高中歷史人教版中外歷史人物評(píng)說(shuō)本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)1

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十一)圣雄甘地(建議用時(shí)：40分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．2023年1月，一家美國(guó)釀酒廠在易拉罐上印制以“甘地”為原型的機(jī)器人畫像，被印度人一紙?jiān)V狀告上法院，這是因?yàn)?)A．甘地帶領(lǐng)印度走上了現(xiàn)代化道路B．甘地是印度反抗外來(lái)侵略的領(lǐng)袖C．甘地廢除了印度的政教合一制度D．甘地是虔誠(chéng)的佛教徒，主張禁酒【解析】甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，與領(lǐng)導(dǎo)印度現(xiàn)代化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)楦实厥怯《让褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，所以其主要的歷史貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)印度抵抗外來(lái)侵略，故B項(xiàng)正確；甘地并未廢除印度的政教合一制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甘地并非佛教徒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2．甘地在《印度自治》中說(shuō)：“正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。”材料反映出()A．甘地具有反工業(yè)化傾向B．印度手工業(yè)即將消亡C．甘地倡導(dǎo)“回到紡車去”D．甘地致力于解決民生問(wèn)題【解析】據(jù)材料“由于機(jī)器使印度赤貧遍野”和“曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量”可知甘地認(rèn)為貧困根源是英國(guó)殖民統(tǒng)治(用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布)，故A項(xiàng)正確；據(jù)材料無(wú)法得出印度手工業(yè)即將消亡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“回到紡車去”與材料意思不相符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及民生問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3．印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诟实厝ナ狼笆陮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益。”詩(shī)人如此評(píng)價(jià)甘地的依據(jù)主要是()A．甘地主張以蘇俄為師，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國(guó)家主義B．甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民驅(qū)逐了殖民者，取得了民族的獨(dú)立C．甘地的“仁愛(ài)思想”和“堅(jiān)持真理”成為印度的財(cái)富D．甘地長(zhǎng)期擔(dān)任印度國(guó)大黨領(lǐng)袖，致力于消除種姓制度【解析】甘地認(rèn)為“堅(jiān)持真理”是強(qiáng)者的武器，它強(qiáng)調(diào)愛(ài)與真理的統(tǒng)一，即：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力，以“仁愛(ài)”精神為主旨，這一思想成為印度的財(cái)富，故答案選C項(xiàng)。其它三項(xiàng)不符合題意。【答案】C4．有人這樣描寫甘地：“他有宗教家的胸懷，革命家的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是()A．英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法B．英國(guó)制造阿姆利則慘案C．英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨D．印度出現(xiàn)鹽荒【解析】本題考查以甘地領(lǐng)導(dǎo)的“食鹽進(jìn)軍”為高潮的第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的背景，即反對(duì)英國(guó)的食鹽專賣法，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確?！敬鸢浮緼5．甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是()A．揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)【解析】非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)應(yīng)該是對(duì)印度本國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的積極作用，即增強(qiáng)了印度的民族自尊心和自信心，C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾6．孫中山和甘地經(jīng)濟(jì)思想的相同點(diǎn)是()A．主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立B．提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技C．鼓勵(lì)發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)D．制定較系統(tǒng)的發(fā)展方案【解析】孫中山是中國(guó)近代民主革命的領(lǐng)導(dǎo)人，其思想中包含了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的因素。甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，其思想中也包含了民族獨(dú)立的因素，故A項(xiàng)正確；甘地的經(jīng)濟(jì)思想中不包含學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的經(jīng)濟(jì)思想中不包含發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甘地的經(jīng)濟(jì)思想中沒(méi)有制定系統(tǒng)的發(fā)展方案，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼[能力提升]7．甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力……我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義……英國(guó)人妄圖迫使我們到機(jī)槍陣地與他們較量，因?yàn)樗麄兪种杏形淦鞫覀儏s沒(méi)有。我們擊敗他們的唯一辦法是，把決斗引到我們有武器而他們沒(méi)有武器的地方?！实亍妒バ垠鹧凿洝凡牧隙《瓤偠綒W文說(shuō)：“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問(wèn)題?！蹦岷蒸斢浭龅溃骸安芾锊芾录螅覀兊倪\(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。……年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》(1)根據(jù)材料一，指出甘地實(shí)行“非暴力主義”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出甘地“非暴力主義”思想的主要實(shí)踐。(2)根據(jù)材料二，指出歐文和尼赫魯觀點(diǎn)的不同之處。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？【解析】第(1)問(wèn)中的“原因”，從材料一“在堅(jiān)持真理的同時(shí)……認(rèn)識(shí)了印度的力量…他們手中有武器而我們卻沒(méi)有……引到我們有武器而他們沒(méi)有武器的地方”可以提煉出他堅(jiān)持真理、主張發(fā)動(dòng)民族力量和主張非暴力運(yùn)動(dòng)；“實(shí)踐”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以作答。第(2)問(wèn)，從材料二中的有效信息“但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤”可判斷歐文的觀點(diǎn)是不合作運(yùn)動(dòng)激發(fā)了印度民族意識(shí)，打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治。從材料信息“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？”可知尼赫魯認(rèn)為不合作運(yùn)動(dòng)遏制了民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。第(3)問(wèn)，評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)代背景。【答案】(1)原因：堅(jiān)持真理與正義；發(fā)揚(yáng)民族精神