高中語文人教版第二單元4《詩經(jīng)》兩首 氓教學(xué)設(shè)計(jì)

詩經(jīng)·氓（衛(wèi)風(fēng)）氓之蚩蚩（1），抱布貿(mào)（2）絲。匪（3）來貿(mào)絲，來即我謀（4）。送子涉淇（5），至于頓丘（6）。匪我愆期（7），子無良媒。將（8）子無怒，秋以為期。乘彼垝垣（9），以望復(fù)關(guān)（10）。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（11）。既見復(fù)關(guān)，載笑載言（12）。爾卜爾筮（13），體無咎言（14）。以爾車來，以我賄遷（15）。桑之未落，其葉沃若（16）。于嗟鳩兮（17）！無食桑葚（18）！于嗟女兮！無與士耽（19）。士之耽兮，猶可說（20）也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕（21）。自我徂爾（22），三歲食貧（23）。淇水湯湯（24），漸車帷裳（25）。女也不爽（26），士貳其行（27）。士也罔極（28），二三其德（29）。三歲為婦（30），靡室勞矣（31）。夙興夜寐（32），靡有朝矣（33）。言既遂矣（34），至于暴矣（35）。兄弟不知，咥其笑矣（36）。靜言思之（37），躬自悼矣（38）。及爾偕老（39），老使我怨。淇則有岸（40），隰則有泮（41）?？偨侵纾?2），言笑晏晏（43），信誓旦旦（44），不思其反（45）。反是不思（46），亦已焉哉（47）！[注釋]氓（méng）之蚩蚩（chī）：那個(gè)人老實(shí)忠厚。氓，民，詩中女子對(duì)男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子。（2）貿(mào)：交易，交換。（3）匪：非，不是。（4）來即我謀：到我這里來商量（婚事）。即，湊近，到。（5）送子涉淇：送你渡過淇水。淇，衛(wèi)國(guó)水名，在今河南境內(nèi)。（6）頓丘：地名。在今河南?？h西。（7）匪我愆（qiān）期：不是我拖延結(jié)婚的日期。愆：錯(cuò)過，延誤。（8）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。（9）乘彼垝垣：登上那到倒塌的墻。乘：登上。垝，毀壞，倒塌。垣，墻壁。（10）復(fù)關(guān)：地名，詩中男子居住的地方。（11）泣涕漣漣：眼淚不住地往下流。涕：淚；漣漣：淚流不斷的樣子。（12）載（zaì）笑載言：又說又笑。載，助詞，起加強(qiáng)語氣的作用。（13）爾卜爾筮（shì）：你用龜甲、蓍（shī）草占卦。卜，在龜甲上鉆上孔，再用火炙燒，根據(jù)龜甲上燒出的裂紋來判斷吉兇。筮用蓍草的莖來占卦。（14）體無咎言：結(jié)果沒有不吉利的話。體，卦體，用龜甲蓍占卜所顯示的卦象，即占卜的結(jié)果。咎，災(zāi)禍。（15）以我賄遷：將我的嫁妝運(yùn)走。賄：財(cái)物，這里指嫁妝。（16）沃若：潤(rùn)澤的樣子。這里以桑葉的茂盛比喻女子年輕美貌。（17）于（xū）嗟鳩兮：唉，斑鳩??！于嗟，嘆詞。鳩，斑鳩。（18）無食桑葚（shèn）：據(jù)說斑鳩吃多了桑葚會(huì)醉。這里用來比喻女子不可沉溺于愛情。（19）無與士耽：不要沉溺在與男子的愛情之中。士，對(duì)男子的通稱。耽，沉溺在歡樂之中。（20）說（tuō）：通“脫”，擺脫。(21)隕（yǔn）：落。這里以桑葉的枯黃隕落，比喻女子顏色已衰。（22）自我徂（cú）爾：自從我嫁到你家。徂，往。（23）三歲食貧：多年來一直過著苦日子。三，泛指數(shù)量多。食貧，吃的東西貧乏，指生活貧困。（24）湯（shāng）湯：水勢(shì)很大的樣子。（25）漸（jiān）車帷裳（cháng）：浸濕了車上的布幔。這里是說女子被休棄后渡淇水而歸的情況。漸，浸濕。帷裳，車廂兩旁的圍布。（26）爽：違背，差失。（27）士貳其行：男子的行為前后不一致。貳，不專一。（28）士也罔極：男人的愛情沒有定準(zhǔn)。罔，無。極，準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。（29）二三其德：其感情一變?cè)僮?。二三，指三心二意，朝三暮四，反?fù)無常。德，這里指情意、感情。（30）三歲為婦：多年來做你的妻子。（31）靡（mǐ）室勞矣：家里的活沒有不干的。靡，無。（32）夙（sù）興夜寐：早起晚睡。（33）靡有朝（zhāo）矣：沒有哪一天不是這樣。朝，天。（34）言既遂矣：（你的愿望）滿足了。言，句首語氣詞。既，已經(jīng)。遂，順心，滿意。（35）至于暴矣：（你）就開始虐待我了。暴，粗暴。（36）咥（xì）其笑矣：都大聲譏笑我。咥，哈哈大笑的樣子。（37）靜言思之：靜下來想一想。言，句中語氣詞。（38）躬自悼矣：自己感到很傷心。躬，自身，自己；自悼，獨(dú)自悲傷。（39）及爾偕老：同你一起生活到老。（40）淇則有岸：淇水（再寬）也有個(gè)岸。（41）隰（xí）則有泮（pàn）：低濕的洼地（再大）也有個(gè)邊。言外之意是，男子反復(fù)無常，其感情卻沒有個(gè)定準(zhǔn)。（42）總角之宴：少年時(shí)快樂地在一起?？偨?，指少年時(shí)代?？偅９糯信闯赡陼r(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，形似兩角。宴，快樂。（43）晏晏：和悅歡樂的樣子。（44）信誓旦旦：誓言真摯誠(chéng)懇。旦旦，誠(chéng)懇的樣子。（45）不思其反：沒想到你會(huì)變心。反，反復(fù)，變心。（46）反是不思：你違反誓言，不念舊情。是，這，指誓言。（47）亦已焉哉：那就算了吧！已，止，罷了，算了?！睹ァ方虒W(xué)設(shè)計(jì)蘇瑜【教學(xué)目標(biāo)】分析衛(wèi)女形象，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，樹立正確的愛情觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】分析詩歌人物形象?！菊n前預(yù)習(xí)】交流完成以下兩個(gè)任務(wù)：解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標(biāo)題，讀詩，讀注釋）你對(duì)這首詩歌有什么疑問或思考？【課堂過程】課前音樂：《詩經(jīng)氓》吟誦第一環(huán)節(jié)

設(shè)置懸念，激發(fā)詩趣導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首：《氓》《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學(xué)者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國(guó)女子”，也就是我們即將學(xué)習(xí)的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進(jìn)詩歌。（目標(biāo)展示）第二環(huán)節(jié)

賞讀詩文，理解文意教師范讀。二、結(jié)合注釋，自由誦讀。三、學(xué)生誦讀展示。第三環(huán)節(jié)賞析細(xì)節(jié)，把握脈絡(luò)1、一首好詩，我們要反復(fù)讀。要讀出韻味，讀出細(xì)節(jié)。而意象就是詩歌里表情達(dá)意的常見細(xì)節(jié)?！睹ァ愤@首詩中，有個(gè)意象值得我們關(guān)注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。2、它在詩中一共出現(xiàn)了幾次？3、你能不能圍繞淇水，從衛(wèi)女的角度,以第一人稱重新講述這個(gè)故事.那年，淇水邊_______4、三次淇水邊，“衛(wèi)女”心情有什么不同？（老師板書：戀愛——幸福而甜蜜；婚變——悲傷而無奈；決裂——清醒而剛烈）5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。師：“淇水”是一個(gè)特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過程。第四環(huán)節(jié)探討人物，提升詩旨1、讀者往往透過一個(gè)人的經(jīng)歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個(gè)怎樣人？分析一個(gè)人物形象，最好能找到情感共鳴點(diǎn)。比如女生，你可以去思考、探討衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點(diǎn)你也具備或應(yīng)該擁有？男生，你可以思考衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點(diǎn)值得你把這樣一個(gè)女子當(dāng)作紅顏知己甚至是人生伴侶？當(dāng)然你也可以去反思，衛(wèi)女身上有哪些教訓(xùn)可引以為鑒。學(xué)生自由發(fā)言（重視裸讀）2、我們看看知名學(xué)者是怎么評(píng)價(jià)這位女子的？鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。”錢鐘書先生曾評(píng)價(jià)過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠(chéng)足齒冷?！蹦銈兊乃枷牒椭麑W(xué)者有很多共同點(diǎn)我們不妨總結(jié)一下。在這場(chǎng)愛情婚姻悲劇中，她有三個(gè)身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個(gè)身份：棄婦師補(bǔ)充：棄婦因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應(yīng)是？哭訴：男子變了心，我們常常會(huì)聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務(wù)養(yǎng)兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對(duì)我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經(jīng)里的女子就開始了?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！奔藿o你這么多年，我承擔(dān)了所有的家務(wù)，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣?！蹦慵覙I(yè)有成，生活安定，對(duì)我的態(tài)度卻越來越粗暴。被拋棄的女子該如何應(yīng)對(duì)呢？是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會(huì)學(xué)到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”?！胺词遣凰?，亦已焉哉”：靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？清醒、剛烈的性格。也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個(gè)角色都是完美的。結(jié)局依然凄涼。這樣就取得了雙重的效果：因其命運(yùn)的悲慘，使人產(chǎn)生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨(dú)立自尊，使人生出無限的敬意，也許就是因?yàn)檫@些，鮑鵬山先生認(rèn)為她是中國(guó)棄婦的最完美形象！當(dāng)然你也可以認(rèn)為她過于輕率、識(shí)人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現(xiàn)實(shí)主義的力量。第五環(huán)節(jié)思考愛情與婚姻這樣一場(chǎng)以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收?qǐng)?，令人唏噓不已。也不禁令人猜測(cè)，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學(xué)們，你們從詩中找到哪些原因？“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對(duì)愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄?！吧Ｖ绰?，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！保荷Ｈ~未落的時(shí)候茂盛而潤(rùn)澤，桑葉落下時(shí)枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經(jīng)中的比興手