特點，豐滿了人物形象。④獵人雖然不能狩獵，但仍能與自然和諧相處，保留著山林生活的經(jīng)驗和技能，凸顯了淳樸自然的生活方式的可貴，深化了小說主題。⑤詳細描寫“我”與獵人烹制菌子的過程，一起吃掉了全部菌子的盡興，與頭天早上面對簡陋早餐時的勉強形成了對比，寫出了“我”的好奇與驚喜，使情節(jié)有了跌宕之美。(答出任意四點，意思對即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分)(三)閱讀下面的文字，完成13～16題。(14分)遭殃的機關(guān)公務(wù)員□[匈牙利]莫爾多瓦·久爾吉本來我們的機關(guān)和別的機關(guān)沒有什么不同，充其量只是我們的勃朗特·尤若夫局長比別人更威嚴(yán)一點就是了。一進機關(guān)大門，迎面就是一人高的站立塑像，這是局長六十壽辰之際全局六百個業(yè)余雕塑家應(yīng)征作品中被評選委員會挑中的那個。塑像的一只手威風(fēng)凜凜地指著進來的人，另一只手指著掛在墻上的橫幅，橫幅上寫道：“你今天打算做什么來讓我對你感到滿意？”勃朗特局長君臨全局為時六年，其間他周圍的人換了十二批。第六年末，勃朗特局長突然病逝。雖然他親自批準(zhǔn)兩名高級工作人員可以上教堂為他禱告，但看來沒有起到作用。局長駕離人間的第二天，全局職工云集俱樂部大廳開追悼會。勃朗特局長的遺像圍上黑紗，相片下面——按照他的遺愿——掛著一條橫幅，上面寫道：“物質(zhì)不滅，精神不死，本局長永在?！毙戮珠L還沒有到任，由副局長契本致悼詞。契本副局長站在俱樂部禮堂的盡頭，面對局長遺像宣讀悼詞。站在前幾排的人都好像看到已故局長在鏡框里時而贊許地點點頭，但當(dāng)契本說些啰唆、平庸的話時，他就皺起眉頭。致悼詞從早晨八點鐘開始，于次日晚六點半結(jié)束。悼詞念完，契本副局長把講稿的最后一張紙放在桌子上，宣布：為悼念已故勃朗特局長，全體起立，默哀一分鐘。為了竭力壓制沉痛，或者表示自己正在竭力壓制沉痛，起立的人都肅然直立，紋絲不動。格蓋尼同事(他常常腿抽筋)剛一起立，就打了個趔趄，但契本副局長嚴(yán)厲地瞪了他一眼，他馬上就立直了。格蓋尼知道，人們對局長哪怕只要有一丁點兒不遜之舉，副局長是從不手軟的。大家站著，等人做個動作，咳一聲，或者用其他什么方式表示一分鐘已經(jīng)到了，可是全場鴉雀無聲。一分鐘肯定是過去了，但誰也不認為自己可以出來表現(xiàn)一下。算起來最適合說這句話的契本連表也不敢看一下，他擔(dān)心會為此丟官。干嗎非要副局長來打破這莊嚴(yán)的氣氛呢？有的人眼看著圍黑紗布的遺像，暗暗擔(dān)心自己的飯碗，誰也不懷疑，勃朗特局長說“物質(zhì)不滅”絕不是信口開河。他們相信，任何人敢斗膽從最后表示敬意的六十秒中哪怕克扣一秒鐘，就會遭到局長來自另一個世界的處分。同時，誰也忍不住偷偷地想笑，看看到底哪一個糊涂家伙第一個出來打破沉默，那么他就會被腳不沾地地踢出機關(guān)去。不少人正在盤算，這無疑是為自己晉升創(chuàng)造條件的大好時機。最后使事情徹底改變?yōu)楸瘎〉氖菈ι系哪羌軖扃?。大概也是為了表示哀悼吧，它停了。大家就永遠地失去了能不冒天下之大不韙而斷定一分鐘已經(jīng)過去的機會。天破曉了，后來黃昏又來臨了，但是一分鐘的默哀還在繼續(xù)進行。兩個星期過去了。由于俱樂部另有用途，新局長只好派人把開追悼會的人們(他們還是這么站著，本來怎么站著的現(xiàn)在還是怎么站著，要動手術(shù)都不用另擺姿勢了)裝上卡車，運到醫(yī)院，醫(yī)院不接收，于是又運到了“最新現(xiàn)代史博物館”的一個特別陳列室。全體人員從此就在那用一條紅繩子圍著的地方站著，眼睛瞪著前方，好像還在看著已故勃朗特局長的遺像。博物館的看守告訴人們說，默哀的人常常在深夜輕輕嘆一口氣，稍微動一下腿，好像想活動一下，但接著又從眼角里偷偷看著別人，繼續(xù)一絲不茍、畢恭畢敬地站著。13．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A．文章開頭一段對勃朗特局長塑像的描寫，體現(xiàn)了局長受人敬重的一面，同時也為后文全局的機關(guān)公務(wù)員“遭殃”做好了鋪墊。B．局長逝世后，契本副局長致悼詞的時間竟然長達一天多，作者運用夸張手法，造成荒誕可笑的效果，產(chǎn)生了強烈的諷刺意味。C．公務(wù)員們都竭力壓制住內(nèi)心的沉痛，肅立默哀，他們都明白在局長追悼會這一莊重嚴(yán)肅的場合是不能做出任何不敬的行為的。D．人們都希望有一個糊涂家伙第一個出來打破沉默，這一段細膩的心理描寫，表現(xiàn)了公務(wù)員們自私自利、相互排擠的虛偽本性。E．這篇小說運用了大膽的夸張手法，通過局長追悼會這一特定場景，為讀者展示了機關(guān)公務(wù)員這一群體的生存狀態(tài)，引人深思。解析：A項，“局長受人敬重”說法不當(dāng)。C項，公務(wù)員“內(nèi)心的沉痛”并不是發(fā)自真心的，只是裝裝樣子。E項，小說的內(nèi)容并不是展示機關(guān)公務(wù)員的生存狀態(tài)，這是夸張手法，并不是一種真實再現(xiàn)。答案：BD14．局長突然病逝這一情節(jié)，在文中有什么作用？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)結(jié)構(gòu)上為下文寫致悼詞、默哀進而全體機關(guān)公務(wù)員遭殃做鋪墊，推動了小說情節(jié)的發(fā)展。(2)內(nèi)容上創(chuàng)設(shè)了一個典型環(huán)境，為進一步刻畫機關(guān)公務(wù)員的形象奠定基礎(chǔ)；局長已經(jīng)病逝但人們依然如此敬畏，這一情節(jié)有助于揭示文章主題。15．根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括機關(guān)公務(wù)員這一群體的形象特點？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：膽小怕事、唯唯諾諾、自私自利、精于算計、遇事推諉。16．聯(lián)系全文，探究這篇小說的主題。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這篇小說通過描述局長至高無上的威嚴(yán)，批判了當(dāng)時社會上存在嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)，揭露了權(quán)力對人性的壓制與扭曲。通過記述機關(guān)公務(wù)員在局長面前的膽怯、惶恐、相互猜忌和排擠，諷刺了人們怯懦、自私和根深蒂固的奴性。三、語言表達(15分)17．從下面提供的課文篇目中任選一篇，寫一則課文題解。(不超過100字)(4分)《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與?！穇_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：《祝?！肥囚斞赶壬帽粔浩?、被迫害、被侮辱的婦女的血淚寫成的控訴書，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后舊中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。18．許多俗語和名言警句，如果換一個角度思考，就會產(chǎn)生另一種讓人耳目一新的理解。請依照示例，寫出你對下面俗語或名句的不同看法。(三句中任選兩句)(6分)【示例】酒香不怕巷子深另一種看法：深巷中的酒香，誰能聞得到？好酒也需要包裝和宣傳。在信息時代，我們不能消極等待一個偶然過客的發(fā)現(xiàn)。(1)假作真時真亦假另一種看法：________________________________________________________________________(2)書讀百遍，其義自見另一種看法：________________________________________________________________________(3)士別三日，當(dāng)刮目相看另一種看法：________________________________________________________________________答案：(1)世上固然有許多虛假的東西，但我們不能因此懷疑否定一切，對于這個世界，我們是否應(yīng)多幾分信心呢？(2)如果是不動腦筋地讀，讀的遍數(shù)再多，終究還是浮在表面；而對那些淺顯的文章，又何須讀上百遍？(3)誰知這一別對方都干了些什么，有時時間并不能改變一個人；縱使能改變，又焉知一定是向好的方向？19．請整合下面三個句子，給“小說”下個定義，可以增刪詞語。(5分)①小說必須具備生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫這三個要素。②小說是用來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。③小說以塑造人物形象為中心。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。四、創(chuàng)新寫作(50分)20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。著名作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時，形象地把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以