2022山東省臨沂市石蓮子中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2022山東省臨沂市石蓮子中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.據(jù)大連市統(tǒng)計，馬年出生人口8萬，而羊年出生的人口5萬，在其他城市也有類似現(xiàn)象，每逢羊年，嬰兒出生率明顯下降。據(jù)此回答15—16題。15、從調(diào)查看，羊年出生率低，主要源于“羊年不宜生育”的迷信說法，這一說法：A.體現(xiàn)了一事物總和其他事物無條件地聯(lián)系著

B.違背了聯(lián)系的客觀性

C.說明事物之間的聯(lián)系是具體的

D.否定了意識對物質(zhì)具有能動反作用16、事實上中國傳統(tǒng)上使用“六十花甲”“十二生肖”的紀年方式，與歐洲人定下的“100年為一個世紀”“10年為一個時代”一樣，都是為了紀年的方便。古往今來，出生于羊年而生活幸福且大有出息的人比比皆是，羊年出生率低只是偶然并非必然現(xiàn)象，相反生于羊年的孩子反而有更多的教育機會和就業(yè)發(fā)展機會。這就告訴我們：A.必須正確把握事物的具體聯(lián)系，正確認識世界和改造世界B.把握事物的原因也就把握了事物的結(jié)果

C.了解事物的結(jié)果也就認識了事物的原因

D.原因和結(jié)果在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化參考答案：BA2.2010年10月17日召開的第十一屆西博會中國廣告發(fā)展論壇上，國家工商行政管理總局領(lǐng)導(dǎo)透露，《廣告法》（修訂送審稿）將把明星名人等廣告代言人納入法律監(jiān)管范圍。這意味著，明星、名人代言虛假廣告可能將被追究刑事責任。對此認識正確的是①這是社會主義市場經(jīng)濟的根本目的

②它將有利于社會信用體系的建立

③這是建設(shè)失信懲戒制度的一種表現(xiàn)

④它將有利于良好市場秩序的完全形成A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B略3.“十二五”開局之年，浙江將加快推進杭黃、九景衢等鐵路建設(shè)，這對浙江加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級、促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略等具有重要意義。杭黃、九景衢等鐵路建設(shè)說明A．世界上任何事物之間都是相互影響、相互制約B．發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系C．人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀D．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)參考答案：B4.《禮記·郊特牲》：“樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得?！毕铝信c上述觀點一致的是A.萬物生于水，又復(fù)歸于水B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C.人的理性為自然界立法D.動者恒動，靜者恒靜參考答案：A【詳解】材料強調(diào)萬事萬物由陰陽和合而成，屬于樸素唯物主義觀點，A項觀點與題意一致；BC項均夸大主觀意識的作用，屬于主觀唯心主義，與題意不符；動者恒動，靜者恒靜體現(xiàn)的是把絕對運動與相對靜止兩者絕對對立起來，D項與題意不符；正確選項為A。5.2011年12月18日至19日，國務(wù)院總理溫家寶來到江蘇省常熟、昆山和蘇州工業(yè)園區(qū)進行調(diào)研。在蘇州工業(yè)園考察座談時，溫家寶說研究成果必須實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。如果成果獲獎擺在那里，就只是一個花瓶。科技人員的創(chuàng)新和發(fā)明需要企業(yè)的支持中，中國要有“喬布斯”，要有占領(lǐng)世界市場的像“蘋果”一樣的產(chǎn)品，這啟示我們

①文化既是民族的，又是世界的

②國家需要推動、支持文化的創(chuàng)新

③文化的創(chuàng)新需要博采眾長

④企業(yè)要重視文化的創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D6.博士學(xué)位的英文是Ph.D.,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達的境界都是哲學(xué)的層次。這表明（

）ks5u①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師

②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對各種具體知識的高度概括

④各門具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C7.2014年8月，中美科研人員從章魚和烏賊等頭足類海洋動物身上得到靈感，成功研制出一種新型偽裝皮膚，可以根據(jù)環(huán)境溫度變化自動改變顏色。這種變色皮膚將來可以應(yīng)用于軍事、商業(yè)和工業(yè)領(lǐng)域。這表明A．意識能夠正確反映客觀事物

B．意識能創(chuàng)造出自然界所沒有的事物C．靈感是人們獲得認識的重要來源

D．意識能變觀念的存在為現(xiàn)實的存在參考答案：A8.我國的許多典故包含著深邃的哲學(xué)道理，下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.望梅止渴

B.掩耳盜鈴

C.畫餅充饑

D.巧婦難為無米之炊參考答案：D9.下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是()①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存②汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外——堅持辯證的否定觀③射人先射馬，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流

④士別三日，刮目相看——堅持用發(fā)展的觀點看問題Ks5uA．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B10.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有（

）①校秋季運動會②蘇州月?中華情—2014年中央電視臺中秋晚會③2014年10月將召開中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會④到網(wǎng)上參加“雙11”網(wǎng)購⑤欣賞中國好聲音⑥參加香港反占中游行A.①②⑤

B.③④⑤

C.②③⑥

D.①④⑥參考答案：A11.世界觀和方法論的關(guān)系是A.世界觀和方法論是相互決定

B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

D.世界觀和方法論是相互決定、相互影響參考答案：C12.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時節(jié)農(nóng)民采柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們得到的啟示()①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

②只要尊重客觀規(guī)律，做事就能成功

③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提

④人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C13.當前，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展，各種矛盾錯綜復(fù)雜。為此各國必須加強國際合作，共同維護世界和平，促進共同發(fā)展。其主要途徑是A.建立國際政治經(jīng)濟新秩序

B.堅持獨立自主的和平外交政策C.重構(gòu)國際法新體系

D.加強國家間的經(jīng)濟聯(lián)系參考答案：A14.《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實施，使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過法律形式加以保護。下列選項中有利于弘揚民族文化、延續(xù)中華文脈的有（

）①慶祝民族節(jié)日

②保護文化遺產(chǎn)③批判地繼承傳統(tǒng)思想和文藝

④面向世界，博釆眾長A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D15.2012年6月29日，在經(jīng)過13天太空飛行后，“神舟九號”載人飛船返回艙順利著陸，“天宮一號”與“神舟九號”交會對接任務(wù)取得圓滿成功。從哲學(xué)的基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理

①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題②規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系問題③思維和存在的關(guān)系問題④物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C16.現(xiàn)實生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學(xué)家揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’?！钡聦嵶C明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為A.哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D17.旅游市場中，某些旅行社為招攬游客，采取了依靠虛假廣告、零團費、負團費的低價競爭、惡性競爭等不正當競爭行為，嚴重干擾了旅游市場的正常秩序，制約了旅游業(yè)發(fā)展。從中我們可以看出(

)

A.競爭的根本法則是優(yōu)勝劣汰B.競爭就會擾亂市場經(jīng)濟秩序C.正當競爭、合法競爭是市場經(jīng)濟中對市場主體的倫理要求D.市場經(jīng)濟中競爭與合作是不相容的參考答案：C18.五行學(xué)說不僅認為世界的本原就是木、火、土、金、水五中具體的物質(zhì)形態(tài)，還以五行之間的生克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認為任何事物都是在不斷的相生相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點①認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向

②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實質(zhì)是唯心主義觀點③以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點

④不以意識、鬼神說明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論A．③④

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：C19.“世界讀書日”倡導(dǎo)青少年要“讀書好、好讀書、讀好書?！鼻嗌倌暌白x好書”，這是因為（

）①青少年是民族的未、祖國的希望

②好的書籍能使人戰(zhàn)勝一切艱難困苦③文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量

④優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展A．①②

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：C20.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月……“好人阿福”以生命的閃光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明A.人生價值是自我滿足

B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力C.人生價值是自我犧牲

D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇參考答案：B21.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團圓結(jié)”，一個個美麗中國結(jié)蘊含著人們對美好生活的向往。對上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神的核心③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標志人類進入文明時代A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B22.2013年，法、德等歐洲國家領(lǐng)導(dǎo)人都與中國新領(lǐng)導(dǎo)層舉行會晤，并在中國拿到了經(jīng)貿(mào)訂單，這讓英國卡梅倫壓力很大。2013年12月英國首相卡梅倫率領(lǐng)包括空客、勞斯萊斯、英國石油、巴克萊銀行、利物浦大學(xué)、英國商會等重要企業(yè)或組織機構(gòu)的100多人訪華代表團到中國訪問，期望“為中英關(guān)系解凍”。英國與中、法、德在政體上的區(qū)別有A.議會制取代君主制

B.選舉制否定世襲制C.任期制代替終身制

D.國家元首世襲制參考答案：D23.中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明()A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙參考答案：A24.面對復(fù)雜的文化現(xiàn)象，需要我們認真加以分析。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是①“游戲人生”“今朝有酒今朝醉”

②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化

④講排場、揮霍性消費⑤婚事要大操大辦

⑥“法輪功”邪教A．①②③④⑤

B．②③⑥

C．③④⑤⑥

D．①②③參考答案：B25.我國青少年的違法犯罪中不少與瀏覽網(wǎng)站色情信息有關(guān)，存在淫穢色情網(wǎng)站的原因是：（

）A.我國對電信企業(yè)、網(wǎng)站的經(jīng)營者及信息服務(wù)商管理不到位B.文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性C.人們需要豐富多彩的文化生活D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了網(wǎng)羅技術(shù)的進步參考答案：B26.蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！痹娙嗽谶@里用擬人的手法告訴我們的哲理是（

）A．實踐是認識的來源

B．書是知識的源泉C．科學(xué)的發(fā)展需要想象

D．要愛護環(huán)境參考答案：A27.克思主義哲學(xué)最主要的顯著特征是

A．階級性

B．革命性

C．實踐性

D．科學(xué)性參考答案：C28.細節(jié)決定成敗。神州七號總指揮、總設(shè)計師常萬全要求研制人員樹立嚴謹細致的工作作風(fēng)，對各環(huán)節(jié)進行“零缺陷質(zhì)量管理”。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是①整體性能狀態(tài)的變化影響部分的性能狀態(tài)

②任何兩個具體事物之間都存在因果聯(lián)系③整體和部分是辨證統(tǒng)一的④一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.18分）2012年是雷鋒同志犧牲50周年。閱讀材料，回答問題。材料一：雷鋒出生在舊社會一個窮苦農(nóng)民家庭，7歲淪為孤兒，然而他沒有在逆境中沉淪。解放后，他先后加入少先隊、共青團，并成為一名軍人和共產(chǎn)黨員。他從事的是拖拉機手、推土機手、汽車駕駛員等普通而平凡的工作，但他干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。他“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，省吃儉用捐助受災(zāi)群眾；利用休息時間到車站扶老攜幼；出差時，為旅客端茶送水，打掃衛(wèi)生，他從一點一滴小事做起，但做了好事卻從不留姓名。1962年，22歲的雷鋒在執(zhí)行運輸任務(wù)時不幸殉職。（1）運用《思想方法與創(chuàng)新意識》的有關(guān)知識，談?wù)劜牧现欣卒h的成長足跡對你有何啟示？（12分）材料二：雷鋒精神并不遙遠，雷鋒一直就在我們身邊。今天，社會志愿服務(wù)隊伍不斷壯大，“最美媽媽”“最美護士”“最美的哥”“最美交警”溫暖著整個世界，李素麗、叢飛、郭明義等一大批雷鋒式的模范人物不斷涌現(xiàn)，雷鋒精神正在不斷發(fā)揚光大。(2)從實現(xiàn)人生價值角度，分析為把雷鋒精神發(fā)揚光大我們應(yīng)該做些什么?(6分)

參考答案：（18分）答案：（1）①矛盾具有同一性，矛盾著的雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。（2分）雷鋒通過努力在逆境中奮進，在平凡中顯偉大，啟示我們要不斷進取，努力成才。（1分）②事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有多樣性，我們要把握事物的有利聯(lián)系。（2分）雷鋒的成長既是他自身努力的結(jié)果，也離不開黨和人民的培養(yǎng)。（1分）（運用內(nèi)外因的關(guān)系作答亦可）③量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們必須重視量的積累。（2分）雷鋒正是從一點一滴小事做起，才成就了偉大的事業(yè)。（1分）④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們正確面對挫折。（2分）雷鋒勇敢地接受挫折與考驗，在磨難中不斷成長。（1分）（2）①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。勞動奉獻的人是幸福的。因此，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。立足本職崗位，干一行、愛一行。（2分）②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，關(guān)愛他人、關(guān)愛社會。（2分）③要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，樹立堅定的理想信念，用正確的價值觀指引，全面提高個人素質(zhì)，發(fā)揮自己的才能。（2分）

30.新農(nóng)村建設(shè)要緊緊依靠廣大農(nóng)民，需要一大批有文化，有知識的農(nóng)民。農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)不提高，新農(nóng)村建設(shè)就缺乏根本的支撐。培育新型農(nóng)民，一個重要方面就是提高農(nóng)民的現(xiàn)代科技素質(zhì)，增強其致富能力、創(chuàng)業(yè)能力和市場競爭能力。在中國4.9億農(nóng)村勞動力中，具有高中以上文化程度的僅占13%，小學(xué)以下文化程度的占36.7%，接受過系統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育的不足5%，相對偏低的農(nóng)民數(shù)值已經(jīng)成為解決“三農(nóng)”問題的瓶頸。加強農(nóng)家書屋建設(shè)，加大農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)力度，關(guān)系農(nóng)村發(fā)展，關(guān)系農(nóng)民幸福。（1）如何理解“相對偏低的農(nóng)民素質(zhì)已經(jīng)成為解決三農(nóng)問題的瓶頸”，請從文化與生活的角度談?wù)勀愕目捶ǎ?）有人認為，加強農(nóng)家書屋建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民讀好書，有利于提高農(nóng)民的幸福指數(shù)，請說明這種觀點的依據(jù)。參考答案：（1）①文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，可以幫助農(nóng)民掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)。②億萬農(nóng)民群眾是農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)的個體。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，可以培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，為發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)提供智力支持。③文化與經(jīng)濟