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學(xué)業(yè)分層測評(十一)圣雄甘地(建議用時:40分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1.2023年1月,一家美國釀酒廠在易拉罐上印制以“甘地”為原型的機(jī)器人畫像,被印度人一紙訴狀告上法院,這是因為()A.甘地帶領(lǐng)印度走上了現(xiàn)代化道路B.甘地是印度反抗外來侵略的領(lǐng)袖C.甘地廢除了印度的政教合一制度D.甘地是虔誠的佛教徒,主張禁酒【解析】甘地是印度民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,與領(lǐng)導(dǎo)印度現(xiàn)代化無關(guān),故A項錯誤;因為甘地是印度民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,所以其主要的歷史貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)印度抵抗外來侵略,故B項正確;甘地并未廢除印度的政教合一制度,故C項錯誤;甘地并非佛教徒,故D項錯誤?!敬鸢浮緽2.甘地在《印度自治》中說:“正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特,印度的手工業(yè)差不多消亡了?!辈牧戏从吵?)A.甘地具有反工業(yè)化傾向B.印度手工業(yè)即將消亡C.甘地倡導(dǎo)“回到紡車去”D.甘地致力于解決民生問題【解析】據(jù)材料“由于機(jī)器使印度赤貧遍野”和“曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量”可知甘地認(rèn)為貧困根源是英國殖民統(tǒng)治(用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布),故A項正確;據(jù)材料無法得出印度手工業(yè)即將消亡,故B項錯誤;“回到紡車去”與材料意思不相符合,故C項錯誤;材料未涉及民生問題,故D項錯誤。【答案】A3.印度詩人泰戈爾在甘地去世前十年寫道:“在使人們斷絕邪惡的斗爭中,或許他不會成功,或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗,但是他的一生對子孫是一種教益?!痹娙巳绱嗽u價甘地的依據(jù)主要是()A.甘地主張以蘇俄為師,在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國家主義B.甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民驅(qū)逐了殖民者,取得了民族的獨(dú)立C.甘地的“仁愛思想”和“堅持真理”成為印度的財富D.甘地長期擔(dān)任印度國大黨領(lǐng)袖,致力于消除種姓制度【解析】甘地認(rèn)為“堅持真理”是強(qiáng)者的武器,它強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一,即:在堅持真理的同時,寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力,以“仁愛”精神為主旨,這一思想成為印度的財富,故答案選C項。其它三項不符合題意。【答案】C4.有人這樣描寫甘地:“他有宗教家的胸懷,革命家的魄力,憑著一把鹽,幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?!边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是()A.英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法B.英國制造阿姆利則慘案C.英國殖民當(dāng)局取締國大黨D.印度出現(xiàn)鹽荒【解析】本題考查以甘地領(lǐng)導(dǎo)的“食鹽進(jìn)軍”為高潮的第二次非暴力不合作運(yùn)動的背景,即反對英國的食鹽專賣法,A項符合史實和題意,正確?!敬鸢浮緼5.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動對印度民族解放運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)是()A.揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動的序幕B.給英國經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)【解析】非暴力不合作運(yùn)動對印度民族解放運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)應(yīng)該是對印度本國民族解放運(yùn)動的積極作用,即增強(qiáng)了印度的民族自尊心和自信心,C項正確?!敬鸢浮緾6.孫中山和甘地經(jīng)濟(jì)思想的相同點(diǎn)是()A.主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立B.提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技C.鼓勵發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)D.制定較系統(tǒng)的發(fā)展方案【解析】孫中山是中國近代民主革命的領(lǐng)導(dǎo)人,其思想中包含了實現(xiàn)民族獨(dú)立的因素。甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,其思想中也包含了民族獨(dú)立的因素,故A項正確;甘地的經(jīng)濟(jì)思想中不包含學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),故B項錯誤;孫中山的經(jīng)濟(jì)思想中不包含發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè),故C項錯誤;甘地的經(jīng)濟(jì)思想中沒有制定系統(tǒng)的發(fā)展方案,故D項錯誤。【答案】A[能力提升]7.甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動的著名領(lǐng)袖,對其領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動的評價,眾說紛紜,褒貶不一。閱讀下列材料,回答問題。材料一在堅持真理的同時,寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力……我并不是因為印度衰弱才號召實行非暴力主義,而正是因為認(rèn)識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義……英國人妄圖迫使我們到機(jī)槍陣地與他們較量,因為他們手中有武器而我們卻沒有。我們擊敗他們的唯一辦法是,把決斗引到我們有武器而他們沒有武器的地方?!实亍妒バ垠鹧凿洝凡牧隙《瓤偠綒W文說:“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動,但假如我們低估了今天印度的民族意識,我們可能會產(chǎn)生嚴(yán)重的錯誤。一味采用高壓,不可能永久地解決問題。”尼赫魯記述道:“曹里曹拉事件后,我們的運(yùn)動突然停止,我想國大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨,只有甘地例外?!贻p人當(dāng)然更加激動。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動的理論和實踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》(1)根據(jù)材料一,指出甘地實行“非暴力主義”的原因。結(jié)合所學(xué)知識,指出甘地“非暴力主義”思想的主要實踐。(2)根據(jù)材料二,指出歐文和尼赫魯觀點(diǎn)的不同之處。(3)結(jié)合所學(xué)知識,你認(rèn)為應(yīng)如何正確評價非暴力不合作運(yùn)動?【解析】第(1)問中的“原因”,從材料一“在堅持真理的同時……認(rèn)識了印度的力量…他們手中有武器而我們卻沒有……引到我們有武器而他們沒有武器的地方”可以提煉出他堅持真理、主張發(fā)動民族力量和主張非暴力運(yùn)動;“實踐”,結(jié)合所學(xué)知識可以作答。第(2)問,從材料二中的有效信息“但假如我們低估了今天印度的民族意識,我們可能會產(chǎn)生嚴(yán)重的錯誤”可判斷歐文的觀點(diǎn)是不合作運(yùn)動激發(fā)了印度民族意識,打擊了英國殖民統(tǒng)治。從材料信息“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動的理論和實踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?”可知尼赫魯認(rèn)為不合作運(yùn)動遏制了民族解放運(yùn)動的高漲。第(3)問,評價歷史人物要堅持辯證的觀點(diǎn),并結(jié)合時代背景。【答案】(1)原因:堅持真理與正義;發(fā)揚(yáng)民族精神

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