福建省福州市市永泰第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試卷含解析

福建省福州市市永泰第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指A．李贄

B．黃宗羲C．顧炎武

D．王夫之參考答案：A2.被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是A.日心說B.進(jìn)化論C.量子論D.相對論參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”可以說明該學(xué)說對宗教信仰不利，同時該學(xué)說對人們思想的觸動超過了牛頓學(xué)說，由此可知只有達(dá)爾文的生物進(jìn)化論才符合題意要求，故答案選B項，ACD三項均與題意不符。考點：近代科學(xué)技術(shù)·進(jìn)化論·進(jìn)化論3.王守仁在《傳習(xí)錄》中說：“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！边@一言論說明他(

)

A．主張“致良知”以成“圣賢”

B．提倡“格物致知”以求“理”C．宣揚“私欲之中，天理所寓”

D．認(rèn)為物質(zhì)享受是“秉賦之自然”參考答案：A4.錢穆在《中國傳統(tǒng)政治》中說：“魏晉時代的九品中正制，乃因當(dāng)時地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)”。這段史料可以用來說明A.制度的設(shè)計要與社會經(jīng)濟(jì)水平相一致B.選官制度體現(xiàn)中央與地方權(quán)力的博弈C.國家政治制度的創(chuàng)建體現(xiàn)了時代特征D.九品中正制有利于各地區(qū)人才的選拔參考答案：C【詳解】本題考查了九品中正制。根據(jù)題意可知，錢穆認(rèn)為九品中正制的實行主要是由于中央政府行使職權(quán)能力有限，而不是經(jīng)濟(jì)原因，故排除A項；中國古代選官制度一般是秉承中央意志，并不是中央和地方的博弈，故排除B項；題意主要體現(xiàn)了九品中正制實行的背景和原因，沒有體現(xiàn)其影響，故排除D項。根據(jù)題意內(nèi)容可知，魏晉時代中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難于推行，故采用分區(qū)域選拔的制度，體現(xiàn)了魏晉時期的時代特征，故選C。5.江都（今揚州）王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是A.“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”B.“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師”C.“天子受命于天，天下受命于天子”D.“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅參考答案：答案：C分析：試題分析：董仲舒適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，創(chuàng)立新的儒學(xué)體系。他宣揚“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治。劉非不太聽命于中央，董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說應(yīng)該是“天子受命于天，天下受命于天子”,故選C。A項主張“無為而治”，是道家的學(xué)說；B項“以法為教、以吏為師”屬于法家的學(xué)說；D項“存天理、滅人欲”是北宋時“二程”的主張?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）6.西漢武帝建元五年（前136年），增置五經(jīng)博士，元朔五年（前124年）開始創(chuàng)辦太學(xué)，為五經(jīng)博士置弟子員五十人。宣帝時，五經(jīng)博士增至十二人。弟子員也代有增加，到東漢質(zhì)帝（公元146年）時，太學(xué)已多至三萬人。太學(xué)大量擴(kuò)充的社會根源是A.中央集權(quán)制度最終完善B.儒家思想得到廣泛傳播C.儒家政治勢力日益膨脹D.儒學(xué)教育取得發(fā)展進(jìn)步參考答案：C試題分析：太學(xué)是傳授儒學(xué)的地方，也是儒生入仕的重要途徑。材料中數(shù)據(jù)的變化體現(xiàn)的是太學(xué)生人數(shù)的增加，說明入仕的儒生也在不斷增加。同時儒生入仕人數(shù)的增加，客觀上刺激了社會上進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)儒學(xué)的積極性。故答案為C。A項中央集權(quán)制度最終完善不對，漢朝時，中央集權(quán)還在不斷發(fā)展當(dāng)中；BD項符合史實，但不是太學(xué)人數(shù)增加的原因，人們進(jìn)入太學(xué)的目的是做官?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”·影響7.1896年梁啟超發(fā)表《西學(xué)書目表》，著錄譯書約300種，分西學(xué)（電學(xué)、化學(xué)等）、西政（官制、法律等）、雜類（游記、報章等）三大類。這主要反映出當(dāng)時A.出現(xiàn)全盤西化的思想傾向B.譯書水平的不斷提高C.已認(rèn)識到中國落后的根源D.變法維新的時代呼聲參考答案：D根據(jù)“著錄譯書約300種，分西學(xué)（電學(xué)、化學(xué)等）、西政（官制、法律等）、雜類（游記、報章等）三大類”，結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，民族危機加深，資產(chǎn)階級維新派主張變法維新，救亡圖存，D正確；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)譯書水平的高低，排除B；C材料無法體現(xiàn)，排除。8.《新唐書·百官志二》載：“給事中四人，正五品上……凡百司奏抄，侍中既審，則駁正違失。詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之涂歸?！毙惺埂巴繗w”權(quán)力的機構(gòu)是A.門下省B.中書省C.尚書省D.樞密院參考答案：A【詳解】“駁正違失。詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之涂歸”體現(xiàn)的是在三省中門下省的審核駁回職能，故A項符合題意；BCD三項都沒有這一職能，排除。9.大多數(shù)明清之際的思想家，在對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時，積極倡導(dǎo)一種新的思想、新的價值觀，試圖為社會提供一種新的價值導(dǎo)向。這種“新的價值導(dǎo)向”最有可能是(

)A.經(jīng)世致用，實事求是

B.考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真C.民主科學(xué)，人文啟蒙

D.精神修養(yǎng)，理想人格參考答案：A10.“三個代表”重要思想創(chuàng)立的實踐基礎(chǔ)是（

）A、鄧小平理論

B、江澤民個人積累的治黨經(jīng)驗C、毛澤東思想

D、改革開放以來建設(shè)有中國特色社會主義的實踐參考答案：D11.有學(xué)者認(rèn)為：宋朝標(biāo)志著舊的中世紀(jì)統(tǒng)治的結(jié)束和所謂“現(xiàn)代”發(fā)展的開始，宋朝時所發(fā)生的一些變動，顯示出典型的“現(xiàn)代’特征。下列史實不符合此觀點的是()A．“市”的發(fā)展突破時間和空間的限制

B．市民階層不斷發(fā)展C．指南針運用于航海

D．增設(shè)參知政事、樞密使和三司使參考答案：D12.明代中后期，有越來越多的讀書人通過詩文、書畫、民歌時曲、通俗小說，不少能工巧匠、名醫(yī)名卜等則通過技藝，獲得了社會地位、政治身份或經(jīng)濟(jì)收益。這反映了當(dāng)時（）A．重農(nóng)抑商政策松弛 B．社會價值體系多元化C．市民階層隊伍壯大 D．社會文化的高度繁榮參考答案：考點：中國古代手工業(yè)的發(fā)展．解析：本題解答的關(guān)鍵是從“越來越多的讀書人通過詩文、書畫、民歌時曲、通俗小說，不少能工巧匠、名醫(yī)名卜等則通過技藝，獲得了社會地位、政治身份或經(jīng)濟(jì)收益”切入，結(jié)合明朝社會價值體系進(jìn)行思考．解答：A材料中沒有體現(xiàn)；“越來越多的讀書人通過詩文、書畫、民歌時曲、通俗小說，不少能工巧匠、名醫(yī)名卜等則通過技藝，獲得了社會地位、政治身份或經(jīng)濟(jì)收益”說明不同階層都得到社會的認(rèn)同，體現(xiàn)了社會價值體系多元化，所以B符合題意；“讀書人”“能工巧匠”“名醫(yī)名卜”不屬于市民階層，所以排除C；D材料也沒有反映；故選B．13.在胡適看來，中國人在文化上所面臨的“真正的問題可以這樣說：我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能以最有效的方式吸收現(xiàn)代文化，使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”?？梢?，胡適主張A.反對傳統(tǒng)，全盤實現(xiàn)文化西化B.中西結(jié)合，重構(gòu)中國的新文化C.堅守傳統(tǒng)，抵制資產(chǎn)階級文化D.中體西用，將西方文化中國化參考答案：B試題解析：本題主要考查新文化運動的相關(guān)知識。根據(jù)材料關(guān)鍵詞“使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”可知，A錯誤、C錯誤。而D中的西方文化中國化也不符合題中的關(guān)鍵詞句。且D與洋務(wù)派、維新派相關(guān)。而B符合材料的意思，故正確答案為B。14.《從大腳到多變：中國百年間女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。1900～1919年女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時間標(biāo)準(zhǔn)1900～1909年會說洋話的大腳女人1910～1919年敢于追求婚姻自由的女人①西方文化的傳入 ②資產(chǎn)階級政治、文化運動的影響 ③留學(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合 ④婦女的社會地位大大提高，成為國家的主人A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③參考答案：D15.商鞅變法是社會制度根本變革的主要依據(jù)是A．廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有

B．廢除奴隸主特權(quán)，獎勵軍功C．廢除分封制，建立縣制

D．重農(nóng)抑商，獎勵耕織參考答案：A16.1921年5月4日，胡適于《晨報》“五四紀(jì)念號”發(fā)表文章，引征黃宗羲《明夷待訪錄》稱：“學(xué)校不僅是為造畢業(yè)生而設(shè)的，理想的學(xué)校應(yīng)該是一個造成天下公是公非的所在。黃梨洲的理想國家里沒有國會一類的制度，但他要使學(xué)校執(zhí)行國會的職務(wù)?！庇纱丝梢?，胡適A.認(rèn)為中國革命道路開始發(fā)生改變B.強調(diào)五四運動的反帝反封建性質(zhì)C.肯定了青年學(xué)生的民主啟蒙精神D.希望利用傳統(tǒng)文化建構(gòu)民主制度參考答案：C【詳解】從材料“理想的學(xué)校應(yīng)該是一個造成天下公是公非的所在。黃梨洲的理想國家里沒有國會一類的制度，但他要使學(xué)校執(zhí)行國會的職務(wù)”中可以看出，胡適認(rèn)為，在非民主社會，學(xué)生干政具有民主的意義，學(xué)?？梢猿蔀楸磉_(dá)公共意志的議會之替代物，這肯定了青年學(xué)生的民主啟蒙精神，故C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，胡適反對革命道路，故A項錯誤；材料沒有涉及到五四運動的性質(zhì)，故B項排除；材料沒有體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與民主制度之間的關(guān)系，故D項排除?！军c睛】“理想的學(xué)校應(yīng)該是一個造成天下公是公非的所在。黃梨洲的理想國家里沒有國會一類的制度，但他要使學(xué)校執(zhí)行國會的職務(wù)”是關(guān)鍵信息。17.《鄧小平文選》第二卷中，收錄了他1979年11月談話：“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義”，更引人注目的是他還提出了“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的論斷，這段話A.體現(xiàn)了鄧小平改革舊體制的愿望，市場經(jīng)濟(jì)是其改革的既定目標(biāo)B.意味著“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”的提出C.觸及到了“什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義”的問題D.觸及到了“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的問題參考答案：C根據(jù)“我們也不要貧窮的社會主義”“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”，表明社會主義的目標(biāo)是共同富裕、可以利用市場發(fā)展社會主義，C正確；1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，A錯誤；1982年提出建設(shè)有中國特色社會主義理論，排除B；D是江澤民提出的三個代表思想內(nèi)容之一，排除D。點睛：抓住關(guān)鍵信息“我們也不要貧窮的社會主義”“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”，聯(lián)系鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的內(nèi)容分析解答。18.1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風(fēng)氣大開，人人爭言西學(xué)?！贝藭r“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于(

)A．學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)

B．仿行西方制度C．倡導(dǎo)實業(yè)救國

D．創(chuàng)辦新式教育參考答案：B【試題解析】本題主要考查維新思想的相關(guān)知識。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識可知,A、D出現(xiàn)于19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運動時期，C與西學(xué)無關(guān)。因為此時為甲午戰(zhàn)后，當(dāng)時康有為等人在中國宣傳變法思想，主張在中國建立西方民主制度，故正確答案為B。19.某同學(xué)在總結(jié)“中國共產(chǎn)黨光輝歷程”這一專題內(nèi)容時，自制了多張學(xué)習(xí)卡片，下圖為其中一張，請指出有幾處錯誤（

）A．1處 B．4處 C．3處 D．2處 參考答案：D20.漢字的構(gòu)成有象形字、形聲字、會意字和指事字幾種。其中的會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。由此推論，下列某字可歸入“會意字”類型的是A.暮

B.刃

C.眉

D.湖參考答案：A21.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@段話主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn) A．推動了天文學(xué)的發(fā)展

B．使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C．促進(jìn)了人類思想的解放

D．使人類由此開始關(guān)注現(xiàn)實世界參考答案：C22.錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。其中“封建政治”是

A．封邦建國

B．宗法世襲制

C．禮樂制度

D．封建社會參考答案：A23.有學(xué)者這樣評價英國政治制度：“較少的腥風(fēng)血雨，較少的聲色俱厲，較少的深思高論，只有一路隨和，一路感覺……溫和中包含著剛健，漸進(jìn)中累計著大步?！逼溆靡庠谟谡f明A.“光榮革命”避開了自下而上的暴力革命過程B.英國革命是西方資產(chǎn)階級革命中最為徹底的一次革命C.英國政治制度的形成是資產(chǎn)階級與封建勢力妥協(xié)的結(jié)果D.英國的政治制度中的許多要素是通過歷史慣例累積而形成的參考答案：D24.被譽為“武大三大名嘴”之一的武漢大學(xué)哲學(xué)院趙林教授在中南大學(xué)作了一場題為“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的講座。下列名言，趙教授在講座中最可能提到的是：(

)A“信徒皆為祭司”

B“要有勇氣運用自己的理智”C“人是一件多么了不起的杰作”

D“正義的事和其他一切道德的行為都是智慧”參考答案：A25.美國具有獨特的立國經(jīng)驗，無論是在建立邦聯(lián)體制和根據(jù)1787年憲法建立聯(lián)邦體制的過程中，立國者在作出某種重大決策時，都把地方利益作為優(yōu)先考慮的因素。這主要是由于()A.美國先有州府后有國家的特殊性B.啟蒙思想在美國得到廣泛傳播C.對歐洲各國立國經(jīng)驗的批判借鑒D.美國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求參考答案：A美國獨立之初實行的是邦聯(lián)制度，中央政府軟弱無力，所以在制定政策的時候不得不優(yōu)先考慮地方的利益，故A正確；材料主要介紹的是美國獨立之初制定政策時優(yōu)先考慮地方利益，與啟蒙思想傳播無關(guān)，排除B；美國獨立之初制定政策時優(yōu)先考慮地方利益，是由其特殊性的國情決定的，并非批判借鑒歐洲各國立國經(jīng)驗，排除C；D表述太絕對，錯誤。26.在《古今圖書集成》所列烈女節(jié)婦中，唐代只有51人，宋代有267人，明代達(dá)到36000人，朱熹曾罵唐人為“龜唐”。這說明A.唐代是婦女享有較多自由的時代B.隋唐已形成對女性的束縛和偏見C.女性地位是國家開放程度的標(biāo)尺D.朱熹理學(xué)思想嚴(yán)重?fù)p害婦女權(quán)益參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“唐代只有51人，宋代有267人，明代達(dá)到36000人”可知唐代是婦女享有較多自由時代，故A正確。唐代有烈女節(jié)婦，并不能說明是對女性的束縛和偏見，故B項錯誤。材料中是烈女節(jié)婦的人數(shù)，并沒有體現(xiàn)女性地位的高低，故C項錯誤。朱熹理學(xué)思想是在宋產(chǎn)生，并不能說明唐代列烈女節(jié)婦的現(xiàn)象，故D項錯誤。27.我國農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)產(chǎn)值之間的比例，1960年是21.8∶26.1∶52.1；1962年是33.3∶30.3∶36.3。這種比例關(guān)系的變化反映出

A．知青下鄉(xiāng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)大發(fā)展

B．國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展

C．中央徹底清算了“左”傾錯誤

D．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策成效顯著參考答案：D28.秦國之所以國強民富，具有其它各國難以抗衡的實力，是因為它：①在地方設(shè)置郡、縣、道、鄉(xiāng)、里等行政機構(gòu)，進(jìn)行垂直管理

②較早地“以牛田”，用牛耕種

③興建了都江堰、鄭國渠等水利工程

④修筑以咸陽為中心的水陸交通，搜刮六國財富A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B29.一般認(rèn)為，唐朝以前，法律規(guī)定嫡子才擁有財產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代實行“諸應(yīng)分田者及財物，兄弟均分”。明清更是規(guī)定：在分配遺產(chǎn)時，“不問妻、妾、婢生，止依子數(shù)均分”。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來說，上述變化反映出

A．嫡長子繼承制逐漸解體

B．庶子與嫡子關(guān)系逐漸趨于平等C．三綱五常觀念受到?jīng)_擊

D．妻妾地位逐漸處于平等的地位參考答案：B30.“它標(biāo)示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴(yán)峻性，更因為它標(biāo)示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的?！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭

B．中日甲午戰(zhàn)爭

C．八國聯(lián)軍侵華

D．抗日戰(zhàn)爭參考答案：A考查鴉片戰(zhàn)爭的影響。“標(biāo)示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀(jì)的分界線”，中世紀(jì)一般是指封建社會時期，聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，使中國由獨立自主的封建國家變成半殖民地半封建社會，應(yīng)選A。二、非選擇題（共40分）31.梭倫改革為雅典城邦的強盛開辟了道路。閱讀下列圖片并結(jié)合所學(xué)知識回答問題（15分）：材料一材料二材料三請回答：(1)從材料一的兩張圖片中你能得出哪些信息？請從自然環(huán)境方面分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因？這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是什么？(6分)(2)材料二反映了梭倫改革的哪項內(nèi)容？其將雅典公民劃分為四個等級的依據(jù)是什么？這項改革措施對雅典的哪一個階層最有利？(5分)(3)材料三反映了梭倫的改革產(chǎn)生了什么積極的影響？(4分)參考答案：32.井岡山時期，毛澤東提出建立農(nóng)村根據(jù)地，開展以農(nóng)民為主體的武裝斗爭，豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級革命理論。這一理論A.消除了“左”錯誤影響B(tài).指明了中國革命的正確道路C.引導(dǎo)了農(nóng)村革命迅速成功D.照搬了蘇聯(lián)革命的基本模式參考答案：B根據(jù)“井岡山時期，毛澤東提出建立農(nóng)村根據(jù)地，開展以農(nóng)民為主體武裝斗爭”，結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東在秋收起義失敗后轉(zhuǎn)入敵人力量薄弱的農(nóng)村，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，為中國革命指明了方向，B正確；A項中“消除了”表述錯誤，不符合史實，排除；C項中“迅速成功”表述錯誤，不符合史實，排除；毛澤東開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，是把馬克思主義理論同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，并非照搬蘇聯(lián)革命的基本模式，排除D。33.不同時期的教育承載著不同的歷史使命。閱讀下列材料，回答問