2023年民樂(lè)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年民樂(lè)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
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PAGEPAGE442023年民樂(lè)縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐操作、理論研究結(jié)構(gòu)結(jié)合的同時(shí),還需要突出客觀實(shí)際需要,體現(xiàn)了課程開發(fā)的()原則。A、超前性B、基礎(chǔ)性C、多元性D、靈活性答案:D解析:課程開發(fā)的靈活性原則是指課程設(shè)置在注重基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)際操作、理論研究的同時(shí),更要突出客觀實(shí)際需要,應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題??v向上要滿足不同層次人才培養(yǎng)的需要,橫向上要兼顧和融合專業(yè)特點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):超前性原則是指教育是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的,課程設(shè)置必須對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、未來(lái)人才市場(chǎng)需求做出準(zhǔn)確分析和預(yù)測(cè),為超前開發(fā)課程提供可靠依據(jù)。與題干不符,排除。B項(xiàng):基礎(chǔ)性原則是指即課程設(shè)置要強(qiáng)化學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí),加強(qiáng)基礎(chǔ)能力訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生潛在能力,開設(shè)基礎(chǔ)性課程,為未來(lái)發(fā)展打好基礎(chǔ)。與題干不符,排除。C項(xiàng):多元性原則是指課程設(shè)置要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化的需求,以及學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異,開發(fā)多元課程,如開設(shè)必修課、選修課、活動(dòng)課等。與題干不符,排除。故選D。2.最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案:A解析:早在公元前6世紀(jì),我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把教學(xué)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過(guò)程。故選A。3.紅色往往讓人感到溫暖,綠色讓人感到歡快。這種感覺(jué)現(xiàn)象是()。A、聯(lián)覺(jué)B、后像C、感覺(jué)補(bǔ)償D、感覺(jué)適應(yīng)答案:A解析:聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),還同時(shí)引起另一種感覺(jué)。題干中,紅色往往讓人感到溫暖,綠色讓人感到歡快,視覺(jué)引起了另一種感覺(jué),這種感覺(jué)現(xiàn)象屬于聯(lián)覺(jué)。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):后像是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象。與題干不符,排除。C項(xiàng):感覺(jué)補(bǔ)償是指由于某種感覺(jué)缺失或機(jī)能不足,會(huì)促進(jìn)其他感覺(jué)的感受性提高,以取得彌補(bǔ)與代償作用。例如,盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá),以此來(lái)補(bǔ)償喪失了的視覺(jué)功能。當(dāng)然,這種補(bǔ)償作用是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的練習(xí)獲得的。與題干不符,排除。D項(xiàng):感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符,排除。故選A。4.美國(guó)學(xué)者斯克里文提出課程評(píng)價(jià)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”。這種課程評(píng)價(jià)模式為()。A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、CIPP評(píng)價(jià)模式D、多元評(píng)價(jià)模式答案:B解析:目的游離評(píng)價(jià)模式的提出者是斯克里文,他認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重的是課程的實(shí)際效果而不是預(yù)期效果,主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的提出者是泰勒,是最早的評(píng)價(jià)模式之一。它以泰勒的課程理論為依據(jù),旨在確定課程方案達(dá)到目標(biāo)的程度。與題干不符,排除。C項(xiàng):CIPP評(píng)價(jià)模式的代表人物是斯塔弗爾比姆。他認(rèn)為評(píng)價(jià)不應(yīng)局限在評(píng)定目標(biāo)達(dá)到的程度,而應(yīng)該是為課程決策提供有用的信息,應(yīng)改為課程的改革服務(wù)。CIPP模式包括以下四個(gè)步驟:①背景評(píng)價(jià);②輸入評(píng)價(jià);③過(guò)程評(píng)價(jià);④成果評(píng)價(jià)。與題干不符,排除。D項(xiàng):多元評(píng)價(jià)模式是指把學(xué)生的知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神等都納入學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的范圍。與題干不符,排除。故選B。5.在講授《賣油翁》一課時(shí),文老師用一瓶油、一個(gè)漏斗和一個(gè)空瓶導(dǎo)入新課,一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣。文老師使用的課堂導(dǎo)入類型是()。A、直觀演示,提供形象B、故事導(dǎo)入,啟迪思維C、巧設(shè)懸念,引人入勝D、留心觀察,利用教材資源答案:A解析:直觀教具導(dǎo)入,這種方法是利用實(shí)物、模型或掛圖等直觀教具,引發(fā)注意力,激發(fā)興趣。在講授《賣油翁》一課時(shí),文老師用一瓶油、一個(gè)漏斗和一個(gè)空瓶導(dǎo)入新課,一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣,屬于直觀演示,提供形象。故選A。6.情緒是一種混合的心理現(xiàn)象,其組成成分不包括()。A、主觀體驗(yàn)B、生理喚醒C、態(tài)度意向D、外部表現(xiàn)答案:C解析:情緒由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。選項(xiàng)中,“態(tài)度意向”不屬于情緒的組成成分。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。A項(xiàng):從認(rèn)識(shí)層面看,情緒是一種主觀體驗(yàn),即個(gè)人對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受,如一個(gè)人感到“很高興”或者“很痛苦”等。與題干不符,排除。B項(xiàng):從生理層面看,情緒有生理喚醒的機(jī)制,即情緒情感產(chǎn)生的生理反應(yīng),如激動(dòng)時(shí)血壓升高等。與題干不符,排除。D項(xiàng):從表達(dá)層面看,情緒有外部表現(xiàn),通常稱之為表情,包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。其中姿態(tài)表情可以分為身體表情和手勢(shì)表情兩種。與題干不符,排除。故選C。7.下面屬于形成性評(píng)價(jià)的是()。A.新生入學(xué)時(shí)的摸底測(cè)驗(yàn)B.隨堂小測(cè)驗(yàn)C.高考D.期末考試答案:B解析:A項(xiàng)新生入學(xué)時(shí)的摸底測(cè)驗(yàn)屬于診斷性評(píng)價(jià),是在教學(xué)前進(jìn)行的;高考和期末考試屬于總結(jié)性評(píng)價(jià),是在教學(xué)后進(jìn)行的;而B項(xiàng)隨堂小測(cè)驗(yàn)是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的,屬于形成性評(píng)價(jià)。8.開學(xué)初,教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名,很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于()。A、精加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案:B解析:復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的學(xué)習(xí)策略。題干中,教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名記住學(xué)生的姓名,也就是多次重復(fù)學(xué)生的姓名,屬于復(fù)述策略。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。與題干不符,排除。C項(xiàng):組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。與題干不符,排除。D項(xiàng):元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,是對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。與題干不符,排除。故選B。9.孔子曰:“上好禮,則民莫敢不敬。上好義,則民莫敢不服。上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內(nèi)容()。A、具有靈活性B、脫離社會(huì)生產(chǎn)C、具有全面性D、結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)答案:B解析:孔子這句話的意思是:“在上位者只要重視禮,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義,老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信,老百姓就不敢不用真心實(shí)情來(lái)對(duì)待你。如果能夠做到這樣,四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔,哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級(jí)思想道德建設(shè)的內(nèi)容,忽視了與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。故選B。10.學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高,后學(xué)習(xí)背越式跳高,往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí),此種遷移屬于()。A、順向正遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移答案:B解析:根據(jù)遷移的性質(zhì),可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。其中,負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響,也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向,又可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移。其中,順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。不論順向遷移還是逆向遷移,都有正負(fù)之分。題干中,學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高,后學(xué)習(xí)背越式跳高,說(shuō)明是順向遷移;但是往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí),體現(xiàn)的是負(fù)遷移。因此,這種遷移為順向負(fù)遷移。故選B。11.班主任的工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的()計(jì)入教師基本工作量。A、50%B、80%C、100%D、150%答案:A解析:根據(jù)我國(guó)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第十四條規(guī)定:“班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入教師基本工作量。各地要合理安排班主任的課時(shí)工作量,確保班主任做好班級(jí)管理工作。”12.“十年樹木,百年樹人”,說(shuō)明教師工作具有()。A、長(zhǎng)效性特點(diǎn)B、連續(xù)性特點(diǎn)C、長(zhǎng)期性特點(diǎn)D、廣延性特點(diǎn)答案:C解析:教師勞動(dòng)特點(diǎn)的長(zhǎng)期性是指通過(guò)教師的勞動(dòng)要把教育對(duì)象培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人,需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。不僅從人的整體發(fā)展來(lái)看,教師勞動(dòng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期,就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程。同時(shí),社會(huì)是不斷向前發(fā)展的,對(duì)人的要求是不斷變化的。這就決定了教師對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)必須反復(fù)進(jìn)行、長(zhǎng)期進(jìn)行。“十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng),見(jiàn)效慢。這反映教師勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾選項(xiàng),與題干不符,排除。B項(xiàng):連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。與題干不符,排除。D項(xiàng):廣延性是指空間的廣延性。與題干不符,排除。故選C。13.兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期,某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對(duì)平穩(wěn),這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案:A解析:B項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn),不能“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”。因此,與題意不符。C項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué),不能兒童成人化。因此,與題意不符。D項(xiàng):個(gè)別差異性要做到因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段,使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此,與題意不符。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面:首先是同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。14.中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)?)。A、發(fā)展個(gè)體功能B、改造社會(huì)功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能答案:C解析:無(wú)論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì),對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育功能主要指向?yàn)檎蝹惱矸?wù)。故選C。15.依據(jù)《未成年人保護(hù)法》正確的選項(xiàng)是()。A、在中小學(xué)附近200米以內(nèi)不得設(shè)立營(yíng)業(yè)性歌舞廳,網(wǎng)吧B、檢查未成年人的電子郵件以屏蔽不利于未成年人成長(zhǎng)的內(nèi)容C、營(yíng)業(yè)性電子游戲場(chǎng)所一律禁止未成年人進(jìn)入D、學(xué)校取消被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年人學(xué)生的學(xué)籍答案:A解析:《未成年人保護(hù)法》規(guī)定,在中小學(xué)周邊200米范圍內(nèi)不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)場(chǎng)所。故選A。16.個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、內(nèi)部動(dòng)力C、主導(dǎo)作用D、外部動(dòng)力答案:B解析:個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提,學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展的外部因素,可以為個(gè)體發(fā)展提供機(jī)遇和條件。故選B。17.個(gè)體身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要源于()。A、外界刺激B、社會(huì)評(píng)價(jià)C、人自身的內(nèi)在需要D、教育者的激勵(lì)答案:C解析:內(nèi)發(fā)論的基本觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有中國(guó)的孟子、奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德、美國(guó)的生物社會(huì)學(xué)家威爾遜、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾。因此,C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為外鑠論的主要觀點(diǎn)。外鑠論的基本觀點(diǎn)是:人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有中國(guó)古代的荀子、英國(guó)哲學(xué)家洛克、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生等。與題干不符,排除。故選C。18.羅森塔爾效應(yīng)(或皮格馬利翁效應(yīng))表明教師的()會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。A、智商B、知識(shí)水平C、教學(xué)技能D、期望答案:D解析:羅森塔爾效應(yīng)是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生,會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。D項(xiàng)正確。故選D。19.不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中()對(duì)教師的要求。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案:C解析:教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。20.某初中二年級(jí)一女生把男同學(xué)向其表達(dá)愛(ài)慕之意的“情書”交給了你,作為老師,你會(huì)如何處理?()①分別找該事件中的女生、男生談話,了解他們的真實(shí)想法②青春期對(duì)異性的情感是正常的心理現(xiàn)象,引導(dǎo)他們正確處理③對(duì)女生的行為給予肯定,擇機(jī)單獨(dú)對(duì)男生進(jìn)行批評(píng)④把交上來(lái)的“情書”暫時(shí)擱置一段時(shí)間,待女生情緒平穩(wěn)后再處理A、②④B、①③C、③④D、①②答案:D解析:青春期的孩子對(duì)異性有愛(ài)慕之意,都可以理解,在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,作為老師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們順利度過(guò)青春期。故選D。21.俗話說(shuō)的“一目十行、過(guò)目不忘”屬于()。A.一般技能B.動(dòng)作技能C.心智技能D.特殊技能答案:C解析:技能的分類有操作技能和心智技能兩種。而心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能兩類。一般心智技能是指認(rèn)識(shí)活動(dòng)的技能,包括記憶技能,如題中的“過(guò)目不忘”;特殊心智技能是在專門領(lǐng)域中形成并發(fā)展的心智技能,包括閱讀技能,如“一目十行”。綜上所述,本題答案為C。22.下列說(shuō)法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是()。A、舉一反三、觸類旁通B、將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題解決C、兩種學(xué)習(xí)材料有相似、學(xué)了后一種,鞏固了前一種的學(xué)習(xí)D、總是把前面學(xué)的學(xué)習(xí)材料與后面的學(xué)習(xí)材料搞混答案:D解析:兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響,稱為負(fù)遷移。23.“狼孩”的心理障礙主要原因是()。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案:D解析:人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長(zhǎng)所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒(méi)有獲得人的語(yǔ)言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。24.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是()。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案:A解析:強(qiáng)制性是指我國(guó)義務(wù)教育的實(shí)施是以法律為保障的;基礎(chǔ)性是指我國(guó)義務(wù)教育的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)性的知識(shí);科學(xué)性是指我國(guó)義務(wù)教育制度的實(shí)施是以一定的科學(xué)思想為依據(jù)和指導(dǎo)的。25.()具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。A.個(gè)體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案:D解析:學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時(shí)間相對(duì)集中,有指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動(dòng)。學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個(gè)體之間發(fā)展水平有差異,有助于個(gè)體的發(fā)展。26.古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用()。A.班級(jí)授課制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.個(gè)別教學(xué)制答案:D解析:古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用個(gè)別教學(xué)制,即教師向?qū)W生傳授知識(shí)布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的。27.()是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法答案:A解析:班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。28.教學(xué)研究中,實(shí)驗(yàn)法的種類很多,教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用()。A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)答案:D解析:自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究的目的有計(jì)劃地變更某些條件、控制其他條件,以觀察被試的心理活動(dòng)表現(xiàn)的一種方法。它是在實(shí)際的教育情況下進(jìn)行的,所得結(jié)果比較接近于實(shí)際,能較真實(shí)地反映教育過(guò)程中的各種現(xiàn)象。29.先有一個(gè)目標(biāo)(目的),它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差別,就要想出某種辦法采取活動(dòng)(手段)來(lái)減小這個(gè)差異。這種解決問(wèn)題的方法或策略是()。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法答案:C解析:所謂手段—目的分析,就是將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟是:(1)比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子目標(biāo);(2)找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo);(3)提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問(wèn)題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略,是一種常用的解題策略,對(duì)解決復(fù)雜問(wèn)題有重要的應(yīng)用價(jià)值。30.在影響人的身心發(fā)展的因素中,“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是指影響因素中的()。A.遺傳因素B.生物因素C.教育因素D.個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)因素答案:C解析:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是:人的先天稟賦是差不多的,人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。故可知本題答案為C。31.下列不是課堂總結(jié)的原則的是()。A.概括性B.簡(jiǎn)約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案:D解析:課堂總結(jié)的原則是概括性、簡(jiǎn)約性和啟發(fā)性。32.對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),人們所說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”,指的概念是()。A.熟練B.順應(yīng)C.遷移D.整合答案:C解析:學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)活動(dòng)總是建立在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之上,這種利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得新的知識(shí)和技能的過(guò)程,就是學(xué)習(xí)的遷移,如經(jīng)常說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”等。33.人們往往認(rèn)為一個(gè)有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質(zhì),反之亦然,這種效應(yīng)是()。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.刻板印象答案:A解析:暈輪效應(yīng),也叫做“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。題干中人們往往從一個(gè)人的儀表推斷出這個(gè)人的其他品質(zhì),屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。34.在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解答問(wèn)題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫()。A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象答案:A解析:原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。35.某班主任在期末考試結(jié)束后,給成績(jī)好的學(xué)生頒發(fā)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”,給樂(lè)于助人的學(xué)生頒發(fā)“愛(ài)心小天使”等獎(jiǎng)狀,他是運(yùn)用了()的教育方法。A.說(shuō)服教育法B.激勵(lì)法C.榜樣示范法D.暗示法答案:B解析:題干中的發(fā)獎(jiǎng)狀屬于激勵(lì)法的一種方式。36.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“()”,這一思想后來(lái)被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會(huì)做人B.學(xué)會(huì)溝通C.學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)合作答案:C解析:1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。這一思想很快被全球各國(guó)所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。37.以下各項(xiàng)中,有可能不屬于國(guó)家所有的是()。A.森林B.無(wú)線電頻譜資源C.城市的土地D.國(guó)防資產(chǎn)答案:A解析:本題考查民法。A項(xiàng)錯(cuò)誤,《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》第四十八條規(guī)定:“森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源,屬于國(guó)家所有,但法律規(guī)定屬于集體所有的除外。”即法律規(guī)定屬于集體所有的森林,不屬于國(guó)家所有。B項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》第五十條規(guī)定:“無(wú)線電頻譜資源屬于國(guó)家所有。”C項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》第四十七條規(guī)定:“城市的土地,屬于國(guó)家所有。法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地,屬于國(guó)家所有?!盌項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》第五十二條第一款規(guī)定:“國(guó)防資產(chǎn)屬于國(guó)家所有?!北绢}為選非題,因此選擇A項(xiàng)。38.社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻偉大的社會(huì)變革,為現(xiàn)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.新中國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.過(guò)渡時(shí)期總路線的提出答案:C解析:本題考查的是社會(huì)主義制度的確立。1956年,三大改造后,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義制度在中國(guó)確立,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。39.“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價(jià)值取向是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.國(guó)家本位論D.能力本位論答案:A40.依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》,以下選項(xiàng)中不屬于對(duì)未成年人權(quán)利保護(hù)規(guī)定的是()。A.人格尊嚴(yán)B.免受懲罰權(quán)C.個(gè)人隱私權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)答案:B41.()是教師有效地傳遞信息,促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案:D42.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()。A.是否整體地看問(wèn)題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的質(zhì)變D.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案:D解析:辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的的源泉和動(dòng)力,而形而上學(xué)根本不承認(rèn)事物內(nèi)部有矛盾。故本題選D。43.在教育史上,許多教育理論都是建立在對(duì)前人理論批判的基礎(chǔ)上。其中,社威批判赫爾巴特屬于()。A.個(gè)人本位論批判宗教本位論B.人文主義批判國(guó)家主義C.生成性教學(xué)批判預(yù)設(shè)性教學(xué)D.現(xiàn)代教育批判傳統(tǒng)教育答案:D44.受強(qiáng)降雨及持續(xù)低溫天氣影響,蔬菜價(jià)格有所上漲,本月末30種蔬菜平均批發(fā)價(jià)格為4.56元/公斤,比上月末上漲3.6%。導(dǎo)致蔬菜價(jià)格上漲的主要原因是()。A.價(jià)值決定價(jià)格B.需求影響價(jià)格C.供給影響價(jià)格D.農(nóng)作物生長(zhǎng)周期答案:C解析:由于受到天氣影響,影響的是蔬菜的產(chǎn)量,所以影響的是供給。正是因?yàn)楣┙o的減少,需求不變,所以會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上漲。45.通貨緊縮的跡象是()。A.貨幣價(jià)值增加,物價(jià)普遍上漲B.貨幣價(jià)值下降,物價(jià)普遍下降C.貨幣價(jià)值增加,物價(jià)普遍下降D.貨幣價(jià)值下降,物價(jià)普遍上漲答案:C解析:通貨緊縮是指紙幣的發(fā)行量少于流通中實(shí)際需要的貨幣量,從而引發(fā)紙幣升值、物價(jià)下跌的現(xiàn)象。46.法的本質(zhì)是()。A.掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)B.全體人民意志的體現(xiàn)C.統(tǒng)治階級(jí)中少數(shù)人的意志體現(xiàn)D.統(tǒng)治階級(jí)中全部成員的意志相加答案:A解析:法律是以統(tǒng)治階級(jí)的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的,法是從統(tǒng)治階級(jí)的利益出發(fā),根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的利益標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念等意志形式來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系。因此,法的本質(zhì)是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的利益。47.肯定就是肯定,肯定中不能包含否定。這是()。A.堅(jiān)持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.辯證的肯定觀答案:C解析:肯定和否定相互依賴、相互滲透,肯定包含否定,否定包含肯定,雙方互為條件,在一定意義上肯定就是否定,否定就是肯定。A項(xiàng)錯(cuò)誤,馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況,這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準(zhǔn)則。而“肯定中不能包含否定”沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證邏輯是研究人的認(rèn)識(shí)理性階段思維規(guī)律的學(xué)說(shuō),是思辨性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法,是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒(méi)有體現(xiàn)辯證法。C項(xiàng)正確,形而上學(xué)是對(duì)科學(xué)以外、無(wú)形體、不可證明的事物的研究,是脫離實(shí)踐的,用“孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開,是孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體,從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個(gè)整體看待,而題干將肯定與否定分裂開來(lái),不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。48.2020年9月14日第23屆全國(guó)推廣普通話宣傳周拉開帷幕。目前,全國(guó)范圍內(nèi)普通話普及率達(dá)到(),“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。A.70%B.80.72%C.75%D.86%答案:B解析:本題考查時(shí)事政治。第23屆全國(guó)推廣普通話宣傳周指出,目前全國(guó)范圍內(nèi)普通話普及率達(dá)到80.72%,“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。因此,本題選B。49.某小學(xué)低年級(jí)教師喜歡用“真棒、真行”來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生,隨著年齡的增加,學(xué)生對(duì)其表?yè)P(yáng)不再感興趣。學(xué)生往往得到激勵(lì),但這一現(xiàn)象說(shuō)明()。A.隨著年齡的增加,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言激勵(lì)不感興趣B.隨著年齡的增加,學(xué)生對(duì)物質(zhì)激勵(lì)更感興趣C.隨著年齡的增加,學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力有所減弱D.隨著年齡的增加,學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力有所減弱答案:D50.下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟(jì)要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽(yáng)能熱水器答案:B解析:電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式,不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此,本題選B。二、多選題1.教學(xué)活動(dòng)包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的()等活動(dòng)。A、獨(dú)立作業(yè)B、復(fù)習(xí)C、預(yù)習(xí)D、社會(huì)實(shí)踐答案:ABC解析:學(xué)生在課前的預(yù)習(xí),課后的復(fù)習(xí)和獨(dú)立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的活動(dòng),是教學(xué)過(guò)程的一部分。D屬于課外校外活動(dòng)。故選ABC。2.批評(píng)是對(duì)學(xué)生品行的評(píng)價(jià),懲罰是評(píng)價(jià)的輔助手段,下列關(guān)于運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題,正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時(shí),應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而不應(yīng)因道德過(guò)失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則,以最小的投入獲得最大的教育效果答案:ACD解析:懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運(yùn)用懲罰教育時(shí)要注意遵循公正性原則,必須公平、公正,就事論事,對(duì)學(xué)生要一視同仁。在實(shí)施懲罰教育時(shí),應(yīng)注意合理適當(dāng),以最小的投入使學(xué)生受到教育,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):懲罰是對(duì)學(xué)生不良行為所作的否定評(píng)價(jià),并不是針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)。與題干不符,排除。故選ACD。3.中學(xué)職稱教師教育課程提出要培養(yǎng)教師樹立正確的學(xué)生觀和相應(yīng)的行為,具體包括()。A、了解中學(xué)生活對(duì)中學(xué)生發(fā)展的意義B、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利C、理解教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、尊重學(xué)生的個(gè)體差異,相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力答案:ABCD解析:對(duì)于這類多選題的做法,我們有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):首先選項(xiàng)必須要正確;其次選項(xiàng)與題干問(wèn)題要有聯(lián)系。根據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn),本題所有選項(xiàng)都是具有正確學(xué)生觀的教師應(yīng)該具有的行為。故選ABCD。4.二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一為教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案:ABCD解析:教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。5.教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實(shí)效D.是否具有針對(duì)性答案:ABC解析:教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有:是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。因此,正確答案是ABC。6.下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外B、在知識(shí)傳遞中,教師不是傳授知識(shí)的工程師,而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它不是—種解釋、種假設(shè),而是問(wèn)題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案:ABD解析:建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為:(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則,在具體問(wèn)題中,并不能拿來(lái)就用,一用就靈,而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式,甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可,但并不意味著每個(gè)學(xué)生對(duì)這些命題都會(huì)有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性與差異性,認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為:在建構(gòu)主義的視野下,教師的作用已不在于給予“真理”,而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里,在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識(shí)的傳遞過(guò)程中,教師不是傳授知識(shí)的工程師,而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述,A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):表述錯(cuò)誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符,排除。故選ABD。7.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)()。A、憲法B、未成年人保護(hù)法C、教育法D、預(yù)防未成年人犯發(fā)罰法答案:AC解析:為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法制定出了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。故選AC。8.德育隱性課程的特點(diǎn)主要有()。A、間接性、內(nèi)隱性B、范圍的廣泛性C、影響不確定性D、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的交互作用答案:ABCD解析:同德育的顯性課程(如思想品德課、政治課)相比較,德育的隱性課程在內(nèi)容上沒(méi)有固定性,其內(nèi)容往往寓于相關(guān)主題活動(dòng)當(dāng)中,體現(xiàn)出間接性、內(nèi)隱性;德育隱性課程在內(nèi)容上的寬泛性,決定了其在范圍上的廣泛性;德育隱性課程的影響是促使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中規(guī)范自身的行為,提高思想道德水平,所以其影響具有確定性;德育隱性課程中無(wú)意識(shí)起著主要作用。故選ABCD。9.教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分,下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案:ABC解析:教育現(xiàn)代化,是指社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分,是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)及知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變相適應(yīng),教育現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括:①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。10.教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案:ACD解析:法律規(guī)范又稱法律規(guī)則,其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果,也可稱為“假定、處理、制裁”。因此,教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選ACD。11.談話法的基本要求是()。A.不打斷別人的談話B.準(zhǔn)備好問(wèn)題C.準(zhǔn)備好談話計(jì)劃D.提出的問(wèn)題要明確,引起思維興奮答案:BCD解析:談話法也叫問(wèn)答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是:(1)要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。(2)提出的問(wèn)題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。(3)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。(4)要做好歸納、小結(jié)。12.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程序,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為()。A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案:ABC解析:教師的幫助屬于資源管理策略中社會(huì)性人力資源的利用策略。13.根據(jù)強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.零強(qiáng)化D.懲罰答案:AB解析:根據(jù)強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。14.下列屬于下列屬于青春期常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題的是()。A、過(guò)度關(guān)注自我B、情緒的兩極性C、性別角色混亂D、人際關(guān)系沖突答案:ABCD解析:青春期常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題有:青春期問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題等。進(jìn)入青春期學(xué)生自我意識(shí)形成,獨(dú)立性劇烈增加,以自我標(biāo)準(zhǔn)衡量世界,過(guò)度關(guān)注自我。情緒方面情緒波動(dòng)多變,表現(xiàn)出兩極性。青春期,青少年面臨的主要危機(jī)是自我同一性和角色混亂的沖突。這種同一性是生理自我與心理自我的契合,是一種不斷增強(qiáng)的自信心。有些學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的就是性別角色的混亂。青春期的學(xué)生由于心理不斷發(fā)展,以及存在的心理特點(diǎn)容易導(dǎo)致人機(jī)關(guān)系的沖突,例如:嫉妒、愛(ài)慕等。ABCD三項(xiàng)均符合青春期常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題。故選ABCD。15.下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系,表述正確的是()。A.民主與法治的終極目標(biāo)是一致的B.民主社會(huì)不一定都是法治社會(huì)C.民主社會(huì)一定都是法治社會(huì)D.法治是民主的重要保障答案:ABD解析:本題考查民主與法治的關(guān)系。民主與法治是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成,不可分割,又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ),民主是法制發(fā)揮力量的源泉;社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障,法制以法律形式確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位,為人民行使民主權(quán)利指明了方向,保障了社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)。因此,關(guān)于民主與法治的關(guān)系,表述正確的是:民主與法治的終極目標(biāo)是一致的,兩者相輔相成,不可分割;民主社會(huì)不一定都是法治社會(huì),民主是法制發(fā)揮力量的源泉;法治是民主的重要保障,ABD項(xiàng)符合題意。C項(xiàng)“民主社會(huì)一定都是法治社會(huì)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合題意。因此,本題選ABD。16.“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話?!边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()。A.它對(duì)否定的理解是孤立的、片面的B.它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系D.它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性答案:ABC解析:本題考查的是否定之否定規(guī)律?!笆蔷褪?,否就否,除此之外,都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言,對(duì)否定和肯定的理解是孤立片面的,否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為,事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。但是,肯定和否定這兩個(gè)對(duì)立的方面又是統(tǒng)一的,相互聯(lián)系和相互制約的,它們?cè)谕瑢?duì)方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性,并以對(duì)方的存在作為自身存在的前提。因此,“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話”對(duì)否定的理解是孤立的、片面的,它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的,它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無(wú)關(guān)。因此,本題選ABC。17.毛澤東同志把()并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”,是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案:ABD解析:毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”,是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。原出處:1938年3月12日,孫中山去世13周年時(shí),毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會(huì)上提出:孫中山的偉大,在于他的三民主義的綱領(lǐng),統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,艱苦奮斗的精神,“三民主義綱領(lǐng)

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