2023年富寧縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE432023年富寧縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．根據(jù)塞爾曼對(duì)觀點(diǎn)采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點(diǎn)采擇B、自我中心的觀點(diǎn)采擇C、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇D、自我反省的觀點(diǎn)采擇答案：A解析：塞爾曼通過(guò)兒童的回答來(lái)了解兒童對(duì)自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展劃分成五個(gè)階段：(1)自我中心階段。(2)社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段。(3)自我反省的觀點(diǎn)采擇階段。(4)相互的觀點(diǎn)采擇階段。(5)社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇階段。其中，在相互的觀點(diǎn)采擇階段，兒童能夠同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對(duì)方的場(chǎng)考慮。同時(shí)，兒童能夠從第三方的角度來(lái)看待自己和別人的想法與行為。故選A。2．最早的智力測(cè)驗(yàn)是由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的，他們用()這一概念表示智力水平。A、智商B、離差智商C、智齡D、比率智商答案：C解析：比納—西蒙智力量表是世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表，是1905年由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙編制的。他們提出用智力年齡來(lái)表示智力水平，簡(jiǎn)稱智齡。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：智商，即智力商數(shù)，系個(gè)人智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)和同年齡被試成績(jī)相比的指數(shù)，是衡量個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)。智商概念是美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟教授提出的。與題干不符，排除。A項(xiàng)：美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商。離差智商是對(duì)個(gè)體智力在同齡人當(dāng)中相對(duì)位置的度量。與題干不符，排除。D項(xiàng)：比率智商最早由德國(guó)心理學(xué)家施太倫提出。心理年齡除以實(shí)際年齡所得商數(shù)，即為比率智商。為了去掉商數(shù)中的小數(shù)，心理學(xué)家推孟將它乘以100，改進(jìn)智力商數(shù)，用IQ代表智商。與題干不符，排除。故選C。3．教學(xué)過(guò)程中，老師鼓勵(lì)能力低的學(xué)生回答問(wèn)題，卻放慢了教學(xué)進(jìn)程，一旦學(xué)生回答不上來(lái)，就會(huì)引出一些管理問(wèn)題，這體現(xiàn)了課堂管理的()。A、同時(shí)性B、多維性C、及時(shí)性D、不可預(yù)測(cè)性答案：B解析：多維性是指課堂是多維的，充滿了人、任務(wù)和時(shí)間壓力。此外，一個(gè)行動(dòng)可能會(huì)產(chǎn)生多重效果。題干中，老師為鼓勵(lì)能力低的學(xué)生回答問(wèn)題，引出一些管理問(wèn)題，這體現(xiàn)了多維性特征。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：同時(shí)性是指課堂上每一件事都同時(shí)發(fā)生。與題干不符，排除。C項(xiàng)：課堂管理無(wú)此特征，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不可預(yù)測(cè)性是指使周密細(xì)致地做好了一個(gè)計(jì)劃，一切準(zhǔn)備就緒，課仍有可能被打斷，或者燈停電了，或者學(xué)生病了，或者窗外有隆隆的汽車聲等。與題干不符，排除。故選B。4．對(duì)于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，表述正確的為()。A、“自我”是心理社會(huì)我B、“超我”抑制自我的沖動(dòng)C、“自我”遵循道德原則D、“本我”位于人格結(jié)構(gòu)最高層答案：A解析：弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。自我：遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來(lái)的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。為了保護(hù)其免受本我和超我的傷害，自我發(fā)展出了多種防御機(jī)制，因此“自我”是心理社會(huì)我。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：超我位于人格結(jié)構(gòu)最高層次，遵循道德原則。超我包括兩個(gè)部分：一個(gè)是良心，一個(gè)是自我理想。超我有三個(gè)作用：抑制本我沖動(dòng)、對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控、追求完美的境界。“超我”是道德理想我。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我：遵循現(xiàn)實(shí)原則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：本我：遵循快樂(lè)原則，位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要?！氨疚摇笔巧锉灸芪?。與題干不符，排除。故選A。5．下列選項(xiàng)中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案：A解析：心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的技能等，后者如閱讀、運(yùn)算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于一般心智技能。與題干不符，排除。故選A。6．“狂喜時(shí)手舞足蹈，悲痛時(shí)嚎啕大哭”所體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、熱情答案：B解析：情緒一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒體現(xiàn)著客觀事物與人的主觀需要之間的關(guān)系。情緒的狀態(tài)包括心境、激情、應(yīng)激三種。其中，激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。題干中“狂喜時(shí)手舞足蹈，悲痛時(shí)嚎啕大哭”都是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而且持續(xù)時(shí)間短的情緒狀態(tài)，還帶有特定的例如“手舞足蹈、嚎啕大哭”的行為，屬于激情。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不屬于情緒的狀態(tài)，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。7．教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有()。A、依賴性B、向師性C、背師性D、示范性答案：B解析：學(xué)生的“向師性”是指學(xué)生有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。故選B。8．教學(xué)設(shè)計(jì)的諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列，且前子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng)，后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。這是教學(xué)設(shè)計(jì)的()。A、程序性原則B、結(jié)構(gòu)性原則C、整體性原則D、統(tǒng)一性原則答案：A解析：教學(xué)設(shè)計(jì)的原則主要有：整體性原則，程序性原則，可行性原則，反饋性原則。其中，程序性原則是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點(diǎn)，即諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列，且前一子系統(tǒng)制約.影響著后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的程序性特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性，確保教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。題干描述符合程序性原則，A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：整體原則是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一-項(xiàng)系統(tǒng)工程，由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的分析。教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評(píng)估等子系統(tǒng)所組成，各子系統(tǒng)既相對(duì)獨(dú)立，又相互依存。相互制約，組成有機(jī)整體。在諸子系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)的功能并不等價(jià).其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時(shí).教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于整體，每個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，做到整體與部分辯證地統(tǒng)——，系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合有機(jī)地結(jié)合。最終達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。與題干不符，排除。故選A。9．()是一項(xiàng)專門保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案：A解析：《教師法》中的行政法律救濟(jì)程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。10．老師在教授課文時(shí)采用列提綱的形式來(lái)板書(shū)，這里老師使用的學(xué)習(xí)策略是()。A、精加工策略B、組織策略C、元認(rèn)知策略D、閱讀理解策略答案：B解析：組織策略是指將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。故選B。11．教師有()情況的，學(xué)?；蚪逃姓块T可以予以解聘。A、教學(xué)效果不佳B、因客觀因素沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)C、侮辱學(xué)生且影響惡劣D、沒(méi)有參加學(xué)校組織學(xué)院業(yè)務(wù)培訓(xùn)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(1)項(xiàng)、第(2)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。12．《中小學(xué)教室采光和照明衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》要求，中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于()。A、1∶2B、1∶3C、1∶4D、1∶6答案：D解析：中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于1:6。故選D。13．學(xué)生有過(guò)分重視成績(jī)名次而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力屬于()。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、交往內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。題干中提出為了追求名次，體現(xiàn)了學(xué)生希望贏得相應(yīng)的地位，故其學(xué)習(xí)的動(dòng)力屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。14．學(xué)校對(duì)有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)()。A、教育B、隔離C、懲處D、監(jiān)控答案：A解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，學(xué)校對(duì)有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育、管理，不得歧視。故選A。15．“教，上所施，下所效也”說(shuō)明了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。A、簡(jiǎn)單性B、復(fù)雜性C、示范性D、創(chuàng)造性答案：C解析：教師的示范性是指教師的言行舉止，比如日常行為、品格等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象?！敖?，上所施，下所效也”這句話的意思是“教，就是長(zhǎng)輩(老師和父母)做示范，后輩(孩子)來(lái)模仿”，體現(xiàn)的是長(zhǎng)輩的言行會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象，體現(xiàn)的是教師的示范性。故選擇C選項(xiàng)。選項(xiàng)A，簡(jiǎn)單性，教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)中無(wú)此說(shuō)法，且教師職業(yè)勞動(dòng)具有復(fù)雜性的特點(diǎn)，教師勞動(dòng)是復(fù)雜且多樣的，并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作。選項(xiàng)B，復(fù)雜性，是指教師職業(yè)勞動(dòng)是復(fù)雜的，主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。選項(xiàng)D，創(chuàng)造性，是指教師職業(yè)勞動(dòng)需要老師進(jìn)行工作創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、“教育機(jī)智”。選項(xiàng)A、B、D均與題意不符。故選C。16．所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有()。A、針對(duì)性B、邏輯性C、知識(shí)性D、創(chuàng)造性答案：A解析：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是因材施教的教學(xué)原則，因此，在教學(xué)時(shí)，教師要進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)。故選A。17．班級(jí)管理的基本功能是（）。A.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣B.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段,精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主的人D.進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)答案：A解析：班級(jí)是學(xué)生全體活動(dòng)的基礎(chǔ),是學(xué)生交往活動(dòng)的主要場(chǎng)所,因此,調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣是班級(jí)管理的基本功能。18．（）表現(xiàn)在教師的優(yōu)秀心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴,它反映的內(nèi)容同樣是學(xué)生對(duì)教師的角色期待。A.教師權(quán)威B.教師威信C.教師品德D.教師魅力答案：B解析：教師威信是指教師表現(xiàn)出的優(yōu)秀心理品質(zhì),對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴。教師威信的作用有：第一,教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提；第二,有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),因而加大了教育的效果；第三,有威信的教師被學(xué)生視為心目中的榜樣。因此,正確答案是B。19．音樂(lè)方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于()技能。A、動(dòng)作技能B、心智技能C、認(rèn)知技能D、智力技能答案：A解析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故選A。20．教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最簡(jiǎn)單、最常用的方法是（）。A.觀察法B.書(shū)面材料分析法C.談話法D.調(diào)查法答案：A解析：了解和研究學(xué)生的方法有觀察法、談話法、調(diào)查法等,觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法,是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法,其優(yōu)點(diǎn)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行,觀察材料直接源于觀察過(guò)程,真實(shí)性強(qiáng)。21．人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和()。A、增強(qiáng)B、變化C、成熟D、死亡答案：B解析：人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和變化，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。故選B。22．當(dāng)問(wèn)題解決者的思維活動(dòng)處于（）的狀態(tài)時(shí),最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。A.消極和不過(guò)于緊張B.普通和有點(diǎn)緊張C.積極和不過(guò)于緊張D.積極和有點(diǎn)緊張答案：C解析：在問(wèn)題解決過(guò)程中,原型啟發(fā)具有很大作用。某一事物能否充當(dāng)原型起到啟發(fā)作用,不僅取決于該事物的特點(diǎn),還取決于問(wèn)題解決者的心理狀態(tài)。只有在問(wèn)題解決者的思維活動(dòng)處于積極但又不過(guò)于緊張的狀態(tài)時(shí),才最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。23．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個(gè)共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對(duì)自己心智過(guò)程進(jìn)行思考的能力D.主動(dòng)性的發(fā)展答案：C24．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.經(jīng)驗(yàn)類化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：形式訓(xùn)練說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。25．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。A.埃及B.古希臘C.中國(guó)D.古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。26．第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話是說(shuō)一個(gè)好的教師是授人以漁,而不是授人以魚(yú)。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識(shí)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知；而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識(shí)的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。27．要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，按認(rèn)知失調(diào)理論，最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害答案：D解析：當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會(huì)廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時(shí)候，其內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張的感受，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念，以達(dá)到與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡，這樣個(gè)體就形成了新的道德認(rèn)識(shí)與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時(shí)，他總是通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或行為，以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào)，所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項(xiàng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害，是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會(huì)和社會(huì)的普遍要求不符，進(jìn)而改變自己，屬于認(rèn)知失調(diào)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)習(xí)認(rèn)真時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)，屬于行為主義的觀點(diǎn)，是正強(qiáng)化。與題干不符，排除。B項(xiàng)：學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，屬于行為主義的觀點(diǎn)，是正懲罰。與題干不符，排除。C項(xiàng)：讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由，屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符，排除。故選D。28．教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力水平C、科技水平D、文化傳統(tǒng)答案：A解析：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì);政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的選擇;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的速度、規(guī)模;生產(chǎn)力制約著教育的結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和方法，與題干不符，排除。C項(xiàng)：科技水平對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段，與題干不符，排除。D項(xiàng)：文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用體現(xiàn)在：文化影響教育目的的確立;文化影響教育內(nèi)容的選擇;文化影響著教育教學(xué)方法的使用，與題干不符，排除。故選A。29．從評(píng)價(jià)的目的區(qū)分,中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型分為（）。A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)答案：C解析：教育評(píng)價(jià)就其目的的不同,通常分為“形成性評(píng)價(jià)”與“總結(jié)性評(píng)價(jià)”兩種類型?！靶纬尚栽u(píng)價(jià)”與“總結(jié)性評(píng)價(jià)”這兩個(gè)概念是由斯克里文在其1967年所著的《評(píng)價(jià)方法論》中首先提出來(lái)的。30．人們往往認(rèn)為一個(gè)有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質(zhì),反之亦然,這種效應(yīng)是（）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.刻板印象答案：A解析：暈輪效應(yīng),也叫做“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。題干中人們往往從一個(gè)人的儀表推斷出這個(gè)人的其他品質(zhì),屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。31．“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中?！边@條德育原則體現(xiàn)了（）。A.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程B.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程C.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程D.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程答案：D解析：教學(xué)、活動(dòng)、教師榜樣、學(xué)生自我教育屬于多方面的教育影響,說(shuō)明德育無(wú)處不在,因此體現(xiàn)了德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。32．學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是（）。A.個(gè)別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。33．總的來(lái)講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績(jī)之間（）。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒(méi)有關(guān)系答案：C34．教育法律規(guī)范評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是普遍的有效性,二是（）。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說(shuō)教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案：A解析：教育法規(guī)的評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。35．科技部科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)部署了“我國(guó)近海海洋生物()資源庫(kù)構(gòu)建”項(xiàng)目。該項(xiàng)目計(jì)劃用5年時(shí)間形成一套海洋生物鑒定識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)體系。A.DNA條形碼B.RNA條形碼C.DNA二維碼D.RNA二維碼答案：A解析：本題考查時(shí)事政治。2014年8月18日，科技部通過(guò)科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)部署了“我國(guó)近海海洋生物DNA條形碼資源庫(kù)構(gòu)建”重點(diǎn)項(xiàng)目，具體由中國(guó)科學(xué)院海洋研究所承擔(dān)。根據(jù)不同類群的特點(diǎn)，項(xiàng)目將選擇有代表性的重要海洋生物類群，如原核生物、植物、浮游動(dòng)物、大型底棲無(wú)脊椎動(dòng)物及魚(yú)類等，在準(zhǔn)確形態(tài)鑒定的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)并規(guī)?；孬@取DNA條形碼序列。預(yù)計(jì)在未來(lái)5年內(nèi)搭建起一個(gè)涵蓋2000個(gè)物種的15000條標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)DNA條形碼數(shù)據(jù)庫(kù)，A項(xiàng)符合題意。因此，本題選A。36．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”，這里的“一寸”是用古代計(jì)時(shí)器()量出的時(shí)間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案：D解析：本題考查科技常識(shí)。據(jù)日晷由晷盤和晷針兩部分組成，晷盤為石質(zhì)，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)度，用來(lái)表示時(shí)辰。晷針的影子指向晷盤的某一位置，對(duì)應(yīng)的是白天的某一時(shí)刻?！按珀小敝敢淮玳L(zhǎng)的影子，借指時(shí)間?！耙淮绻怅帯?，就是晷針的影子在晷盤上移動(dòng)一寸距離所耗費(fèi)的時(shí)間。因此，本題選D。37．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時(shí)間不能少于()A.0.5小時(shí)B.1小時(shí)C.1.5小時(shí)D.2小時(shí)答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開(kāi)展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。38．有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A.場(chǎng)獨(dú)性B.場(chǎng)依性C.整體性D.系列性答案：D39．關(guān)于我國(guó)教育道德，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案：B40．反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。41．突然出現(xiàn)自然災(zāi)害，校舍處于危險(xiǎn)狀態(tài)，可能會(huì)危及師生生命安全時(shí)，學(xué)校臨時(shí)做出的停課決定是有效的，這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應(yīng)急性原則C.越權(quán)無(wú)效原則D.公開(kāi)公正原則答案：B42．以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心C.課程內(nèi)容不能超過(guò)兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的基本觀點(diǎn)包括：(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的，有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)。43．山東有江北水城之稱的是()。A.濟(jì)南B.臨沂C.聊城D.東營(yíng)答案：C解析：聊城是國(guó)家歷史文化名城，名勝古跡2700多處，有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的景觀有470多處。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位15處，聊城城區(qū)獨(dú)具“江北水城”特色，素有“中國(guó)北方的威尼斯”之稱。2018年10月，獲得“國(guó)家森林城市”稱號(hào)。因此，本題選C。44．一些詩(shī)句俗語(yǔ)中蘊(yùn)含著豐富的物理學(xué)原理，以下詩(shī)句對(duì)應(yīng)的物理知識(shí)正確的是()。A.“潭清疑水淺”是光的折射B.“酒香不怕巷子深”是液體升華C.“日照香爐生紫煙”是光的反射D.“滿城盡帶黃金甲”是運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識(shí)?！疤肚逡伤疁\”這句詩(shī)描述的是俯首碧潭，水清見(jiàn)底，看起來(lái)似乎潭水很淺的樣子，而實(shí)際上，潭水遠(yuǎn)比看起來(lái)的要深。這是光的折射現(xiàn)象。因此，本題選A。45．關(guān)于“倡議書(shū)”的表述，下列選項(xiàng)中不正確的是()A.正文開(kāi)頭需要寫(xiě)問(wèn)候語(yǔ)B.倡議的響應(yīng)者具有不確定性C.倡議書(shū)本身不具有很強(qiáng)的約束力D.主體內(nèi)容需要交待倡議的背景、目的答案：A解析：倡議書(shū)指的就是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書(shū)面文章。它作為日常應(yīng)用寫(xiě)作中的一種常用文體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著比較廣泛的使用，倡議書(shū)不需要問(wèn)候語(yǔ)。因此，本題選A。46．根據(jù)選舉法的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是()。A.每個(gè)選民在一次選舉中可以有多個(gè)投票權(quán)B.我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表均由選民直接選舉產(chǎn)生C.在我國(guó)，凡是年滿十八周歲的人，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財(cái)政預(yù)算，由國(guó)庫(kù)開(kāi)支答案：D解析：本題考查《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》。D項(xiàng)選舉法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)，列入財(cái)政預(yù)算，由國(guó)庫(kù)開(kāi)支，符合題意。A項(xiàng)每個(gè)選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán)，不符合題意。B項(xiàng)我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表通過(guò)直接選舉和間接選舉方式選出，不符合題意。C項(xiàng)在我國(guó)，凡是年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利的公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，不符合題意。因此，本題選D。47．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長(zhǎng)方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對(duì)一長(zhǎng)方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長(zhǎng)”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長(zhǎng)方體包裝盒，以理解長(zhǎng)方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對(duì)直觀性教學(xué)原則的運(yùn)用。48．以圖像為媒介的電視曾一度被稱為“新媒體”，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展又使其取代了電視的新媒體地位。當(dāng)前，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無(wú)線移動(dòng)技術(shù)等新興科技，媒介傳播涌現(xiàn)出了一系列新的工具和手段，“新媒體”一詞又被賦予了新的內(nèi)涵。上述材料主要表明()A.事物的不確定性導(dǎo)致了世界的不可知性B.實(shí)踐在正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下不斷發(fā)展變化C.認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的D.原有的真理性認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐發(fā)展總會(huì)被推翻答案：C解析：材料中媒介傳播出現(xiàn)的一系列工具和手段，又賦予“新媒體”一詞的新內(nèi)涵。正是由于各種新興技術(shù)的更新，使得新媒體的內(nèi)涵不斷地深化，恰恰體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)在隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地深化。A選項(xiàng)表述與題目無(wú)關(guān)，題目并沒(méi)有涉及不可知論，故排除。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，題目中側(cè)重說(shuō)明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，故排除。D選項(xiàng)原有的真理性認(rèn)識(shí)并非隨著實(shí)踐發(fā)展被推翻，而是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷得到檢驗(yàn)、豐富、完善，故排除D選項(xiàng)。49．項(xiàng)羽破釜沉舟的事件發(fā)生在下列戰(zhàn)役中的()。A.巨鹿之戰(zhàn)B.垓下之戰(zhàn)C.滎陽(yáng)之戰(zhàn)D.彭城之戰(zhàn)答案：A解析：公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿(今河北邢臺(tái)市)展開(kāi)大戰(zhàn)，項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，率軍北渡漳水，“破釜沉舟”，每人只帶三日的糧食，與秦軍決戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，以少勝多，大敗秦軍主力。故本題答案選A。50．老子說(shuō):“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@里蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案：A二、多選題1．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說(shuō)法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）2．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由（）組成。A.假定B.處理C.實(shí)施D.制裁答案：ABD解析：假定、處理、制裁三個(gè)要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。3．德育具有（）。A.社會(huì)性B.歷史性C.階級(jí)性D.共同性答案：ABCD解析：德育是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體品德的教育過(guò)程。德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、共同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。4．教師的期望要滿足下列哪些條件才能取得最佳教學(xué)效果?（）A.要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的心理需求B.要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、意志特征和主觀能動(dòng)性C.要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)D.要符合學(xué)生人格的發(fā)展邏輯答案：ABCD解析：教師的期望要具備可行性與發(fā)展性,要適應(yīng)學(xué)生的年齡、身心人格發(fā)展的實(shí)際情況；教師期望要與機(jī)會(huì)的創(chuàng)設(shè)結(jié)合在一起,要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的生理需求。5．從教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺(jué)能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過(guò)程。6．板書(shū)設(shè)計(jì)的原則有()。A、直觀性B、實(shí)用性C、審美性D、創(chuàng)造性答案：ABC解析：板書(shū)設(shè)計(jì)的原則有規(guī)范性、迅速性、針對(duì)性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性和審美性。故選ABC。7．從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看，國(guó)家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，國(guó)家為此付出的努力有()。A、為所以學(xué)生提供正常的教育機(jī)會(huì)B、關(guān)注貧困學(xué)生，設(shè)立幫困基金C、關(guān)注殘疾學(xué)生，設(shè)立特殊的教育機(jī)構(gòu)D、對(duì)貧困、殘疾學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金制度答案：ABCD解析：國(guó)家和學(xué)校在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，選項(xiàng)中均體現(xiàn)了國(guó)家為此付出的努力。8．陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的種類可分為()三種。A、符號(hào)B、概念C、命題D、網(wǎng)絡(luò)答案：ACD解析：加涅將言語(yǔ)信息由簡(jiǎn)到繁分為三類：(1)符號(hào)學(xué)習(xí)。也就是學(xué)習(xí)與記住事物的名稱。(2)事實(shí)學(xué)習(xí)。事實(shí)學(xué)習(xí)相當(dāng)于我們所講的命題。(3)有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)由許多單個(gè)事實(shí)連接成的大的整體，相當(dāng)于我們所講的命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：奧蘇伯爾則認(rèn)為最簡(jiǎn)單的知識(shí)是建立事物與符號(hào)的表征關(guān)系;較復(fù)雜的知識(shí)是獲得同類事物的概念;更高一級(jí)的知識(shí)是習(xí)得表示事物之間關(guān)系的命題;最后，學(xué)習(xí)者頭腦中的原有命題和新學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，而組成命題網(wǎng)絡(luò)，又稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選ACD。9．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。10．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對(duì)乙實(shí)行防衛(wèi)行為致乙死亡，事后證實(shí)乙的行為不具有不法侵害性質(zhì)，甲的行為()。A.可能構(gòu)成故意殺人罪B.可能構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪C.可能屬于意外事件D.可能屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)答案：ABC解析：正當(dāng)防衛(wèi)必須具備以下要件：1.起因條件：必須存在具有社會(huì)危害和侵害緊迫性的不法侵害行為。2.時(shí)間條件：必須于侵害正在進(jìn)行時(shí)。3.對(duì)象條件：必須針對(duì)不法侵害人本人。4.限度條件：不能明顯超過(guò)必要限度且造成重大損害。5.主觀條件：必須出于正當(dāng)防衛(wèi)的目的。五個(gè)要件必須同時(shí)具備，本題不具備第一個(gè)要件，D排除。本題選ABC。11．公文標(biāo)題包括以下哪幾個(gè)部分()。A.文種B.公文內(nèi)容C.發(fā)文字號(hào)D.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱答案：AD解析：本題考查公文標(biāo)題的組成。公文的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，AD項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)公文內(nèi)容不會(huì)呈現(xiàn)在標(biāo)題中，不符合題意。C項(xiàng)公文標(biāo)題不包括發(fā)文字號(hào)，不符合題意。因此，本題選AD。12．“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)“意識(shí)第一性”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但與題干無(wú)關(guān)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律。因此，本題選BC。13．德國(guó)哲學(xué)家尼采認(rèn)為“超人”是歷史的主宰者,沒(méi)有“超人”就沒(méi)有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實(shí)現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對(duì)的唯物史觀則認(rèn)為()。A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.只有代表先進(jìn)性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案：AD解析：A項(xiàng)正確，原話;B選項(xiàng)，英雄任務(wù)不能改變歷史，只能影響;C選項(xiàng)，人人強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人，而非人民群眾;D選項(xiàng)，歷史發(fā)展的趨勢(shì)是必然的規(guī)律，歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。14．韓愈的《調(diào)張籍》有言:“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷!蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?！辈牧现械摹袄疃拧笔侵?)。A.李白B.杜牧C.李商隱D.杜甫答案：AD解析：此詩(shī)作于元和十年(815)，是文學(xué)史上著名的推尊李、杜的力作。前人認(rèn)為李杜之后，韓愈最早將李、杜并尊，而且稱譽(yù)頌揚(yáng)最為有力。并認(rèn)為此詩(shī)是針對(duì)當(dāng)時(shí)一些人揚(yáng)杜抑李或“李、杜交譏”而發(fā)。因此，本題選AD。15．下列表述正確的是()A.四書(shū)：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》B.五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》C.六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)D.八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌答案：ACD16．近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕答案：BD解析：近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。故本題選BD。17．毛澤東同志把()并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案：ABD解析：毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。原出處：1938年3月12日，孫中山去世13周年時(shí)，毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會(huì)上提出：孫中山的偉大，在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神，“三民主義綱領(lǐng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”，是孫中山“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”;同時(shí)他又能把革命的主義和政策與革命的毅力和精神相結(jié)合，使主義和政策得到貫徹。故正確答案為ABD。18．中國(guó)有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō)，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳子。這句古話蘊(yùn)涵的哲理是()。A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)B.外在環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化答案：AC解析：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”主要強(qiáng)調(diào)是外因?qū)κ挛锇l(fā)展起到了重要的作用，并且淮南淮北具體的自然地理情況不一樣，種出的果子也不一樣，體現(xiàn)的是事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā);外因是事物變化不可缺少的條件。B項(xiàng)“外因是事物發(fā)展變化的根本原因”說(shuō)法本身錯(cuò)誤;D項(xiàng)“主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化”材料中沒(méi)有體現(xiàn)。因此，本題選AC。19．價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中，價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量影響較小的商品是()。A.轎車B.日用