2021-2022學(xué)年山東省日照市街頭中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省日照市街頭中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“歷史總是喜歡在關(guān)鍵時(shí)刻玩一點(diǎn)小的噱頭，將幾千年中國(guó)鄉(xiāng)村權(quán)力格局翻過(guò)來(lái)的革命，居然在這樣一個(gè)俄國(guó)式的名詞下進(jìn)行的……?！辈牧现兴f(shuō)的“革命”指A．土地革命

B．工農(nóng)武裝割據(jù)

C．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)

D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：A2.《十二銅表法》的頒布被視為是平民的勝利，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)锳．它明確維護(hù)貴族的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

B．法律內(nèi)容基本上都是習(xí)慣法的匯編C．它使平民獲得平等的婚姻權(quán)利

D．它一定程度上限制了貴族濫用特權(quán)參考答案：D考點(diǎn)：《十二銅表法》。本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法，它在一定程度上限制了貴族隨意解釋習(xí)慣法的權(quán)力，所以被視為是平民的勝利。所以答案選D。3.據(jù)《十三行史料展》記述“……18至19世紀(jì)上半期，幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線。……客觀上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心……”對(duì)材料解讀錯(cuò)誤的是A．資本主義商業(yè)活動(dòng)逐漸在世界范圍內(nèi)展開(kāi)B．反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)民間貿(mào)易的興盛和發(fā)達(dá)C．十三行是清代官方特許的外貿(mào)機(jī)構(gòu)D．廣州是當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要商港參考答案：B4.1869年2月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的第15條憲法修正案規(guī)定：“合眾國(guó)或任何一個(gè)州對(duì)于合眾公民的投票權(quán)，不得因種族、膚色或曾為奴隸，拒絕或剝奪之。”這法案獲得通過(guò)的原因是

A．啟蒙思想和馬克思主義的影響

B．第二次工業(yè)革命的影響

C．巴黎公社的影響

D．1787年憲法的施行參考答案：A5.毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的最主要目的是（

）A．闡述“政權(quán)是由槍桿子中取得的”論斷

B．指明抗戰(zhàn)的正確道路

C．闡述“一切反動(dòng)派都是紙老虎”論斷

D．分析“亡國(guó)論”和“速勝論”參考答案：B6.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)得出，從武漢失守到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了南昌會(huì)戰(zhàn)等9次大規(guī)模戰(zhàn)役，占國(guó)民黨22次會(huì)戰(zhàn)的41%，甚至有過(guò)一些攻勢(shì)作戰(zhàn)，……大的戰(zhàn)斗有496次，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期的44%，共傷亡137．6萬(wàn)人，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期傷亡人數(shù)的43%。材料可以說(shuō)明（

）A．相持階段，國(guó)民黨依然在積極抗戰(zhàn)

B．正面戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍侵華的全部力量C．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分

D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)勝利的根本保證參考答案：A7.社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治、經(jīng)濟(jì)制度，都是帝王們?cè)谔囟ㄙY源環(huán)境下“理性選擇”的結(jié)果。照此觀點(diǎn)來(lái)解釋“重農(nóng)抑商”政策，下列結(jié)論中成立的是A．“重農(nóng)抑商”是因自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位而導(dǎo)致的B．“重農(nóng)抑商”政策有利于維護(hù)封建專制統(tǒng)治C．“重農(nóng)抑商”始終是中國(guó)古代帝王們的明智選擇D．“重農(nóng)抑商”實(shí)現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的最大化參考答案：A【解析】重農(nóng)抑商政策。材料主要分析的是古代重農(nóng)抑商政策的必要性。重農(nóng)抑商政策的實(shí)行是與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平整體落后分不開(kāi)的。在封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的最主要的產(chǎn)業(yè)，是賦稅的主要來(lái)源，也是王朝興衰的關(guān)鍵，歷朝統(tǒng)治者莫不重視。故選A。BCD均未從必要性角度考慮。8.“勞動(dòng)是一種天職，是獲得恩寵確實(shí)性的唯一手段，在這種神召下，一種全力以赴的工作態(tài)度便出現(xiàn)了。”下列選項(xiàng)與材料內(nèi)涵相一致的是A.一切職業(yè)都是有價(jià)值的，都是符合上帝的B.只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以得救C.上帝在創(chuàng)造人類之前，人類的命運(yùn)早已決定D.上帝將于世界末日審判世人參考答案：C9.現(xiàn)實(shí)主義是指藝術(shù)的創(chuàng)作方法，也指藝術(shù)的具體表現(xiàn)手法，它以真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活為旗號(hào)。下列作品屬于這一流派的是A.B.C.D.參考答案：B根據(jù)“現(xiàn)實(shí)主義是指藝術(shù)的創(chuàng)作方法，也指藝術(shù)的具體表現(xiàn)手法，它以真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活為旗號(hào)”可知，題目要求從材料里選出現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格作品?！斗鼱柤雍由系睦w夫》是俄羅斯列賓現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，故B項(xiàng)正確；《自由引導(dǎo)人民》是法國(guó)浪漫主義畫(huà)家德拉克羅瓦的代表作，排除A；《干草堆》是法國(guó)印象主義畫(huà)家莫奈的繪畫(huà)作品，排除C；《舞蹈》是馬蒂斯的著名作品之一，屬于野獸主義，排除D。10.20世紀(jì)70、80年代，中國(guó)和蘇聯(lián)先后進(jìn)行了改革。結(jié)果蘇聯(lián)最終在改革中解體，中國(guó)卻走上了健康的社會(huì)主義道路。其根本原因在于

A.中國(guó)制定了恰當(dāng)?shù)拿褡逭?/p>

B.中國(guó)較早擺脫蘇聯(lián)模式束縛C．中國(guó)有鄧小平理論的指導(dǎo)

D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)、國(guó)力增長(zhǎng)很快參考答案：C11.《榮家企業(yè)史料》中記載：近年歐洲農(nóng)產(chǎn)漸復(fù)其戰(zhàn)前原狀，我國(guó)洋莊銷路早已絕跡，而美國(guó)、阿根廷、加拿大等處均慶豐收，所產(chǎn)面粉銷路甚滯，美國(guó)次粉售價(jià)極廉……廣東、汕頭、福州、廈門等處華粉銷路悉數(shù)被侵占。材料反映了A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐美列強(qiáng)向中國(guó)輸出資本B.一戰(zhàn)結(jié)束后，民族面粉業(yè)陷入了蕭條C.抗戰(zhàn)勝利后，美國(guó)商品涌人了中國(guó)市場(chǎng)D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體參考答案：B12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋和南宋共有書(shū)院203所，長(zhǎng)江流域和珠江流域共有127所，分別占74%和21%，其中，江西有80所、浙江有34所、江蘇有27所、湖南有24所。由此可知，當(dāng)時(shí)A.南方政治社會(huì)環(huán)境相對(duì)的穩(wěn)定B.理學(xué)家將教育與理學(xué)推廣相結(jié)合C.科舉制的發(fā)展促進(jìn)了書(shū)院的興盛D.經(jīng)濟(jì)重心變動(dòng)助推文化重心南移參考答案：D【詳解】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，教育和文化繁榮的重要原因就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩宋時(shí)期江南地區(qū)書(shū)院盛行的主要原因是經(jīng)濟(jì)重心的南移，江南經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，故D項(xiàng)正確。兩宋時(shí)代政治社會(huì)環(huán)境并不穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有提到理學(xué)家將教育與理學(xué)推廣，B錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是書(shū)院主要分布在南方，并沒(méi)有涉及到科舉的影響。C與材料主旨不符，排除。【點(diǎn)睛】本題考查經(jīng)濟(jì)重心南移.需要理解經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化教育的影響.解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，結(jié)合兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的影響解答即可。13.丹麥學(xué)者漢森認(rèn)為，“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)，而是一種生活方式”，所以它無(wú)處不在。在他看來(lái)，雅典民主A.具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)B.得到了有效的制度保障C.對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響D.是城邦國(guó)家的必然產(chǎn)物參考答案：A【詳解】根據(jù)材料中的“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)，而是一種生活方式”，說(shuō)明雅典走向民主具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，而不是刻意追求的政治制度。故答案為A項(xiàng)。從材料“不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)”可以看出其強(qiáng)調(diào)的不是雅典民主制度保障，因此選項(xiàng)B排除；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料未體現(xiàn)城邦和雅典民主制度之間的關(guān)系，選項(xiàng)D排除。14.據(jù)日本NHK電視臺(tái)2014年9月報(bào)道，安倍第二次就任首相后積極推進(jìn)“俯瞰地球儀的外交”，其出訪國(guó)家數(shù)量創(chuàng)日本歷史新高。該現(xiàn)象實(shí)質(zhì)反映出當(dāng)下日本A．著力改善與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系

B．致力提升國(guó)家政治話語(yǔ)權(quán)的影響C．成功獨(dú)霸世界政壇的強(qiáng)權(quán)理念

D．順應(yīng)鮮明的全球化趨勢(shì)推動(dòng)地區(qū)發(fā)展參考答案：B試題分析：材料沒(méi)有體現(xiàn)與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“其出訪國(guó)家數(shù)量創(chuàng)日本歷史新高”，可知有利于增強(qiáng)日本影響力，故B項(xiàng)正確；日本積極謀求政治大國(guó)地位，但“獨(dú)霸世界政壇”過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與材料不符。15.外國(guó)傳教士利瑪竇在《中國(guó)札記》中說(shuō)：“雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體……如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定。……所有的文件都必須由大臣審閱呈交皇帝?！崩敻]認(rèn)為中國(guó)明朝時(shí)

(

)A．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)

B．君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)

C．君主制不是中國(guó)政府的主要形式

D．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)

參考答案：D略16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家參考答案：B17.以下在第二次世界大戰(zhàn)中沒(méi)有被法西斯軍隊(duì)完全占領(lǐng)過(guò)的地方是（

）(1)阿拉曼(2)斯大林格勒(3)盧森堡(4)菲律賓A.(1)(4)B.(2)(3)C.(3)(4)D.(1)(2)參考答案：D

18.魏晉風(fēng)度指的是魏晉時(shí)期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風(fēng)格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時(shí)期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世說(shuō)新語(yǔ)》可以說(shuō)是魏晉風(fēng)度的集中記錄。造成這種文化特點(diǎn)的最主要原因是（

）A．國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們的精神領(lǐng)域普遍出現(xiàn)了危機(jī)B。江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展C．新興門閥士族生存環(huán)境險(xiǎn)惡，不得不依附某個(gè)政治集團(tuán)D．魏晉時(shí)期佛、道盛行參考答案：A19.“光榮革命”以后的這套政治制度在英國(guó)叫作‘舊制度’。……根據(jù)這種制度，少數(shù)貴族掌管政權(quán)，他們通過(guò)議會(huì)分享權(quán)力，議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。這種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生，但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后，它又成為陳舊的制度，必然被工業(yè)化社會(huì)所淘汰。”下列對(duì)“舊制度”的解讀不正確的是(

)A．“舊制度”體現(xiàn)了王在法下原則B．“舊制度”確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治C．“舊制度”為工業(yè)革命提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境D．1832年，“舊制度”中少數(shù)貴族掌權(quán)局面改變參考答案：B試題分析：本題材料提到，“光榮革命”以后的這套政治制度在英國(guó)叫作‘舊制度’。……根據(jù)這種制度，少數(shù)貴族掌管政權(quán)，他們通過(guò)議會(huì)分享權(quán)力，議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“舊制度”確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治錯(cuò)誤，應(yīng)是確立了新貴族和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，因此選B。ACD都符合知識(shí)，排除。20.“讀書(shū)萬(wàn)卷不學(xué)律，致君澤民總無(wú)術(shù)”反映的是哪個(gè)學(xué)派的思想A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家參考答案：B21.五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富——“五四”精神。“五四”精神的核心是A．反帝反封建

B．愛(ài)國(guó)主義

C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

D．追求真理參考答案：B22.“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。穿越時(shí)空，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和美國(guó)“1787年憲法”

A．都結(jié)束了君主專制在本國(guó)的統(tǒng)治

B．都使本國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路

C．都是工業(yè)近代化的產(chǎn)物

D．都深受盧梭、孟德斯鳩等啟蒙家的影響參考答案：D23.歐洲地區(qū)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比重，從1750年的23.2%上升到1900年的62%，同一時(shí)期中國(guó)、印度和日本等亞洲國(guó)家的比重卻從61.1%降至10.3%。這說(shuō)明A.歐洲成為近代世界經(jīng)濟(jì)體系中心B.工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)貧富差距C.亞洲國(guó)家被排斥在世界市場(chǎng)之外D.工業(yè)文明尚未沖擊亞洲國(guó)家參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知隨著兩次工業(yè)革命的開(kāi)展歐洲地區(qū)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比重上升，歐洲也成為近代世界經(jīng)濟(jì)體系中心，選A是符合題意的，正確；工業(yè)革命帶來(lái)歐洲地區(qū)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比重上升而非社會(huì)貧富差距，選項(xiàng)B不符合題意，排除；亞洲國(guó)家被卷入世界市場(chǎng)而非排斥在世界市場(chǎng)之外，選項(xiàng)C不符合題意，排除；兩次工業(yè)革命的開(kāi)展工業(yè)文明已經(jīng)猛烈的沖擊亞洲國(guó)家，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。24.二戰(zhàn)后，美國(guó)推行反蘇反共的杜魯門主義，尼克松上臺(tái)后，主張緩和與中國(guó)的關(guān)系，并在其擔(dān)任總統(tǒng)之后實(shí)現(xiàn)了訪華的目標(biāo)。尼克松政府的這一轉(zhuǎn)變A.改變了美國(guó)遏制中國(guó)的戰(zhàn)略B.使得美國(guó)放棄了在亞洲的戰(zhàn)略收縮C.加快了中國(guó)融入世界的步伐D.促成中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)參考答案：C尼克松緩和與中國(guó)的關(guān)系是為了改變美蘇爭(zhēng)霸中的劣勢(shì)，但客觀上加快了中國(guó)融入世界的步伐，故C項(xiàng)正確；美國(guó)不會(huì)改變遏制中國(guó)的戰(zhàn)略，也不會(huì)放棄在亞洲的戰(zhàn)略，故AB錯(cuò)誤；中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)是在尼克松訪華前，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在普遍激動(dòng)的時(shí)代，在推翻封建社會(huì)的時(shí)期直接實(shí)現(xiàn)自己階級(jí)利益的最初嘗試，都不可避免地遭到了失敗”下列歷史事件，能為這一觀點(diǎn)的科學(xué)性提供依據(jù)的是（）

①中共領(lǐng)導(dǎo)第一次工人運(yùn)動(dòng)的失敗

②七月流血事件③巴黎公社的失敗

④東歐劇變，蘇聯(lián)解體。A．①③ B．②③ C．① D．②④參考答案：考點(diǎn)：72：《共產(chǎn)黨宣言》．分析：本題主要考查馬克思主義的實(shí)踐活動(dòng)．《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)將成為不可抗拒的歷史潮流．解答：根據(jù)題干材料“在推翻封建社會(huì)的時(shí)期直接實(shí)現(xiàn)自己階級(jí)利益的最初嘗試，都不可避免地遭到了失敗”可知②③④三項(xiàng)不是“推翻封建社會(huì)”，故排除A、B、D三項(xiàng)．故選C．26.1956年全國(guó)高考的作文題是“我生活在幸福的年代里”。下列事件不可能發(fā)生在這個(gè)“幸福的年代里”的是（

）A.社會(huì)主義建設(shè)總路線的提出B.社會(huì)主義改造的進(jìn)行C.社會(huì)主義制度基本確立D.“一五”計(jì)劃即將完成參考答案：A27.明代中后期，來(lái)自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多。除了由耶穌會(huì)士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識(shí)以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來(lái)物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代社會(huì)生活中。這些現(xiàn)象反映了A.明代中國(guó)具有一定的開(kāi)放性征B.中國(guó)對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力增強(qiáng)C.民間對(duì)外合法往來(lái)空間的擴(kuò)大D.文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變參考答案：A【詳解】由材料“來(lái)自海外的事物在中國(guó)社會(huì)逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會(huì)生活中難以或缺的外來(lái)物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時(shí)代中國(guó)社會(huì)生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多外來(lái)事物逐漸內(nèi)化成為社會(huì)體系要素，沒(méi)有理由完全拒絕外來(lái)事物，可見(jiàn)明代社會(huì)具有一定的開(kāi)放性征，故選A；明代時(shí)期，我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，對(duì)外接觸的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足，排除B；明代我國(guó)實(shí)行海禁政策，民間對(duì)外合法往來(lái)空間收縮，排除C；明清時(shí)期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國(guó)的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。28.從16世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)興起了“西學(xué)東漸”之風(fēng)，到了中國(guó)近代“西學(xué)東漸”不斷深入，對(duì)此理解不正確的是（

）A．西學(xué)東漸最早體現(xiàn)在早期民主啟蒙思想的潛滋暗長(zhǎng)B．西學(xué)東漸過(guò)程中，存在著“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想C．近代西學(xué)東漸的深入主要在于民族資本主義的發(fā)展D．西學(xué)東漸有利于中西方文化思想之間的交流參考答案：A29.據(jù)明萬(wàn)歷《休寧縣志·風(fēng)俗》記載，安徽商人“藉懷輕貲遍游都會(huì)，因地有無(wú)以通貿(mào)易，視時(shí)豐歉以計(jì)屈伸。詭而海島，罕而沙漠。足跡幾半禹內(nèi)”。這說(shuō)明明代()A．安徽人最善于經(jīng)商

B．區(qū)域商人集團(tuán)形成C．商業(yè)經(jīng)濟(jì)非?；钴S

D．各地經(jīng)濟(jì)差距較大參考答案：C材料雖反映了安徽商人善于經(jīng)商，但并不能說(shuō)明安徽人最善于經(jīng)商，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料雖強(qiáng)調(diào)了安徽人到處經(jīng)商，但并不能說(shuō)明安徽人已經(jīng)形成了商人集團(tuán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的“都會(huì)”“海島”“沙漠”“禹內(nèi)”等信息，可知安徽商人活躍于全國(guó)各地，這是商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；安徽人經(jīng)商于各地，只能說(shuō)明經(jīng)商的地域廣泛，但不能說(shuō)明各地經(jīng)濟(jì)差距狀況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.“為人君者，取象于天”。該語(yǔ)應(yīng)出自A.《論語(yǔ)》

B.《韓非子》

C.《春秋繁露》

D.《荀子》參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生獲取解讀信息的能力。材料反映的觀點(diǎn)是董仲舒的“天人感應(yīng)”。故C項(xiàng)是正確答案?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求世界歷史上重要的條約或會(huì)議時(shí)間會(huì)議或條約簡(jiǎn)介1648年《威斯特伐利亞和約》結(jié)束了歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)；確定了國(guó)際關(guān)系中應(yīng)遵守國(guó)家主權(quán)、國(guó)家領(lǐng)土與國(guó)家獨(dú)立等原則，形成了歷史上第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系—威斯特伐利亞體系。1919年《凡爾賽和約》共15部分，包括440個(gè)條款和一項(xiàng)議定書(shū)，第一部分為國(guó)際聯(lián)盟盟約。條約圍繞戰(zhàn)后處置德國(guó)問(wèn)題，協(xié)調(diào)了列強(qiáng)在歐洲、近東和非洲的資本主義世界秩序。1945年4月《聯(lián)合國(guó)憲章》共分19章111條。憲章規(guī)定，聯(lián)合國(guó)及其成員國(guó)應(yīng)遵循各國(guó)主權(quán)平等、各國(guó)以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端、在國(guó)際關(guān)系中不使用武力或武力威脅以及聯(lián)合國(guó)不得干涉各國(guó)內(nèi)政等原則1968年7月《不擴(kuò)散核武器條約》宗旨是防止核擴(kuò)散，推動(dòng)核裁軍和促進(jìn)和平利用核能的國(guó)際合作。截至2002年4月，《不擴(kuò)散核武器條約》締約國(guó)共有187個(gè)。2019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)聚焦“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”主題，共商文明發(fā)展、合作大計(jì)，達(dá)成廣泛共識(shí)并發(fā)表《亞洲文明對(duì)話大會(huì)2019北京共識(shí)》——據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史》等材料列舉了人類歷史上一些重要的會(huì)議和條約，其中蘊(yùn)含著全球治理的諸多啟示。從材料中提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)的世界近現(xiàn)代史知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）

參考答案：言之有理即可?！驹斀狻扛鶕?jù)材料主旨可以得出論點(diǎn)構(gòu)建公平公正、合理有序的政治秩序是有效治理地區(qū)性、全球性問(wèn)題的關(guān)鍵。論證過(guò)程可以結(jié)合材料信息從正反兩面進(jìn)行。論證：1648年《威斯特伐利亞和約》確定了國(guó)際關(guān)系中應(yīng)遵守國(guó)家主權(quán)、國(guó)家領(lǐng)土與國(guó)家獨(dú)立等原則，構(gòu)建了相對(duì)平等、合理的國(guó)際政治體系，結(jié)束了歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)；1919年《凡爾賽和約》實(shí)質(zhì)上帝國(guó)主義重新瓜分德國(guó)的殖民地，更改了國(guó)際關(guān)系格局。這一體系直接損害中國(guó)主權(quán)，而且列強(qiáng)間的利益沖突以及戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的尖銳矛盾尖銳，因此不是一個(gè)平等、合理有序的政治體系，最終必將打破暫時(shí)的均勢(shì),破壞世界和平；2019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)，聚焦“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”主題，共商文明發(fā)展、合作大計(jì)，達(dá)成廣泛共識(shí)并發(fā)表《亞洲文明對(duì)話大會(huì)2019北京共識(shí)》，力圖構(gòu)建一個(gè)更加公平公正、合理有序的政治體系，關(guān)注全人類命運(yùn)?？偨Y(jié)部分，總而言之，隨著各個(gè)國(guó)家聯(lián)系日益密切，唯有構(gòu)建公平公正、合理有序的政治秩序，關(guān)注全人類命運(yùn)才能解決全球性問(wèn)題。32.(15分)【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。宋金榷場(chǎng)貿(mào)易，始于“紹興和議”后的紹興十二年(1142)，首先建榷場(chǎng)于吁胎軍(今江蘇吁胎)，以后又置于光州、棗陽(yáng)軍、安豐軍，規(guī)定貨物價(jià)值在一百貫以下的稱為小客，每十人為一保，留一半貨物在宋方榷場(chǎng)，帶一半貨物到金朝榷場(chǎng)貿(mào)易，然后統(tǒng)一計(jì)算往返貨物的總錢數(shù)，按十分之二抽息錢歸官府。而所帶貨物價(jià)值在一百貫以上的商人稱為大客，客商與貨物都只能留在宋方榷場(chǎng)，等候金方客商前來(lái)貿(mào)易，宋方貨物主要是糧食、茶葉、各種手工業(yè)品、書(shū)籍及外貿(mào)而來(lái)的藥材、手工業(yè)品等……勘造軍器之物、金屬貨幣等列為禁品。紹興二十九年(1159)，金為準(zhǔn)備侵宋，只保留灑州(目于胎西北)榷場(chǎng)。——據(jù)白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）據(jù)材料，指出宋金榷場(chǎng)貿(mào)易的特點(diǎn)。（6分)（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代榷場(chǎng)的進(jìn)步作用。(9分)參考答案：(1)設(shè)立受宋金政治軍事關(guān)系影響;交易過(guò)程受政府的嚴(yán)格管理;交易物品受到限制。(6分)(2)維護(hù)了邊境和平，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)和文化的交流;增加了政府的財(cái)政收入，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;促進(jìn)了民族融合，為新的統(tǒng)一的局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。(9分)

33.（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一

浪漫主義在很多方面是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。浪漫主義的作家把想像以及作為理性補(bǔ)充的直覺(jué)作為觀察理解世界的工具。他們汲取了盧梭認(rèn)為社會(huì)和物質(zhì)的繁榮毀壞了人性的觀點(diǎn)，對(duì)感覺(jué)和非理性都極為著迷。浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值，是推動(dòng)民族主義出現(xiàn)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

——唐納德·卡根《西文的遺產(chǎn)》（下冊(cè)）材料二

有人說(shuō)拜倫的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱狂。尤其是看見(jiàn)他那花布裹頭，去助希臘獨(dú)立時(shí)候的肖像……其實(shí)，那時(shí)拜倫之所以比較的為中國(guó)人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨(dú)立。時(shí)當(dāng)清的末年，在一部分中國(guó)青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊復(fù)仇和反抗的，便容易惹起感應(yīng)。

——魯迅《雜憶》1925年6月材料三

要理解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須要正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況……

——【法】丹納《藝術(shù)哲學(xué)》（1）根據(jù)材料一，分析浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。舉出歐洲浪漫主義文學(xué)的代表人物及代表作品。（10分）ks5u

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜倫詩(shī)歌在清末受到中國(guó)青年喜愛(ài)的原因。從材料一、二出發(fā)，分析浪漫主義文學(xué)的積極影響。（10分）

（3）以魯迅先生文學(xué)作品《狂人日記》（發(fā)表于1918年）為例，說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)。從歷史角度看，魯迅作品為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)在當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）

參考答案：（26分）（1）工業(yè)革命向歐美各國(guó)擴(kuò)展，法國(guó)大革命，歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展；啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“社會(huì)理想”與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差；盧梭等人對(duì)過(guò)度崇拜理性思想的批判。（6分）代表及作品：拜倫《唐璜》、法國(guó)雨果《巴黎圣母院》。（4分）（2）拜倫詩(shī)歌宣揚(yáng)民主、自由和民族解放，藝術(shù)水平較高；拜倫本人積極參加希臘民族解放斗爭(zhēng)；清末中國(guó)民主革命思想逐漸盛行，拜倫詩(shī)歌容易引起他們的共鳴。（6分）作用：浪漫主義豐富了人文精神的內(nèi)涵，促進(jìn)了民族主義的出現(xiàn)；極大地影響了文藝創(chuàng)作，促成了一大批文學(xué)藝術(shù)精品的誕生。（4分）（3）文學(xué)作為特殊的藝術(shù)，其產(chǎn)生也是時(shí)代精神和風(fēng)俗的反映，魯迅先生《狂人日記》揭露了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家庭制度和封建禮教，是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文學(xué)革命的代表作，體現(xiàn)反封建的民主精神。（4分）魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣，喚起國(guó)人精神，產(chǎn)生深刻的影響。（2分）34.法國(guó)學(xué)者布羅代爾曾這樣說(shuō)：“社會(huì)各層次的衣、食、住方式絕不是無(wú)關(guān)緊要的?！怼⒅匾曔@些場(chǎng)景是饒有興味的事。”閱讀以下材料回答問(wèn)題。材料一：在服飾上，明初對(duì)于服裝的色彩和用料限定甚嚴(yán)……但至晚明，小康人家“非繡衣不服”，大戶婢女“非大紅裹衣不華”（《閱世篇》卷八）．“團(tuán)龍、立龍”已成為平常百姓常用的服裝花紋?！鞒鯂?yán)禁庶民廳房逾三間，但到明后期，則“江南富翁……五間七間，九架十架，猶為常耳……”﹣﹣馮天瑜《中華文化史》（1）上述材料反映了明朝初期到后期平常百姓的社會(huì)生活發(fā)生怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)，指出產(chǎn)生這一變化的主要原因是什么。材料二：下面是上海外白渡橋通行交通工具變化表年份人力車馬車轎子馬自行車摩托車汽車公共汽車有軌電車188969845449110000019261460000034591943764172922注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得﹣﹣摘自《上海研究資料》（2）材料反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初上海的交通工具有什么變化？導(dǎo)致這一變化的原因是什么？材料三：觀察下面圖片：（3）從上面三幅圖片中任選一幅說(shuō)明現(xiàn)象和原因。參考答案：考點(diǎn)：2V：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)；G5：社會(huì)主義十年探索；GJ：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷；H3：交通工具的