2021-2022學(xué)年上海市民辦華光高級(jí)中學(xué)高三語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海市民辦華光高級(jí)中學(xué)高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成19~22題。《子愷漫畫》序夏丐尊新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚(在家時(shí)姓李，字叔同)聚居了好幾日。和尚未出家時(shí)，曾是國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的先輩，披剃以后專心念佛，見人也但勸念佛，不消說，藝術(shù)上的話是不談起了的?？墒俏以谶@幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。他這次從溫州來寧波，原預(yù)備到了南京再往安徽九華山去的。因?yàn)榻汩_戰(zhàn)，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十個(gè)游方僧。鋪有兩層，是統(tǒng)艙式的。他住在下層，見了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說：“到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館(小旅館)里的?！薄澳募衣灭^不十分清爽吧?！蔽艺f?！昂芎?臭蟲也不多，不過兩三只。主人待我非常客氣呢!”他又和我說了些在輪船統(tǒng)艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話。我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說再看機(jī)會(huì)，及我堅(jiān)請(qǐng)，他也就欣然答應(yīng)。行李很是簡(jiǎn)單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去?！斑@手巾太破了，替你換一條好嗎?”我忍不住了?！澳睦?還好用的，和新的也差不多．”他把那破手巾珍重地張開來給我看，表示還不十分破舊。他是過午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去(他堅(jiān)說只要一碗的，我勉強(qiáng)再加了一碗)，在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來的那種了不得的神情，我見了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了!第二日，有另一位朋友送了四樣菜來齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我說：“這太咸了!”“好的!成的也有成的滋味，也好的！”我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他說飯不必送去，可以自己來吃，且笑說乞食是出家人的本能。“那么逢天雨仍替你送去吧。“不要緊!天雨，我有木屐哩!”他說出木屐二字時(shí)，神情上競(jìng)儼然是一種了不得的法寶．我總還有些不安。他又說：“每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)?！蔽乙簿蜔o法反對(duì)了。在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好，小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。這是何等的風(fēng)光啊!宗教上的話且不說，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎?人家說他在受苦，我卻要說他是享樂。我常見他吃蘿卜白菜時(shí)那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實(shí)嘗到的了。對(duì)于一切事物，不為因襲的成見所縛，都還他一個(gè)本來的面目，如實(shí)觀照領(lǐng)略，這才是真解脫，真享樂。藝術(shù)的生活原是觀照享樂的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實(shí)有同一的歸趨。凡為實(shí)利或成見所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無緣的人。真的藝術(shù)，不限在詩里，也不限在畫里，到處都有，隨時(shí)可得。能把它捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩人，用形及五彩表現(xiàn)的是畫家。不會(huì)做詩，不會(huì)作畫，也不要緊，只要對(duì)于日常生活有觀照玩味的能力，無論如何都能有權(quán)去享受藝術(shù)之神的恩寵．否則雖自號(hào)為詩人畫家，仍是俗物。

與和尚數(shù)日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囤圇吞棗地過了大半生，平日吃飯著衣，何曾嘗到過真的滋味!乘船坐車，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景!雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過好好的藝術(shù)教養(yǎng)，即使自己有這個(gè)心，何嘗有十分把握!言之憮然!

正憮然間，子愷來要我序他的漫畫集。記得子愷畫這類畫，實(shí)由于我的慫恿。在這三年中，子愷著實(shí)畫了不少，集中所收的不過數(shù)十分之一。其中含有兩種性質(zhì)，一是寫古詩詞名句的，一是寫日常生活的斷片的。古詩詞名句原是古人觀照的結(jié)果，子愷不過再來府畫表現(xiàn)出來，至于寫日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)。前者是翻譯，后者是創(chuàng)作了。畫的好歹且不說，子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者!子愷為和尚未出家時(shí)畫弟子，我序子愷畫集，恰因當(dāng)前所感，并述及了和尚的近事，這是什么不可思議的緣啊!注：豐子愷自幼愛好美術(shù)，1914年入浙江省立第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)繪畫和音樂。另一位對(duì)他有較大影響的老師則是夏丐尊，他稱李叔同對(duì)他的教育方式為“爸爸般的教育”，而夏丐尊老師的則為“媽媽般的教育”，這兩位老師，尤其是李叔同，對(duì)他的一生影響甚大。19．作者在文中說“可是我在這幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激”，請(qǐng)結(jié)合原文，概括“我在這幾日的觀察”的具體內(nèi)容，試分條陳述。(4分)20．文章用很長(zhǎng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數(shù)日的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用?(4分)21．怎樣理解“凡為實(shí)利或成見所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無緣的人”這句括在文中的含意?(4分)22．作者在序文中介紹了豐子愷先生的兩類漫畫，并作了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“畫的好歹且不說，子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者!”請(qǐng)結(jié)合上下文談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。(6分)參考答案：19.（1）住簡(jiǎn)陋的統(tǒng)艙，仍感舒適自足；（2）用敝破的手巾，仍很珍惜;（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。（5分）(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給2分,三點(diǎn)給3分,四點(diǎn)給5分)

解析：本題考查的句子在第一段結(jié)尾處，起到總領(lǐng)下文的作用。所以答案應(yīng)從下文尋找。文中說弘一大師在條件很差的旅館住宿，他卻說“很好！臭蟲也不多，不過兩三只。主人待我非?？蜌饽?！”所用手巾黑而破舊，他卻說“哪里！還好用的，和新的也差不多?！碧}卜白菜在他看來“卻幾乎是要變色而作的盛饌”，即使是做得咸了的菜，他也說“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”下雨天路不好走，他卻說“每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)”。這些都是答案所在，考生只需稍加總結(jié)即可。20.(1)意在說明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說明生活的藝術(shù)化，只要對(duì)日常生活有觀照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。(2分)(2)為下文評(píng)述豐子愷的畫作鋪墊，也說明兩人在畫藝上的傳承關(guān)系（豐子愷師承李叔同）。（2分）

解析：這類題目要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來解答。從內(nèi)容上看，文章用很長(zhǎng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數(shù)日的經(jīng)歷，意在說明“瑣屑的日常生活到此境界”就“是所謂生活的藝術(shù)化”，“藝術(shù)的生活原是觀照享樂的生活”；從結(jié)構(gòu)上看，下文作者點(diǎn)出“子愷為和尚未出家時(shí)畫弟子”可知作者這樣寫是為下文做鋪墊，說明兩人之間的師承關(guān)系，介紹豐子愷畫風(fēng)。21.人的心靈世界不被外物所役、不被因襲的成見所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；(2分)又能以審美的眼光去觀照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩意美，即使苦境，也會(huì)生出樂境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。（2分）（意思相近即可）

解析：這類題目要把句子放回到原文中，結(jié)合上下文來理解。結(jié)合上文來看，作者通過弘一大師的行為告訴讀者，人的心靈不要被外物所束縛，要能夠以苦為樂，“藝術(shù)的生活原是觀照享樂的生活”，只有這樣才能真正與藝術(shù)結(jié)緣。22.（1）作者用自己對(duì)藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來襯托豐子愷對(duì)生活的咀嚼玩味能力；（1分）豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩意美，所以說他是幸福者；（1分）這就說明藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)詩意的美。（2分）表達(dá)通順流暢再給1分。

解析：本題考查的句子出現(xiàn)在文章倒數(shù)第二段結(jié)尾處，有深化主題的作用，因此應(yīng)結(jié)合全文來回答。從前文看，作者強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)的生活原是觀照享樂的生活”又說豐子愷的畫“至于寫日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)”可知，作者說子愷“對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力”是指豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩意美，因而說他是一個(gè)“幸福者”，從另一方面理解，也就等于說藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升。“子愷年少于我”“和我相較”則是作者用自己來襯托突出豐子愷。2.閱讀下面的散文，按要求答題。家

之

戀喬安娜·門特11月的一天下午，昏暗的光線伴著寒風(fēng)透過光禿禿的樹枝，在我家的窗戶上投下了一張黑色的網(wǎng)。微弱的光線滲進(jìn)室內(nèi)。屋里，父親沉重的軀干頹然倒在椅子里。房中一片寂靜。我不時(shí)抬起頭來注視著父親的腹部。我看見它輕微地起伏，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)仍在工作。他坐在一張已磨損的特制的桃色絲絨椅子里，衣服上油墨斑斑，周圍放著報(bào)紙和其他雜志。右邊的茶幾上放著一盞燈和幾星期來的《奧馬哈世界先驅(qū)》，左邊的雜志架上塞滿了一年的《全國(guó)地理》，上面又堆放著《時(shí)代》《內(nèi)布拉斯加農(nóng)場(chǎng)主》，而更多的是《世界先驅(qū)》。所有這些報(bào)刊上都覆蓋著一層薄薄的土。有時(shí)當(dāng)我用吸塵器打掃時(shí)，我故意把吸塵管對(duì)著他和報(bào)紙來嚇唬他，或者就干脆在他手臂上吸塵。這使他開懷大笑。我很喜歡他能這樣，我喜歡感到父親仍然在那兒并且伸手可及。突然間，他莫名其妙地緊張起來。他的頭和雙手一起抽搐，同時(shí)抓起弄皺了的報(bào)紙。當(dāng)他用顫抖的雙手試圖舉起報(bào)紙閱讀時(shí)，又開始了那特有的“沙沙”響聲。下面就是他讀報(bào)的樣子：運(yùn)動(dòng)神經(jīng)開始工作，雙手拿起報(bào)紙，頭開始顫動(dòng)著向前傾，并且和手一起愈來愈往下沉，眼瞼一張一閉，直到報(bào)紙掉在腿上，隨后運(yùn)動(dòng)神經(jīng)又停止工作。有時(shí)他一連幾天都看同一版報(bào)紙。但是，正如他說的，“生活對(duì)我來說總是嶄新的?！彼c五年、十年或十五年前相比判若兩人，那時(shí)他還未得震顫性麻痹，是一位高大、黝黑、膀?qū)?、眼睛碧藍(lán)的德國(guó)人。而現(xiàn)在他卻永遠(yuǎn)地弓腰駝背，突出的眼睛越過總是滑到鼻尖的眼鏡上端，直勾勾地盯著什么。左腳吃力地拖蕩著，步履維艱。最近三年里，他臉部肌肉失控，時(shí)而不由自主地弄出嘈雜的聲響，但仍然能憑借自己的力量走動(dòng)。他讀報(bào)時(shí)坐的椅子的彈簧已經(jīng)斷裂。他習(xí)慣在上床時(shí)讓兩百磅重的身體一下子倒在床上，把床架也弄斷了。我們的家庭就是如此地望著父親的身體每況愈下而度過了十三年。父親變糊涂已有六年。我和母親認(rèn)為這是件幸事，因?yàn)樗坪醪辉偃プ⒁鈿q月的流逝及其對(duì)他的影響。正如他有時(shí)說的，“我僅僅是在這兒打發(fā)時(shí)光。”但在我們家里總要有人照看他，主要是我母親。她默默地在實(shí)現(xiàn)1940年11月22曰的誓言同甘共苦，白頭偕老。她倆是在明尼蘇達(dá)州的明尼阿玻利斯物價(jià)管理辦公室工作時(shí)結(jié)識(shí)的?；楹蟮谒哪戤?dāng)共和黨削減開支時(shí)，物價(jià)管理辦公室關(guān)閉了。母親跟著父親回到了內(nèi)布拉斯加的家鄉(xiāng)。在這兒他們養(yǎng)育了五個(gè)孩子。母親常常告訴我，過去他們一起生活得多么幸福。她多么為他而感到自豪!他具有她想在一個(gè)丈夫身上找到的一切品質(zhì)：灑脫、善良、虔誠(chéng)，是一位她能在眾多方面依賴的人?，F(xiàn)在關(guān)系變了。父親成了一個(gè)要全部依靠母親的人了。以前生活中的許多樂趣一去不復(fù)返。母親挑起了曾經(jīng)由父親承擔(dān)的照料家庭的重?fù)?dān)，還要額外地添上照看父親(這是非?；〞r(shí)間的)和干全日工作。所有這一切都要一位五十九歲的婦女包攬，實(shí)難想象。我的兩個(gè)弟弟無知透頂，他們竟指責(zé)母親對(duì)父親缺乏同情，建議母親花更多的時(shí)間與父親做伴。我想說的是：要知道，正視死亡不是件容易的事。人們喜歡抱抱嬰兒，喜歡和年輕人在一起，因?yàn)樗麄兪巧钪械男律α?，然而我們中間又有誰愿意看著死亡之神一步步走近我們愛著的人呢?母親過去和現(xiàn)在都一直愛著父親，而她的愛并不是能輕易被兩個(gè)弟弟所理解的那種簡(jiǎn)單的愛情。她把愛留在記憶中，愛使她照料好一個(gè)空蕩蕩的家，一個(gè)失去精神的靈魂。她與他在新的關(guān)系中同舟共濟(jì)。就像一位母親盡管看著自己的孩子不幸地死去，她還是深深地愛著。16．從第一段寫父親身邊擺設(shè)（畫線處）的文字中你讀出了什么？（4分）答：

17．父親變糊涂了，“我和母親認(rèn)為這是件幸事”。你怎么理解這句話？（4分）答：

18．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下“母親”的形象（4分）答：

19．從全文的內(nèi)容看，作者的“家之戀”是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)有條理地回答。（6分）答：

參考答案：16．①“所有這些報(bào)刊上都覆蓋著一層薄薄的土”，說明這些報(bào)刊父親其實(shí)是看不了的；②看不了但還是給父親準(zhǔn)備好，因?yàn)樽x報(bào)刊是父親平時(shí)唯一的生活內(nèi)容，表現(xiàn)了家人對(duì)父親的關(guān)愛。（兩點(diǎn)內(nèi)容，每一點(diǎn)2分）17．這并非家人對(duì)父親無情，其實(shí)“我”和母親都是在替父親著想，這是對(duì)父親愛的表現(xiàn)（2分），因?yàn)榫竦膯适Э梢浴笆顾辉僮⒁鈿q月的流逝及其對(duì)他的影響”，可以減少他的痛苦（2分）。18．母親是一位對(duì)自己的丈夫有著忠貞不渝的愛情的婦女（妻子）形象（1分）。突然降臨的不幸并沒有動(dòng)搖她對(duì)丈夫的愛（1分），她一方面承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)，一方面又要以特殊的心情和方式照料丈夫（1分）。即使這樣，也仍然不盡能為兒女理解（1分）。19．①作者將自己對(duì)家的深情寄寓父親和母親兩個(gè)具體的人物身上。（2分）②表達(dá)了對(duì)在病榻上度過了十三年生涯但每況愈下的父親深沉的愛和對(duì)含辛茹苦的母親的崇敬之情（2分）。③這種情感體現(xiàn)在對(duì)具體事情的描述，而非空洞地抒情，作者描述這些人與事時(shí)，自然而然流露出對(duì)家的愛（2分）。（把父親和母親分開作為兩點(diǎn)來說也是可以的）3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題從新石器時(shí)代的彩陶魚紋和人面魚紋，一直到今天民間各種剪紙里的魚，這個(gè)“魚”的源頭符號(hào)在中華大地上綿延承續(xù)，沒有間斷?！棒~”有兩個(gè)基本含義，這兩個(gè)基本含義又是相連相通的。第一個(gè)含義是繁殖和生存。魚產(chǎn)子極多，象征著繁殖、生存，與此緊密聯(lián)系，魚代表著也象征著男女情愛，它是神圣的生命頌歌。人的生命欲求和生存意志，通過客觀社會(huì)性的文化符號(hào)顯現(xiàn)出來，自此“魚”開始。許多民族都有與生存含義有關(guān)的“魚”的符號(hào)，中華文化則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天。與代表繁殖、生存緊相連的“魚”的派生意義，是將“魚”同音地等同于“余”。今天民間過舊歷新年貼在大門口的“魚”，經(jīng)常與豐滿谷穗連在一起，所指向的便是人的物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂。它象征的不僅是人丁興旺，也是五谷豐登。這個(gè)包含“有余”的“魚”呈現(xiàn)出人類已走出動(dòng)物世界：人不僅維持、延續(xù)生存，而且生活開始富裕、豐足，不必像其他動(dòng)物日夜苦于覓食求存。余食、余糧使人類有了更多的快樂和自由。“魚”的第二個(gè)含義是交往和語言。“魚腹藏書”“魚雁相通”等，是中國(guó)古代流傳的成語和故事。從而，“魚”所代表的不僅是人的繁殖和生存，而且也是人的主體間的交往。這交往既包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的信息溝通，也包括情深意真的感情傳達(dá)。人的生存使語言成為人的語言，“魚”也就被賦予了從屬于人的語義：它保存并傳達(dá)了人從生活到生產(chǎn)中的大量知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感。過年過節(jié)時(shí)，鄉(xiāng)村宴席的中心赫然擺著一條不許動(dòng)筷的大魚，或者干脆就擺一條木制的魚。它代表著神圣的歡欣和生命的祝福，從而也就不許去打擾它。它與仰韶陶器上的神秘的人面含魚到馬王堆帛畫上把整個(gè)宇宙托起來的大肥魚，到漢畫中代表人類始祖伏羲女媧的魚鱗狀的身軀，以及后世八卦圖中由雙魚代表陰陽所組成的“太極”中心一樣，“魚”在這里決不止于生存、交往的一般含義，而且是將這含義與巫術(shù)信仰、溝通神明緊緊結(jié)合在了一起，呈顯著生的祝福中充滿著神秘和神圣，而這神圣性就在現(xiàn)實(shí)性之中，也就是說，“魚”給人的生存和生活本身以神圣?！棒~”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的文化心理。不僅在日常生活中，而且當(dāng)外侮入侵、種族危亡的時(shí)刻，能被強(qiáng)烈喚起。古代“夷夏大防”的微言大義為士大夫所看重，近代“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”為以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國(guó)知識(shí)分子所認(rèn)同，就是為了呼喚自立、自信、自強(qiáng)，以維護(hù)生命、維系生存。作為中國(guó)文化源頭符號(hào)，“魚”所宣示的正是人的生存和生命。實(shí)實(shí)在在的“人活著”即人的物質(zhì)性的生命、生存和生活，才是第一位的現(xiàn)實(shí)和根本。

（摘編自李澤厚《己卯五說補(bǔ)篇》）1．下列對(duì)“魚”基本含義的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“魚”象征著男女情愛，這與魚產(chǎn)子極多所以象征著繁殖和生存有著密切關(guān)系。B．“繁殖和生存”與“交往和語言”在“魚”這個(gè)文化源頭符號(hào)中是相連相通的。C．人賦予“魚”特定的語義，使它成為保存和傳達(dá)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感的語言。D．“魚”與生存含義有關(guān)，而許多民族并沒有將“魚”包含的生存含義保存至今。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．作為中國(guó)文化源頭符號(hào)和宣示人的生存與生命的“魚”，從新石器時(shí)代起，就在中華大地上綿延承續(xù)。B．將“魚”同音地等同于“余”的派生意義，催生了人們對(duì)物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂之“余”的追求。C．從“魚”表示繁殖和生存的意義開始，人就通過客觀社會(huì)性的文化符號(hào)顯現(xiàn)自己的生命欲求和生存意志。D．馬王堆帛畫上托起整個(gè)宇宙的大肥魚，體現(xiàn)出了生存、交往的含義跟巫術(shù)信仰和與神明溝通之間的結(jié)合。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“魚”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的能被強(qiáng)烈喚起的文化心理。B．過年過節(jié)的鄉(xiāng)村宴席擺著大魚卻不許動(dòng)筷，寓意為此“魚”是不許打擾的，因?yàn)樗砩袷サ臍g欣和生命的祝福。C．“魚腹藏書”“魚雁相通”表明，“魚”代表著生存，也代表著人之間知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的信息溝通和情深意真的感情傳達(dá)。D．以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)同“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”，與“魚”所宣示的生命和生存有關(guān)。參考答案：1．D

偷換概念。原文第二段中“中華文化則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天”中的“它”是指“與生存含義有關(guān)的‘魚’的符號(hào)”。2．B

“催生了”屬無中生有，“對(duì)物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂之‘余’的追求”是“派生意義”的體現(xiàn)而非“派生意義”的結(jié)果。3．C

“魚腹藏書”“魚雁相通”只與“魚”的第二個(gè)含義“交往和語言”有關(guān)。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～8題。自戒鄭思肖有行，至貧至賤可以進(jìn)之；無行，至富至貴不可親之。何也？有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，斷無后殃。無行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿吻，并包之心熾然，使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無行，亡身、亡家、亡國(guó)、亡天下，遺臭為后世笑。敢斷之曰：無行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。然我或有一于此，人將拒我，如之何得若是之人而交之耶？其懼人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不失為君子。終身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父母，愿必進(jìn)于道，期為君子之歸，故書以自戒。（選自《鄭思肖集》，上海古籍出版社1991年版）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．不敢一毫越理犯分

分：本分B．譎佞殘妒，塞于胸間

譎：詭詐C．使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣

劫：劫持D．期為君子之歸

期：希望6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．遺善為閭里傳

為焦仲卿母所遣B．其懼人之拒我也

夫人之相與，俯仰一世C．妄以言議人，則幾于小人

空以身膏草野，誰復(fù)知之D．終身其行斯言乎

其自視也，亦若此也7．下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“有行之人”忠孝仁義，修身正己，為人稱道，無論其貧賤富貴，都可結(jié)交親近。B．作者為人行事緊隨父親足跡，唯恐有所背離，表現(xiàn)了他對(duì)父親的景仰和敬畏之心。C．在寫法上，文章將“有行之人”和“無行之人”進(jìn)行對(duì)比，意在為“自戒”張本。D．《自戒》的主旨在于告誡自己并勸諫他人努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以達(dá)到君子的境界。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。（3分）（2）雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎?。?分）（3）得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。（3分）參考答案：5、C6、D

7、D8、（1）譯文：有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度。（2）譯文：即使貧困也不認(rèn)為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢?。?）譯文：得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。5.閱讀下面文言文，完成下列小題。趙世卿，字象賢，歷城人。隆慶五年進(jìn)士。授南京兵部主事。張居正當(dāng)國(guó)。世卿奏匡時(shí)五要。居正欲重罪之。吏部尚書王國(guó)光曰：“罪之適成其名，請(qǐng)為公任怨。”遂出為楚府右長(zhǎng)史。遷戶部右待郎，督理倉場(chǎng)。世卿饒心計(jì)。凡所條奏，凡所條奏，酌劑贏縮，軍國(guó)賴焉。進(jìn)戶部尚書。時(shí)礦稅使四出為害，曩時(shí)關(guān)稅所入歲四十余萬，自為稅使所奪，商賈不行，數(shù)年間減三之一，四方雜課亦如之。歲入益寡，國(guó)用不支，邊儲(chǔ)告匱，而內(nèi)供日繁。歲増金花銀二十萬，宮帑日充羨。世卿請(qǐng)復(fù)金花銀百萬故額，罷續(xù)增數(shù)，不許。乞發(fā)內(nèi)庫銀百萬以濟(jì)邊儲(chǔ)，忤旨切責(zé)。世卿復(fù)言脂膏已竭，閭井蕭然，喪亂可虞，掲竿非遠(yuǎn)。帝亦不省。稅監(jiān)劉成以水災(zāi)情暫停米稅。帝以不當(dāng)盡停。世卿上言：“鄉(xiāng)者既免米稅旋復(fù)再征已失大信于天下今成欲免稅額之半而陛下不盡從豈惻隱一念中使尚存而陛下反漠然不動(dòng)心?”不報(bào)。詔罷礦使，稅亦稍減。然遼東、云南、四川稅使自若，吏民尤苦之。云南遂變作，楊榮被戕。而西北水旱時(shí)時(shí)見告，世卿屢請(qǐng)減租發(fā)振，國(guó)用益不支。逾月復(fù)奏請(qǐng)捐內(nèi)帑百萬佐軍用，不從。世卿遂連章求去，至十五上，竟不許。先是，福王將婚，進(jìn)部帑二十七萬，帝猶以為少，數(shù)遣中使趣之。中使出誶語，且劾世卿抗命。世卿以為辱國(guó)，疏聞?dòng)诔?，帝置不問。世卿素?lì)情操，當(dāng)官盡職。帝雅重之。吏部缺尚書，嘗使兼署，推舉無所私。李廷機(jī)輔政，世卿力推之。廷臣遂疑世卿黨比。于是給事中杜士全等，御史蘇為霖等先后劾之，世卿遂杜門乞去。章復(fù)十余上，不報(bào)。乘柴車徑去。廷臣以聞，帝亦不罪也。家居七年卒。（選自《明史?趙世卿傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡從/豈側(cè)隱一念/中使尚存/而陛下反漠然不動(dòng)心乎B.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡/從豈惻隱一念中使/尚存而陛下/反漠然不動(dòng)心乎C.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡從/豈惻隱一念中使/尚存而陛下/反漠然不動(dòng)心乎D.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡/從豈惻隱一念/中使尚存/而陛下反漠然不動(dòng)心乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.兵部：古代官署名，六部之一，掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等職事，長(zhǎng)官為兵部尚書。B.福王：王爵名。一般是皇帝的直系親屬，或是開國(guó)的元?jiǎng)?，或有赫赫?zhàn)功的人，才封王。C.疏：文中指古代的一類文書，是封建社會(huì)大臣向帝王或上司進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱，屬于上行公文。D.劾：彈劾，指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。與現(xiàn)代社會(huì)的“彈劾”的含義有所不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.趙世卿富有心計(jì)，關(guān)注邊防。他監(jiān)督清理倉場(chǎng)時(shí)，考慮周全，國(guó)家、軍隊(duì)都依靠他；他先后兩次請(qǐng)求撥款百萬支援邊防。B.趙世卿敢于進(jìn)言，不懼權(quán)貴。他上奏提出幾點(diǎn)糾正時(shí)政的建議，得罪了當(dāng)權(quán)者張居正，張居正要懲治他，被王國(guó)光勸阻。C.趙世卿要求減稅，反對(duì)奢蘼。礦稅使到處做壞事，國(guó)家經(jīng)費(fèi)捉襟見肘，他請(qǐng)求減少百萬稅款；福王結(jié)婚，皇帝要加錢，他不予執(zhí)行。D.趙世卿做官盡職，不戀官位。他推薦官員沒有私心，推重李廷機(jī)卻被懷疑結(jié)黨，于是請(qǐng)求離職，沒被批準(zhǔn)，最終自己坐車離去。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世卿復(fù)言脂膏已竭，閭井蕭然，喪亂可虞，揭竿非遠(yuǎn)。（2）而西北水旱時(shí)時(shí)見告，世卿屢請(qǐng)減租發(fā)振，國(guó)用益不支。參考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）趙世卿又說百姓的財(cái)富已經(jīng)光了，鄉(xiāng)村蕭條，死亡禍亂（時(shí)局動(dòng)亂）值得憂慮，武裝暴動(dòng)不遠(yuǎn)了。（2）而西北水災(zāi)旱災(zāi)時(shí)常告急，趙世卿多次建議減租和開倉救濟(jì)，國(guó)家經(jīng)費(fèi)更加不能支出。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類試題，首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“鄉(xiāng)者既免米稅旋復(fù)再征已失大信于天下今成欲免稅額之半而陛下不盡從豈惻隱一念中使尚存而陛下反漠然不動(dòng)心”，這句話的含義是：從前已經(jīng)免除米稅，接著又再征收，已經(jīng)在天下大大失去信用。現(xiàn)在劉成想免除稅額的一半，但是陛下不完全同意，難道側(cè)隱這一念頭，宦官尚且存有，而陛下反而冷漠不動(dòng)心么?根據(jù)對(duì)原文文句的理解，“豈側(cè)隱一念”難道側(cè)隱這一念頭，“豈”句首疑問或反問語氣詞，前面要斷開，所以可以排除BD兩項(xiàng)。根據(jù)理解原句，“中使尚存”“中使”是官職名詞，前面要斷開，所以可以排除C項(xiàng)。故選A?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，要注意平時(shí)多積累和識(shí)記。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項(xiàng)C，“大臣向帝王或上司進(jìn)言”錯(cuò)，不包括“上司”。故選C?！?2題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng).C，“他請(qǐng)求減少百萬稅款”理解有誤，根據(jù)對(duì)文意的理解，應(yīng)是請(qǐng)求恢復(fù)百萬稅款數(shù)額。故選C。【13題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“復(fù)”又；“脂膏”財(cái)富；“閭井”鄉(xiāng)村；“揭竿”武裝暴動(dòng)。（2）“見告”告急“屢”多次；“振”救濟(jì)；“益”更加。【點(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：趙世卿，字象賢，歷城人。隆慶五年考中進(jìn)士。授任南京兵部主事。張居正掌管國(guó)家大權(quán)。趙世卿上奏糾正時(shí)政的五個(gè)要點(diǎn)。張居正想從重以罪名處理他。吏部尚書王國(guó)光說：“以罪名處理他正好成就他的名聲，請(qǐng)讓我為您承受怨恨?！庇谑峭夥炮w世卿擔(dān)任楚府右長(zhǎng)史。升任戶部右侍郎，監(jiān)督清理倉場(chǎng)。趙世卿富有心計(jì)。凡是條陳上奏，考慮調(diào)節(jié)增減，軍隊(duì)國(guó)家都依賴他。升任戶部尚書。當(dāng)時(shí)礦稅使到處做壞事，過去關(guān)稅收入每年四十多萬，自從被礦稅使侵占，商人不通行，幾年間減少三分之一，各地各種雜稅也像這樣。每年收入更加少了，國(guó)家經(jīng)費(fèi)不夠支出，邊防儲(chǔ)備缺乏，而宮內(nèi)的供給曰漸繁多。毎年増加稅收銀兩二十萬，宮內(nèi)金庫每天有多余。趙世卿請(qǐng)求恢復(fù)稅收銀兩百萬的原來數(shù)額，停止繼續(xù)增加數(shù)目，朝廷沒答應(yīng)。趙世卿請(qǐng)求撥發(fā)國(guó)庫銀兩一百萬來増加邊防儲(chǔ)備，違反了皇帝的旨意而被嚴(yán)厲責(zé)備。趙世卿又說百姓的財(cái)富已經(jīng)光了，鄉(xiāng)村蕭條，死亡禍亂〔時(shí)局動(dòng)亂）值得憂慮，武裝暴動(dòng)不遠(yuǎn)了?；实垡膊恍盐?。稅監(jiān)劉成因水災(zāi)請(qǐng)求暫停征收米稅?；实壅J(rèn)為不應(yīng)當(dāng)全部停止。趙世卿上奏說：“從前已經(jīng)免除米稅，接著又再征收，已經(jīng)在天下大大失去信用?，F(xiàn)在劉成想免除稅額的一半，但是陛下不完全同意，難道側(cè)隱這一念頭，宦官尚且存有，而陛下反而冷漠不動(dòng)心么?”皇帝沒有答復(fù)?；实巯略t罷除礦稅使，稅額也稍微減少。但是遼東、云南、四川的礦稅使還是原樣，官吏和百姓被他們折磨得尤其嚴(yán)重。云南于是發(fā)生變故，楊榮被害。而西北水災(zāi)旱災(zāi)時(shí)常告急，趙世卿多次建議減租和開倉救濟(jì)，國(guó)家經(jīng)費(fèi)更加不能支出。過了一個(gè)月又請(qǐng)求指出國(guó)庫銀兩一百萬資助軍隊(duì)費(fèi)用，皇帝不聽從。先前，福王將要結(jié)婚，收進(jìn)部里銀兩二十七萬，皇帝還認(rèn)為少了，多次派宦官催促他們?；鹿倏诔鲐?zé)罵的話，并彈劾趙世卿違抗命令。趙世卿認(rèn)為這使國(guó)家受辱，上疏報(bào)告朝廷，皇帝放在一邊不查問。趙世卿一向用清白的節(jié)操磨煉自己，做官盡到職守。皇帝一向重視他。吏部缺少尚書，曾經(jīng)讓趙世卿兼任，推薦官員沒有私心。李廷機(jī)輔佐治理政事，趙世卿盡力推重他。朝廷大臣于是懷疑趙世卿與李廷機(jī)結(jié)成團(tuán)伙。于是給事中杜士全等人，御史蘇為霖等人先后彈劾趙世卿，趙世卿于是不上朝請(qǐng)求離職。奏章又上去十多次，皇帝沒有答復(fù)。坐著簡(jiǎn)陋的木車直接離去了。朝廷大臣把情況報(bào)告皇帝，皇帝也不怪罪。在家住了七年去世。6.閱讀下面的文言文，完成16－20題。（19分）度支副使廳壁題名記宋·王安石三司副使不書前人名姓。嘉祐五年，尚書戶部員外郎呂君沖之，始稽之眾史，而自李纮已上至查道得其名，自楊偕已上得其官，自郭勸已下又得其在事之歲時(shí)，于是書石而镵之東壁。夫合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法，守天下之法者吏也。吏不良則有法而莫守，法不善則有財(cái)而莫理。有財(cái)而莫理，則阡陌閭巷之賤人，皆能私取予之勢(shì)，擅萬物之利，以與人主爭(zhēng)黔首，而放其無窮之欲，非必貴強(qiáng)桀大而后能。如是，而天子猶為不失其民者，蓋特號(hào)而已耳。雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足。吾知其猶不得也。然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之財(cái)，雖上古堯、舜猶不能毋以此為先急，而況于后世之紛紛乎？三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊寵之甚備。蓋今理財(cái)之法有不善者，其勢(shì)皆得以議于上而改為之，非特當(dāng)守成法，吝出入，以從有司之事而已。其職事如此。則其人之賢不肖，利害施于天下如何也！觀其人以其在事之歲時(shí)以求其政事之見于今者而考其所以佐上理財(cái)之方則其人之賢不肖與世之治否吾可以坐而得矣。此蓋呂君之志也。16．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．始稽之眾史 稽：考查B．于是書石而镵之東壁 镵：鐫刻C．蓋特號(hào)而已耳 特：特別D．然則善吾法而擇吏以守之 善：修改17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．吏不良則有法而莫守 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許B．守天下之法者吏也 是寡人之過也C．以理天下之財(cái) 以賂秦之地封天下之謀臣D．則其人之賢不肖 奚以之九萬里而南為18.下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．王安石這篇文章的構(gòu)思不局限在眼前“廳壁題名”這件事情上，而是拓寬視野，從多方面加以發(fā)揮，直抒己見。這些政見都富有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。B．文中論述了財(cái)、法與吏三者之間互相制約的重要關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中考察官吏的才能，這些都表現(xiàn)出作者敏銳的政治眼光和遠(yuǎn)見卓識(shí)，并為后來推行新法奠定了理論基礎(chǔ)。C．本文第一段簡(jiǎn)要交代“題名”之事，第二段則放開說理，指出整頓吏治是治國(guó)之本。強(qiáng)調(diào)沒有完善的法制，國(guó)家便無從管理；沒有良好的官吏，又難以守法。D．文章敘事簡(jiǎn)潔，筆墨集中精煉而有變化。這種詳略得當(dāng)、能開能合的寫法，顯示出作者用筆的工妙。19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）觀其人以其在事之歲時(shí)以求其政事之見于今者而考其所以佐上理財(cái)之方則其人之賢不肖與世之治否吾可以坐而得矣20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足。（4分）

（2）三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊寵之甚備。（3分）

參考答案：16．C特：只不過17．B都表判斷。A．連詞表承接，連詞表轉(zhuǎn)折C．連詞表目的，用來；介詞，用D．助詞，取消句子的獨(dú)立性；動(dòng)詞，去往到18．C由“然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之財(cái)，雖上古堯、舜猶不能毋以此為先急，而況于后世之紛紛乎？”等句可知，作者認(rèn)為理財(cái)是治國(guó)之本。19.觀其人/以其在事之歲時(shí)/以求其政事之見于今者/而考其所以佐上理財(cái)之方/則其人之賢不肖/與世之治否/吾可以坐而得矣（錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）20．（1）即使皇帝穿著破舊的衣服吃粗陋的飯菜，終日操勞得精疲力盡，憂愁郁結(jié)于心，希望讓天下富足。（“衣敝”活用1分，“憔悴”1分，“幸”1分，句意通順1分）（2）三司副使是當(dāng)今的大官，朝廷因此在各方面都非常器重。（判斷句1分，“甚備”1分，句意通順1分）【參考譯文】三司副使官署中，以往不記錄歷任副使的姓名。嘉祐五年，尚書戶部員外郎呂沖之方才開始查考各種文獻(xiàn)資料，終于查明了從李纮以前直至第一任度支副使查道的姓名，以及楊偕以前歷任度支副使的官階品秩，從郭勸以后，又查清了歷任度支副使任職的年月，于是將他們的姓名寫在石上并且刻在度支副使廳的東壁上。能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟(jì)，治理天下經(jīng)濟(jì)的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。官吏不好，則雖有法令而不能貫徹；法令不當(dāng)，則雖然經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很好而無從管理。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很好而不妥善管理，那樣連一般富商豪民都會(huì)有操縱市場(chǎng)的勢(shì)力，獲得壟斷各種物資的利益，來與皇帝爭(zhēng)奪黎民百姓，從而滿足他們自己的無窮欲望，這不一定需要豪門強(qiáng)宗大勢(shì)力的人才可以辦到。如果到了這個(gè)地步還說是皇帝沒有失去百姓，那只不過是徒有天子之名罷了。即使皇帝粗衣淡飯，終日操勞得精疲力盡，憂愁郁結(jié)于心，希望讓天下富足。我們知道這依舊是行不通的。由此看來制定正確的法令，選擇好的官吏來貫徹，從而管理好天下的經(jīng)濟(jì)，即使是上古時(shí)代的堯舜也不能不以理財(cái)為第一重要的事情，更何況后世亂亂紛紛的世道呢。三司副使是當(dāng)今的大官，朝廷所以在各方面都非常器重。因?yàn)槿缃窆芾斫?jīng)濟(jì)方面的法令，如果有不足之處，主管者就有權(quán)在朝堂上與皇帝一起討論后而加以修正，并不一定要求死守現(xiàn)成的法令，把財(cái)政收支管得太死，只要聽從上級(jí)的命令就算了。它的職務(wù)是這樣的重要，那么擔(dān)任此職的官員的好壞，關(guān)系到天下百姓的利害也就多么重要??！我們看到歷任職官的姓名，并且知道他任職的年月，來考究他的政績(jī)對(duì)于今日的影響，而且考察他輔助皇上管理經(jīng)濟(jì)的方略，那么這人究竟是賢能還是不稱職，把天下是否管理好，我們就可以因此而明白了。這大概就是呂君刻石的用意所在吧。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列選項(xiàng)中，全都得體的一項(xiàng)是（

）邱明是小有名氣的畫家，朋友郭東遷新居后，請(qǐng)他為客廳背景畫一幅畫，邱明畫好后，在畫上落款：“……郭東先生

?！保á僦附挞诨荽姊垩耪└呷?6班蔣同學(xué)表現(xiàn)優(yōu)秀，成績(jī)突出。蔣同學(xué)受年級(jí)邀請(qǐng)，在大會(huì)上為全年級(jí)同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)言結(jié)束時(shí)，蔣同學(xué)致謝說：“謝謝大家

?！保á軆A聽⑤聆聽⑥垂聽）請(qǐng)別人給自己方便，或者向人詢問時(shí)，最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)是：

。（⑦賞光⑧借光⑨沾光）A.①⑤⑦

B.③⑤⑨

C.②⑥⑧

D.①④⑦參考答案：C試題分析：題干要求選出“下列選項(xiàng)中，全都得體的一項(xiàng)”，這是考查語言表達(dá)的得體性?？忌鷳?yīng)關(guān)注語言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。第一處，設(shè)置的情境是“朋友郭東遷新居后，請(qǐng)他為客廳背景畫一幅畫”，“惠存”，敬詞，意思是請(qǐng)保存，多用于贈(zèng)人照片、書籍等時(shí)所題的上款；“指教”，指點(diǎn)教導(dǎo)，多用作請(qǐng)人提批評(píng)意見的套語。；“雅正”，敬辭，把自己的詩文書畫送人時(shí)，表示請(qǐng)對(duì)方指教。根據(jù)情境應(yīng)使用“惠存”。第二處，情境是“蔣同學(xué)受年級(jí)邀請(qǐng)，在大會(huì)上為全年級(jí)同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)言結(jié)束時(shí)，蔣同學(xué)致謝”，“垂聽”，敬詞，俯聽，傾聽；“傾聽”，認(rèn)真地聽?。弧榜雎牎?，敬辭，集中精力、認(rèn)真地聽。此處是感謝別人聽自己的報(bào)告，應(yīng)使用“垂聽”。第三處，情境是“請(qǐng)別人給自己