河南省周口市新科技中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

河南省周口市新科技中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.北京與武漢之間的高速動(dòng)車組投入運(yùn)營(yíng)后，原來(lái)幾十個(gè)小時(shí)的車程縮短為3小時(shí)；加之高速動(dòng)車二等票的價(jià)格僅為180元，而乘飛機(jī)的最低費(fèi)用一般也要400以上，致使以往乘坐的人大多改成動(dòng)車。于是，2011年夏秋季航班計(jì)劃取消了武漢---南京的所有航班。這種現(xiàn)象說(shuō)明①生產(chǎn)決定消費(fèi)水平

②生產(chǎn)決定消費(fèi)方式③消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)

④消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有向?qū)ё饔肁．①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B2.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A．民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)B．民族文化是各民族特有的，其他民族無(wú)認(rèn)同感C．民族文化既有民族特性，又有中華文化共性Ks5uD．民族文化都有其明顯的地域特征參考答案：B3.如果說(shuō)一年三百六十五天就是三百六十五里路的話，那么春節(jié)就是途中重要的驛站。人們一路的辛勞，一路的喜悅，都匯聚在這驛站中，用賀年、拜年等年節(jié)儀式活動(dòng)，傳達(dá)著親情友情，團(tuán)聚著家人鄰里。這表明A．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)

B．民族文化是民族優(yōu)劣的身份象征C．文化習(xí)俗對(duì)人的影響是先天遺留的產(chǎn)物

D．文化的精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量參考答案：A4.對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是

（

）A．對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)B．對(duì)其家庭或親人的貢獻(xiàn)C．對(duì)小團(tuán)體的貢獻(xiàn)D．對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)參考答案：D5.在古代，月亮有著獨(dú)特的審美價(jià)值。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，月球在礦產(chǎn)資源及航空航天等方面的使用價(jià)值也越來(lái)越被人們所發(fā)現(xiàn)和重視。這表明①人們關(guān)于月球的價(jià)值觀念在實(shí)踐中形成和實(shí)現(xiàn) ②月球價(jià)值的古今變化，源于人類需要的變化③月球的價(jià)值取決于其自身屬性，與人類需要無(wú)關(guān) ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷，價(jià)值判斷是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，來(lái)源于社會(huì)存在和生產(chǎn)生活實(shí)踐，因此①符合題意，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，所以與人類的需要有很大關(guān)系，③錯(cuò)誤；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是指在不同的歷史時(shí)代價(jià)值判斷與選擇會(huì)有所不同，受到歷史條件制約，對(duì)月亮的價(jià)值判斷古今不同正體現(xiàn)了這一點(diǎn)，④符合題意，故本題答案選B?？键c(diǎn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇6.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）

A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：B7.文化具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下列周杰倫的歌詞最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（

）A．街燈下的櫥窗，有一種落寞的溫暖；吐氣在玻璃上，畫著你的模樣B．巷口甩尾甩開(kāi)了過(guò)去的熟悉，照后鏡的你比腦海清晰C．我雖然是個(gè)牛仔，在酒吧只點(diǎn)牛奶；為什么不喝啤酒，因?yàn)槠【苽眢wD．素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡；瓶身描繪的牡丹，一如你初妝參考答案：D略8.2012年中秋十一黃金周，是高速公路免費(fèi)試驗(yàn)通行的第一年，但高速公路卻被堵成了停車場(chǎng)。據(jù)此回答2-4題。2．有人指出，中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)私家車發(fā)展需要理智。按德國(guó)西部每1000人有510輛車的水平，中國(guó)的汽車排列起來(lái)可繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測(cè)（

）

①是唯心主義的表現(xiàn)

②是一種猜測(cè)并不是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映

③是一種從實(shí)際出發(fā)的推斷

④是意識(shí)前瞻性的體現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．①③3．經(jīng)歷了大堵車的出游者，在面對(duì)央視記者采訪時(shí)表示本想占國(guó)家便宜卻賠了時(shí)間又遭罪，紛紛表示下次出游會(huì)選擇更靈活的方式。材料表明（

）A．意識(shí)對(duì)客觀世界的發(fā)展具有促進(jìn)作用

B．意識(shí)是物質(zhì)的反映，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割

D．意識(shí)的能動(dòng)性使事物向正確的方向發(fā)展4．為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見(jiàn)（

）①事物的存在和發(fā)展是無(wú)條件的

②人類的意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：BBC9.2014年8月16日，第二屆南京夏季青奧會(huì)正式開(kāi)幕。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)青奧圣火先后在204個(gè)國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)實(shí)體和網(wǎng)絡(luò)虛擬傳遞，讓無(wú)數(shù)人圓了成為“火炬手”的夢(mèng)，也讓青奧會(huì)的理念得到更多的認(rèn)同。這說(shuō)明A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響參考答案：C10.評(píng)劇來(lái)源于民間，興旺于民間，一直以反映現(xiàn)實(shí)生活見(jiàn)長(zhǎng)，是名副其實(shí)的大眾文化。這給我們的啟示是A、文化以?shī)蕵?lè)人民大眾為目的

B、人民大眾需要流行的、時(shí)尚的文化C.文化的發(fā)展必須堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針D.只有根植于人民大眾的生活實(shí)踐，文化的發(fā)展才有生命力參考答案：D11.2011年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2012年要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。下列政策措施屬于積極的財(cái)政政策的有

①?gòu)?012年1月1日起，在部分行業(yè)開(kāi)展?fàn)I業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)，減輕企業(yè)稅負(fù)②從2011年12月5日起，下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)③2011年10月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議確定提高增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)

④2012年繼續(xù)以暫定稅率的形式對(duì)煤炭、原油、化肥、鐵合金等“兩高一資”產(chǎn)品征收出口關(guān)稅A．①②B．①③C．②④

D．③④參考答案：B12.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是

（

）A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)

B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

參考答案：C13.2013年3月26日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地把反腐倡廉推向深入，堅(jiān)持有貪必肅、有腐必反，用制度管權(quán)、管錢、管人，給權(quán)力涂上防腐劑、戴上“緊箍咒”，真正形成不能貪、不敢貪的反腐機(jī)制。下列屬于反腐“緊箍咒”的是①民主與法制②權(quán)力機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)③科技與教育④輿論機(jī)關(guān)與軍事機(jī)關(guān)A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A14.簡(jiǎn)答題：2008年6月29日，陜西省政府召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)宣布：鎮(zhèn)坪縣農(nóng)民周正龍拍攝的“華南虎”照片是一個(gè)用老虎年畫拍攝的假虎照，涉嫌詐騙犯罪。周正龍已被公安機(jī)關(guān)提請(qǐng)檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕。此事件涉及的13名相關(guān)公務(wù)員受到處理，其中林業(yè)廳副廳長(zhǎng)朱巨龍、孫承騫被免職。野生動(dòng)植物保護(hù)處處長(zhǎng)王萬(wàn)方、信息宣傳中心主任關(guān)克被撤職。該事件違背了辯證唯物論物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理。請(qǐng)寫出物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及方法論要求。（8分）參考答案：15.下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A．欲知山中事，需問(wèn)打樵人

B．近水知魚性，近山識(shí)鳥音C．讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神

D．路遙知馬力，日久見(jiàn)人心參考答案：A16.自2012年11月17日至今，中央政治局進(jìn)行了30次集體學(xué)習(xí)，其中兩次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理。中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗ǎ贋轭I(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供具體的工作方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)②能幫助領(lǐng)導(dǎo)干部從事物的一般規(guī)律中概括出特殊規(guī)律③能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識(shí)、戰(zhàn)略思維和辯證思維能力④能幫助領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：D【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)．【分析】本題考查：馬克思主義哲學(xué)的地位和意義①馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)．②學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；可以幫助我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)．【解答】①說(shuō)法錯(cuò)誤，哲學(xué)為人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是提供具體的工作方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；②說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)能幫助人們從事物的特殊規(guī)律中概括出一般規(guī)律，而不是相反；③④符合題意，中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗茉鰪?qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識(shí)、戰(zhàn)略思維和辯證思維能力，能幫助領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀．故選：D．17.第五屆夏季達(dá)沃斯論壇于2011年9月14日上午在大連開(kāi)幕。溫家寶總理在致辭中強(qiáng)調(diào)：“十二五”是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)將堅(jiān)持實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，著力調(diào)整優(yōu)化需求結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)消費(fèi)需求拉動(dòng)力。為此，可以采取下列措施①降低物價(jià)，增強(qiáng)貨幣購(gòu)買力②進(jìn)一步完善社會(huì)保障制度③推進(jìn)分配制度改革，縮小收入差距④縮小投資、出口規(guī)模，增加國(guó)內(nèi)消費(fèi)品供應(yīng)量A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B18.右圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明(

)A．運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的C．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D．人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界參考答案：C19.5．一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快、物價(jià)上漲幅度過(guò)大時(shí)，政府為抑制社會(huì)總需求，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的手段是A．提高存貸款利率，降低稅率

B．?dāng)U大貨幣供應(yīng)量，提高稅率C．減少貨幣供應(yīng)量，增加財(cái)政支出

D．提高存貸款利率，減少財(cái)政支出

參考答案：D20.老子說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾?！边@段話說(shuō)明（

）

A．萬(wàn)事萬(wàn)物都處在運(yùn)動(dòng)之中

B．一事物和他事物之間并不存在界限

C．必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物

D．矛盾雙方相互依賴，互為存在條件

參考答案：D21.三千年前的詩(shī)，成功地融化進(jìn)現(xiàn)在的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”。鳳凰傳奇的《荷塘月色》，“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過(guò)了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說(shuō)明A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭參考答案：A22.

西漢末年《新論》卷11《離事》中說(shuō)“太原郡隆冬不火食五日，雖病不敢觸犯。為介之推，故也?！倍瘢廊皇恰八暮Ｍ?，千秋為一人”。這說(shuō)明（）①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀②民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情和道德倫理等文化因素

③民族節(jié)日是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A

①②③

B

①②④

C

①③④

D

①②③參考答案：D23.在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，還是在建設(shè)和改革年代形成的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊“非典”精神、勞模精神等，這些精神都蘊(yùn)涵著()A．自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)涵B．實(shí)事求是、依靠群眾的內(nèi)涵C．以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的內(nèi)涵D．以愛(ài)國(guó)主義為核心，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的內(nèi)涵參考答案：D24.《中國(guó)妤聲音》另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是它的運(yùn)作模式，即嘗試制播分離，與市場(chǎng)化運(yùn)作結(jié)合，打造媒體、營(yíng)銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點(diǎn)、感動(dòng)、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這啟示我們（

）①創(chuàng)新中要堅(jiān)持對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成事物的發(fā)展③主動(dòng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物④要通過(guò)數(shù)量的積累，為事物質(zhì)變創(chuàng)造條件A．①②

B．②③ C．③④

D．②④參考答案：B25.2011年10月25日國(guó)家廣電總局正式下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見(jiàn)》，要求從2012年1月1日起，每家省級(jí)上星衛(wèi)視必須設(shè)一檔道德建設(shè)類節(jié)目。目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要（

）A.嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一

B.言論自由，順其自然

C.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

D.全面開(kāi)放，海納百川

參考答案：C26.你想知道梨子的滋味，可以親口嘗一嘗；你想知道砒霜是否有毒，卻萬(wàn)萬(wàn)不能試一試?！侗静菥V目》上寫得清清楚楚：“砒，大毒也”。這表明A.有的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，有的認(rèn)識(shí)來(lái)源于書本B.任何認(rèn)識(shí)都是在直接接觸對(duì)象的過(guò)程中產(chǎn)生的C.來(lái)源于親身實(shí)踐的認(rèn)識(shí)比來(lái)源于書本的知識(shí)可靠得多D.獲得認(rèn)識(shí)的途徑不是唯一的參考答案：DA錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源是實(shí)踐；B錯(cuò)誤，直接接觸錯(cuò)誤；C錯(cuò)誤，來(lái)源于親身實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不一定都是正確的認(rèn)識(shí)。選D。27.“HOLD住、傷不起”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明（

）①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇

②大眾傳媒的傳遞、溝通、共享功能③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

④傳統(tǒng)文化的影響越來(lái)越大A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C28.2013年6月26日，“2013年中國(guó)儒學(xué)與俄羅斯文明對(duì)話國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”在俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所隆重開(kāi)幕。此次論壇的成功舉辦對(duì)兩國(guó)人文交流合作發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。中俄文化交流()①擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力②豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化的交流與借鑒④表明應(yīng)尊重世界文化的多樣性A.①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.(22分)材料一：“沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”。當(dāng)代中國(guó)。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。截止到2011年，全世界發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重平均在10%以上，而美國(guó)則高達(dá)25%，其在世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中所占份額則高達(dá)43%。與之相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重不足4%，只占世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)份額的3%，這與我國(guó)第二大世界經(jīng)濟(jì)體的地位極不相稱。針對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，2012年《中央政府工作報(bào)告》明確提出，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，并使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。⑴結(jié)合材料一，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”、“把握思維的奧秘”的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的哲學(xué)依據(jù)。(10分)ks5u

材料二：S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。⑵結(jié)合材料二，分析S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。（12分）參考答案：⑴①物質(zhì)決定意識(shí)的，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求。從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，從時(shí)代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。(3分)②意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。中央提出加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)，并使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供重要支撐。(3分)③規(guī)律具有客觀性，按客觀規(guī)律辦事的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)符合按規(guī)律辦事的要求。(4分)

⑵①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。S市大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。（4分）②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們要把充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。立足市情，盤活老城資源，扶持一批特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。（2分）③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。要把握本市的實(shí)際情況，立足市情，去扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，推進(jìn)文化體制改革，鼓勵(lì)各種資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。（2分）④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。S市正是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)下，全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（4分）30.傳統(tǒng)的綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜?，F(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面，也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，刪減了鬼神形象，增添了更具時(shí)代色彩的內(nèi)容；在制作工藝上，在堅(jiān)持木版印制、保護(hù)綿竹年畫獨(dú)特韻味的同時(shí)，開(kāi)始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù)；在弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)特色的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒其它地方年畫的長(zhǎng)處，開(kāi)發(fā)了年畫T恤衫等，創(chuàng)造了綿竹年畫的新形式．運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明綿竹“年畫文化”是如何重新煥發(fā)生機(jī)的?(10分)

參考答案：①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制作、學(xué)習(xí)借鑒的實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)新，使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。（3分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新的過(guò)程。一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面又要體現(xiàn)時(shí)代精神。綿竹年畫在題材、制作工藝等方面既保留傳統(tǒng)年畫的精華，又融合現(xiàn)代的審美情趣、印刷技術(shù)從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。（4分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同地方文化之間的交流、借鑒、融合，是文化創(chuàng)新必